Comunidades indígenas urbanas en tiempos de pandemia

La pandemia derivada de la COVID-19 ha significado grandes cambios y adaptaciones en el estilo de vida de la mayoría de las personas. Desde adoptar el uso de cubrebocas y gel anti-bacterial, lavarnos las manos obsesivamente, quedarnos en casa en la medida de lo posible, y acostumbrarnos a hacer home-office, hasta perder un trabajo, buscar nuevas fuentes de ingreso y reconsiderar lo que verdaderamente es necesario para todas y todos. Pero ¿qué pasaría si, aun antes de la pandemia, no hubieras tenido acceso a estas oportunidades que tuvieron que cambiar? Por ejemplo, si no tuvieras un trabajo que perder o una escuela a la que asistir; o peor aún, si no tuvieras agua para lavarte las manos o una casa en donde mantenerte aislado y seguro.

La pandemia ha exacerbado la desigualdad social y ha visibilizado las brechas sociales que existen en el mundo y en nuestro país. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (2019), cerca de la mitad de la población mundial no tiene acceso integral a los servicios sanitarios básicos y, en México, el 26 por ciento de la población carece de acceso a servicios básicos de la vivienda (CNDH, 2018). Esto quiere decir que más de un cuarto de la población mexicana obtiene el agua de un pozo, río, lago o por acarreo, no cuenta con servicio de drenaje o desagüe, no dispone de energía eléctrica y/o utiliza leña o carbón para la preparación de alimentos.

Dentro de esta estadística, los pueblos originarios son el sector más significativo. Según el Estudio Diagnóstico del Derecho a la Vivienda Digna y Decorosa de 2018 realizado por el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (2018), “el 79.1 por ciento de la población indígena presenta un rezago de vivienda, […] el 56.3 por ciento de la población indígena presenta carencia por acceso a los servicios básicos de la vivienda” (CONEVAL, 2018, p.138), sin mencionar a las personas que son excluidas de las estadísticas porque no cuentan con una vivienda.

Tal es el caso de una comunidad indígena Otomí que reside en la Ciudad de México. Sus integrantes provienen de la comunidad de Santiago Mexquititlán, en el municipio de Amealco en Querétaro, pero residen en la Ciudad de México desde hace más de veinte años. Durante todo este tiempo han tenido que “perseguir” una vivienda y se han conformado con terrenos baldíos, edificios abandonados, entre otros.

Actualmente la comunidad reside en tres asentamientos de dicha Ciudad y sus “casas” consisten en pilares de madera con paredes y techos de lámina o de lonas reutilizadas. A pesar de que el Programa Actualizado de Derechos Humanos de la Ciudad de México establece “el derecho de todas las personas a tener un hogar, una comunidad segura donde vivir en paz y dignidad” (2018), las y los integrantes a esta comunidad han sido ignorados al tratarse de hacer valer dicho derecho. Su cumplimiento requiere seguridad jurídica de tenencia, disponibilidad de servicios e infraestructura, ubicación adecuada, condiciones de habitabilidad, entre otros factores que se le han privado a la comunidad por años.

La comunidad indígena Otomí que reside en la Ciudad, ha luchado por sus derechos durante las dos décadas. Aún con la pandemia, se les ha negado el acceso a servicios sanitarios y de higiene, aun teniendo registro de sus necesidades. Su actual lucha es por una vivienda digna, salud, educación y trabajo..

Frente a la pandemia, gobiernos y medios de comunicación invitan a la población mexicana a quedarse en casa, a lavarse las manos exhaustivamente, a hacer sus labores dentro de sus hogares, y a practicar el distanciamiento social. Sin embargo, esto resulta casi imposible para la comunidad indígena Otomí, por un lado, porque no tienen una vivienda en donde permanecer y mucho menos acceso a agua potable para lavarse las manos y, por otro lado, porque sus ingresos dependen de la venta de artesanías o de productos alimenticios en las estaciones del metro o en La Merced, actividades que obviamente no pueden ser transferidas a home-office.

En un hecho inédito, el pasado 12 de octubre, las y los integrantes de la comunidad indígena Otomí tomaron las instalaciones del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) exigiendo diálogo para hacer valer sus derechos. A varios meses de la toma, aún no hay respuestas claras. Vivir en las oficinas del INPI les ha resultado mejor que vivir en las calles pues son menos susceptibles a los cambios de climas, las lluvias o el frío de la Ciudad y, también, aislados y seguros al contagio de la COVID-19, sin embargo, ésta no es una solución.

Personalmente conozco de cerca a la comunidad indígena Otomí y he observado de primera mano la constante lucha y exigencia a la que se enfrentan. Ampliar la voz desde estas plataformas para dar a conocer su situación es una responsabilidad ciudadana y, aunque no sé cuál es el siguiente paso y tampoco pretendo proponer una solución desde mi privilegio, considero importante sumar esfuerzos para que la comunidad tenga acceso a servicios básicos y se les haga valer sus derechos. De esta manera, me gustaría invitarles a que reflexionemos acerca de las acciones concretas que estamos tomando para contribuir, o no, a esta situación: ¿de qué manera vemos y nos acercamos a las personas indígenas que viven en nuestras comunidades?, ¿qué juicios hacemos hacia las personas en situación de sinhogarismo antes de conocer su “lado” de la historia?, ¿cómo podemos contribuir a la transformación de dichos juicios desde nuestras palabras y acciones?, ¿nos damos cuenta de nuestros privilegios en esta pandemia o qué más necesitamos?

*Pedagoga por la Universidad Iberoamericana (UIA) y representante de América Latina para la Junta Directiva de Up with People International Alumni Association (UWPIAA)

El precio de la pasión

 

 En el último tramo del viaje asoma la zozobra, la incertidumbre, las dudas y el miedo. El psicoanalista Gabriel Rolón lo sabe, lo vio en un geriátrico. Una anciana le preguntó con angustia, con sus ojos vibrantes, atrapada en una cama: “¿Esto fue todo?” Le contestó: “Sí, esto fue todo. Pero le juro que mientras le quede un segundo de vida y quiera hablar voy a estar aquí para escucharla”.  Unos días después falleció.

El rostro de Gabriel Rolón es muy conocido por los televidentes argentinos. Lo mismo está en los programas de revista que en tertulias y entrevistas. No teme a los reflectores ni a las multitudes. Cuando le pregunto si no lo ha desdeñado el mundo académico sonríe y recuerda que un profesor suyo le confesó que era uno de sus detractores, hasta que se dio cuenta que muchos de los pacientes de sus colegas llegaban al consultorio después de haber visto alguna de las charlas de Rolón.

Rolón cita a Lacan para explicar su presencia en los medios de comunicación y en algunas plataformas de internet: extender el psicoanálisis para que la gente lo conociera. Añade: “en los tiempos que vivimos lo que no está en la cultura desaparece. Desestimar el poder de los medios, del internet, es como querer que los libros se escriban a mano”.

El público le pregunta casi siempre lo mismo: dificultades de pareja, rompimientos, lutos. No duda en contestar, aunque las temáticas sean muy parecidas. En su libro “El precio de la pasión” lo mismo cita autores clásicos que películas. Rolón escribe que “en el amor no existe el libre albedrío, porque todos llevamos desde chicos las marcas que nos conducen a una elección inevitable”.

“La gente cree que acudir a terapia, analizarse, es para cobardes”, le digo. Desde su casa, a través de la pantalla del Zoom contesta: “Analizarse es una aventura que sólo pueden emprender los valientes. Los que van a terapia son valientes y fuertes. Hay que ser valientes para animarse y meterse en su propia historia, para bucear en su infancia, para enojarse con sus padres. Replantearse la vida y hacerse cargo de la parte que nos corresponde. La responsabilidad que tenemos en las cosas que nos duelen y salen mal requiere de una valentía que no todo mundo tiene”.

En su más reciente libro “El precio de la pasión” escribe que “el analista es alguien que ya ha recorrido el laberinto de sus contradicciones y visitado los rincones más oscuros de su ser. “La idea es recorrer juntos un camino brumoso que lleva hacia un horizonte sin certezas. Me impulsa el deseo de mirar el abismo. Un abismo inquietante, un abismo inconsciente, sin olvidar el riesgo que señaló Nietzsche: ‘A veces es imposible involucrarse sin ser arrastrado’”.

Le gusta la figura de Caronte, se ve en esa barca ayudando a sus pacientes a cruzar sus propios infiernos. Precisa que es más fácil echarle la culpa a los demás, “es más fácil decir yo puedo solo y seguir arrastrando los síntomas hasta el resto de los días. En cambio, quien decide analizarse y hacer una terapia dice: es cierto, no puedo solo, ¿quién puede todo solo en la vida? Quiero tener una vida que tenga un sentido. Estoy dispuesto a caminar por mi propio infierno”.

Agrega que una de las trampas en las que todo mundo cae es la de rehuir los problemas. Creer que son los otros los que se equivocan, los que no nos entienden. Los otros son los que necesitan ayuda. Le comparto a Rolón una de las frases que escucho a menudo de quienes no acuden a terapia: ¿por qué le voy a contar mis secretos a un desconocido. El autor de “Historias inconscientes” afirma que hay quienes dicen: “Yo no necesito pagar para que me escuchen porque tengo amigos. Un analista no es un amigo. No quiere decir que no te quiera, yo quiero mucho a mis pacientes. Los quiero a veces tanto como a mis amigos, pero de un modo distinto. Como analista le tengo que decir: usted está sufriendo por culpa suya. Hágase cargo. El que se equivocó fue usted. No es lo mío darle ánimo, sino que asuma la responsabilidad que le cabe en el dolor que está sintiendo”.

El vínculo entre paciente y analista se construye fragmento a fragmento, a fuego lento. La cura por el habla, las palabras edifican la cercanía. “Muchos pacientes tardan meses en contarnos algunas cosas.  Escuchamos cosas que un padre, un amigo, reprimirían. No las escucharían, no las podrían tolerar. Yo sí porque estamos preparados para eso y preparados para esperar a que el paciente esté listo. Freud dijo que recordar es la mejor manera de olvidar. Mientras no lo recuerdes se va a repetir y ni siquiera se repite como se repiten los recuerdos, se repite como se repiten las vivencias que están pasando ahora. Lo repite uno con la misma emoción, con el mismo nivel de angustia porque tiene la fuerza del trauma”.

El analista Rolón invita al paciente: “si querés sufrir nuevamente adentro del consultorio es para no volver a sufrirlo, vamos a sufrirlo juntos. Usted va a llorar como cuando tenía nueve años y le pasó eso que me va a contar, va a llorar como cuando tenía ocho años y la violaron. Lo va a revivir acá, voy a poder contenerla afectivamente. Cuando uno no recuerda en palabras recuerda en acto. Lo que no se recuerda con la posibilidad de simbolizarlo por medio del lenguaje, se recuerda en el cuerpo, se recuerda en las actitudes, se recuerda en las fobias. Recordémoslo donde corresponde”.

¿Rolón llegó tarde a su cita con el psicoanálisis? Le recuerdo que vi una entrevista que le hizo un amigo suyo donde contaba cómo se inscribió hasta los 30 años en la Facultad de Psicología. Era un mar de dudas. Su vocación inicial fue la música (lo sigue siendo), toca la guitarra (“muy bien”) y el piano (“soy un alumno mediocre”). Pero un día decidió que lo suyo era la psicología y aunque lo disfrutaba las dudas llegaron de nuevo. Su padre jugó un papel decisivo para no abandonar, de nuevo. Le dijo: “Yo estoy preparado para tener un hijo que fracase, no 10, 100 veces, pero no tengo ganas de tener un hijo que no intente su sueño por miedo. Entonces andá y fracasá. No dejes de soñar por miedo”.

Rolón tiene muy claro que “la vida tiene un fin, tiene un tiempo final, la vida no es eterna, mientras queden dos o tres minutos vale la pena soñar y vale la pena jugársela por los deseos. Para los analistas el deseo es muy importante porque es la manifestación de la vida”.

Música UNAM ofrece un recorrido a lo largo de distintas capitales del mundo y su oferta musical

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Con el objetivo de traspasar las fronteras geográficas, musicales y  acercar proyectos innovadores de gran calidad a la comunidad universitaria, Música UNAM creó  la iniciativa Trasfrontera.

Esta iniciativa ofrece un recorrido a lo largo de distintas capitales del mundo y su oferta musical, a través de la cual, dan una radiografía de lo que sucede en cada una de esas ciudades. En su primera etapa, Trasfrontera: Nueva York, se podrán disfrutar de seis conciertos, los cuales fueron grabados en el emblemático estudio EastSide Sound en la Ciudad de Nueva York y cuya curaduría corrió a cargo de Marc Urselli, productor y tres veces ganador del Grammy.

En entrevista para UNAMGLOBAL, José Wolffer, director general de Música UNAM, comentó que el ciclo de conciertos trasfrontera nos hará sentir en la escena bohemia de diversos rincones del mundo. “Traspasaremos las fronteras geográficas y musicales al pasar del jazz al rock, la música experimental y ritmos tradicionales”.

Este proyecto busca incluir música de Woodstock y de Bogotá en sus próximas etapas, “es una oportunidad única de disfrutar esta calidad musical”.

La cita es todos los jueves a las 20:00 horas a partir del 28 de enero y  hasta mayo de 2021 a través del canal de YouTube y la página de Facebook de Música UNAM.

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¿Tienes síndrome de piernas inquietas?

 ¿Has sentido la necesidad de mover las piernas mientras estabas sentado? ¿Te has preguntado por qué pasa? Rafael Santana Miranda, responsable de la Clínica de Trastornos del Sueño de la Facultad de Medicina de la UNAM, nos lo explica.

 De acuerdo con el especialista, se llama síndrome de piernas inquietas y puede tener varias causas. Frecuentemente se asocia a la deficiencia en el metabolismo del hierro por pérdida de material hemático debido a una intervención quirúrgica, trastornos gastrointestinales, renales,  ginecológicos, una alimentación deficiente o trastornos anímicos como la ansiedad. No obstante, también se presenta en situaciones fisiológicas normales como en el embarazo.

 Se trata de una manifestación desagradable que presentan las personas en las extremidades tanto superiores como inferiores, pero es más común en las piernas.

 Los afectados la describen como tensión, sensación de adormecimiento, hormigueo y disminuye con el movimiento. Regularmente se asocia con la presencia de movimientos durante el dormir, un padecimiento conocido como Trastorno de Movimientos Periódicos de las Extremidades y se da en un porcentaje entre el 70 y 90 por ciento de los casos.

 Falta de hierro

 Además de perder material hemático, las personas que sufren problemas renales incrementan sus niveles de urea, una sustancia formada durante el procesamiento de las proteínas en el hígado y que generalmente se excreta a través de la orina y el sudor, entre otras sustancias con manifestaciones diversas en el organismo.

 La hemoglobina es la encargada de llevar el oxígeno, equivalente a la energía, a los órganos y tejidos del cuerpo. Por tal motivo, los afectados se sienten cansados todo el tiempo y el cerebro al no tener oxígeno pierde concentración.

 La falta de hierro genera alteraciones de movimientos durante el dormir, porque también sirve para la formación de neurotransmisores relacionados con el movimiento.

 Se trata de un problema muy frecuente, pero regularmente las personas no son conscientes de padecerlo, acuden al médico porque se sienten cansados, sufren un sueño fragmentado, están irritados, tienen un rendimiento físico bajo, e incluso su memoria y atención han disminuido considerablemente.

 Durante el dormir

 En el Trastorno de Movimientos Periódicos en las Extremidades se mueven las piernas o los brazos con movimientos sutiles hasta movimientos complejos de las extremidades. Dicha situación se da principalmente en el sueño ligero en las fases N1 y N2 y disminuyen en el sueño MOR donde disminuye el tono muscular.

 Aunque en situaciones muy graves los médicos han detectado dichos movimientos hasta en el sueño MOR.

 Prevenir

 En modelos animales se ha detectado que los niveles de hierro se alteran debido al sedentarismo. “Aunque estemos en confinamiento por la pandemia, debemos buscar formas para realizar ejercicio, además de mantener una buena alimentación y así tener una mejor calidad de vida”, señaló el académico universitario.

 Recuperar el hierro no es tan fácil para el organismo humano, a veces no es suficiente con comer carne, sino que es necesario tener un adecuado estado gastrointestinal para que el organismo lo pueda absorber.

 Siempre es necesario determinar la causa de la deficiencia de hierro, reconocer que existen otras causas con un componente genético, independiente del metabolismo del hierro y alteraciones estructurales del sistema nervioso central, que pueden estar involucrados con las manifestaciones clínicas mencionadas, concluyó. 

Destacadas filósofas en el nuevo ciclo de Vindictas, por TV UNAM

Con el propósito de visibilizar el trabajo de las mujeres filósofas, TV UNAM estrena un nuevo ciclo de la serie Vindictas, conducido por Isabel Revuelta, investigadora de arte y promotora cultural. El primer programa tendrá como invitada a Virginia Aspe Armella, investigadora de la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana y miembro del Sistema Nacional de Investigadores, quien conversará sobre Aristóteles y su influencia en el pensamiento novohispano con el profesor Luis Patiño, de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
La emisión tendrá lugar el domingo 7 de febrero, a las 20:30 horas, con retransmisión el jueves 11 de febrero, a las 21:30 horas, por la señal de TV UNAM.
Aspe Armella es investigadora de textos filosóficos mexicanos de los siglos XVI al XVIII que tratan sobre ley natural, derechos humanos, justicia distributiva y el problema del otro en relación con la idea de dominio, así como las contribuciones de los discursos filosóficos novohispanos en problemáticas actuales, en los que ha encontrado que la influencia de Aristóteles ha sido relevante en el pensamiento filosófico en México.
Asimismo, imparte cátedra en la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana y en el Seminario de Metafísica del posgrado de la UNAM, además de ser tutora en la Maestría de Bioética en la Facultad de Medicina de la Universidad Panamericana. Es autora de los libros El concepto de técnica, arte y producción en la filosofía de Aristóteles (1993), Formación cívica y ética 1, 2 y 3 (1999), México: entre el discurso público y el ámbito privado (2011) y Francisco de Vittoria en la Escuela de Salamanca y su proyección en la Nueva España (2014).
En los próximos programas de Vindictas, del ciclo mujeres filósofas, estarán como invitadas: María Pía Lara Zavala, doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Barcelona; Paulina Rivero Weber, quien ha dado a conocer la obra filosófica y musical de Friedrich Nietzsche y Juliana González Valenzuela, filósofa mexicana, profesora emérita, investigadora nacional emérita y doctora honoris causa por la UNAM.
La serie Vindictas recupera la vida y obra de las mujeres más destacadas de la vida social, política y cultural de México, de varias disciplinas, para reivindicar sus biografías y contrarrestar la normalización del olvido, la discriminación y la invisibilización.
No te pierdas el estreno del nuevo ciclo de Vindictas, dedicado a mujeres filósofas, este domingo 7 de febrero a las 20:30 horas con retransmisión el jueves 11 de febrero a las 21:30 horas.

Dentro de las grandes revistas, serie documental por TV UNAM

La serie documental Dentro de las grandes revistas (Estados Unidos, 2008), de Irene Angelico y Abbey Neidik, consta de tres capítulos que exploran la poderosa influencia que tienen las revistas en nuestra identidad social, política y cultural. La emisión tendrá lugar todos los martes a partir del 9 y hasta el 23 de febrero, a las 19:30 horas, con retransmisión los sábados, a las 17:00 horas, por la señal de TV UNAM.
Dentro de las grandes revistas, realizada con imágenes poderosas y entrevistas a editores legendarios, nos invita a las sesiones de fotos de las mejores revistas del mundo. Asimismo, la serie documental relata la historia de cómo se crearon las revistas modernas, y después se convirtieron en historias de éxito.  En el camino se encuentra un mundo de editores expertos, escritores que han viajado por el mundo y diseñadores vanguardistas, en el que se aprecia cómo se escriben los artículos, el estrés que conlleva, la creatividad de los realizadores, los conflictos y la brillantez de las personas que hacen que estas revistas sean tan atractivas para miles de millones de lectores en todo el mundo.
El primer capítulo, que se transmite el martes 9 de febrero, El poder de la imagen, explora cómo las revistas definen nuestras imagen cultural y personal e impulsan el crecimiento de la democracia y el consumismo. Un ejemplo es la revista Vanity Fair, que en sus orígenes acercó a los grandes artistas con el público a través de entrevistas más humanas. Y la revista Life, que fue una de las más leídas en Estados Unidos, con un énfasis especial en el fotoperiodismo. En este capítulo, se revela cómo hicieron los editores con las demandas artísticas, las limitaciones financieras y las expectativas de sus lectores para crear estos grandes emporios de revistas.
La serie continúa el martes 16 de febrero con la transmisión del segundo capítulo, Encendiendo el cambio social. Si bien las revistas reflejan los valores humanos, también tienen el poder de cambiarlos. Este episodio examina a los pioneros de las revistas, desde el impacto de Playboy en la revolución sexual, a Ms. Magazine como un grito de guerra por el feminismo, pasando por Advocate, una revista revolucionaria que lucha por los derechos sexuales y civiles. Las revistas encuentran formas de desafíos con ideas que tienen el poder de moldear el panorama político y social.
El capítulo final, que se transmite el martes 23 de febrero, se titula Mags Inc. Con la aceleración de las fusiones corporativas, el dinero fue el factor que definió la influencia de una revista en la sociedad. Si a esto le sumamos la llegada de Internet y nichos cada vez más segmentados, muchos se preguntan cómo sobrevivieron las revistas. Este capítulo revela el trabajo de editores, escritores y fotógrafos dentro de las nuevas realidades del mercado. Un ejemplo es el aclamado número de la revista Time que revela la “Persona del año” o una revista para mujeres en Afganistán bajo el slogan “Inteligente, glamorosa y entretenida”.
No te pierdas por la señal de TV UNAM la transmisión de la serie documental Dentro de las grandes revistas, todos los martes a partir del 9 y hasta el 23 de febrero, a las 19:30 horas, con retransmisión los sábados, a las 17:00 horas, para conocer la historia del surgimiento de las revistas y la enorme influencia que ejercen en la vida social, cultural y económica.

Egresado de la UNAM diseña máscara para protegerse de la COVID-19

 

Durante la pandemia de la COVID-19 uno de los problemas más importantes ha sido el equipo de protección, sobre todo en hospitales. Por este motivo, Alejandro Crespo, egresado de la Facultad de Ingeniería de la UNAM, diseñó la máscara PURIFAIR 1, que posee un alto grado de seguridad basado en las normas internacionales.

 Desarrolló esta máscara para apoyar con su “granito de arena” contó a UNAM Global.  El equipo cuenta con un diseño muy ligero que permite trabajar sin problema dentro de un consultorio dental o médico e incluso en un quirófano.

 Posee el grado médico con filtro N95 PM 2.5. En la parte superior es capaz de atrapar hasta un 95 por ciento de las partículas con un tamaño de hasta 2.5μm por medio de su filtro de 5 capas, filtro de algodón electroestático a prueba de polvo y filtro con carbón activado.

 El filtro con carbón activado bloquea el polvo del tamaño de micrones, contaminantes industriales y varios tipos de sustancias nocivas. Por tal motivo, funciona no sólo para protegerse del SARS-CoV-2 sino de cualquier otro virus.

 Su uso es muy fácil, ya que cada filtro es desechable. “Lo único que tienen que hacer es desechar el filtro no deseado y reemplazarlo por uno nuevo”.

 Dispone de unos ventiladores silenciosos que permiten ventilar y circular el oxígeno de forma natural dentro de la máscara y así eliminar algunos gases producto de la respiración como el CO2 de forma sustancial.

 Posee dos baterías de litio a los costados para que la máscara funcione 6 horas seguidas, una válvula de escape frontal que permite la salida de gases más rápida y en el proceso no permite la entrada de ninguna otra partícula.

 La máscara está hecha de un plástico de alta densidad ultra resistente a cualquier golpe, ralladura o quemadura y así se prolonga la vida del equipo.

 En la parte lateral izquierda cuenta con un botón que permite apagar los motores en períodos de inactividad y sobre todo cuando la carga de las baterías se encuentra baja y requiere conectarse al cargador para seguir usándola.

 Es muy segura porque cuenta con la certificación de la Directiva de Instrumentos Médicos (93/42/EEC) de la Comisión Europea, y los estándares internacionales de calidad de ISO 14971:2012; 1041:2008+A1:2013; ISO 10933-5:2009; ISO 15223-1:2016; ISO; 10993-12009/AC:2010; y ISO 10993-10:2013.

 Para aquellos interesados en adquirir la máscara pueden comunicarse a:

 

(55) 76956995

INFO@TECHSTEM.COM.MX

HTTPS://WWW.TECHSTEM.COM.MX

¿Por qué es importante la salud bucal durante la pandemia?

Durante la pandemia algunos servicios de primera necesidad han permanecido abiertos, como los consultorios dentales. Algunas personas tienen miedo de acudir por miedo a contraer el virus del SARS-CoV-2.

Al respecto, Luis Gaitán Cepeda, académico de la Facultad de Odontología de la UNAM, explicó que debido al confinamiento y cierre de varios sistemas de atención dental institucionales o de enseñanza y aún privados, la demanda de atención dental se ha limitado.

Por lo anterior es de vital importancia mantener los buenos hábitos de higiene bucal: lavarse los dientes después de cada comida, de ser necesario usar enjuague bucal y así mantener lo mejor posible una buena salud bucal.

En caso de tener alguna incomodidad, lo primero es llamar a un profesional vía telefónica. “Se recomienda la teleodontología para diagnosticar el grado de urgencia que tenga la persona en ese momento”.

Si la molestia es grave el paciente deberá acudir al consultorio dental, pero antes el dentista se cerciorará que el afectado no tenga molestias relacionadas con la COVID-19, como son dolor de cabeza, fiebre, tos, o alguna otra sintomatología.

Una vez realizado un tamizaje telefónico se programará una consulta de atención presencial, señaló el experto universitario. Durante el traslado al consultorio el paciente será el responsable para no contraer la COVID-19.

Debe mantener la sana distancia con las demás personas, usar tapabocas, careta, no tocarse la cara y en caso de manipular objetos usar guantes.

Al llegar al consultorio dental, el experto en la salud bucal será el responsable de mantener la seguridad de sus pacientes, siguiendo los protocolos señalados por las autoridades sanitarias. La responsabilidad para no contraer la COVID-19 es compartida.

Para quienes no quieren salir por miedo a contraer la COVID-19 precisó que un problema dental no atendido a tiempo podría agudizarse y convertirse en un problema más serio.

“Si es necesario acudir, habrá que acudir porque sólo así se eliminará una potencial consecuencia que podría agravarse y que posteriormente requiera de una demanda mayor”.

El odontólogo recomendó asistir sólo si se tiene cita y no llevar acompañantes para disminuir el riesgo de contagios, ya que el consultorio es un lugar cerrado.

90 años del nacimiento de James Dean

James Byron Dean nació en la ciudad de  Marion en el estado de Indiana el 8 de febrero de 1931.

 En su brevísima carrera participó en sólo tres películas que lo catapultaron a la fama: Al este del paraíso, de 1955; Rebelde sin causa, de 1955, y Gigante, que fue estrenada en 1956.

En Al este del paraíso, la adaptación del director Elia Kazan de la novela de John Steinbeck, interpretó al problemático hijo de un agricultor que lucha por la aprobación de su padre.

Rebelde sin causa, dirigida por Nicholas Ray, fue una de las mejores películas que abordaron el tema de la rebeldía juvenil de la década de los años cincuenta, que había empezado con El salvaje, de 1953, protagonizada por Marlon Brando.

La trama es muy sencilla: Dean interpreta a un adolescente que rechaza los valores de sus padres mientras busca un sentido a su vida. Al llegar con su familia a un nuevo pueblo se enfrenta a los miembros de una pandilla violenta. Hace amistad con Judy (Natalie Wood), una adolescente problemática, y con Plato (interpretado por Sal Mineo).

A mucha gente le ha llamado la atención que los tres intérpretes principales murieran muy jóvenes. Sal Mineo a los 37; a los 43 años Natalie Wood murió ahogada en circunstancias algo extrañas, con lo que se hizo más atractivo el culto que rodeó a la película, que se empezó a filmar en blanco y negro pero el estudio detuvo la filmación para filmarla en color.

Inmediatamente después de terminar el rodaje de Rebelde sin causa se unió a la filmación de Gigante, al lado de Elizabeth Taylor y de Rock Hudson, dirigidos por George Stevens.

La historia aborda la transición de una familia dueña de un rancho en Texas para convertirlo en  pozos petroleros. Su papel fue del de Jett Rink, un joven empleado del rancho.

Al final de la filmación de Gigante, Dean se dirigió con su Porsche a Salinas, California, para competir en una carrera de autos. Pero no llegaría.

Manejando muy rápido por la carretera se estrelló contra con un Ford sedán muriendo en el acto. Tenía 24 años, y casi de inmediato se creó un culto que lo convirtió en un icono de la juventud. Era el 24 de septiembre de 1955.

En el momento de su muerte, Dean estaba disfrutando del éxito de Al este del paraísoRebelde sin causa, la película con la que la gente más lo identifica, se estrenó días después de su fallecimiento, Gigante se estrenó al año siguiente en 1966. Recibió dos nominaciones postmortem al Óscar, una por Al este del paraíso y por otra por Gigante.

A 66 años de su muerte, James Dean está de regreso a la pantalla grande. En noviembre de 2019 se anunció que su imagen se utilizará, a través de CGI, para una película sobre la Guerra de Vietnam llamada Finding Jack.

Basada en la novela de Gareth Crocker, la película, será dirigida por Anton Ernst y Tati Golykh, con otro actor en el papel de Dean. Sin embargo, la industria no tomó muy en serio a los directores, aunque hayan adquirido los derechos de la imagen del icono juvenil.

Antes de llegar a Los Ángeles había hecho papeles menores en programas de televisión y obras de teatro durante comienzos de la década de 1950.

En Los Ángeles estudió actuación y llamó la atención de los directores más importantes que empezaron a llamarlo para pequeños papeles, hasta que fue observado por Elia Kazan. Con él empezó todo.

La pandemia por COVID-19 aumentó y diversificó el consumo cultural, según la Encuesta Nacional sobre Hábitos y Consumo Cultural 2020

El consumo de productos culturales ha aumentado y se ha diversificado durante el confinamiento por la pandemia de COVID-19, no obstante ha habido un derrumbe  en el tipo de consumo cultural tradicional. Tal es una de las conclusiones que extrae el doctor Eduardo Nivón del análisis de los resultados de la Encuesta Nacional sobre Hábitos y Consumo Cultural 2020, que fueron presentados a la prensa ayer.
El sondeo, organizado por  la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM (CulturaUNAM), en colaboración con la Coordinación de Humanidades y el Instituto de Investigaciones Sociales, constituye una herramienta inédita y necesaria para medir el impacto de la pandemia de COVID-19 sobre el sector cultural.
Los resultados de la encuesta, que se aplicó de manera digital del 9 al 20 de octubre pasado y fue respondida por 8,780 personas de todos los estados de la República, fueron presentados por Jorge Volpi, coordinador de CulturaUNAM; Juan Meliá, titular de la Dirección de Teatro e impulsor del sondeo; la maestra Julia Isabel Flores, investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, quien junto con su equipo se encargó de la aplicación de la encuesta y el análisis de los resultados; el doctor Eduardo Nivón, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, y la maestra Cinthya García Leyva, directora de la Casa del Lago de la UNAM.
“Esta encuesta, nos permite conocer mejor cómo estamos y cuál es el estado de la cultura en este tiempo de pandemia”, explicó Jorge Volpi, durante la conferencia de prensa
Juan Meliá comentó que quienes respondieron la encuesta son personas que ya se interesaban previamente por el ámbito cultural y, por lo mismo, el 86.3 por ciento respondió que las actividades culturales son importantes para la sociedad. Acorde con el cambio obligado hacia lo digital, la mayoría de los encuestados reportaron que se informan de los eventos culturales por redes sociales.
El teléfono celular es el instrumento que la mayoría de las personas encuestadas ha usado para acceder a actividades artísticas. En cuanto al uso de redes sociales, la encuesta arrojó que es Whatsapp la más utilizada (97.9%), seguida de Facebook (91.5%), Instagram (72.7%) y Twitter (49.5%).
Ir al cine, a los museos y a conciertos son actividades que fueron desplazadas durante la pandemia por actividades en línea como ver películas y series o tomar cursos y talleres. Las actividades más practicadas en línea antes y durante el encierro, son: ver cine y cortometrajes, acceder a tutorialesescuchar podcast sobre arte y cultura, tomar cursos y ver transmisiones de conciertos de música popular.
Si hubo un aumento en el tiempo que los encuestados le dieron a las redes sociales, por otro lado hubo un descenso en el tiempo que se le dio a la televisión y a la radio. Mientras que en una encuesta de 2004 se reportaba que un 12.4 por ciento de personas escuchaban más de cinco horas la radio, en ésta la cifra bajó a 7.4 por ciento. Lo mismo en TV, pues pasó de 19.7 a 7.6 por ciento en el mismo periodo.
Julia Isabel Flores destacó que una práctica muy sana de la encuesta es que, contrario a lo que se acostumbra, los resultados están disponibles para otros investigadores y para el público en general, con todos sus componentes: el cuestionario, las bases de datos, el estudio y el informe gráfico. “Quien desee trabajar con la encuesta tiene todas las  herramientas a la mano”.
La especialista en estudios de opinión comentó que más de ocho mil participantes representan una buena muestra para el sondeo. “Sí tiene una representatividad de aquellos que están interesados en la cultura, pero una muestra de 8 mil 780 personas es muy amplia. Nuestras encuestas presenciales son de hasta de mil 200 personas, en este caso la respuesta fue muy buena”.
Para Eduardo Nivón, investigador del Departamento de Antropología de la Universidad Autónoma Metropolitana, se pueden extraer varias conclusiones importantes de la encuesta: la UNAM está llenando un vacío de información con un trabajo que otras instancias obligadas no han hecho; el consumo de actividades culturales en línea durante la pandemia se incrementó gracias a la oferta digital; también los intereses de la audiencia se diversificaron y ampliaron; y, por último, son necesarios más estudios similares.
Por su parte, Cinthya García Leyva, directora de Casa del Lago, expuso que a partir de la pandemia la interacción con los públicos ya no puede estar desvinculada de la digitalidad: “yo convoco a releer la encuesta a la luz de las políticas culturales en el ámbito de lo digital”. Destacó tres aspectos de la relación de lo digital con los encuestados: el aumento en términos de interacción, la inmediatez y la volatilidad con la que se reciben los contenidos y la brevedad de los mensajes, que es la tendencia en los medios digitales.
La encuesta se suma a la serie de iniciativas que CulturaUNAM ha desarrollado para para analizar el impacto de la pandemia de COVID-19 sobre el sector cultural: el documento “Para salir de terapia intensiva. Estrategias para el sector cultural hacia el futuro”, en el que se plantean propuestas ante problemáticas concretas; un estudio de opinión sobre la situación socioeconómica, creativa y anímica de quienes trabajan en la cultura tras la pandemia, y una serie de foros de discusión sobre temas como museos, espacios independientes y libros, entre otros
Los resultados de la encuesta, informó Jorge Volpi, se harán llegar a la Secretaría de Cultura federal y a sus homólogas en todos los estados de la República.
Resultados disponibles

La UNAM da a conocer una compilación digital con los ganadores del concurso La necesidad de una pausa

A partir de este 5 de febrero, la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM pondrá en circulación la publicación que contiene los textos que fueron seleccionados de la convocatoria La necesidad de una pausa. Ensayos sobre el estado actual de las artes escénicas y la música en México. Esta iniciativa fue promovida de manera conjunta por las Direcciones de Teatro, Danza, Música y la Cátedra Ingmar Bergman en Cine y Teatro.
El objetivo de la convocatoria consistió en abrir un espacio de reflexión, análisis y crítica sobre el estado actual de las artes escénicas y la música en México, en el contexto de la actual crisis sanitaria provocada por el COVID-19, la cual nos ha obligado a hacer un alto en el camino para para reflexionar sobre los problemas y desafíos que enfrentan (incluso antes de la pandemia) los creadores artísticos de nuestro país.
Tras recibir 49 ensayos, acerca de las prácticas culturales, sostenibilidad, inclusión, públicos y formación artística, entre otros temas, el jurado compuesto por Marcela Sánchez Mota, Manuel Rocha Iturbide y Rafael Mondragón, seleccionó 12 ensayos de acuerdo a su relevancia, pertinencia y profundidad.
Estas reflexiones han sido reunidas en una publicación digital, la cual estará disponible a partir de este 5 de febrero para su descarga de manera gratuita en los portales de las dependencias involucradas.
Con el objetivo de ampliar la conversación acerca de estas las preocupaciones expresadas en los ensayos seleccionados, se realizará un foro abierto del 15 al 18 de febrero, donde el público interesado podrá compartir sus propias inquietudes y preguntas con las y los autores. Dicho foro será un espacio para el análisis, la crítica y las propuestas en torno a la situación por la que atraviesan las artes escénicas.
Tras este primer ejercicio conjunto, se ha decidido lanzar próximamente la Convocatoria 2021 del certamen, con el propósito de dar continuidad a este esfuerzo que, como señala el doctor Rafael Mondragón Velázquez en el prólogo de la publicación, nos invita a “conquistar colectivamente la escritura como espacio del pensar” mediante “una escritura inteligente y lúdica capaz de remontar esa separación artificial entre investigación y creación para dar cuenta de las problemáticas que hoy son especialmente urgentes¨.

Conoce los proyectos ganadores de Incubadoras de Grupos Teatrales 2021 del Centro Universitario de Teatro y del Colegio de Literatura Dramática y Teatro

La Dirección de Teatro, el Centro Universitario de Teatro y el Colegio de Literatura Dramática y Teatro, dan a conocer los proyectos beneficiados que resultaron de la Convocatoria Incubadoras de Grupos Teatrales 2021, con el tema: Nuevos formatos de exploración digital y sonora. Consulta la página de Teatro UNAM: www.teatrounam.com.mxa partir del jueves 4 de febrero.
La Convocatoria invitó a estudiantes del último año y recién egresados, del Centro Universitario de Teatro y del Colegio de Literatura Dramática y Teatro de la UNAM, a realizar un proyecto de grupo que marcará el inicio de su carrera teatral en el campo profesional y laboral.
Por las condiciones que ha vivido el teatro mexicano, a partir de la suspensión de actividades presenciales, como consecuencia de la pandemia del COVID-19, esta edición del programa de Incubadoras, invitó a explorar nuevos formatos, lenguajes y plataformas, que abarcaran el amplio espectro de los lenguajes multimedia.
Los proyectos seleccionados además de recibir apoyo para su realización, serán estrenados y difundidos a través de las plataformas de la Dirección de Teatro UNAM. La presentación en línea de los proyectos, se llevarán a cabo en el mes de mayo de 2021, y serán parte de un ciclo especial del programa el cual irá acompañado de reflexiones críticas en torno a su creación.
Además los proyectos beneficiados contarán con una tutoría impartida por especialistas escénicos, que guiarán y proveerán de herramientas creativas, técnicas y de autogestión a las compañías en formación, para fortalecerlas desde su origen.
El Comité organizador estuvo conformado por la Dirección del Centro Universitario de Teatro, la Coordinación del Colegio de Literatura Dramática y Teatro y la Dirección de Teatro UNAM, quienes evaluaron las propuestas.
En esta edición de Incubadoras… se recibieron 24 proyectos escénicos en distintos formatos digitales. El Comité seleccionó 4 proyectos de cada una de las escuelas participantes. Los cuales cubrieron los siguientes aspectos: pertinencia, discurso propio, así como el interés en la exploración de medios audiovisuales.
Proyectos beneficiados del Centro Universitario de Teatro:
Cuerpas cabaret
Creación colectiva
Responsable: Sandra Cecilia López Godínez
Integrantes: Diego Vega Covarrubias, Sandra Cecilia López, Judith Cotarelo, Carlos Abraham González y Yoalli Michelle Covarrubias.
Lucrecia. La mujer de ocho ojos
Dramaturgia de Ariadne Alfonseca de la Cruz y Andalucía López Cadena
Dirección escénica y responsable: Andalucía López Cadena
Fauna descalza
Integrantes: Ariadne Alfonseca de la Cruz, Amaury Garrido Sérbulo, Andalucía López Cadena, Natalia Cabello Stellino, Kira Rodríguez, Ernesto Alonso Rocha Quintero, Karla Ixchel Rodríguez Alavez y Rodrigo Natael Ríos Aguirre.
Manual feminista de ligue
De Andrea Hornedo Muro, Alejandro Garza Garza y Juan Ordorica Fernández
Dirección: Juan Ordorica Fernández
Responsable: Alejandro Garza Garza
Integrantes: Jovanna Andrade, Vania Belmont, Alejandro Garza Garza, Lorena Godínez Cuaxiloa, Gabriela Ladrón de Guevara, Aarón Mendoza, Juan Ordorica Fernández, Santiago Ruelas Mesa, Andrea Ruíz, Francisco Aurelio Sánchez y Victoria Uribe Bátiz.
No se puede acceder a este sitio: Utopía_95
Idea original, dramaturgia del epílogo y actuación: Ytzel Torres E., Luz Barragán y Mariana López-Dávila
Dirección, guion y edición: Octavio Rivera Ramírez
Responsable: Ernesto David Limón Aguilar
Integrantes: Ytzel Torres Esquinca, Luz Carmen Barragán Olguín, Mariana López Dávila, Ernesto David Limón Aguilar, Octavio Rafael Rivera Ramírez y Bernardo Chávez Castellanos.
Proyectos beneficiados el Colegio de Literatura Dramática y Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM:
Atlantis. La incertidumbre nostálgica de la ficción digital
Creación colectiva
Codirección: Armando Emanuel Cabrera Ortiz y Salomón Mondragón Ponce de León
Responsable: Armando Emanuel Cabrera Ortiz
Integrantes: Armando Emanuel Cabrera Ortiz, Salomón Mondragón Ponce de León, Mario Alberto Silva Valle y Sara Gutiérrez Barreto
Dame un tenor
De Ken Ludwig
Dirección escénica y responsable: Arizbell Morel Díaz
Dirección musical: Naomi Ponce León
Dirección coreográfica: Israel Cortés Rodríguez
Compañía Eutalia
Integrantes: Julio Servando Alcántara Soto, Israel Cortés Rodríguez, Aaron Ida Morelos, Alejandra Mora Olvera, Edgar Pérez Rivera, Llarel Ramos Erazo, Tanya Ríos Sánchez, Mario Silva, Julio Servando Alcántara Soto, María Daniela Ortiz Soriano y Edgar Pérez Rivera.
Háblame, extraño
Textos de Alejandra G. Arce y Sebastián Rojas Hormigo
Dirección y responsable: Manuel Emiliano Aquino López
Integrantes: Manuel Emiliano Aquino López, Andrea Pineda Vargas, Sheila Berenice Piedra Leal, Amanda Vega García, Alejandra Berenice González Arce, Sebastián Rojas Hormigo, Arely Arizbeth Sánchez García, Samantha Irais Salinas Palma y Laura Elizabeth Retiz Barrera.
Menos mal que es torpe y que me quiere. Si no me quisiera y fuera hábil, WhatsApp sería un arma horrible
De Gayatri Morales Fragoso
Dirección: Sara Edith Flores Flores
Responsable: Dafne Josselyn Nájera Villeda
Colectivo Jermú
Integrantes: Gayatri Morales Fragoso, Dafne Josselyn Nájera Villeda, Sara Edith Flores Flores.

Drácula estableció el arquetipo del vampiro

A principio de los años 30, la fábrica de sueños creada en Hollywood agonizaba. La industria cinematográfica de Estados Unidos comenzó a sentir los estragos causados por la Gran Depresión de 1929, el público carecía de los fondos y el ánimo para llenar las salas de cine para disfrutar de fantasías lejanas a su cruda realidad.

Fue entonces que los Estudios Universal tomaron una decisión arriesgada: producir cine de horror. Una apuesta que no sólo rindió frutos y salvó al estudio, sino que inició una nueva época para Hollywood, donde las pesadillas se convirtieron en parte del menú. Drácula, dirigida por Todd Browning y protagonizada por el poco conocido actor húngaro Bela Lugosi, se estrenó el 9 de febrero de 1931, pronto se convirtió en un clásico del incipiente género cinematográfico.

“Catapulta no sólo el cine de género como una gran industria, es la primera película sonora sobre Drácula, la cinta sobre la cual los Estudios Universal construyen toda su reputación como la Casa de los Grandes Monstruos. Es el puntero, la película que inauguró toda una tradición de películas clásicas de horror”, afirma Roberto Coria, investigador en literatura y cine fantástico, sobre la cinta del 31 y agrega:

“Me gusta citar un ensayo que viene en la introducción de un libro que se llama El mito de Drácula o Drácula insólito. Un libro de cuentos sobre Drácula con motivo del 50 aniversario de la película, incluye el ensayo introductorio de Leonard Wolf, el gran estudioso estadounidense de Drácula. Un hombre con un gran conocimiento sobre el tema, una gran pasión por el mismo. Él es devastadoramente objetivo cuando empieza diciendo que Drácula, la versión de Todd Browning, lejos de ser una gran película es artísticamente floja, pero decididamente mítica. Algo completamente cierto”.

Drácula, con todo esto, es una película que debemos agradecer en muchos sentidos. No solamente construyó una reputación, es muy curioso que los Estudios Universal construyeron todo su gran imperio sobre las alas de Drácula. La película obviamente no está adaptada de la novela de Bram Stoker sino de la obra teatral que en 1924 se estrenó en Londres, la hizo un dramaturgo irlandés llamado Hamilton Deane. Fue increíblemente exitosa. Por eso en 1927 se lleva a los escenarios estadounidenses”, comenta el autor de El hombre que fue Drácula.

“Universal tenía la intención de hacer una gran adaptación de la novela, pero optaron por basarse en la obra de teatro, porque era más económico. Tiene muchas libertades, recorta personajes, hace lazos de personajes donde no los había. Pero por encima de todo, es la presencia de Bela Lugosi la que la eleva a una categoría mayor. La presencia de Bela con su acento húngaro, su mirada penetrante, todos los decorados lóbregos, eso la coloca en el corazón de la memoria de todos los aficionados del cine de horror.”

Para Coria, la presencia de Lugosi y su aura cargada de oscuridad han permitido a la película mantenerse vigente a lo largo de sus 90 años de vida. “Bela proyectaba muy bien el horror, el conoció los horrores de la primera guerra mundial en carne propia, sirvió en el frente. Eso lo llevó a una adicción a la morfina con la intención de evitar el dolor de sus heridas de combate. Esa vida torturada la representa muy bien y la sabe integrar a su personaje. Se convierte en una presencia atemorizante. En ese momento el cine de horror se convierte en una catarsis a los horrores de la realidad, estaban atravesando una crisis económica devastadora. Todos estos aspectos son los que hicieron que se colocara muy bien en la preferencia de las personas”, añade el coordinador del encuentro internacional de narrativa gráfica Felices 80, Batman.

El investigador subraya que la película no sólo le debe a Lugosi su imagen más representativa, sino su existencia. El actor consiguió que la viuda de Bram Stoker rebajara sus pretensiones económicas –de 200 mil dólares, a mil, explica Coria– para que los Estudios Universal usaran el nombre de la novela en para su producción.

“Drácula es una película a la que Bela Lugosi le debe demasiado, en el sentido de que le otorgó inmortalidad, lo convirtió en el representante de una subcultura que encuentra en la noche y sus misterios otra forma de iluminación. El de Bela es un papel hecho a la medida. Desafortunadamente, no le proporcionó el beneficio material que el hombre merecía. Por las siete semanas de filmación obtuvo 500 dólares a la semana, 3 mil 500 dólares. Poco de acuerdo a los números de la época, hoy serían como 8 mil 500 dólares. Lo injusto es que David Manners, el co-protagonista, cobró 2 mil dólares a la semana. Bela es el principal activo de la película.”

“La película establece el arquetipo que conocemos como vampiro. En 1992, cuando fui a ver la versión de Francis Ford Coppola al cine, una fila delante de mí había una pareja y cuando vieron salir a Gary Oldman con su capa roja, el señor dijo “así no es Drácula”. Es lo poderoso de la imagen que estableció la película. Las personas siempre que dices vampiro, piensan en Drácula. Y piensan en esa imagen que conocemos por Bela Lugosi. Bela murió en la miseria, en las peores condiciones posibles y en el olvido. De alguna manera contribuye a la leyenda”, concluye Coria.

Taxi Driver, uno de los primeros retratos de la masculinidad tóxica

La secuencia ha sido homenajeada cientos de veces, fotogramas que dejan en claro la influencia de Taxi Driver desde su estreno el 8 de febrero de 1976. Travis Bickle (Robert De Niro) se mira en el espejo, una sobaquera guarda un par de armas sobre su torso desnudo, desenfunda y pregunta a su reflejo: ¿Estás hablando conmigo?

La imagen se convirtió rápidamente en un icono de la contracultura estadounidense de finales de los 70, desde entonces ha sido recreada en otras ficciones, series de televisión, playeras, cuadernos, grafitis y más, convirtiendo a Bickle en uno de los personajes más populares del cine. Su popularidad es tal que algunos lo han convertido en héroe, como John Warnock Hinckley Jr., quien inspirado por las acciones del protagonista de Taxi Driver intentó asesinar al entonces presidente Ronald Reagan el 30 de marzo de 1981.

Para el crítico de cine Alonso Díaz de la Vega esto demuestra la manera en que la vigencia de la película dirigida por Martin Scorsese se ha mantenido desde 1976 y cómo los temas detrás de sus imágenes han sido malentendidos por una parte del público, que desea emular a Travis e ignora el retrato de masculinidad tóxica creado por Scorsese y Paul Schrader, guionista de la cinta.

“Es una película muy contemporánea, más que en su tiempo. Entonces era vista como una contra narrativa, lo que hacía era contradecir el intento por tapar la desilusión frente a Nixon, Vietnam, el fin del verano del amor. Es una película que si se ve hoy, se va a leer de manera muy ligada a la ultraderecha estadounidense. Lo está. Al final, Travis Bickle es una representación de ese tipo de hombre”, asegura el colaborador de la pasada edición del Festival Internacional de Cine UNAM (FICUNAM) y añade:

“Puede resultar más problemática para mucha gente hoy, pero es más interesante y así la diseñaron Scorsese, Schrader y todo el equipo. Su final tiene que leerse de manera irónica, no es una película que celebre el heroísmo de Travis. Se cuestiona el mito estadounidense del héroe violento, antes del auge de las películas de acción en los años 80, la presidencia de Reagan con Stallone y Schwarzenegger. Creo que es una película con un valor cultural tan importante y penetrante hoy día, como cualquier proyecto sobre la era Trump”.

“La perspectiva cambia conforme vas creciendo, al verla siendo un adolescente te sientes identificado con esa enajenación, esa soledad. Conforme creces entiendes a Travis desde una perspectiva muy distinta. Sobre todo, cuando te defines más políticamente, Travis era un representante de este hombre blanco que se siente asediado por la diversidad y los cambios culturales políticos alrededor. Hoy en día veo a Travis como una de esas personas que atacaron el Capitolio, en aquel entonces era distinto, lo veía como un héroe. Con el paso del tiempo, se convierte en una figura patética, más melancólica, reprobable incluso”, subrayó.

Travis, el “Nice Guy”

Taxi Driver tiene como protagonista central a un taxista (De Niro) que trabaja por las noches en las violentas calles de Nueva York debido al insomnio crónico que parece. Veterano de guerra de Vietnam, es un hombre resentido con una sociedad que no lo ve cómo un héroe y con la que es incapaz de crear una conexión sana. Una urgencia de violencia y “justicia” lo obsesiona, el caos que percibe en la ciudad lo conduce a convertirse en un vigilante con deseos de impartir orden con sus propias manos.

La violenta estética de Scorsese fue ligada al espíritu de los Estados Unidos desde las primeras proyecciones del largometraje, algunos vieron en la sangre no una crítica sino un retrato nihilista de su país y un lugar común de su historia reciente, por ejemplo, el crítico e historiador Jonathan Rosenbaum recupera en el libro Placing Movies sus pensamientos de esos años sobre Taxi Driver: “te ofrece una película snuff simulada (el apasionado monólogo de Scorsese) y una secuencia de la masacre de My Lay –uno de los sucesos más criticados de la Guerra de Vietnam– excepcionalmente artística, obligatoria para todas las Películas Estadounidenses Serias, porque todas las Películas Estadounidenses Serias son sobre Estados Unidos, ¿verdad?”

Sin embargo, para Díaz de la Vega, el tiempo ha profundizado las ideas de Scorsese y Schrader, además de agudizar su crítica al “héroe” casi mitológico obsesionado con las armas y el control de su entorno: “no es un héroe, sino alguien que está convencido de esta mitología muy estadunidense de lo que significa ser un héroe. Tiene mucho que ver con la violencia, el control, el poder. Me llama la atención ahora la relación que tiene con Iris, la niña que se dedica al trabajo sexual. Es muy complicado el personaje de Iris en particular, porque al final, aunque es sólo una niña, tiene la voluntad de escapar de la casa de sus papás, vivir esta vida. No se niega que hay una explotación de parte de su proxeneta, él se está aprovechando de su ingenuidad y necesidad de liberación. Lo más complicado, es que uno puede pensar desde una perspectiva moralmente simple que Travis es el héroe que la va a salvar”.

“Él le está imponiendo su idea de una niña de 14 años sobre los deseos de Iris. Se hace muy complicado porque no hay héroes, no hay categorías morales simples. Eso hace que la película se enriquezca conforme vas creciendo y el mundo se vuelve más complejo. El carácter de Travis está delineado de una manera muy compleja, hay mucha gente, sobre todo muchos hombres, que se sienten profundamente identificados con esa masculinidad tóxica de Travis”.

“Representa lo que algunas feministas llaman los ‘Nice Guys’. Ellos sienten que son los tipos buenos y las mujeres son malas. Que ellas siempre acaban en los brazos de hombres malos, cuando son en realidad igual de misóginos. Esto habla de la generalidad de esa misoginia y la masculinidad tóxica en la sociedad. Sobre todo, la vastedad de individuos que llegan a un nivel tan radical que se identifican plenamente con Travis”, asegura el bloguero del periódico El Universal.

“Este retrato de la masculinidad tóxica rara vez se ha hecho de manera tan perfecta y matizada. Creo que esas son las cosas que le dan un nivel especial. Si a eso le sumamos la ironía, porque Taxi Driver acaba en que Travis cumple estas fantasías violentas que tiene y triunfa. Se convierte en algo muy estadounidense. Recuerdo que en una entrevista, Paul Schrader decía que a él le inquietaba mucho que Taxi Driver se hiciera realidad: un asesino en la portada de Time, como si se hubiera cumplido en la realidad el sueño de Travis.  Es una película que más que profética, tiene una capacidad de percibir a nivel cultural, social y político todo lo que se movió en Estados Unidos a finales de los 70 hasta nuestros días”, concluye.

¿Cómo funcionan las vacunas contra la COVID-19?

A medida que el virus SARS-CoV-2, causante de la enfermedad COVID-19, continúa propagándose y causa estragos en el mundo entero, la esperanza está puesta en el desarrollo de las vacunas, algunas de ellas ya autorizadas por las autoridades regulatorias para uso emergente.

Autorización de uso emergente

El uso emergente quiere decir que las agencias regulatorias todavía tienen que evaluar efectos y eventos adversos de las vacunas a largo plazo para darles un registro definitivo, explicó el doctor Alejandro Macías Hernández.

“Y entonces como hay un uso emergente no se pueden comercializar, eso es en buena medida una explicación de por qué los particulares no pueden comprar cualquier vacuna y vender vacunas, eso se verá paulatinamente”, añadió.

Tres tipos de vacunas contra el coronavirus

Las vacunas son la alternativa para detener la transmisión de la COVID-19, pero no son iguales. Entre las que se están desarrollando hay tres que ya están aplicándose o que tienen autorización para uso emergente. El infectólogo de la UNAM explicó en qué consiste cada una de ellas.

Las de ARN mensajero (ARNm) como las desarrolladas por las farmacéuticas Pfizer y Moderna, inyectan fragmentos del material genético del virus, las células humanas aprenden a producir proteínas similares a SARS-CoV-2, así el sistema inmune reconoce la amenaza y genera anticuerpos contra la proteína del coronavirus.

Las de adenovirus, en las que se encuentran las de los laboratorios AstraZeneca y CanSino, inoculan un virus diferente e inofensivo que contiene el componente genético de la proteína espiga del coronavirus para que el organismo genere una respuesta inmunitaria. Estas vacunas son las que se producirán a mayor escala en el mundo por su facilidad de producción y transporte. En este  grupo se ubica también la vacuna rusa Sputnik V.

El tercer tipo son los de  las vacunas  de coronavirus muertos o inactivos, como las que desarrollan los laboratorios chinos Sinopharm y Sinovac, funcionan a partir de un virus inactivado para generar la vacuna.

¿Cuáles son las contraindicaciones?

“Ahora sabemos por ejemplo, que la vacuna de Pfizer puede causar una reacción alérgica grave, lo que se llama una anafilaxia, en más o menos una de cada 100 mil personas, lo puede hacer también la de Moderna aunque menos, en más o menos una de cada 250 mil personas”, advirtió el universitario.

Pero, “hay sitios de vacunación donde se le ha dicho a la gente que, por ejemplo, los asmáticos no deben ponérsela o quien tenga alergia a la penicilina no debe ponérsela, no es eso, si alguien tiene antecedentes de una alergia grave, que lo haya llevado al hospital porque se le afectó la respiración o estuvo en peligro su vida, es ese tipo de alergia a la que nos referimos cuando hablamos de esta vacuna, de ARN mensajero de Pfizer o Moderna”, acotó.

Por otro lado, “las vacunas de adenovirus, particularmente la de AstraZeneca cuando se estaba desarrollando se le asoció en algún caso de mielitis transversa, o sea inflamación de la médula espinal con alteraciones para la movilidad de los miembros inferiores, pero finalmente los comités independientes concluyeron que no había tenido relación con la vacuna y parece que las vacunas de adenovirus (AstraZeneca, Sputnik V y CanSino) serán bastante seguras”.

 “Las vacunas no se han estudiado en menores de 18 años y pudiera decirse que de 16 años en adelante es el grupo a vacunar, aunque en el futuro tendríamos que vacunar niños también”.

Otro caso especial es de las mujeres embarazadas, recientemente la Organización Mundial de la Salud (OMS) recomendó que se vacune a las gestantes, “porque es un mito que el ARN mensajero de las vacunas se vaya a meter en tu DNA o en el del producto (bebé) para producir cambios genéticos”.

“El DNA puede ir hacia un RNA pero el RNA no puede ir al DNA, es un absurdo y se recomienda platicarlo con la mujer embarazada, hacerle ver cuál es su riesgo, es sustancialmente mayor el riesgo de enfermarse y tener una complicación”, agregó.

¿Quiénes deben vacunarse?

En opinión del doctor Macías, la vacuna es para todos los mayores de 18 años, con muy pocas excepciones, las vacunas son bastante seguras y debemos entender que son un privilegio, que te puede quitar un problema muy grave como una infección por coronavirus.

“Quienes ya hayan tenido coronavirus deben ponerse la vacuna porque les va a dar una inmunidad mayor que la propia enfermedad que hayan tenido, tampoco es que se tengan que hacer pruebas para ver quienes ya tuvieron coronavirus y no vacunarlos, también para ellos será la vacuna”.

“Confiemos en las autoridades, en las instituciones y cuando nos toque la vacuna, la que nos toque y si está autorizada y revisada por la autoridad regulatoria vamos a considerar que es un privilegio y nos la vamos a poner, porque será la vacunación la única manera que vamos a tener de volver a la normalidad, nosotros a nivel personal, la sociedad en su conjunto”, concluyó el especialista en salud pública.

Ante la nueva realidad, Hablemos de Cultura Ecológica

https://youtu.be/y1lfwmZ7jcA

En su primera edición -Hablemos de Cultura- dio inicio en noviembre del 2020 con la participación en estos conversatorios de: Vicente Quirarte, Arnoldo Kraus, Eduardo Matos y Hernán Lara Zavala.

Surge como iniciativa de Fundación UNAM, Lic. Dionisio A. Meade, Presidente del Consejo Directivo, Lic. Araceli Rodríguez, Directora Ejecutiva, con la valiosa colaboración de El Colegio Nacional, Dr. Jaime Urrutia Fucugauchi, Integrante del Colegio, y del Centro de Enseñanza para Extranjeros (CEPE), dirigido por el Dr. Alberto Domingo Vital, el ciclo -Hablemos de Cultura 2020-2021- que tiene por objetivo la difusión de la cultura, con diversas personalidades de nuestra universidad.

La cultura abarca muy diversos campos, el dialogo como expresión esencial. Ante la nueva realidad que vivimos se desarrollan distintas culturas como: la ecológica, médica, científica, humanista, jurídica, diplomática, tienen mucho qué decir al respecto.

 

Ante la nueva realidad,Hablemos de Cultura Ecológica.

Con la participación del Dr. José Sarukhán Kermés del Instituto de Ecología UNAM, la Dra. Julia Carabias Lillo de la Facultad de Ciencias de la UNAM y como moderador de esta sesión el Dr. Jaime Urrutia Fucugauchi del Instituto de Geofísica UNAM e integrantes de El Colegio Nacional.

Dicha sesión se realizará el viernes 5 de febrero de 2021 a las 12:00 hrs, a través de las redes del Centro de Enseñanza para Extranjeros (CEPE).

Twitter: @UNAM-CEPE, YouTube: CEPEvideos, Facebook: @UNAM-CEPE

Con la transmisión simultanea en YouTube de la Fundación UNAM: Fundación UNAM

104 años de la promulgación de la Constitución Mexicana, programa especial por TV UNAM

México y la Constitución de Cádiz es un programa producido por TV UNAM y el Museo de las Constituciones, donde se podrán apreciar los testimonios de los especialistas Patricia Galeana, Diego Valadés, Jorge Carpizo, Roberto Breña, José Barragán y José Gamas Torruco.
El programa fue realizado como parte de la celebración del bicentenario de la jura de la Constitución Política de la Monarquía Española de 1812, más conocida como la Constitución de Cádiz, considerada una de las legislaciones más avanzadas por la proclamación de los derechos individuales, la modernización de la economía y la libertad de imprenta.
La Constitución de Cádiz es una de las más importantes, tanto para la historia española como para la de México. Se trata de la primera constitución, en el sentido moderno de la palabra, impuesta a la monarquía española que tradicionalmente había sido absolutista.
No te pierdas por la señal de TV UNAM la transmisión del programa especial México y la Constitución de Cádiz este viernes 5 de febrero, a las 14:00 horas.

Lanza la UNAM el periódico estudiantil ¡Goooya!

  • El lanzamiento de ¡Goooya! implica una importante apuesta de la Universidad Nacional a favor de la libertad de expresión y la participación activa de la juventud tanto en la vida universitaria como en la resolución de los grandes problemas nacionales.
  • ¡Goooya! será un espacio donde lxs estudiantes de los niveles de bachillerato y licenciatura podrán debatir y compartir, reflexionar y crear, formarse e informarse, denunciar y proponer.
  • La presentación será este jueves 4 de febrero, a las 17 horas, y será transmitida en vivo por las redes sociales del Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad (PUEDJS).
  • El evento contará con la participación de lxs Directores de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, la Facultad de Filosofía y Letras, la FES-Acatlán, el Colegio de Ciencias y Humanidades y la Escuela Nacional Preparatoria, así como la Coordinadora de Humanidades, la Coordinadora para la Igualdad de Género, el Secretario de Prevención, Atención y Seguridad Universitaria (SPASU) y el Director del PUEDJS.

 

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) presentará este jueves 4 de febrero, a las 17 horas, una nueva publicación: ¡Goooya!, un periódico hecho por y para lxs estudiantes de las preparatorias, los CCH y las licenciaturas de la universidad que busca ser “un espacio para la construcción de comunidad entre lxs jóvenes universitarios, mediante el debate, la creatividad y la conciencia social”.

Todos los textos, ilustraciones, fotos, videos y otras colaboraciones de ¡Goooya! serán realizados por lxs propixs estudiantes, con el acompañamiento y asesoría técnica y editorial del equipo de profesionales de la publicación.

¡Goooya! es un proyecto impulsado por el Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad (PUEDJS), dirigido por el Dr. John M. Ackerman, en coordinación con la Secretaría de Prevención, Atención y Seguridad Universitaria (SPASU), cuyo titular es el Lic. Raúl Aguilar Tamayo.

¡Goooya! cuenta con tres secciones: Trincheras, para el debate de ideas de manera plural e informada; Ventana Interior, para textos creativos y reflexivos; y Comunidad Puma, para información sobre la universidad.

Las frases de presentación de cada sección son ilustrativas de su función que quieren cumplir. Trincheras: “En estas trincheras nuestras armas son palabras convertidas en argumentos y contraargumentos”; Ventana Interior: “Esta ventana es para mirar dentro de nosotros a través del arte y la creatividad”; Comunidad Puma: “Nuestra comunidad universitaria es muy amplia, conozcámonos más”.

En el número 0 de la publicación preparado para el lanzamiento de ¡Goooya!, el tema central de la sección Trincheras es “Formas de lucha feminista”, integrada con una amplia diversidad de artículos de opinión y crónicas sobre el tema escritos por jóvenes universitarias.

El sitio web de la publicación también incluye las secciones adicionales de Foro de Debate e Información Complementaria, que facilitan el diálogo universitario y la documentación a fondo de las problemáticas abordadas en cada número de ¡Goooya!

El tema de la sección Trincheras será diferente para cada número. El tema para el número 1 será “El zoomestre: la vida universitaria digital y las redes sociales durante la pandemia”, para lo cual se invita a todxs lxs estudiantes de bachillerato y licenciatura de la UNAM a enviar sus colaboraciones (textos, fotografías, ilustraciones, diseños y videos) a más tardar el 4 de marzo de 2021 para que puedan ser consideradas.

Para las secciones Ventana Interior y Comunidad Puma el tema es siempre libre y se aplica la misma fecha límite.

¡Goooya! tendrá dos versiones: impresa y digital. La versión impresa incluye un resumen de los textos y una selección de fotos e ilustraciones, a manera de carta de presentación o introducción a cada número. La versión digital incluye la versión impresa digitalizada, los textos completos y más fotos e ilustraciones, además de videos, otros materiales y secciones como un foro de debate.

¡Goooya! cuenta con un distinguido Consejo Asesor, integrado por Arcelia Lara Covarrubias, profesora del Colegio de Ciencias y Humanidades; Benito Taibo, director de Radio UNAM; César A. Domínguez Pérez-Tejada, Director General de Divulgación de la Ciencia; José Luis Paredes Pacho, Director del Museo Universitario del Chopo; Leticia Flores Farfán, Profesora de la Facultad de Filosofía y Letras; María Haydeé García Bravo, Investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades; Renato González Mello, Investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas; y Sandra Lorenzano Schifrin, Directora de Cultura y Comunicación para la Igualdad de Género.

En la presentación de ¡Goooya! participarán la Dra. Carola García Calderón, Directora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; el Dr. Jorge Linares Salgado, Director de la Facultad de Filosofía y Letras; el Dr. Manuel Martínez Justo, Director de la FES-Acatlán; la Dra. Guadalupe Valencia, titular de la Coordinación de Humanidades.

También: la Dra. Tamara Martínez Ruíz, Coordinadora para la Igualdad de Género; Benjamín Barajas, Director General del Colegio de Ciencias y Humanidades; la bióloga María Dolores Valle Martínez, Directora General de la Escuela Nacional Preparatoria; John Ackerman, Director del PUEDJS; y Raúl Aguilar Tamayo, titular de la SPASU.

Al número 0 de la publicación se podrá acceder a partir del evento de lanzamiento en el sitio web del PUEDJS: https://puedjs.unam.mx/

La presentación de ¡Goooya! se transmitirá en vivo por las redes sociales del PUEDJS. Encuéntranos como @PUEDJSUNAM en YouTube, Facebook, Twitter e Instagram.

Contra la COVID-19, “hay que ponernos la vacuna que nos toque»

Con la publicación que The Lancet ha hecho respecto a los resultados tan esperados de la fase III de la vacuna Sputnik V, las dudas se apaciguaron y ya forma parte de la lista avalada por la comunidad científica internacional. Sin embargo, la carrera contra el SARS-CoV-2 sigue vigente porque, ahora el reto es proveer de vacunas a la mayor cantidad de población mundial en el menor tiempo posible.

En este contexto, Susana López Charretón, del departamento de Genética del Desarrollo y Fisiología del Instituto de Biotecnología de la UNAM, subrayó que lo más importante en estos momentos es protegernos contra la enfermedad grave, y una medida para ello es colaborar con la vacunación.

“El problema ahora es el cómo están surtiendo las vacunas. Pfizer-BioNTech, AstraZeneca y ahora Sputnik V van a tener que surtir a una cantidad impresionante de usuarios (…) pero no son entregas que vamos a tener sobrantes, por eso yo creo que en este momento sería importante aconsejarle al mundo que se ponga la que le toque, no estamos para escoger sabores”.

Si bien la aplicación de la vacuna de Pfizer ha mostrado complicaciones en algunas personas mayores de 60 años, es importante destacar que su efecto, al igual que la de AstraZeneca y la Sputnik V, es eficaz en la protección. En este sentido, López Charretón señaló que, en el caso de México, corresponderá a la Secretaría de Salud recomendar a su población qué vacuna aplicarse según sus características.

Asimismo, priorizó el uso de las vacunas para contrarrestar la carga viral a nivel mundial. En entrevista para Prisma RU de Radio UNAM, la investigadora universitaria explicó que en el caso específico de los virus RNA (como el coronavirus), es normal que sufran infinidad de mutaciones, de ahí las variaciones que se descubrieron recientemente en Reino Unido, Sudáfrica y Brasil, las cuales indican una secuenciación de genomas completos mucho más que antes.

Ante la alarma que se ha generalizado en torno a la poca eficacia que pudieran tener las vacunas frente a las nuevas variantes, la doctora López Charretón apuntó que, aunque se precisa de programas de epidemiología genómica para conocer más sobre su comportamiento, se puede decir que las que se han dado a conocer son variantes que sí son neutralizadas por las nuevas vacunas, pero en caso de que apareciera una variante claramente resistente, la tecnología con la que ahora se cuenta podría agilizar una vacuna que indujera anticuerpos contra esa variante.

Entrevista íntegra

UNAM Global · Contra la COVID-19, “hay que ponernos la vacuna que nos toque"

El amor y las circunstancias, ciclo de cine organizado por la Filmoteca UNAM y el IMCINE

La Dirección General de Actividades Cinematográficas de la Universidad Nacional Autónoma de México -Filmoteca UNAM- y el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), a través de su plataforma FilminLatino, han organizado el ciclo: El amor y las circunstancias, integrado por largometrajes y cortometrajes de México, Francia, Bélgica, España y Cuba, el cual ofrece un panorama de las historias de amor en distintas circunstancias y épocas.
Junto con el ciclo: El amor y las circunstancias, estará disponible una galería de La mujer del puerto Muchachas de uniforme, ambas películas clásicas (digitalizadas por Filmoteca UNAM) de la cinematografía mexicana y además generadoras de especial culto entre los cinéfilos. Cada muestra presenta una selección de materiales gráficos originales, digitalizados (fotomontajes, carteles, stills), procedentes del Centro de Documentación de la Filmoteca, que podrá verse en la página de Filmoteca www.filmoteca.unam.mx
El ciclo inicia el 5 de febrero con una joya del cine mexicano: Dos monjes (1934), en versión restaurada digitalmente por Filmoteca UNAM, dirigida, editada y escrita por Juan Bustillo Oro, basado en el argumento de José Manuel Cordero. Se podrá ver en el sitio www.filmoteca.unam.mx
El sábado 6 de febrero, a través de FilminLatino y por 24 horas, estará disponible la película Una bella luz interior/Un beau soleil intérieur (Francia-Bélgica, 2017), dirigida por Claire Denis y protagonizada por Juliette Binoche, basada en el libro de Roland Barthes Fragmentos de un discurso amoroso; nos presenta a Isabel, artista parisina y madre divorciada en busca de un verdadero amor.
Este mismo día también estará disponible por 24 horas el Programa 1 de cortometrajes: Los retratos de Simone (México, 2017) de Arturo Aranda, Las Miques (México, 2013) de Raúl Flores Bernal, La proporción Aura (México, 2017) de Mariano Murguía Sotomayor y La milpa (México, 2002) de Patricia Riggen.
Para el domingo 7 de febrero, programa doble con otro gran clásico de la filmografía mexicana, La otra (México, 1946) dirigida por Roberto Gavaldón y co escrita con José Revueltas, basado en un cuento de Rian James. Ganadora del Ariel por Mejor Adaptación, en esta película Dolores del Río interpreta un doble papel y trata la historia de las gemelas María y Magdalena, quienes han tenido vidas muy distintas. Mientras la primera es una humilde manicurista, la segunda ha heredado una millonaria fortuna de su esposo recién fallecido. Podrá verse en www.filmoteca.unam.mx
La multipremiada película Fresa y chocolate (Cuba,1993), de Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío, aborda la Cuba de los años 70 retratada a partir de una relación de amistad entre un artista que cree en la libertad y un estudiante que sigue fielmente en los preceptos de la revolución. Basada en el cuento El Lobo, el bosque y el hombre nuevo, del escritor cubano Senel Paz. Esta película estará disponible sólo por 24 horas en FilminLatino.
El ciclo continúa el viernes 12 de febrero con programa doble: Novia que te vea (México, 1994) de Guita Schyfter. Película ganadora del Ariel en las categorías de Ópera Prima, Guion, Vestuario y Sonido y el Premio del Público en la VII Muestra de Cine Mexicano de Guadalajara (ahora Festival Internacional de Cine en Guadalajara). Aborda la historia de dos familias, una procedente de Turquía en 1927 y la otra de Europa, huyendo de los horrores de la guerra y las hijas mayores de cada familia nacidas en México en busca de su identidad y tratando de adaptarse a las tradiciones familiares. Historia basada en la novela homónima de Rosa Nissan.
La cinta Cilantro y perejil (México, 1995) de Rafael Montero, multipremiada con el Ariel en casi todas las categorías y la Taquilla de Oro en 1996, reconocimiento otorgado por la Cámara Nacional de la Industria Cinematográfica a la película más taquillera del año.  Narra la crisis económica que contribuye al naufragio del matrimonio de Carlos y Susana. Ella busca el amor romántico. Él, sobrevivir. Nora, hermana de Susana, trata de salvar su propia relación con Jorge, un joven rockero. Las atinadas observaciones de un psicoanalista sobre el amor, la pareja y la convivencia humana salpican con buen humor los conflictos de los personajes. Ambas películas estarán disponibles por 24 horas en FilminLatino.
El sábado 13 de febrero se podrá ver otro gran clásico del cine nacional, únicamente por 24 horas en www.filmoteca.unam.mx,  en versión digitalizada La mujer del puerto (México, 1934) de Arcady Boytler y Raphael J. Sevilla. Después de perder a su padre y descubrir que su novio la traiciona, Rosario se ve obligada a trabajar como prostituta en el puerto de Veracruz. Pasan varios años y Rosario se acostumbra a la vida de cabaret. Un día, un apuesto marinero la rescata de un borracho. Los dos pasan una noche apasionada, sin imaginar el fatal secreto que descubrirán.
El domingo 14 de febrero el ciclo: El amor y las circunstancias ofrece otro programa doble disponible por 24 horas en FilminLatino: la película Las oscuras primaveras (México, 2014) de Ernesto Contreras, que obtuvo el Ariel en varias categorías y distintos premios en el Festival Internacional de Cine de Miami en 2014, entre ellos, el del Jurado. Esta historia presenta a Igor y Pina quienes se desean profundamente pero no son libres. Ambos tomarán decisiones distintas sin imaginar la tragedia que les espera. La primavera llegará a liberarlos, llenando sus vidas de pasión y culpa.
Y el Programa 2 de cortometrajes: La luciérnaga (México, 2016) de Tania Huidobro Moreno, Rodrigo Miguel Verazaluce Lugo; Juego de niños (México, 2002) de Carlos Cuarón; Azul (México, 2019) de Sofía Siller y Sergio Badillo; Ver llover (México, 2006) de Elisa Miller y Amor plástico (México, 2015) de Luis Lance.
El viernes 19 de febrero se presentará en www.filmoteca.unam.mx, y únicamente por 24 horas, la película Nocturno amor que te vas (México, 1987) de Marcela Fernández Violante.  Carmen, una joven trabajadora doméstica, es obligada a enfrentar una serie de adversidades para dar con el paradero de su esposo, un taxista desaparecido misteriosamente cuando conducía a un pasajero a un poblado fuera de la ciudad. Más que una travesía por un México nocturno, es un relato sobre la pérdida del amor y la vulnerabilidad de la pasión. Esta cinta obtuvo el Ariel en la categoría de Mejor Actriz de Cuadro en 1998.
El sábado 20 de febrero el ciclo ofrece otro programa doble, disponible en FilminLatino únicamente por 24 horas, la película ganadora del Premio Teddy en el Festival de Cine de Berlín, entre otros reconocimientos, Rabioso sol, rabioso cielo (México, 2009) de Julián Hernández. En esta historia los personajes se aman sin estar ceñidos a ninguna circunstancia espacial o temporal; se aman en el presente continuo de una eternidad dictada por la esencia misma de su razón de ser.
Y el Programa 3 de cortometrajes: Obscura fragancia (México, 2017) de Ligia Campos y Hugo Iván Gómez, Plato para dos (México, 2014) de Eugenia Llaguno, Mercy (México, 2014) de Faride Schroeder e Idilio (México, 1978) de Jaime Humberto Hermosillo.
El domingo 21 de febrero, disponible en FilminLatino únicamente por 24 horas, Profundo Carmesí (Francia-México-España,1995) de Arturo Ripstein. Ganadora del Ariel en diversas categorías: Mejor Ambientación, Mejor Escenografía, Mejor Vestuario, Mejor Actor, Mejor Actriz, Mejor Fotografía, Mejor Maquillaje y Mejor Coactuación Femenina, así como ganadora de los premios a Mejor Escenografía, Mejor Guion Original y Mejor Música en el Festival de Venecia, entre otros premios. La película narra la historia de una adicta a las revistas románticas y enamorada platónica de Charles Boyer, la enfermera Coral que vive amargada por su gordura y por la falta de un amor en su vida. Mediante un correo sentimental conoce a Nicolás Estrella, un estafador especializado en mujeres solitarias. Nicolás la rechaza por no ser rica, pero ella está determinada a obtener su amor a toda costa, sin importarle el camino que le espera.
El viernes 26 de febrero, disponible en FilminLatino únicamente por 24 horas, continúa el ciclo con Los vuelcos del Corazón (México, 1993) dirigida y escrita por Mitl Valdez basado en un cuento de Jose Revueltas, donde presenta a un activista político atormentado por las decisiones que tomó en el pasado. Su ideología y sentimientos se enfrentan creando una enorme crisis existencial. Lo único que parece reconfortarlo son sus escritos y Raquel.
El sábado 27 de febrero, disponible en FilminLatino únicamente por 24 horas, la película Un encuentro (Francia, 2014) de Lisa Azuelos, quien presenta la historia de Pierre un hombre feliz con su mujer y sus hijos. Una noche conoce a Elsa, una chica atractiva y divertida, pero que tiene una regla de oro: no liarse con hombres casados.
Para concluir el ciclo: El amor y sus circunstancias, el domingo 28 de febrero, presentará la versión digitalizada de Muchachas de uniforme (1951) de Alfredo B. Crevenna. Película nominada al premio Ariel por Mejor Actuación Juvenil en 1951. Es la historia de Manuela, una adolescente que ingresa a un internado después de la muerte de su madre. Ahí tiene problemas para ajustarse a la rígida disciplina de la directora, quien cree fervientemente que el hambre y el rigor afirman el carácter de las niñas. Manuela, sin embargo, será cuidada por Lucila, la profesora más joven del internado y a la que todas las niñas admiran.  Protagonizada por Marga López, es un remake de un largometraje alemán homónimo y es considerada la primera producción mexicana con personajes lésbicos.
El filme estará disponible únicamente por 24 horas en el sitio de Filmoteca UNAM www.filmoteca.unam.mx