Primera edición del Curso de Fotografía en el Observatorio Astronómico Nacional

Del 24 al 27 de octubre de 2025, se llevó a cabo con gran éxito la primera edición del Curso de Fotografía en el Observatorio Astronómico Nacional, ubicado en la Sierra de San Pedro Mártir, dentro del Parque Nacional del mismo nombre, en Baja California.

El curso reunió a participantes de distintas partes del país —entre ellos de Baja California, Ciudad de México y Nuevo León—, quienes durante tres días y tres noches vivieron una experiencia única que combinó el arte, la ciencia y la naturaleza en uno de los cielos más oscuros del planeta.

A lo largo de las sesiones teóricas, los asistentes aprendieron sobre la luz, el enfoque y la composición fotográfica, además de conocer la historia del observatorio y la riqueza natural del Parque Nacional. En la parte práctica, exploraron el entorno para capturar la luz del día y la oscuridad del cielo nocturno, experimentando con técnicas de light painting y trazos de estrellas. Las condiciones privilegiadas del sitio permitieron incluso fotografiar al cometa C/2025 A6 Lemmon, visible durante las fechas del curso.

El programa fue impartido por la Dra. Ilse Plauchu Frayn y el Ing. Javier Alonso Hernández Landa, académicos del Observatorio Astronómico Nacional, quienes por más de una década han documentado la belleza del observatorio y su entorno natural.

Durante la clausura, el Dr. Yair Krongold Herrera, director del Instituto de Astronomía de la UNAM, destacó el papel de las y los participantes como “embajadores de los cielos oscuros y del conocimiento científico”, subrayando que sus fotografías ayudarán a sensibilizar sobre la importancia de preservar la oscuridad natural del cielo y proteger este patrimonio ambiental.

El Dr. David Hiriart, jefe del Observatorio Astronómico Nacional, y la M.I. Erica Lugo Ibarra, coordinadora del curso, resaltaron la relevancia de acercar la ciencia y la fotografía al público, promoviendo la conservación ambiental y la divulgación científica desde una perspectiva humana, artística y sostenible.

Además de las clases y prácticas fotográficas, los participantes disfrutaron de recorridos guiados por los telescopios COLIBRI y Arcadio Poveda, de dos metros de diámetro, así como de la observación del cóndor de California, símbolo de la fauna protegida del parque.

El curso forma parte de las acciones de Conservación y Divulgación de la Cultura Ambiental impulsadas por el Observatorio Astronómico Nacional, en colaboración con la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, el Gobierno del Estado de Baja California y la Universidad Nacional Autónoma de México.

La segunda edición del curso está prevista para el primer semestre de 2026. Más información en: https://astronomia.unam.mx/curso-fotografia-oan

El aire ártico avanza sobre México. El frente frío número 13, impulsado por una masa de aire gélida, cubre casi todo el territorio nacional y provoca un marcado descenso de temperatura, lluvias torrenciales y fuertes rachas de viento en el Golfo de México y el sureste del país.

De acuerdo con el Servicio Meteorológico Nacional (SMN), el sistema recorrerá la Península de Yucatán durante este lunes 10 de noviembre. La masa de aire ártica asociada mantendrá un ambiente de gélido a muy frío con heladas en el norte, noreste, centro, oriente y sureste del país.

Lluvias y afectaciones esperadas

El SMN prevé lluvias fuertes a intensas en el sureste mexicano e incluso torrenciales en zonas de Veracruz (Papaloapan, Olmeca y Los Tuxtlas) y Oaxaca (norte y este). Estas precipitaciones podrían incrementar los niveles de ríos y arroyos, y provocar encharcamientos, deslaves e inundaciones.

Pronóstico de lluvias para hoy, 10 de noviembre de 2025:

• Torrenciales (150 a 250 mm): Veracruz (Papaloapan, Olmeca y Los Tuxtlas) y Oaxaca (norte y este).
• Muy fuertes a intensas (75 a 150 mm): Puebla (Sierra Norte y Sierra Nororiental), Veracruz (Huasteca Baja, Totonaca y Nautla), Chiapas (norte y este) y Tabasco (oeste y sur).
• Fuertes a muy fuertes (50 a 75 mm): Hidalgo (Huasteca y Sierra de Tenango) y Veracruz (Huasteca Alta, Capital, Sotavento y Las Montañas).
• Chubascos con lluvias fuertes (25 a 50 mm): Puebla (Valle Serdán y Tehuacán-Sierra Negra), Hidalgo (Sierra Baja), Campeche (suroeste) y Quintana Roo (costa).
• Intervalos de chubascos (5 a 25 mm): Tamaulipas, San Luis Potosí (este), Querétaro (Sierra Gorda), Tlaxcala y Yucatán.
• Lluvias aisladas (0.1 a 5 mm): Estado de México y Ciudad de México.

También se prevén condiciones para la caída de nieve o aguanieve en las cimas de los volcanes Pico de Orizaba y Cofre de Perote.

Las lluvias intensas podrían reducir la visibilidad, aumentar el caudal de ríos y provocar deslizamientos de ladera, por lo que se recomienda precaución especial en zonas montañosas de Veracruz, Oaxaca y Puebla.

Evento de “Norte” y oleaje elevado

El SMN reporta un evento de “Norte” intenso, con rachas de 90 a 110 km/h y oleaje de 4 a 5 metros en las costas de Tamaulipas, Veracruz, Oaxaca y Chiapas (istmo y Golfo de Tehuantepec).

En las costas de Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo, los vientos oscilarán entre 50 y 70 km/h, con oleaje de 2 a 3 metros.

Los vientos podrían derribar árboles, anuncios publicitarios y estructuras ligeras, así como afectar la navegación marítima en el Golfo de México y el Caribe.

Temperaturas extremas

Temperaturas mínimas para hoy, 10 de noviembre de 2025:

• De –15 a –10 °C, con heladas: sierras de Chihuahua y Durango.
• De –10 a –5 °C, con heladas: sierras de Baja California, Nuevo León y Zacatecas.
• De –5 a 0 °C, con heladas: sierras de Sonora, Coahuila, San Luis Potosí, Hidalgo, Estado de México, Tlaxcala, Puebla y Veracruz.
• De 0 a 5 °C: zonas altas de Tamaulipas, Aguascalientes, Jalisco, Michoacán, Guanajuato, Querétaro, Ciudad de México y Oaxaca.

Temperaturas máximas:

• De 35 a 40 °C: Baja California Sur, Sonora, suroeste de Chihuahua, oeste de Durango, Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, Guerrero, costa de Oaxaca y costa de Chiapas.
• De 30 a 35 °C: Baja California.

Pronóstico por regiones

Valle de México:
Ambiente frío a muy frío al amanecer, con posibles heladas en zonas altas. Cielo nublado durante todo el día y bancos de niebla en la mañana. Lluvias aisladas en la Ciudad de México y Estado de México.

• Temperatura mínima en CDMX: 6 a 8 °C; máxima: 13 a 15 °C.
• En Toluca, mínima: 0 a 2 °C; máxima: 12 a 14 °C.
• Viento del norte de 10 a 20 km/h con rachas de 35 a 50 km/h.

Península de Baja California:
Cielo parcialmente nublado y sin lluvia. Bancos de niebla en la costa occidental. Ambiente frío a fresco en la mañana, con heladas en sierras del norte. Tarde cálida a calurosa.

• Viento del noroeste de 10 a 20 km/h, rachas de 35 a 50 km/h en el Golfo de California.

Pacífico Norte:
Cielo parcialmente nublado y sin lluvia. Ambiente fresco a templado por la mañana, frío en sierras de Sonora y cálido a caluroso por la tarde.

• Viento variable de 10 a 20 km/h, rachas de 35 km/h.

Pacífico Centro:
Cielo parcialmente nublado y sin lluvia. Ambiente frío a fresco al amanecer con heladas en zonas altas de Jalisco y Michoacán; cálido a caluroso por la tarde.

• Viento del este de 20 a 35 km/h, rachas de 50 a 60 km/h con tolvaneras en Jalisco.

Pacífico Sur:
Cielo medio nublado a nublado. Lluvias torrenciales en Oaxaca (norte y este) e intensas en Chiapas (norte y este).

• Evento de “Norte” de 60 a 70 km/h con rachas de 90 a 110 km/h y oleaje de 4 a 5 m en el istmo y Golfo de Tehuantepec.
• Viento de 35 a 50 km/h con posibles tolvaneras en Guerrero.

Golfo de México:
Cielo nublado. Lluvias torrenciales en Veracruz (Papaloapan, Olmeca y Los Tuxtlas); intensas en Veracruz (Huasteca Baja, Totonaca y Nautla) y Tabasco (oeste y sur); muy fuertes en Veracruz (Huasteca Alta, Capital, Sotavento y Las Montañas). Chubascos en Tamaulipas.

• “Norte” de 60 a 70 km/h, rachas de 90 a 110 km/h y oleaje de 4 a 5 m en costas de Tamaulipas y Veracruz; rachas de 50 a 70 km/h y oleaje de 2 a 3 m en Tabasco.
• Condiciones para nieve o aguanieve en el Pico de Orizaba y Cofre de Perote.

Península de Yucatán:
Cielo medio nublado a nublado con lluvias fuertes en Campeche (suroeste) y Quintana Roo (costa); chubascos en Yucatán.

• “Norte” de 30 a 40 km/h con rachas de 50 a 70 km/h y oleaje de 2 a 3 m.

Mesa del Norte:
Cielo nublado con chubascos en San Luis Potosí (este) y parcialmente nublado en el resto. Ambiente muy frío a gélido con heladas en Chihuahua, Durango, Nuevo León, Zacatecas, Coahuila y San Luis Potosí.

• Viento del este y noreste de 20 a 35 km/h con rachas de 50 a 60 km/h en San Luis Potosí, Zacatecas y Aguascalientes.

Mesa Central:
Ambiente muy frío al amanecer, con heladas en Tlaxcala y Puebla. Cielo nublado con lluvias intensas en Puebla (Sierra Norte y Nororiental); muy fuertes en Hidalgo (Huasteca y Sierra de Tenango); fuertes en Puebla (Valle Serdán y Tehuacán-Sierra Negra) e Hidalgo (Sierra Baja).

• Viento del este y noreste de 20 a 35 km/h, rachas de 50 a 60 km/h con tolvaneras en Guanajuato, Querétaro, Tlaxcala y Puebla.

Condiciones en la Ciudad de México

El gobierno capitalino emitió alertas tempranas por bajas temperaturas para la madrugada del 10 de noviembre:

• Alerta naranja: Tlalpan, con temperaturas de 1 a 3 °C y posibles heladas.
• Alerta amarilla: Álvaro Obregón, Cuajimalpa, Magdalena Contreras, Milpa Alta, Tláhuac y Xochimilco, con temperaturas de 4 a 6 °C.

Recomendaciones:

• Abrigarse adecuadamente y cubrir nariz y boca.
• Proteger a niños, niñas, personas mayores y embarazadas.
• Mantener ventilación al usar calentadores o chimeneas.
• Continuar con el esquema de vacunación (COVID-19, influenza y neumococo).

Te podría interesar:

La Universidad Nacional Autónoma de México ofrece una variada programación para disfrutar este fin de semana, con propuestas escénicas, musicales y visuales en distintos recintos universitarios.

Como ejemplo de esta amplia oferta, destacan las siguientes actividades:

• Teatro: El mar es un píxel en el Teatro Juan Ruiz de Alarcón, los días 8 de noviembre a las 19:00 h y 9 de noviembre a las 18:00 h. Más información.
• Artes visuales: Rosa Elena Curruchich y Angélica Serech. Un solo latido, exposición en el Museo Universitario del Chopo, abierta de miércoles a domingo, de 11:30 a 18:00 h, hasta el 23 de noviembre. Consulta detalles.
• Cine: Ndatu Savi. La suerte del agua en el Museo de las Constituciones, este sábado 8 de noviembre a las 12:00 h. Función
• Música: Yttling Jazz en la Casa del Lago, el 8 de noviembre a las 17:00 h. Ver evento.
• Danza: El punto de encuentro entre la danza y el futbol en el Salón de Danza del CCU, el 8 de noviembre a las 13:30 h. Más información.

Estas actividades son solo una muestra de la amplia programación cultural que ofrece la UNAM cada fin de semana, con eventos para todos los gustos en sus recintos de Ciudad Universitaria y otras sedes.

Los osos de agua son organismos microscópicos raros, curiosos, fantásticos y hasta con superpoderes, ya que pueden sobrevivir a muy altas y bajas temperaturas, incluso a la radiación.

“Parecieran sacados de una novela de ciencia ficción, pero son reales”, dijo en entrevista Alejandra Alvarado Zink, de la Dirección General de Divulgación de la Ciencia de la UNAM.

Aunque desde hace millones de años habitan la Tierra, apenas en 1777 fueron descritos por primera vez por los humanos. Hasta la fecha son fascinantes y los científicos siguen estudiándolos.

Son diminutos, de cuerpo segmentado y con cuatro pares de patitas terminadas en garras. Presentan una cabeza con una boca circular provista de estiletes con los que perforan células vegetales o animales para succionar su contenido.

Son reales, microscópicos y sorprendentemente resistentes. Están agrupados dentro de los tardígrados, del latín tardus (lento) y gradus (paso), es decir, de paso lento.

“Si uno los ve en el microscopio, puede observar cómo se desplazan muy lentamente”, añadió la bióloga.

Existen, de manera popular, dos tipos:

1. Osos de agua, que habitan ambientes acuáticos; de ahí su torpe movilidad, similar a la de un osezno.
2. Cerditos de musgo, que viven entre musgos y líquenes, especialmente durante la temporada de lluvias. Se alimentan de bacterias, hongos e invertebrados microscópicos; incluso, algunos son carnívoros.

Una gran diversidad microscópica

En el mundo se han estudiado unas mil 300 especies, de las que en México se han reportado 56. Los más pequeños miden alrededor de 0.05 milímetros, en tanto que los más grandes alcanzan cerca de 1 milímetro.

Por su diversidad, los estudian desde distintas ciencias: la bioquímica, la medicina, la ecología, la astrobiología e incluso la exploración espacial. Sí, los astronautas también los llevaron al espacio.

Los verdaderos superhéroes microscópicos

En promedio, su vida activa dura unos meses, pero cuando llega la época de secas su metabolismo les permite deshidratarse casi por completo, igual que una fruta seca.

“Sacan de su organismo casi toda el agua, como si fueran las momias de Guanajuato, y después de varios años, cuando se les vuelve a poner agua, reviven”, explicó Alvarado Zink.

Por ello, son objeto de estudio en las ciencias químico-biológicas, pues sus proteínas especiales —como la llamada Dsup— ayudan a que las estructuras celulares se mantengan estables y su ADN se dañe mucho menos.

Su secreto está en esas proteínas, las cuales podrían inspirar desarrollos médicos para proteger el ADN humano ante condiciones extremas.

Los astronautas también los llevaron al espacio

Los tardígrados no solo han conquistado los volcanes y los polos, también han viajado al espacio exterior.

“Los astronautas los llevaron al espacio para ver si soportaban la radiación y el vacío. Y sí: sobrevivieron”, relató Alvarado Zink con asombro.

Esa resistencia ha despertado el interés de la astrobiología, la ciencia que estudia las posibilidades de vida fuera del planeta.

“No vinieron del espacio; evolucionaron aquí. Pero su resistencia nos da pistas sobre cómo podría sobrevivir la vida en otros lugares del universo”, aclaró.

Una nueva especie mexicana en el Iztaccíhuatl

Una estudiante de tesis de la Facultad de Ciencias de la UNAM encontró una nueva especie de tardígrado en el volcán Iztaccíhuatl, a la que llamó Minibiotus citlalium.

“Es un gran orgullo, porque México ya cuenta con una nueva especie registrada de estos diminutos seres”, comentó Alvarado Zink. “El hallazgo demuestra la enorme biodiversidad microscópica del país y abre la puerta a nuevas investigaciones”.

Ciencia extrema: del volcán a la Antártida

Investigadores del Instituto de Biología, de la Facultad de Ciencias y del Instituto de Ecología de la UNAM estudian cómo influye el ambiente en la genética de los tardígrados.

Estos trabajos se inscriben en los llamados estudios extremófilos, que analizan organismos capaces de vivir en condiciones extremas. En la Antártida se han recolectado muestras que podrían contener tardígrados adaptados al hielo y al viento polar.

Su capacidad de entrar en criptobiosis —una pausa vital casi total— los convierte en un modelo único para entender la resistencia biológica.

De la ciencia al imaginario popular

La peculiar apariencia de los tardígrados los ha llevado también al mundo del entretenimiento.

“Han aparecido en series como Star Trek o en videojuegos, donde se les representa como criaturas capaces de viajar por el espacio”, señaló la divulgadora.

Para Alvarado Zink, su encanto radica en que mezclan lo adorable y lo extraño:

“Son tan raros, tan resistentes y tan desconocidos, que nos recuerdan que aún queda mucho por aprender del planeta que habitamos.”

En la cultura náhuatl, el color no solo era un elemento visual, sino una fuerza vital que conectaba a las personas con los dioses, la naturaleza y la vida social. Este enfoque se aborda en el libro Nombrar y pensar el color en la cultura náhuatl prehispánica, de Elodi Dupey García, investigadora del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) de la UNAM, una obra que ofrece una mirada profunda sobre el papel ritual, estético y simbólico del color.

En la cultura náhuatl, el color no era un elemento meramente decorativo, sino que estaba íntimamente vinculado con la materialidad, la energía vital, la cosmología, la estética y la vida social. Cada tono poseía un significado específico que conectaba a las personas con los dioses, la naturaleza y los ciclos de la vida y la muerte.

Los colores se utilizaban en rituales, vestimenta, arte y códices, transmitiendo mensajes sobre jerarquía, identidad, poder y espiritualidad. Lejos de ser un asunto estético, el color funcionaba como un medio de comunicación cultural, reflejando la complejidad del mundo náhuatl y su visión del universo como un sistema ordenado, donde cada elemento tenía su lugar y su sentido.

¿Cómo nombraban y pensaban el color los pueblos mesoamericanos?

Para comprender mejor esta visión, Elodi Dupey García, del IIH de la UNAM, publicó el libro Nombrar y pensar el color en la cultura náhuatl prehispánica. La obra ofrece una mirada profunda y original sobre la manera en que los pueblos mesoamericanos concebían y utilizaban el color.

“La obra de Dupey García no se limita a un catálogo de palabras o pigmentos: propone una verdadera teoría indígena del color, reconstruida con rigor filológico e interdisciplinario, y ofrece nuevas herramientas para comprender la relación entre color, imagen y percepción. Esto nos permite mirar la cultura mesoamericana desde una perspectiva más rica y compleja.”
— Sanja Savkic, presentadora del libro y doctoranda en artes indígenas de las Américas, UNAM

Desde una perspectiva cosmológica, el universo náhuatl se estructuraba en cinco colores fundamentales: rojo, amarillo, blanco, negro y azul-verde. Cada uno correspondía a una dirección del espacio y a un nivel del cosmos, configurando una verdadera arquitectura cromática del mundo. Los colores no eran simples categorías perceptivas, sino principios de organización del universo y de la vida.

Savkic explicó que “en este texto veremos que el color era más que una propiedad; era intensidad vital, resplandor y energía. La experiencia cromática era táctil y fluida: los términos náhuatl integraban ideas de textura, densidad y movimiento, mostrando que el color se concebía como sustancia que fluye, impregna y anima la forma”.

Color, poesía y simbolismo en la cultura náhuatl

Esta visión se refleja también en el lenguaje poético náhuatl. En los Cantares mexicanos, el jade y la flor —símbolos de belleza y juventud— representan la unión entre lo precioso y lo divino. El color aparece entonces como metáfora de la creación artística y de la revelación sagrada, donde lo sensible y lo espiritual se funden en una misma experiencia.

Una forma de dar personalidad

Roberto Martínez González, investigador del IIH, participó también en la presentación del libro y destacó el papel del color como portador de energía, personalidad y significado. Como ejemplo, mencionó dos colores: el blanco del hueso, que expresa claridad, dureza, memoria y tiempo; y el rojo, asociado a la sangre y al calor.

“Pintar los huesos con colores específicos no solo los identifica con deidades, sino que también recrea simbólicamente ese acto de dar vida.”
— Roberto Martínez González, investigador del IIH, UNAM

Esta comprensión se extiende a los huesos pintados hallados en contextos rituales. En la cosmovisión náhuatl, los huesos son restos de los ancestros, asociados al mito de la creación del ser humano, donde una deidad desciende al inframundo para recogerlos y, al mezclarlos con su propia sangre, infunde el tonalli, la energía vital. Pintar los huesos con colores específicos —azul, negro, rojo o amarillo— no solo los identifica con deidades como Cihuacóatl, Mictlantecuhtli o Ehecatl, sino que también recrea simbólicamente ese acto de dar vida.

Pensar el color desde esta perspectiva es abrir una puerta a la cosmovisión mesoamericana: una red donde todo está vinculado por correspondencias vivas. Las antiguas pinturas rojas de las cuevas o los muros no son simples rastros del pasado; en ellas, materia y espíritu no se oponen, sino que se funden en una misma vibración de luz y vida.

El color como fuerza vital y simbólica en la cosmovisión náhuatl

El libro de Elodi Dupey García nos invita a repensar el color no solo como fenómeno visual, sino como una fuerza vital y simbólica que estructuraba la vida, la religión y el arte en la cultura náhuatl. Su investigación revela cómo, a través del color, los pueblos mesoamericanos entendían el mundo y su lugar en él, ofreciendo una comprensión más profunda y enriquecedora de su cosmovisión y creatividad.

De acuerdo con el Informe Mundial sobre las Drogas 2025 de la ONU —basado en datos de 2023 y 2024—, 316 millones de personas consumen sustancias ilícitas, lo que provoca alrededor de medio millón de muertes anuales y una pérdida promedio de 28 años de vida por usuario. Aunque el número de consumidores no es el más alto en comparación con otros trastornos —como el alcoholismo o el tabaquismo—, el impacto en la mortalidad, especialmente entre jóvenes, es devastador.

En los últimos años, el panorama mundial del consumo de drogas ha experimentado un cambio radical: las sustancias derivadas de plantas, como la heroína obtenida del opio, están siendo desplazadas por compuestos sintéticos de producción rápida, barata y extremadamente potente.

Del campo al laboratorio: el fin de las drogas tradicionales

Para explicar el crecimiento de este fenómeno, la Dra. María Elena Medina Mora Icaza, de la Facultad de Psicología de la UNAM, tomó como referencia a países como Afganistán (primer productor mundial) y México (tercero), que dominaban la producción de opio. Sin embargo, cambios políticos y económicos han modificado este mapa:

• En 2023, una política estatal en Afganistán redujo la producción en 95 %.
• En México, la producción cayó a la mitad, según imágenes satelitales.

La razón es clara: las drogas naturales requieren cultivos, climas específicos y tiempos de cosecha. En cambio, las drogas sintéticas, como el fentanilo, se fabrican a partir de precursores químicos en laboratorios clandestinos. Esto permite una producción masiva, de bajo costo y con ciclos muy cortos.

Fentanilo: el peligro actual

Sobre el fentanilo, Medina Mora explicó que fue desarrollado hace más de 50 años como analgésico de acción rápida, revolucionando la cirugía ambulatoria y el manejo del dolor oncológico. Bajo control médico estricto, fue seguro durante décadas. El problema surgió con su versión callejera, producida sin estándares de calidad:

• Es 50 veces más potente que la heroína.
• Se mezcla con otras drogas (heroína, cocaína, pastillas falsas), provocando sobredosis impredecibles.
• Causa depresión respiratoria, una respiración lenta y superficial que impide el intercambio de oxígeno y dióxido de carbono, lo que lleva a la muerte cerebral en minutos.

Metanfetamina y nuevas amenazas

La metanfetamina sintética también gana terreno en América Latina. Es más pura, más potente y sin antídoto. Su expansión sigue el mismo patrón: producción industrial, distribución global y efectos devastadores en la salud mental y física.

“Aún más preocupantes son los nitazenos, opioides sintéticos experimentales abandonados por la industria farmacéutica por su alto riesgo. Ahora resurgen en el mercado negro, hasta 50 veces más potentes que el fentanilo y sin antídoto conocido.”
— Dra. María Elena Medina Mora Icaza, Coordinadora de la Unidad de Apoyo a la Salud Emocional y Psicológica, UNAM

De igual forma, la xilacina y la Tusi van emergiendo. La primera es un tranquilizante veterinario que, al mezclarse con fentanilo, causa heridas abiertas y daños físicos irreversibles en poblaciones vulnerables. La segunda es una mezcla inestable de drogas sintéticas, de composición incierta y altamente variable.

¿Por qué es un problema de política y no solo de consumo?

La transición de drogas naturales a sintéticas no solo incrementa el riesgo individual, sino que genera consecuencias colectivas, explicó Medina Mora. Entre las más graves:

• Salud pública: brotes de VIH y hepatitis C por inyección compartida.
• Medio ambiente: desechos tóxicos de laboratorios clandestinos.
• Seguridad: fortalecimiento de redes criminales con productos de alto margen.
• Social: uso de mujeres como mulas y reducción de la esperanza de vida entre jóvenes.

“La edad universitaria (20-30 años) es crítica. Hoy los jóvenes inician con drogas sintéticas en lugar de alcohol, impulsados por la presión social y la falta de habilidades de autocuidado. La estigmatización de las drogas, lejos de prevenir, puede fomentar la curiosidad y el consumo.”
— Dra. María Elena Medina Mora Icaza, Facultad de Psicología, UNAM

Asimismo, advirtió que las personas con ansiedad o depresión son más propensas a desarrollar dependencia. En el caso de las mujeres, el riesgo se multiplica por siete si padecen trastornos de ansiedad.

Posibles soluciones

El consumo de drogas, especialmente entre jóvenes, exige un cambio urgente en las estrategias de prevención, centradas en la salud mental y la reducción de daños. La adolescencia es un período crítico en el que la falta de acceso a servicios psicológicos asequibles y la baja calidad de los espacios gratuitos empujan a muchos hacia las drogas como vía de escape.

Por otro lado, los diagnósticos psiquiátricos imprecisos y la medicación sin acompañamiento psicológico agravan el problema, llevando a algunos pacientes a buscar alivio en sustancias ilícitas.

“Es necesario eliminar la discriminación contra los consumidores, ya que perpetúa el ciclo de adicción. Las políticas de ‘todo o nada’ son ineficaces; en cambio, permitir un uso regulado con fines terapéuticos o recreativos, bajo supervisión, podría reducir los riesgos del consumo clandestino.”
— Dra. María Elena Medina Mora Icaza, Facultad de Psicología, UNAM

Finalmente, subrayó la importancia de evaluaciones de salud mental al ingreso universitario, no para excluir, sino para prevenir.

“Invertir en salud mental, desestigmatizar la reducción de daños y promover una educación consciente son pasos esenciales para evitar que los jóvenes caigan en la adicción y abandonen sus estudios. Solo así podremos construir un futuro más saludable y equitativo.”
— Dra. María Elena Medina Mora Icaza

Contrarrestar en equipo

El auge de las drogas sintéticas representa un desafío complejo que trasciende el consumo individual. Sus efectos en la salud, la seguridad y la cohesión social requieren políticas integrales que combinen prevención, educación, reducción de daños y apoyo psicológico. La colaboración entre gobiernos, instituciones académicas, el sistema de salud y la sociedad civil es esencial para proteger a las juventudes y construir un futuro más seguro y solidario.

Durante la carrera espacial, la Unión Soviética marcó un hito al poner en órbita el primer satélite artificial, el Sputnik 1, el 4 de octubre de 1957. Aquel lanzamiento cambió para siempre la historia de la ciencia y la tecnología.

Hoy, sesenta y ocho años después, orbitan la Tierra más de once mil satélites activos y decenas de miles de objetos inactivos, pero también unas diez mil toneladas de desechos orbitales: alrededor de treinta y seis mil fragmentos mayores de diez centímetros que representan una seria amenaza para las misiones espaciales.

Además, existen millones de fragmentos menores de un centímetro. En los próximos cinco años, la cifra de satélites podría aumentar a cerca de cien mil.

La colisión de estos fragmentos con un satélite de mayor tamaño podría desencadenar un proceso catastrófico que afecte las comunicaciones, los sistemas de navegación (GPS, GLONASS, BeiDou, Galileo), la observación terrestre y buena parte de la investigación científica desde el espacio.

“Regresaríamos a la década de los cincuenta”, dijo en entrevista Gustavo Medina Tanco, responsable del Laboratorio de Instrumentación Espacial (LINX) del Instituto de Ciencias Nucleares de la UNAM.

“Olvídate de la predicción confiable del tiempo. Olvídate del Waze: volveríamos a usar el Guía Roji. Olvídate también de hacer ciencia en órbita; cualquier telescopio o misión espacial se vería afectado, con un costo inmenso para la sociedad humana”, advirtió el investigador.

El problema es que se desarrolla en un ámbito que no entra dentro de la soberanía de ningún país. Es un ámbito internacional.

¿Qué es y de dónde salió?

El investigador explicó que la basura espacial es todo aquello de origen artificial que orbita la Tierra y ya no cumple una función.

“Es simplemente lo que quedó como subproducto de procesos tecnológicos, cosas creadas por los seres humanos, sin incluir micrometeoritos.”

Un fragmento de poco menos de un centímetro que viaja a unos 7,5 km/s —velocidad típica de un objeto en órbita baja— y choca con otro objeto tiene una energía comparable a la de un artefacto explosivo de guerra: suficiente para destruir un satélite.

Si dos objetos que viajan en sentido contrario colisionan, la velocidad relativa puede alcanzar los 15 km/s, multiplicando la energía del impacto.

Síndrome de Kessler

Kessler fue un científico de la NASA que, en 1978, planteó la posibilidad de un proceso catastrófico de colisiones en cadena. Por ejemplo, dos fragmentos chocan y los fragmentos resultantes tienen alta probabilidad de colisionar con otros.

“Y se acabó, porque podría inutilizar algunas órbitas durante décadas e impedir nuevas misiones en esas regiones”, explicó Medina Tanco.

En la región comprendida entre los setecientos y los mil kilómetros de altura sobre la Tierra se concentra un número elevado de objetos mayores de diez centímetros. Los modelos sugieren que, a partir de cierta densidad de objetos, las colisiones podrían volverse en cadena, propagándose como una reacción en cascada.

“Es posible que estemos al borde. Por eso es tan urgente tomar medidas”, advirtió.

Y aunque se dejara de producir nueva basura, el número de fragmentos seguiría aumentando por colisiones entre los objetos ya existentes. “No es detenerlo cuando se llegue al límite: hay que actuar antes”, enfatizó.

Es inevitable

La basura espacial se genera inevitablemente como resultado de la actividad espacial. Por ejemplo, cuando un país lanza un satélite, se desprenden piezas mecánicas, adaptadores o restos de combustible congelado que pueden quedar en órbita.

Además, las etapas de los cohetes que colocan los satélites en el espacio a menudo permanecen como desechos durante años.

“Nadie quiso hacer daño; es parte del proceso para que una misión cumpla su función”, explicó el especialista. Sin embargo, hoy existen mecanismos para reducir esos residuos, como diseñar etapas que reingresen y se quemen en la atmósfera.

Explosiones y colisiones

En los satélites, las baterías y el combustible pueden provocar explosiones accidentales. Una pequeña partícula que perfore el tanque puede detonar la nave y producir miles de fragmentos.

En 2009, el satélite ruso Cosmos 2251 —ya inactivo— chocó con el operativo Iridium 33, generando más de dos mil fragmentos rastreables y decenas de miles más de menor tamaño.

También existen colisiones no accidentales. En 2007, una prueba antisatélite china destruyó un viejo satélite y generó cerca de treinta y cinco mil fragmentos que aún orbitan la Tierra.

Por eso, agencias espaciales y laboratorios rastrean los objetos, calculan sus trayectorias y emiten alertas para prevenir choques.

Desafortunadamente, el acoso callejero es una realidad extendida en todo el país. En la Ciudad de México —como en muchas otras ciudades y comunidades de México— prácticamente todas las mujeres lo han experimentado en algún momento, ya sea a través de una insinuación, una mirada, un intento o incluso un tocamiento en el espacio público, en el transporte, al caminar por la calle o en el entorno laboral.

Este tipo de agresiones no son incidentes aislados, sino que forman parte de un sistema de violencia estructural profundamente arraigado en la sociedad mexicana, explicó Rosalba Cruz Martínez, Consejera Jurídica de la Coordinación para la Igualdad de Género en la UNAM (CIGU).

“Cuando se trata de tocamientos no consentidos, hablamos de abuso sexual; si son insinuaciones o miradas lascivas, sin contacto físico, es acoso sexual”, explicó la entrevistada. “Y cuando ya existe una penetración, entonces se configura el delito de violación”.

Se trata de quien tiene el poder

Para la consejera jurídica, estos actos de abuso sexual no responden exclusivamente al deseo sexual, sino al ejercicio del poder. “La violencia sexual tiene que ver con el estatus y la identidad masculina. No se trata meramente de deseo, sino de reafirmar quién tiene el poder en el espacio público”.

En México, las violencias son estructurales y ninguna mujer está exenta de ellas. “Muchos hombres creen que pueden disponer del cuerpo de las mujeres”.

Tenemos una cultura patriarcal que sigue normalizando la invasión del cuerpo de las mujeres, sin importar su edad, profesión o posición social. No hay respeto hacia los límites del cuerpo femenino”, indicó.

Además, añadió la entrevistada, la respuesta social también evidencia el problema: “A menudo se relativiza la agresión, se dice que fue un accidente o que no era para tanto. Esa tolerancia es parte de la violencia estructural que debemos desmontar”, explicó.

Por qué muchas no denuncian

Los delitos de acoso y abuso sexual se persiguen por querella, lo que significa que solo se investigan si la víctima presenta una denuncia formal ante la Fiscalía. Esto, junto con la revictimización social, desalienta a muchas mujeres.

“El proceso es largo y desgastante: implica exámenes médicos y psicológicos, entrevistas con la policía de investigación y audiencias judiciales. Por eso muchas prefieren callar”, explicó.

Además, la reacción social ante estas violencias es culpar a la víctima. “A las mujeres nos llaman exageradas o locas. La gente mira feo a quién se defiende, como si la violencia fuera culpa nuestra”, lamentó.

Educación y cultura: la clave para prevenir

Para Cruz Martínez, las sanciones penales no bastan. Se necesitan políticas integrales de prevención, educación sexual y transformación cultural.

“No basta con castigar. Hay que hablar del tema, cambiar la cultura que justifica la violencia y enseñar desde la infancia el respeto y el consentimiento”, afirmó.

Incluso, uno de los principales problemas es el impacto de la pornografía en la formación de los jóvenes:

“Cada vez más niños consumen pornografía a los 10 u 11 años. Si aprenden de ahí lo que es el placer, basado en el sometimiento y el dolor del otro, ¿cómo esperamos construir relaciones igualitarias?”.

“No podemos seguir justificando estas conductas. Es momento de mirar hacia la educación, la prevención y la verdadera igualdad entre mujeres y hombres”.

Videos relacionados de UNAM Global TV:

Como parte de un esfuerzo conjunto entre la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la Secretaría de Salud, el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE) y Petróleos Mexicanos (Pemex), del 10 al 14 de noviembre se llevará a cabo el Megacentro de Vacunación UNAM, instalado en el Estadio Olímpico Universitario, Estacionamiento 3, acceso G, con un horario de 9:00 a 15:00 horas.

Durante esta jornada se aplicarán vacunas contra influenza, COVID-19, neumococo y sarampión, como parte de la estrategia nacional para reforzar la prevención de enfermedades respiratorias invernales e infecciosas.

La atención estará abierta a toda la población, sin importar si pertenece o no a la comunidad universitaria. Se recomienda llevar la Cartilla Nacional de Salud, aunque no es requisito para recibir las vacunas.

Vacunas disponibles y población objetivo

• Influenza
  Dirigida a todas las personas de seis meses de edad en adelante.
  Prioridad: niñas y niños pequeños, adultos mayores de 60 años, personas con enfermedades crónicas (diabetes, obesidad, asma, cardiopatías o inmunosupresión) y personal de salud.
  Dosis: anual.
  Restricciones: posponer la aplicación en caso de fiebre alta o alergia grave a componentes del biológico, como proteínas del huevo.
• COVID-19
  Dirigida al público general, a partir de los 6 meses de edad.
  Recomendación: refuerzo para quienes pertenezcan a grupos de riesgo (personas mayores, personal médico o con enfermedades crónicas).
  Dosis: refuerzo anual.
  Restricciones: diferir la vacunación si se cursa una infección activa por COVID-19 o fiebre mayor a 38 °C.
• Neumococo
  Dirigida a niñas y niños menores de cinco años (esquema básico de tres dosis) y a adultos mayores de 60 años o personas con enfermedades crónicas (cardíacas, respiratorias, renales o diabetes).
  Dosis: según edad y antecedentes médicos.
  Restricciones: no aplicar durante enfermedades agudas ni en caso de alergia a dosis previas.
• Sarampión (SRP)
  Dirigida a niñas y niños de a los 12 y 18 meses mediante la vacuna triple viral (SRP), que protege contra sarampión, rubéola y parotiditis, pero se puede aplicar a mayores de seis meses como dosis cero; y a adolescentes y adultos hasta los 49 años.
  Restricciones: no se aplica a mujeres embarazadas, menores de seis meses ni a personas con inmunosupresión grave. Quienes hayan recibido transfusiones o inmunoglobulinas deben esperar los intervalos médicos recomendados antes de vacunarse.

Recomendaciones generales

• Acudir con ropa cómoda y disposición de tiempo para la espera.
• Llevar la Cartilla Nacional de Salud, si se tiene.
• Evitar vacunarse si se presentan síntomas respiratorios o fiebre.
• Las mujeres embarazadas deben consultar al personal de salud para recibir únicamente las vacunas indicadas para su etapa gestacional.

Vacunarse salva vidas

La vacunación es una de las herramientas más efectivas, seguras y solidarias para prevenir enfermedades y proteger a la comunidad. Participar en esta jornada fortalece la inmunidad colectiva y ayuda a reducir contagios durante la temporada invernal.

• Fechas: 10 al 14 de noviembre
• Lugar: Estadio Olímpico Universitario, Estacionamiento 3, acceso G
• Horario: 9:00 a 15:00 horas
• Requisitos: Cartilla Nacional de Salud (no indispensable)

Vacunarse es un acto de responsabilidad y cuidado colectivo.
Vacunar salva vidas.

Introducción

Todas las formas de vida terrestre, tal como las conocemos, dependen directa e indirectamente de los recursos agua, suelo y aire. En el suelo se realizan procesos biogeoquímicos que permiten se lleven a cabo funciones físicas, químicas y biológicas a través de una gran diversidad de reacciones e interacciones entre los componentes minerales y orgánicos.

Estos procesos están íntimamente vinculados con millones de microorganismos que descomponen, sintetizan y producen compuestos orgánicos, utilizando elementos químicos como C, N, P, S y otros.

Las tasas de formación de este recurso son tan lentas que sobrepasan los lapsos de vida humana, ya que pueden transcurrir cientos o miles de años para que se formen suelos fértiles de los que depende la humanidad para su sostenibilidad.

Sin embargo, el intenso cambio de uso del suelo, impulsado para la ampliación de la frontera agrícola, la ganadería, la deforestación y los incendios, ha generado graves impactos como la desertificación, la erosión, los deslizamientos y la contaminación, los cuales amenazan su vital potencial productivo.

Por lo anterior, la FAO (2014) ha calificado al suelo como recurso no renovable. En nuestro país se pierden millones de toneladas de suelos de las laderas de las montañas, que irremediablemente van a los fondos de ríos, lagos, lagunas, presas y finalmente al mar.

Esta pérdida es irreparable y requerirá programas muy largos y complejos para su restauración. La reforestación y la implementación de prácticas de manejo y conservación serán clave para recuperar el suelo y devolverlo a condiciones similares a las originales.

¿Qué son los suelos?

Los suelos son cuerpos naturales que forman parte de la superficie de la corteza terrestre, en cuya evolución convergen cinco factores formadores: el clima, los organismos vivos, el relieve, el material parental y el tiempo [s = f (cl, o, r, p, t)] (Brady & Weil, 2008).

Recientemente se ha agregado un sexto factor formador de naturaleza antropogénica, para reconocer que la acción humana interviene en la alteración, formación y modificación de las características morfológicas, físicas y químicas de los suelos.

Como resultado, la Base Referencial de Suelos del Mundo (WRB, 2015) ha incorporado un nuevo grupo de suelos: los Technosols, reconociendo la influencia del ser humano en la edafogénesis.

Los suelos de México

México es un país con una rica diversidad de suelos, de los cuales depende su población para satisfacer sus necesidades alimentarias. De los 32 grupos de suelos reconocidos por la WRB (IUSS, 2014; Semarnat, 2015), 26 grupos están presentes en los 196.3 millones de hectáreas del territorio nacional.

Los más abundantes son los Leptosols (27.4%), seguidos por los Regosols (14.1%), Phaeozems (11.7%), Calcisols (10.2%), Luvisols (9.2%) y Vertisols (8.6%), que en conjunto ocupan el 81.2% del territorio nacional.

En el resto del país se encuentran otros grupos edáficos como Cambisols, Solonchacks, Arenosols, Kastanozems, Chernozems, Gleysols, Fluvisols, Andosols y más, representando el 3.6% restante (INEGI, Mapa de Suelos Serie II, Esc. 1:250,000).

Esta diversidad tiene su origen en la compleja historia geológica, climática y biológica del país. Las rocas sedimentarias, ígneas y metamórficas, junto con los procesos volcánicos activos y extintos, configuran regiones como las Sierras Madres, el Eje Neovolcánico, el Altiplano Mexicano y la Península de Yucatán.

Factores climáticos y desarrollo de los suelos

El clima, como factor formador, varía desde zonas tropicales cálidas y húmedas hasta regiones áridas y polares. Esta diversidad genera una gran variabilidad en la precipitación —desde 50 mm hasta 4000 mm anuales—, lo cual influye directamente en los procesos de intemperismo físico y químico.

Así, se desarrollan suelos poco evolucionados como los Regosols, hasta suelos altamente desarrollados como los Luvisols o Acrisols.

Los Leptosols y Regosols representan el 41.5% del territorio nacional. Estos suelos, delgados y comunes en zonas montañosas, son utilizados en agricultura y ganadería, aunque presentan alta vulnerabilidad a la erosión y pérdida de fertilidad.

Los Calcisols, típicos del norte de México, se desarrollan en climas áridos y semiáridos con acumulación de carbonato de calcio, mientras que los Luvisols, Phaeozems y Vertisols —propios de regiones tropicales y templadas— destacan por su fertilidad, pero sufren degradación por el uso intensivo.

Los suelos volcánicos (Andosols)

Los Andosols, que cubren apenas el 1.2% del territorio nacional, se encuentran principalmente en el Eje Neovolcánico y la Región Volcánica de Chiapas. Son altamente fértiles, pero enfrentan problemas de erosión y de fijación del fósforo, fenómeno estudiado por Ramos y Flores (2008) en suelos volcánicos del Soconusco, Chiapas.

Sustentabilidad de los suelos en México

Desde el siglo pasado, los suelos del país han sufrido una intensa presión por el cambio de uso de suelo para actividades agrícolas y ganaderas, lo que ha provocado deforestación, incendios, erosión, acidificación y pérdida de fertilidad.

El cambio climático ha agravado esta situación con sequías, inundaciones y deslizamientos.

Los suelos son esenciales para los ciclos biogeoquímicos y para la retención de agua, filtración de contaminantes y almacenamiento de carbono. De hecho, son el mayor reservorio de CO₂, lo que los convierte en actores clave contra el cambio climático.

Por ello, se afirma que los suelos constituyen la base de la sustentabilidad nacional. Garantizar su conservación es vital no solo para la producción de alimentos, sino también para las generaciones futuras, en concordancia con los principios del Desarrollo Sustentable de la ONU (1987).

En este contexto, organizaciones como la FAO, la ENASAS y la SEMARNAT impulsan programas de conservación, restauración y manejo sostenible de suelos, en colaboración con productores, academia y sociedad civil.

El reconocimiento del Premio Cervantes 2025 a Gonzalo Celorio confirma la vigencia de una de las voces más lúcidas, sensibles y complejas de la literatura mexicana contemporánea. Novelista, ensayista, editor y crítico, Celorio ha conjugado durante décadas la reflexión literaria con una prosa que transita entre la erudición y la emoción, entre el pensamiento y la experiencia.

Profesor de literatura hispanoamericana en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, de la que fue director, ha formado generaciones de lectores y escritores que reconocen en su palabra una pedagogía de la claridad. Su obra se distingue por el diálogo constante entre la memoria, la historia cultural de México y una concepción profundamente humanista del lenguaje.

El galardón lo consagra dentro de la tradición literaria hispanoamericana y lo coloca junto a los autores mexicanos que lo precedieron: Octavio Paz, Carlos Fuentes, Sergio Pitol, José Emilio Pacheco, Elena Poniatowska y Fernando del Paso. Su obra se distingue, a juicio de la crítica, por unir la reflexión literaria con una prosa de equilibrio y madurez excepcionales, donde pensamiento y emoción se entrelazan con natural elegancia.

La prosa como casa: Celorio en Material de Lectura

El volumen 112 de la serie Cuento Contemporáneo de Material de Lectura, publicado por la UNAM, ofrece una puerta de entrada privilegiada al universo narrativo de Gonzalo Celorio. La selección y la nota introductoria son de Eduardo Casar, quien destaca que la de Celorio es “una prosa con personalidad propia”, exacta como un mecanismo de relojería y, al mismo tiempo, cálida y orgánica, hecha de materia viva.

El cuadernillo reúne tres textos paradigmáticos: El velorio de mi casa, Tiempo cautivo y De amor propio. En ellos se advierte el tejido que define su escritura: el espacio doméstico como metáfora del alma, la historia como respiración del presente y la lengua como instrumento de revelación.

En “El velorio de mi casa”, perteneciente a El viaje sedentario, el narrador recrea la despedida de un espacio habitado, transfigurando el acto de la mudanza en una alegoría sobre la pérdida y la permanencia. El texto, de un lirismo contenido y una ternura sin sentimentalismo, convierte lo cotidiano en reflexión sobre la memoria y el tiempo.

“Tiempo cautivo”, fragmento de La Catedral de México, es una pieza ensayística que reconstruye la historia de la construcción del principal templo novohispano. En ella, el autor trasciende el dato histórico y convierte la piedra en símbolo: la catedral como organismo vivo y como testimonio de la obstinación humana frente al tiempo. Casar observa en este texto lo que llama una “metáfora amplia”, donde la narración y el pensamiento se entretejen hasta formar un discurso barroco y meditado.

Por su parte, “De amor propio”, capítulo inicial de la novela homónima, presenta el rito de iniciación de un adolescente que se descubre a sí mismo en un mundo de deseo, vergüenza y fascinación. Celorio combina la mirada compasiva con una ironía sutil y convierte el despertar erótico en un ejercicio de autoconocimiento.

El legado de una voz

A lo largo de su trayectoria, Celorio ha transitado con igual maestría por el ensayo y por la narrativa. Entre sus libros más notables figuran Tiempo cautivo. La Catedral de México, Los subrayados son míos, México, ciudad de papel, Amor propio, Y retiemble en sus centros la Tierra y El metal y la escoria. En todos ellos late una misma convicción: la literatura como forma de comprender la vida y de otorgarle permanencia.

En la nota introductoria al volumen, Eduardo Casar advierte que al leer a Celorio “sobran los adjetivos” y sólo queda internarse en la musicalidad de su lenguaje. Esa observación resume la paradoja esencial del autor: la precisión del filólogo que escribe con la respiración del poeta.

Material de Lectura, colección emblemática de la UNAM que ha acompañado por décadas la formación de lectores, conserva en este número una pieza indispensable para entender no sólo la evolución de Celorio, sino también la capacidad de la literatura mexicana para dialogar consigo misma entre la tradición y la intimidad.

Con el Premio Cervantes 2025, Gonzalo Celorio se inscribe definitivamente en la genealogía de las grandes voces hispanoamericanas que han sabido convertir la memoria en materia de arte. Su obra, en la que conviven el rigor académico y la emoción más pura, confirma que la literatura sigue siendo una forma de conocimiento y una celebración de la vida.

Esta noche, el cielo mexicano será escenario de un fenómeno esperado: la superluna de noviembre, el plenilunio más cercano a la Tierra de 2025. El término plenilunio designa el momento en que la Luna se encuentra completamente iluminada vista desde la Tierra (Luna Llena). Hoy ese instante ocurre a las 07:19 h (tiempo del centro de México); la mejor observación, sin embargo, será después del atardecer, cuando la Luna salga sobre el horizonte este.

En Ciudad de México, la salida lunar está prevista a las 18:08 h. Desde cualquier punto del país, conviene buscar un sitio con poca contaminación lumínica y vista despejada hacia el este para apreciar el disco lunar elevándose sobre el paisaje.

¿Por qué es “superluna”? Porque la Luna Llena coincide con el perigeo, el punto más cercano de su órbita elíptica alrededor de la Tierra. Esta cercanía hace que el disco lunar se observe ligeramente mayor y más brillante que en otras lunas llenas: estimaciones conservadoras hablan de ≈8 % más grande y ≈16 % más luminosa respecto a un plenilunio típico (la diferencia se aprecia mejor si se compara con fotografías o mediciones previas).

Tradición y cielo de noviembre

Desde tiempos antiguos, distintos pueblos del hemisferio norte nombraban las lunas llenas de cada mes según las actividades agrícolas o naturales que marcaban el ciclo anual. En las comunidades indígenas norteamericanas y europeas, la Luna Llena más cercana al equinoccio de otoño (en septiembre o principios de octubre) se llamaba “Luna de la Cosecha”, porque su luz ayudaba a terminar la recolección de los campos al caer la noche.

La Luna Llena que seguía inmediatamente después recibía el nombre de “Luna del Cazador”, pues la claridad nocturna permitía aprovechar el tiempo para la caza antes del invierno. En otros calendarios, especialmente en las regiones boscosas de América del Norte, también se le llamó “Luna del Castor”, aludiendo a la época en que estos animales construyen diques y refugios antes del frío.

En 2025, la Luna de la Cosecha ocurrió el 6 de octubre, por lo que la Luna Llena de hoy, 5 de noviembre, es la Luna del Cazador. Estos nombres no pertenecen a la tradición mesoamericana, pero se usan en astronomía divulgativa para conectar el calendario lunar con los ciclos naturales que inspiraron esas denominaciones.

Astronómicamente, en el instante del plenilunio la Luna está en la constelación de Aries (muy cerca del límite con Tauro). La noche del 6 de noviembre, el satélite pasará muy cerca del cúmulo de las Pléyades (M45) en Tauro, un guiño extra para quienes exploren el cielo con binoculares.

Cómo observarla mejor

• Hora clave: alrededor de la salida lunar (al anochecer). La proximidad al horizonte produce la conocida ilusión lunar, que la hace parecer mayor.
• Equipo: no es imprescindible; binoculares o un telescopio pequeño permiten distinguir cráteres y mares con nitidez.
• Consejo fotográfico: integra edificios, árboles o montañas en primer plano; un teleobjetivo moderado y trípode ayudan a destacar el tamaño aparente.

Más allá de su belleza, la superluna es un recordatorio de la dinámica Tierra-Luna: pequeñas variaciones en distancia y brillo que revelan la geometría de sus movimientos y sus efectos —desde las mareas hasta nuestros hábitos de observación del cielo.

La UNAM San Antonio inició sus celebraciones de Día de Muertos con la inauguración de una ofrenda dedicada a las legendarias cocineras mexicanas conocidas como The San Antonio Chili Queens.

Entre 1870 y 1930, estas mujeres desafiaron las normas sociales de su tiempo, que limitaban el papel de las mujeres en la vida pública y empresarial. Con ingenio y determinación, establecieron sus puestos de comida en las plazas de San Antonio, Texas, convirtiéndolos en verdaderos espacios de convivencia social. Con el tiempo, aquellas mesas al aire libre se transformaron en parte esencial de la identidad culinaria de la región y en uno de los orígenes de la actual gastronomía Tex-Mex.

Durante la ceremonia de inauguración, la Dra. Mónica Perales, del Institute of Texan Cultures, ofreció la charla inaugural. En su intervención destacó que el trabajo de las Chili Queens puede analizarse desde varias perspectivas: “Por un lado, cumplían con el rol tradicional asignado a las mujeres —preparar alimentos—, pero también lo resignificaron al convertirlo en un medio de independencia económica, resistencia y creatividad comunitaria.”

Por su parte, el historiador Lewis F. Fisher, autor del libro Chili Queens, Hay Wagons y Fandangos: The Plazas in Frontier San Antonio, señaló que los primeros restaurantes mexicanos formalmente establecidos en la ciudad probablemente surgieron de los puestos de comida de las Chili Queens, que con el tiempo se consolidaron como negocios regulados.

El altar fue diseñado y construido por los estudiantes de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, Camila Peralta Betancourt, Rodrigo López Garcés y Mauricio Deschamps Mondragón, quienes viajaron a San Antonio para ejecutar el proyecto. En esta ciudad se unieron a ellos estudiantes de la School of Architecture and Planning de la Universidad de Texas en San Antonio (UT San Antonio): Aldeni Sosa Pérez, Samantha Abigail Omana y Thomas Cordero.

El resultado es un altar lleno de simbolismo y referencias gastronómicas que combina elementos de las culturas prehispánicas con representaciones contemporáneas de la cocina mexicana. La obra busca reflejar la evolución de la gastronomía nacional dentro y fuera de México, representada en este caso por el legado de The San Antonio Chili Queens.

En la ceremonia estuvieron presentes el Dr. Rubén Minutti Zanatta, cónsul de México en San Antonio, Texas; la Dra. Lisa Montoya, directora de UT San Antonio Global Initiatives; y el Dr. Michelangelo Sabatino, director de la School of Architecture and Planning de UT San Antonio, entre otros invitados especiales.

El altar de muertos de la UNAM San Antonio formará parte de las exhibiciones del Muertos Fest at Hemisfair, uno de los festivales de Día de Muertos más grandes de Estados Unidos, que se llevará a cabo del 24 al 26 de octubre. Esta celebración, cada vez más popular, trasciende culturas, idiomas y nacionalidades, consolidándose como un espacio de encuentro comunitario en torno a la memoria y las tradiciones mexicanas.

Como parte de las actividades de la sede, también se presenta la exposición de pintura “Provecho a la Brocha. For Us and Them”, una muestra colectiva de más de veinte artistas locales que intervinieron mandiles de cocina con diversas expresiones artísticas en homenaje a las cocineras, especialmente a Las Chili Queens.

Asimismo, se inaugura la Librería de Día de Muertos (The Day of the Dead Bookstore), una colección de títulos en inglés y español que abordan el tema de la muerte desde distintos géneros: literatura infantil y juvenil, gastronomía, arte, fotografía, ficción y estudios académicos. La librería hace su debut en el marco del Muertos Fest.

“El altar de este año es un homenaje a la memoria, a la creatividad y al trabajo de las mujeres que, a través de la cocina, forjaron comunidad y abrieron caminos para las generaciones futuras. En UNAM San Antonio celebramos su legado como parte viva del patrimonio cultural compartido entre México y Estados Unidos”, expresó la Ing. Paula de Gortari, directora de UNAM San Antonio.

Publicada originalmente en 1861 y reeditada en 1882 con el subtítulo Novela realista, Vulcano de Hilarión Frías y Soto es una de las primeras aproximaciones del realismo mexicano al ámbito de la moral, el deseo y la transformación social.

La obra narra la historia de Filomena, una joven que vive de la caridad y comparte un jacal con una anciana ciega. En un Día de Muertos de la década de 1840, un estudiante la conoce y se enamora de ella a pesar de su pobreza. La rescata y la convierte en su amante; para mantenerla, empeña todo lo que posee, pero cuando se queda sin dinero, ella lo abandona para casarse con el prestamista que les había dado crédito. A la muerte de éste, Filomena hereda su fortuna, aprende a leer y escribir y se transforma en Julia, mujer refinada que busca asegurar su posición social.

Años después, en una reunión de sociedad, el joven la reconoce. Ella le confiesa que está por casarse con un anciano rico para consolidar su futuro y tener un hijo que le garantice la herencia. Su ambición culmina en tragedia: muere al dar a luz. En este desenlace, Frías y Soto condensa la lección moral de su tiempo: el ascenso social femenino es posible, pero el precio de la independencia es la culpa y la muerte.

Más allá de la anécdota sentimental, Vulcano es un relato moral y alegórico sobre las tensiones de una sociedad que empezaba a definirse entre el progreso material y la virtud cristiana. En Filomena —convertida en Julia— confluyen los imaginarios de la educación, la movilidad social y la culpa: la mujer que asciende paga con la vida el costo de su emancipación. Frías y Soto utiliza la historia personal como metáfora del orden social que el liberalismo intentaba consolidar: el fuego del deseo, contenido por la moral y la ley.

El título remite al mito clásico de Afrodita y Vulcano, que el autor adapta a un contexto moderno. Julia, como nueva Venus, encarna la seducción y el artificio; el viejo esposo, Vulcano, representa el oro y el poder patriarcal; el narrador-amante, Marte, simboliza la pasión y la juventud. El resultado es una parábola sobre el dinero como nueva divinidad del siglo XIX y sobre el cuerpo femenino como su ofrenda. El cierre, con la muerte de la protagonista y la indiferencia del marido, revela la persistencia de un orden que redime a la mujer solo mediante el sufrimiento.

Ediciones y transmisión del texto

De esta novela se hicieron tres ediciones publicadas por entregas, como se acostumbraba en el siglo XIX antes de adoptar el formato en libro. Fue publicada por primera vez en mayo de 1861 en El Bouquet del Movimiento, suplemento dominical del diario El Movimiento. Periódico Político, Científico, Comercial, Literario y de Avisos, dedicado a la literatura, el arte y las costumbres.
Un año después apareció nuevamente por entregas, entre el 2 de abril y el 3 de mayo de 1862, en La Orquesta. Periódico Omniscio, de Buen Humor y con Estampas, publicación satírica que criticaba a la administración juarista mediante la burla y la ironía.
En 1882 se dio a conocer una tercera versión como folletín, firmada con el seudónimo Safir, en El Diario del Hogar. Periódico de las Familias. En esta edición se añadió el subtítulo Novela realista, y posteriormente se realizó un sobretiro en forma de libro publicado por la Tipografía Literaria de Filomeno Mata.

Más de un siglo después, en 1984, la editorial Premiá, dentro de su colección La Matraca, reeditó la obra junto con Álbum fotográfico.
La presente edición digital de Vulcano, publicada por el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM en la colección Novelas en Tránsito de La novela corta. Una biblioteca virtual, se basa en la versión de 1882. Incluye la presentación “Eléctrica afrodisia o la reinvención del panteón clásico”, escrita por Claudia Canales Ucha, y la edición y notas de Lorena de Anda Alanís, Rocío Paytuvi Llorente y Emilia Rodríguez Cid.

Significado y lectura actual

Frías y Soto —cronista, periodista y escritor costumbrista— fue una presencia constante en la prensa de su tiempo. Colaboró en Los mexicanos pintados por sí mismos (1854) y en Álbum fotográfico (1858), donde desarrolló su talento para retratar tipos sociales. En Vulcano traslada esa mirada observadora al ámbito íntimo, combinando la voz confesional con la denuncia de las pasiones modernas. Su prosa, a la vez periodística y literaria, anticipa el tránsito del romanticismo moral al realismo urbano.

Leída hoy, Vulcano revela la transición de una literatura que ya no se limita al cuadro de costumbres, sino que explora los conflictos de conciencia y las nuevas formas de subjetividad. En la forja simbólica del título —entre el metal, el amor y la culpa—, Frías y Soto construye un espejo del siglo XIX mexicano: un país que buscaba civilizarse bajo los ideales del liberalismo, pero que no lograba apagar el fuego del deseo ni los rescoldos de su moral heredada.

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) no es un solo campus, sino un vasto territorio educativo que se extiende por todo el país y se proyecta al mundo.
Desde los primeros espacios de iniciación universitaria hasta los laboratorios de frontera, la UNAM articula una red que une a millones de estudiantes, investigadores y docentes bajo una misma misión: democratizar el conocimiento.

Iniciación universitaria: la puerta de entrada

El trayecto universitario puede comenzar incluso antes del bachillerato.
La Escuela de Iniciación Universitaria, adscrita a la Escuela Nacional Preparatoria 2 “Erasmo Castellanos Quinto”, ofrece estudios de nivel secundaria para jóvenes con vocación científica y humanista.
En este espacio se cultivan la curiosidad intelectual, el pensamiento crítico y el sentido de pertenencia universitaria, primer paso hacia la formación integral que distingue a la UNAM.

Bachillerato universitario: ENP y CCH

El bachillerato de la UNAM es el más grande del país y uno de los más prestigiosos de América Latina.
Las Escuelas Nacionales Preparatorias (ENP), fundadas en 1867 por Gabino Barreda, agrupan nueve planteles distribuidos en distintas alcaldías de la Ciudad de México. Su modelo humanista, que integra ciencia, arte y civismo, ha formado a generaciones de universitarios y sigue siendo la base de la educación moderna en México.

El Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH), creado en 1971, amplió esa tradición con un enfoque centrado en el aprendizaje autónomo, la interdisciplinariedad y la reflexión crítica.
Cuenta con cinco planteles —Azcapotzalco, Naucalpan, Oriente, Sur y Vallejo— que amplían la presencia universitaria hacia el área metropolitana.

Entre ambos sistemas, la Universidad atiende a más de 106 mil estudiantes de nivel medio superior cada año.

Educación superior en la Ciudad de México: el corazón universitario

El núcleo de la vida académica se encuentra en Ciudad Universitaria (CU), al sur de la capital.
Inaugurada en 1954, CU es una obra maestra de la arquitectura moderna y, desde 2007, Patrimonio Mundial de la Humanidad.
Allí se concentran la Rectoría, 16 facultades, el Centro Cultural Universitario, el Estadio Olímpico Universitario, museos, bibliotecas y más de 40 institutos y centros de investigación.

En este espacio conviven la docencia, la investigación y la cultura: tres pilares que han convertido a CU en símbolo de la educación pública y en referente de la ciencia latinoamericana.

Campus periféricos en la capital

Más allá del Pedregal, la UNAM mantiene otras sedes que amplían su cobertura académica.

La Facultad de Enfermería y Obstetricia (FENO) tiene su sede principal en San Lorenzo Huipulco, Tlalpan, al sur de la Ciudad de México, donde imparte sus programas de licenciatura y posgrado. Además, cuenta con una unidad de Educación Continua y Extensión Universitaria en Río Mixcoac, dedicada a cursos, diplomados y actualización profesional.

En Coyoacán, la Facultad de Música (FaM) imparte estudios propedéuticos, técnicos y de licenciatura, y forma parte esencial de la vida cultural universitaria.

En Xochimilco, la Facultad de Artes y Diseño (FAD) forma artistas y diseñadores, además de mantener una extensión en Taxco, Guerrero, dedicada a las artes visuales y la tradición platera.

Educación superior en el Valle de México: las FES

El crecimiento urbano impulsó la creación de las Facultades de Estudios Superiores (FES), que extendieron la presencia de la UNAM hacia la zona metropolitana.
Actualmente existen cinco FES:

• Aragón, en Nezahualcóyotl;
• Acatlán, en Naucalpan;
• Cuautitlán, con dos campos (Campo 1 y Campo 4);
• Iztacala, en Tlalnepantla;
• Zaragoza, en Iztapalapa.

Estas sedes imparten más de 60 licenciaturas y múltiples programas de posgrado, investigación aplicada y educación continua.
Acercan la educación pública a miles de jóvenes que viven en el área metropolitana más poblada del país.

Educación superior en los estados: las ENES y las UMDI

En las últimas dos décadas, la UNAM ha consolidado un modelo de descentralización académica mediante las Escuelas Nacionales de Estudios Superiores (ENES) y las Unidades Multidisciplinarias de Docencia e Investigación (UMDI), diseñadas para responder a los retos regionales de México.

Actualmente operan cinco ENES:

Escuelas Nacionales de Estudios Superiores (ENES) amplían la presencia académica de la UNAM en distintas regiones del país.

• ENES Juriquilla (Querétaro) ofrece licenciaturas en Tecnología, Órtesis y Prótesis, Ciencias de la Tierra y Matemáticas para el Desarrollo (de ingreso directo), así como en Ciencias Genómicas, Neurociencias, Ingeniería en Energías Renovables, Negocios Internacionales e Ingeniería Aeroespacial (de ingreso indirecto). Estas áreas emergentes del conocimiento se desarrollan en estrecha colaboración con los institutos de investigación del Campus Juriquilla, fortaleciendo la formación integral de los estudiantes y ampliando las opciones educativas de la UNAM en la región.
• ENES León (Guanajuato) fue creada en 2011 y se ha consolidado como un referente académico en el Bajío. Su oferta educativa abarca licenciaturas en Administración Agropecuaria, Ciencias Agrogenómicas, Desarrollo Territorial, Desarrollo y Gestión Interculturales, Economía Industrial, Fisioterapia, Odontología, Optometría, Traducción (impartida en la Unidad de Extensión San Miguel de Allende) y Turismo y Desarrollo Sostenible. Esta unidad cuenta además con una Clínica de Optometría y un Hospital Veterinario de Especialidades en Fauna Silvestre y Etología. Desde su creación, promueve una formación integral, interdisciplinaria y con compromiso social, fortaleciendo el vínculo de la UNAM con la región del Bajío.
• ENES Morelia (Michoacán) imparte licenciaturas en Ciencias Ambientales, Ecología, Ciencias Agroforestales, Ciencia de Materiales Sustentables, Geociencias, Tecnologías para la Información en Ciencias, y Estudios Sociales y Gestión Local. Su oferta forma parte del proyecto de expansión regional de la UNAM en el centro-occidente del país, orientada al desarrollo sustentable, la innovación y la vinculación con la investigación.
• ENES Mérida (Yucatán) forma parte del Campus Yucatán de la UNAM, una estructura que reúne a distintas entidades universitarias establecidas en el estado. Ofrece licenciaturas en Manejo Sustentable de Zonas Costeras, Desarrollo y Gestión Interculturales, Ciencias Ambientales, Ciencias de la Tierra, Geografía Aplicada, Ecología y Sociología Aplicada. Su modelo educativo impulsa la formación interdisciplinaria y la investigación aplicada a los retos ambientales, sociales y culturales del sureste del país. Desde su creación, la ENES Mérida ha fortalecido la presencia universitaria en la Península de Yucatán mediante proyectos orientados al desarrollo sostenible, la valoración del patrimonio natural y la diversidad cultural.
• ENES Oaxaca (Oaxaca), inaugurada en 2025, inició sus actividades con licenciaturas en Administración, Contaduría, Informática, Negocios Internacionales e Historia (en modalidad escolarizada) y Psicología (en modalidad a distancia). Su primera generación está integrada por 449 estudiantes. La propuesta académica busca responder a las necesidades productivas, sociales y culturales del sur-sureste del país, con un enfoque de inclusión, equidad, movilidad social y desarrollo sustentable.

Asimismo, las UMDI Sisal (Yucatán), Puerto Morelos (Quintana Roo) y Mazatlán (Sinaloa) fortalecen la investigación costera y marina del país.

En conjunto, estos campus amplían el acceso a la educación superior y refuerzan la presencia universitaria en regiones estratégicas.

Investigación: el conocimiento como misión

La UNAM cuenta con 36 institutos, 13 centros y 14 programas universitarios que impulsan la investigación científica, humanística y tecnológica en todas las áreas del saber.
Desde la astronomía hasta la bioética, desde la nanotecnología hasta las lenguas indígenas, cada entidad contribuye a la generación de conocimiento y al desarrollo nacional.

La UNAM en el mundo

El mapa universitario se amplía más allá de México.
De acuerdo con el Centro de Relaciones Académicas Internacionales (CRAI-UNAM), la Universidad cuenta con 12 sedes internacionales en América, Europa y Asia:

Sedes de la UNAM en el extranjero

La Universidad Nacional Autónoma de México mantiene una presencia académica y cultural activa en distintos países del mundo, a través de sus Escuelas de Extensión y Centros de Estudios Mexicanos.

Escuelas de Extensión

• San Antonio, Estados Unidos (1944) — Primera sede internacional de la UNAM, orientada a la enseñanza del español y la difusión cultural.
• Canadá (1995) — Espacio dedicado al intercambio académico y la formación de hispanohablantes.
• Chicago, Estados Unidos (2002) — Impulsa programas culturales y educativos en colaboración con universidades locales.
• Los Ángeles, Estados Unidos (2005) — Promueve la cultura mexicana y la educación continua en la comunidad latina.
• Boston, Estados Unidos (2017) — Fortalece la cooperación con instituciones científicas y universitarias del noreste estadounidense.
• Cuba (2023) — Con sede en la Universidad de La Habana, fomenta la colaboración académica y la difusión cultural entre México y el Caribe.

Centros de Estudios Mexicanos

• China (2012) — En la Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing, promueve la investigación sobre México y América Latina.
• España (2013) — En el Instituto Cervantes de Madrid, difunde la cultura y la producción científica de la UNAM en Europa.
• Francia (2014) — Con sede en la Universidad de la Sorbona, París, impulsa el diálogo académico franco-mexicano.
• Reino Unido (2015) — Ubicado en King’s College London, promueve la cooperación científica y artística.
• Tucson, Estados Unidos (2015) — En la Universidad de Arizona, fortalece la colaboración en ciencias ambientales y estudios fronterizos.
• Alemania (2017) — En la Universidad Libre de Berlín, apoya proyectos de investigación en humanidades, ciencias y tecnología.

Una universidad del tamaño de la nación

De la Iniciación Universitaria a los doctorados de frontera, la UNAM ofrece educación en todos los niveles y en casi todas las regiones del país.
Su presencia abarca las 32 entidades federativas, con 17 planteles en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México y siete polos de desarrollo regional en Michoacán, Querétaro, Morelos, Baja California, Yucatán, Guanajuato y Oaxaca.

Más que una institución, la UNAM es una geografía educativa: un territorio donde la ciencia, el arte y la sociedad dialogan para construir el futuro.
Porque, en palabras de su lema eterno, “Por mi raza hablará el espíritu.”

---

¿Cuántos campus o sedes tiene la UNAM?
La UNAM opera planteles en la CDMX y el Valle de México (ENP, CCH, FES, facultades) y sedes en varios estados (ENES/UMDI), además de 12 sedes internacionales.

¿Dónde está la Ciudad Universitaria?
Al sur de la Ciudad de México; su campus central es Patrimonio Mundial desde 2007.

¿Qué son las ENES?
Escuelas Nacionales de Estudios Superiores que acercan programas estratégicos a regiones del país (Juriquilla, León, Morelia, Mérida, Oaxaca).

¿La UNAM tiene presencia en el extranjero?
Sí: 12 sedes en América, Europa y Asia (Madrid, París, Berlín, Londres, Beijing, entre otras).

Mi nombre es Rocío Itzel Cruz Álvarez y, desde que era estudiante, supe que quería estar algún día frente a un grupo, compartiendo conocimientos. La docencia no fue una casualidad en mi vida, sino un deseo sembrado desde mucho antes, pues vengo de una familia de docentes. Mi papá dio clases, mi mamá lo hace actualmente, mis abuelos también lo hicieron. Desde pequeña los acompañaba y observaba cómo se encendía una chispa especial cuando enseñaban. Me enamoré de esa capacidad de transmitir algo valioso a otros, y cuando descubrí la Fisioterapia, supe que quería unir esas dos pasiones.

Hoy tengo el privilegio de impartir las materias de Educación Somática, Fisioterapia en Pediatría y próximamente Diagnóstico Funcional y Análisis de Casos Clínicos, todas para estudiantes de tercer año de la Licenciatura en Fisioterapia. Cada clase es una oportunidad para encender en mis alumnos la misma pasión que yo siento por esta hermosa profesión. Creo profundamente que enseñar Fisioterapia no sólo es compartir teoría y práctica, sino formar personas empáticas, sensibles y comprometidas con el bienestar de otros.

Lo que más me motiva es ver cómo las y los estudiantes se transforman. La docencia no es estática; con cada generación cambian los retos, las formas de aprender, incluso las maneras de comunicarnos. Me encanta aprender de ellas y ellos también. Escuchar sus puntos de vista, adaptarme a sus necesidades, entender cómo piensan, todo eso me enriquece como docente y como persona.

Equilibrar la práctica profesional con la docencia no es fácil, pero sí posible. Para mí, la clave está en la organización, el amor por lo que hago y en seguir atendiendo pacientes. La Fisioterapia es profundamente práctica, y mantenerme actualizada en el campo me permite traer ejemplos reales al aula, compartir experiencias vivas y no quedarme sólo en lo teórico.

Como mujer en este campo, sí me he enfrentado a ciertas barreras. En ocasiones, los pacientes dudan de nuestras capacidades físicas por nuestra complexión o simplemente por ser mujeres. A veces, incluso en entornos administrativos, se asume que necesitamos la aprobación de un “jefe”. Son estigmas que persisten, pero que poco a poco vamos rompiendo con trabajo, preparación y confianza en nosotras mismas.

A las y los estudiantes que se sienten llamados a la docencia, les diría que comiencen desde ahora. Observen a sus maestros, tomen cursos, atrévanse a explicar temas a sus compañeros, busquen retroalimentación. Enseñar no es sólo pararse frente a un grupo: es aprender a conectar, a inspirar, a transformar.

Hoy, cada vez que entro al aula, recuerdo por qué empecé este camino. Enseñar lo que más amo y ver cómo otras personas descubren su propia vocación es, sin duda, uno de los logros más gratificantes.

Durante noviembre, el cielo ofrecerá un repertorio excepcional de fenómenos visibles desde México: la superluna más brillante del año, el paso de un cometa, lluvias de meteoros, la oposición de Urano y una conjunción entre Venus y Mercurio al amanecer. Con cielos despejados y noches más frías, el mes será ideal para reencontrarse con el firmamento.

La superluna del 5 de noviembre: el plenilunio más luminoso del año

La noche del miércoles 5 de noviembre la Luna alcanzará su punto más cercano a la Tierra, conocido como perigeo, coincidiendo con la fase de plenilunio. Será la superluna más grande y brillante de 2025.
Podrá observarse desde todo México a partir de las 18:00 horas (tiempo del centro), hacia el horizonte este-sureste. Su diámetro aparente será alrededor de un ocho por ciento mayor y su brillo un 16 % superior al de una Luna llena promedio.

En la tradición anglosajona se le conoce como “Luna del cazador”, y representa un momento ideal para la observación a simple vista o la fotografía astronómica.

Cometa Lemmon: un visitante verde al atardecer

El 8 de noviembre, el cometa C/2025 A6 (Lemmon) alcanzará su punto más cercano al Sol. Si mantiene su brillo estimado (magnitud 5), podría distinguirse sin instrumentos bajo cielos oscuros.

Desde México será visible hacia el oeste, poco después del atardecer, entre las 18:30 y 19:30 horas. En zonas rurales o de poca contaminación lumínica aparecerá como una mancha difusa verdosa; en áreas urbanas será recomendable usar binoculares.
Los cometas son restos de la formación del Sistema Solar y su observación permite estudiar los materiales más antiguos del entorno solar.

Lluvias de meteoros: Tauridas y Leonidas

Dos lluvias de meteoros cruzarán el cielo de noviembre.

Las Tauridas del Sur y del Norte tendrán su actividad principal entre el 4 y el 12 de noviembre, con una frecuencia de 5 a 10 meteoros por hora. Aunque la brillantez lunar reducirá la visibilidad en los primeros días, podrían apreciarse algunos bólidos o “bolas de fuego”, característicos de este enjambre.

El plato fuerte del mes serán las Leonidas, que alcanzarán su punto máximo entre el 17 y el 18 de noviembre, apenas tres días antes de la Luna nueva. El radiante de esta lluvia se eleva alrededor de las 2:00 de la madrugada y alcanza su mayor altura antes del amanecer. Con cielos despejados, será posible ver de 10 a 15 meteoros por hora.

Las Leonidas son célebres por las tormentas de meteoros históricas que han producido; este año se espera una actividad moderada, pero con condiciones de observación óptimas.

Urano en oposición: el gigante azul visible toda la noche

El 21 de noviembre, Urano alcanzará su oposición, es decir, estará en la posición opuesta al Sol respecto a la Tierra. Será el momento de mayor brillo del año (magnitud 5.6) y, bajo cielos oscuros, podría detectarse sin telescopio como un punto azulado en la constelación de Tauro, cerca del cúmulo de las Pléyades.
Con un telescopio pequeño será posible apreciar su disco y, en noches de buena estabilidad atmosférica, algunas de sus lunas mayores.

Venus y Mercurio: conjunción al amanecer

La madrugada del 24 y 25 de noviembre, los planetas Venus y Mercurio aparecerán excepcionalmente cercanos en el cielo del amanecer.
Media hora antes de la salida del Sol, ambos se elevarán por el horizonte este, visibles durante pocos minutos. Venus brillará con magnitud –3.9 y Mercurio con +1.9, apenas a poco más de un grado de separación angular.
El fenómeno será observable sin instrumentos, siempre que el horizonte esté despejado.

Conjunción de Venus y Mercurio: cómo verla en México la madrugada del 25 de noviembre

La noche más oscura del mes

El 20 de noviembre, a las 00:47 horas (tiempo del centro de México), ocurrirá la Luna nueva, la noche más oscura del mes. Será ideal para observar la Vía Láctea, cúmulos estelares como las Pléyades y galaxias como Andrómeda. También será el mejor momento para seguir el desplazamiento del cometa Lemmon mientras se aleja del Sol.

Calendario astronómico de noviembre 2025 (hora del centro de México)

Fecha	Fenómeno	Hora aproximada	Dirección de observación	Visibilidad
2 noviembre	Luna cerca de Saturno y Neptuno	19:00–21:00	Sur-suroeste	Fácil (Saturno visible a simple vista)
5 noviembre	Superluna del cazador	Desde 18:00	Este-sureste	Muy fácil
4–12 noviembre	Lluvias de meteoros Tauridas	00:00–04:00	Todo el cielo, mejor al noreste	Moderada
8 noviembre	Cometa C/2025 A6 (Lemmon) en perihelio	18:30–19:30	Oeste	Con binoculares
10 noviembre	Luna cerca de Júpiter y Pólux	22:00	Este	Fácil
17–18 noviembre	Lluvia de meteoros Leonidas	02:00–05:00	Noreste	Excelente
20 noviembre	Luna nueva	00:47	—	Ideal para cielo profundo
21 noviembre	Oposición de Urano	Toda la noche	Este a oeste	Moderada
24–25 noviembre	Conjunción de Venus y Mercurio	06:00 (antes del amanecer)	Este	Buena
28 noviembre	Cuarto creciente	—	—	Fácil
29 noviembre	Luna cerca de Saturno	Al anochecer	Suroeste	Fácil

Cómo observar el cielo este mes

Para disfrutar de estos fenómenos, se recomienda alejarse de fuentes de luz artificial, permitir que la vista se adapte a la oscuridad durante al menos 20 minutos y usar linternas de luz roja para no afectar la visión nocturna. Las noches despejadas y secas del otoño mexicano ofrecen condiciones ideales para la observación astronómica.

Mirar hacia arriba

En noviembre, el cielo mexicano mostrará una secuencia de espectáculos naturales que recuerdan nuestra posición en el universo. Entre superlunas, lluvias de estrellas y cometas, cada noche será una oportunidad para mirar hacia arriba y redescubrir, desde la Tierra, la armonía del cosmos.

Para nuestro país, las zonas costeras —11 mil 122 kilómetros de extensión— son fundamentales por su amplia biodiversidad y riqueza ecosistémica, al albergar comunidades pesqueras y actividades turísticas, portuarias y petroleras esenciales para la economía nacional.

Su importancia, sin embargo, no es sólo económica: las zonas costeras también funcionan como barreras naturales ante fenómenos climáticos, por lo que su preservación resulta esencial para el desarrollo sustentable y la seguridad ambiental del país.

En las últimas décadas, estas regiones se han visto amenazadas por el cambio climático y el crecimiento poblacional. Por esa razón, en 2015 se creó el Laboratorio Nacional de Resiliencia Costera (LANRESC), con la participación de diversas instituciones de investigación nacionales, con el propósito de estudiar los sistemas y comunidades costeras, así como su capacidad para recuperarse y adaptarse a perturbaciones climáticas, sociales y económicas.

Considerado el Guardián de las zonas costeras, el Laboratorio propone soluciones sustentables que contribuyan a su resiliencia.

Una red interdisciplinaria

En el LANRESC participan investigadores de las tres instituciones fundadoras: el Instituto de Ingeniería de la UNAM, el Centro del Cambio Global y la Sustentabilidad (CCGS) en Tabasco y el Instituto Tecnológico de Sonora (ITSON), Unidad Obregón, además del Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del IPN (Cinvestav), Unidad Mérida.

Posteriormente se sumaron tres dependencias más de la UNAM: el Instituto de Investigaciones Económicas, la Facultad de Química y la Facultad de Ciencias.

Logros del Laboratorio de Resiliencia Costera

“Dentro de los logros del Laboratorio de Resiliencia Costera en estos diez años, yo podría decir que conformamos una red no sólo de instituciones académicas, investigadores y estudiantes interesados en el buen uso de los recursos costeros. Porque no se trata sólo de conservación, sino de la conservación de su uso sustentable”, explica Sophie Ávila Foucat, bióloga y doctora en Economía.

Agrega que en esta red —en la que convergen disciplinas muy diversas— han logrado colaborar con actores clave del territorio costero, como la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp), municipios y secretarías estatales de medio ambiente.

Para sus investigaciones, el Laboratorio ha desarrollado una herramienta fundamental: las Tarjetas de Reporte (TR), instrumentos informativos breves que evalúan y comunican de forma concisa el estado de salud de un ecosistema.

En ellas se integran datos de diversos indicadores ambientales, sociales y económicos con el fin de monitorear los cambios dentro de un área de interés durante cierto periodo. El resultado de las TR es una calificación sintética que puede ser muy útil tanto para tomadores de decisiones como para el público en general.

Otra herramienta valiosa son los folletos didácticos que informan sobre el trabajo realizado en los talleres locales, donde se identifican amenazas, factores de riesgo y se formulan recomendaciones y acciones para evitar el deterioro de los ecosistemas.

Observatorios Costeros para la Resiliencia (OCR)

El objetivo de estos observatorios es monitorear y evaluar la resiliencia de los socioecosistemas costeros. Actualmente existen siete OCR ubicados en el sureste del Golfo de México y en las regiones sur y norte del océano Pacífico:

Arrecife Alacranes (a 140 km de Puerto Progreso, Yucatán, en el Caribe mexicano), Sisal (Yucatán), Celestún (entre Campeche y Yucatán), Laguna de Términos (Campeche), Dos Bocas (Tabasco), Copalita-Huatulco (Oaxaca) y Agiabampo (Sinaloa).

“Con el monitoreo de los observatorios hemos logrado medir durante varios años la calidad del agua, por ejemplo”, señala Ávila Foucat. “También hemos medido aspectos socioeconómicos de estos sitios.”

“Lo que buscamos con los observatorios es crear esquemas de monitoreo a largo plazo de variables clave que sirvan no sólo a los científicos, sino también a los tomadores de decisiones. Por ejemplo, calidad del agua o cobertura vegetal, variables importantes para las actividades económicas, el turismo o la pesca”, añade la investigadora.

“Nos corresponde medir esas interacciones. En un proyecto PAPIIT financiado por la Universidad trabajamos en tres observatorios para vincular todos esos factores. Por ejemplo, si se deteriora un arrecife de coral, ¿cuánto disminuirá la cantidad de visitantes? Al mismo tiempo obtenemos datos útiles para directores de áreas naturales protegidas, municipios y gobiernos estatales. En lugares como Huatulco, por ejemplo, el enfoque está más orientado a la gestión local, a las comunidades y cooperativas.”

Acciones ante los riesgos

“Si tenemos la misma intensidad de huracanes, ¿qué pasará con la playa? Si aumenta su fuerza, ¿qué consecuencias habrá? Seguramente más erosión. Por eso debemos plantear escenarios de cambio en las playas, el turismo y la pesca”, señala la doctora Ávila.

En el Laboratorio participan especialistas que desarrollan proyectos de restauración de manglares y dunas, acciones fundamentales de adaptación y mitigación ante el cambio climático.

“Si se espera un huracán y ya restauramos parte de la ciénaga de una laguna, esa es una forma de protegernos”, explica.

También analizan las capacidades de los prestadores de servicios turísticos: si cuentan con sistemas de alerta, aprendizaje sobre huracanes previos o mecanismos para organizarse rápidamente ante emergencias.

“Este factor de capacidades también lo estamos evaluando. En Celestún y Sisal hemos impartido cursos de restauración de dunas costeras y de manglares”, añade.

En el Pacífico, el Laboratorio instaló una boya frente a Huatulco con la que se realizan mediciones oceanográficas. En su colocación participaron cooperativas pesqueras y la Conanp.

“Los datos de esa boya se reciben en tiempo real y el Instituto de Ingeniería compila una base de datos. Esa información es muy importante no sólo para el seguimiento de huracanes, sino también para la instalación de refugios pesqueros.”

Coastal Snap: ciencia ciudadana

Coastal Snap es un proyecto de ciencia ciudadana que ya opera en varios países. Consiste en que cualquier persona tome fotos del mismo punto costero en distintos momentos con su teléfono celular.

Las imágenes se suben a una plataforma donde los investigadores las analizan para cuantificar los cambios en la playa a lo largo del tiempo.

“Con esas fotografías se obtiene información sobre erosión o aumento del nivel del mar. Es una herramienta de concientización que permite obtener datos científicos a bajo costo”, detalla Ávila Foucat.

Orígenes del Laboratorio Nacional de Resiliencia Costera

El LANRESC surgió por iniciativa de dos investigadores del Instituto de Ingeniería, quienes reconocieron que sus modelos de circulación marina o de lagunas costeras eran valiosos académicamente, pero poco accesibles fuera del ámbito científico.

“Salieron las convocatorias del Consejo Nacional de Humanidades, Ciencias y Tecnologías (Conahcyt) sobre laboratorios nacionales y dijimos: ‘hagamos un laboratorio de resiliencia costera’, aunque no sabíamos exactamente qué era eso”, recuerdan.

Su intuición los llevó a buscar biólogos, científicos sociales y expertos de otras áreas, integrando un equipo interdisciplinario.

“Yo ya llevaba tiempo estudiando la resiliencia, y aunque tenía una idea de cómo orientarlo, fue necesario dialogar entre nuestras distintas jergas científicas. El trabajo fue explicar qué es la resiliencia de los socioecosistemas. Entender sus elementos, interacciones, conflictos y cohesiones”, explica Ávila.

“Por ejemplo, si no hay suficiente cobertura de manglar, no se puede sostener todo lo demás. Si deforesto el mangle, ¿qué pasa con la pesca? Esas son las interacciones que buscamos medir.”

Planes a corto plazo

La Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación (SCHyTI) aprobó recientemente un proyecto trianual dentro del esquema de laboratorios nacionales. A diferencia de convocatorias previas —orientadas a infraestructura— esta se centra en la investigación.

“La idea es crear un índice de resiliencia para turismo, pesca y protección costera. Esperamos que sea monitoreable de forma sencilla, incluso con participación ciudadana. Nosotros elaboraremos indicadores más complejos, pero que sean útiles, que no se queden en un paper”, explica Ávila.

Dos proyectos recientes destacan por su alcance: uno con el Banco Mundial, que asignó al LANRESC la tarea de elaborar una tarjeta de reporte por estado en el Golfo de México, y otro con National Geographic, enfocado en la tarjeta de reporte del acuífero de Yucatán.

“Como responsable técnica del laboratorio ante el Consejo Nacional de Humanidades, Ciencias y Tecnologías (Conahcyt), asumo la coordinación de estos proyectos, aunque los había dirigido el doctor Paulo Salles. Ambos son proyectos de servicio, porque los laboratorios fueron creados para trabajar en conjunto y mantener la visión de que la ciencia esté al servicio de la sociedad”, concluye la doctora Ávila Foucat.

En el lago de Xochimilco, al caer la noche, muchos aseguran haber visto flotar una figura femenina vestida de blanco. Sus lamentos se confunden con el viento y parecen surgir del mismo cuerpo del agua. Esta imagen, tan reiterada en la tradición oral mexicana, es parte de una de las leyendas más persistentes y polimorfas del imaginario popular: la Llorona.

Un eco en la memoria colectiva

En Xochimilco, los relatos sobre su presencia son comunes. Misael, habitante de la zona, asegura haber escuchado sus lamentos: “en las madrugadas se oyen gritos muy feos, y dicen que cuando se escucha lejos es porque está cerca; los perros lloran como si tuvieran miedo”. Este tipo de testimonio, frecuente en distintas regiones del país, refuerza el carácter comunitario del mito, pues su eficacia no depende de la comprobación empírica, sino de su función simbólica y social.

De acuerdo con la antropóloga Angélica Galicia Gordillo, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, la leyenda de la Llorona forma parte esencial de la identidad cultural mexicana. Su figura sintetiza la continuidad de antiguas concepciones indígenas sobre el agua, la fertilidad y la muerte, con influencias coloniales europeas en torno al pecado, la culpa y la redención.

Raíces y transformaciones

El mito se origina en América Latina, aunque su forma más reconocible se consolidó en México, a partir del encuentro entre los imaginarios mesoamericanos y los relatos europeos. En el Viejo Continente, se hablaba de sirenas que seducían a los marineros para arrastrarlos a la muerte; en Mesoamérica, los cihuateteo, espíritus de mujeres muertas en parto, lloraban por sus hijos y vagaban por los caminos. Ambas tradiciones, observa Galicia Gordillo, comparten un mismo núcleo simbólico: la asociación de lo femenino con el agua, la noche y la frontera entre la vida y la muerte.

Durante el periodo virreinal, la Llorona adquirió nuevos matices: se transformó en la mujer que, presa de la locura o la desesperación, ahoga a sus hijos y luego vaga eternamente lamentándose. Así, la leyenda se reconfiguró como un relato moralizante —advertencia contra el pecado, la embriaguez o la infidelidad— y, al mismo tiempo, como una metáfora del sufrimiento y la pérdida.

La dimensión moral y social del mito

Los mitos tradicionales, señala la investigadora, no son simples relatos fantásticos; son vehículos de valores, normas y advertencias colectivas. En este caso, la Llorona suele aparecer a hombres borrachos o mujeriegos, encarnando una advertencia moral. El relato actúa como un dispositivo social que regula comportamientos, especialmente en contextos rurales o comunitarios donde la oralidad es el principal medio de transmisión cultural.

La antropología interpreta estos relatos como mecanismos de cohesión social: historias que traducen miedos y tensiones colectivas en símbolos comprensibles. La Llorona es, en este sentido, un espejo del orden moral de su época, pero también un espacio donde se proyectan las ansiedades de la vida contemporánea —la violencia, la pérdida o la fragmentación del tejido social.

Variaciones regionales y persistencia

Aunque su figura se asocia con México, la Llorona aparece en relatos que van desde Guatemala hasta Costa Rica, con variantes locales. En el valle del Mezquital, por ejemplo, se presenta como una mujer otomí que se aparece a los niños pastores; si éstos comparten con ella su comida, ella les entrega agua, un bien escaso en esa región. Esta versión conserva el vínculo simbólico entre la mujer, la generosidad y el agua como elemento vital.

El mito, explica Galicia Gordillo, sobrevive porque sigue cumpliendo funciones sociales: advierte, moraliza, consuela y une a la comunidad en torno a una memoria compartida. Mientras existan las condiciones que dieron origen a su simbolismo, el miedo a la noche, el deseo, la culpa y la fascinación por lo sobrenatural, la Llorona continuará emergiendo del agua para recordarnos quiénes somos.

Con el fin de promover la urbanización y la cooperación entre países, así como aprovechar los beneficios y resolver los problemas que plantea el crecimiento urbano, el 27 de diciembre de 2013 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó que el 31 de octubre de cada año sería el Día Mundial de las Ciudades. La primera celebración se llevó a cabo el 31 de octubre de 2014.

En esta ocasión, con el lema Ciudades inteligentes centradas en las personas, las celebraciones del Día Mundial de las Ciudades tienen lugar en Bogotá, Colombia. Con este tema se busca mostrar que las decisiones basadas en datos, tecnología e inteligencia artificial pueden utilizarse para mejorar la vida urbana y afrontar las crisis actuales. Otro de sus objetivos es promover ciudades inteligentes que coloquen a las personas en el centro de sus políticas y acciones.

“El tema de ciudades inteligentes, que ya es una realidad en México, se refiere a cómo utilizo las tecnologías digitales, la gobernanza y la participación ciudadana para encontrar soluciones sostenibles para la ciudad”, explica Miguel Ángel Juárez Merino, especialista en ciudades inteligentes del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM). “Sostenibles significa que no solo no impacten al medio ambiente, sino que ayuden a mejorar el ecosistema urbano”.

Entre las soluciones que pueden encontrarse están las relacionadas con la seguridad pública, el transporte, la movilidad, la gestión de residuos y los temas energéticos, entre otros, señala el investigador. “Son problemas que le interesan a la ciudadanía que sus gobiernos resuelvan, y los gobiernos deben hacerlo integrando a la ciudadanía, a la academia, a la iniciativa privada, a todos los actores que sea necesario sumar para encontrar la mejor solución”.

Entre los desafíos que enfrentan la Ciudad de México y, en general, las ciudades de nuestro país, está la brecha tecnológica, que agudiza las desigualdades existentes. En la inclusión tecnológica, los barrios con menor desarrollo suelen quedarse atrás respecto a los de mayor nivel económico, donde se privilegia la tecnología de punta.

Otro desafío es la desconfianza, dice Juárez Merino. “La ciudadanía necesita voltear a ver a su gobierno y confiar en que las innovaciones tecnológicas serán para su beneficio. Para ello, el gobierno tiene que trabajar mucho en recuperar esa confianza ciudadana”.

Finalmente, menciona la educación digital, necesaria para que el gobierno divulgue los beneficios de la inclusión tecnológica, pero también enseñe a la población a utilizar estas herramientas en su favor y a evitar los posibles riesgos derivados de su uso. “La educación digital nos toca a todos. Obviamente, el gobierno es el primero que debe difundirla, pero a mis alumnos y a los jóvenes en general les digo que deben sumar a las personas que se quedan atrás en los temas tecnológicos”, expresa el académico.

“El término ciudades inteligentes es muy reciente, tendrá algunos años, y hace referencia a la etapa en la que una ciudad no solo aplica infraestructura tecnológica, sino que también integra los avances de las tecnologías digitales, sobre todo la inteligencia artificial, y dos elementos fundamentales: la gobernanza y la participación ciudadana”.

Con estos tres componentes se busca encontrar soluciones a los problemas característicos de una urbe —seguridad, movilidad, agua potable, transporte, medio ambiente—, todo desde la perspectiva de la sostenibilidad. “Esto quiere decir que el enfoque hará que las tecnologías se usen a favor de encontrar soluciones amigables con el medio ambiente”, puntualiza el investigador.

La movilidad en las ciudades

Aunque hay muchos ejemplos en los que se utiliza inteligencia artificial, hablamos de un tipo de tecnología que está más apegada a lo digital y al uso de datos masivos.

“Pensemos en una urbe, un espacio urbano en el que hay un problema de movilidad, por ejemplo. Yo conozco de manera empírica, sin hacer estudios, que en ciertas vialidades a determinadas horas se presenta lo que se conoce como ‘hora pico’. En ese momento, el tránsito se comporta de manera diferente a como lo haría en horarios escalonados”, explica Juárez Merino.

¿Cómo se utilizan estas tecnologías o los datos que se generan para hacer que el tránsito en esa vialidad sea más sostenible e inteligente? Por ejemplo, mediante el control de semáforos adaptativos, ya que la movilidad está estrechamente relacionada con ellos.

“Podemos integrar la interpretación de datos masivos para entrenar al sistema de semáforos de una vialidad, de modo que ‘lea’ en tiempo real cuál es la carga de vehículos y organice el cambio de luces de una manera más específica”, detalla.

Entre más coches pasen a determinada hora, el semáforo se comportará de cierta forma; si la carga vehicular disminuye o se traslada a otro crucero, el semáforo modificará su secuencia para adaptarse.

“Este sería un ejemplo de cómo se aplica la inteligencia artificial en un problema tan común como un crucero y un semáforo. Ese es el tipo de soluciones que se buscan.”

Para medir la carga vehicular en una vía determinada se requiere un sensor específico que registre el tránsito, conectado al semáforo, el cual a su vez está enlazado a una red, a una base de datos y a un algoritmo entrenado para tomar decisiones en tiempo real. “Así es como debe funcionar, y así funciona en otras partes del mundo”, concluye el especialista.