Con una asistencia de 98 alumnos deportistas concluyó la edición 2019 de los Juegos Universitarios de Tenis de Mesa, desarrollados en el Frontón Cerrado de Ciudad Universitaria, donde se compitió en cuatro categorías, ambas ramas, cuyos campeones resultaron ganadores las Facultades de Ingeniería y Contaduría, además de las Prepas 7 y 8.
El certamen se compitió en las categorías Licenciatura y Media Superior, con fase de grupos, donde los primeros dos lugares de cada uno avanzaban a la ronda de eliminación directa, salvo para las chicas de bachillerato, cuyo formato fue de round robin.
Dentro de Licenciatura Varonil, Julio Raygosa, de la Facultad de Contaduría y Administración, se proclamó campeón al derrotar a Óscar Hernández, de Ingeniería, con marcador de 3-0 mientras que los bronces correspondieron a Emilio Romero así como Óscar Meléndez, de Química e Ingeniería, respectivamente.
Por lo que respecta a la rama Femenil, Luz Gabriela Castillo, de Ingeniería, fue la ganadora tras derrotar en la final a Elizabeth Garduño, de FES Iztacala; en tanto que Paulina Pacheco de FES Acatlán y María Fernanda Velázquez de FES Aragón se quedaron con los bronces.
En cuanto a la Media Superior Varonil, el sitio de honor correspondió a Roberto Flores, de la Prepa 8, quien venció por 3-0 a Óscar de la Cruz, de Prepa 3, en tanto que David Martínez y Rafael Torres, ambos del plantel de Coapa, se colgaron bronce.
Brenda Cazares, de Prepa 8, fue la campeona de la categoría Femenil Media Superior tras ganar sus dos encuentros por 3-0 a Sofía Laredo (Prepa 7) y Vanessa Espinoza (Prepa 8) quienes se quedaron con la plata y el bronce, respectivamente.
Erika Yamada Kubo, ganadora del Premio Injuve 2019 en la categoría de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos ha participado en proyectos de incidencia comunitaria, social y política, particularmente de la niñez, de adolescentes y mujeres en situación de vulnerable.
Yamada explicó que asistió al primer parlamento de mujeres de la Ciudad de México, donde tuvo la oportunidad de incidir e impulsar iniciativas en la legislación de la Ciudad a favor de los derechos humanos, especialmente las mujeres.
Destacó que este parlamento es de suma importancia porque incluyó las opiniones y problemas que enfrentan las mujeres en sus distintas profesiones, experiencias y vivencias. Una de las primeras iniciativas fue el derecho al reconocimiento de la identidad de género auto percibida.
La pedagoga ha impulsado proyectos sobre derechos sexuales, reproductivos, educación ambiental, prevención de la violencia en la niñez y fomento al turismo responsable en la valoración de las artesanías
“Es un choque muy fuerte trabajar directamente con la población porque se ven otras realidades que están tan cerca pero que no tenemos la empatía o el conocimiento de las violaciones a los derechos humanos”
Yamada enfatizó que encontró su vocación porque le enseñaron que la educación es justamente para voltear a ver toda la realidad que nos rodea e incidir en transformarlas.
El Centro de Estudios Mexicanos (CEM) UNAM Sudáfrica, en colaboración con la Embajada de México en Pretoria y The Art Circle, llevó a cabo el evento El Momento Brujo, cuyo propósito fue celebrar el Día de Muertos en el país africano.
Durante inauguración, la embajadora Ana Luisa Fajer Flores habló sobre la exposición fotográfica de Mauricio Silerio y mencionó también al maestro Francisco Toledo, el artista mexicano en cuyo honor el evento fue nombrado.
Por su parte, el doctor Arturo Mendoza, director del CEM UNAM Sudáfrica, refirió el significado de la tradición del Día de Muertos, los elementos colocados en el altar así como la historia de la marimba. Por último, Rebecca Robles, representante de The Art Circle, agradeció a los organizadores, patrocinadores y a las artistas sudafricanas, Jennifer Kopping y Hester Viles, por su participación.
Esta tradición representativa de México deleitó a los visitantes del The Viewing Room Art Gallery, escenario que fue amenizado con marimbas, ornamentado con distintos colores, fragante de incienso y flores de cempasúchil, con una variedad de comida y bebidas mexicanas, además, no faltó el maquillaje tradicional de las catrinas.
El eje principal de la exhibición colectiva fue la ofrenda monumental, en la cual cada elemento contaba con su respectiva descripción y significado para que los asistentes tuvieran una mejor comprensión del altar.
Asimismo, se apreció un panteón a escala que representaba el Campo Santo de investigadores y artistas fallecidos este año como el doctor Miguel León-Portilla, los músicos José José y Celso Piña, y en especial, el maestro Francisco Toledo junto a sus mentores Octavio Paz y Rufino Tamayo.
La tradición del Día de Muertos dejó en alto el nombre de México en Sudáfrica. Se recordó a la patria a través de los colores, olores, texturas y sabores mexicanos que no solo conmovieron a los connacionales, sino también inspiró a sudafricanos y personas de distintos países a vivir esta celebración.
Entre las nubes de la sierra Zongólica de Veracruz las manos de mujeres artesanas hilan vellones, escarmenan y los tiñen de colores. Son el corazón del arte textil de México, un arte que ha sido invisibilizado por décadas.
Las personas que se dedican a la labor artesanal viven en el olvido. “Las tejedoras son discriminadas por ser mujeres, indígenas y pobres”, asegura Miguel Ángel Sosme Campos, quien junto con Sara Daniela Martínez Valdez e Itzel Prado Yera crearon Ihkiti, plataforma digital con enfoque social que busca comercializar el trabajo de las tejedoras mexicanas.
Ikhiti, tejedora en náhuatl, es una plataforma digital para vincular a los artesanos con el comprador final, permitirá conocer los perfiles de las mujeres tejedoras, sus procesos creativos, materiales que emplean y, sobre todo, sus historias. Su objetivo es impulsar el trabajo a precios justos y destinar las ganancias a ese sector.
Con ello, sus creadores esperan contribuir a valorar la riqueza cultural y artística que hay detrás de su trabajo, “queremos ayudar a combatir el regateo, problema que persiste en el sector artesanal”, explica Daniela Martínez, diseñadora por la UNAM, con especialidad en fotografía.
A través de videos cortos e infografías difundidos a través de la plataforma Ihkiti, comercializan las piezas creadas por las tejedoras veracruzanas, muestran su trabajo como forma de vida que habla de su cultura, cada prenda es más que una artesanía textil. “Buscamos crear consciencia de lo que están comprando, no sólo es el tejer más de dos semanas, también es cuidar al borrego y extraer los pigmentos. A cada prenda se le puede atribuir el término de alta costura porque cada una está hecha a mano, ellas cuidan su materia prima, la crean, no hay una pieza igual”, acota Martínez Valdez.
“Nadie puede amar lo que no conoce”, añade Miguel Ángel Sosme, doctor por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, por ello, a través del portal, estas mujeres tendrán voz y rostro empleando la tecnología y mezclando los conocimientos de la antropología, el diseño y las ciencias sociales. Una de las demandas más constantes, refiere el antropólogo, es que las tejedoras tienen una producción rica, colorida, llena de detalles, pero que se dificulta por las pocas personas que llegan hasta la sierra para adquirirlos y ellas no pueden viajar a la Ciudad de México.
La plataforma tiene la visión de llegar a jóvenes y nuevos públicos que tradicionalmente han desconocido el trabajo textil pero que tienen acceso a un teléfono o una computadora, para, a través de ese canal, tener un primer acercamiento a su trabajo y simultáneamente conocer sus historias.
El proyecto Ihkiti tiene un catálogo en su página de Facebook (@Ihkiti) de las prendas de las tejedoras que ya se pueden adquirir. La página web estará lista a finales de año.
“Los que pasamos por la universidad pública le damos un valor singular. Estoy orgulloso de que en nuestros países han priorizado la educación de sus pueblos para ascender socialmente”, aseguró el presidente electo de Argentina, Alberto Fernández. En su primer viaje al extranjero dictó en la Universidad Nacional Autónoma de México la conferencia magistral Desafíos de América Latina.
Recordó que los argentinos tienen una deuda con México por haber recibido a sus exiliados, resaltó que es un país enorme, no sólo por sus habitantes y dimensión geografía, sino por su cultura. “México es parte de América del norte y durante mucho tiempo, porque así funciona la economía global, miró mucho tiempo al norte y menos al sur, y un día llegó Andrés Manuel López Obrador y fue la primer bocanada de aire fresco a la región con su victoria, por eso quise venir, para hacernos sentir a todos parte de una historia y compromiso común que es Latinoamérica”.
Recibido con aplausos por académicos, investigadores y estudiantes en el Anfiteatro Simón Bolívar en el Antiguo Colegio de San Ildefonso, Alberto Fernández se mostró feliz de empezar su periodo como presidente en la tierra mexicana y evocó al poeta argentino Atahualpa Yupanqui, con la frase un amigo es uno mismo con otro cuero. “Eso mismo sentí yo con López Obrador, lo que vamos a formar no es un eje que va del norte al sur para molestar y perjudicar a nadie, sino para darle al continente la igualdad que no tiene, para darle institucionalidad, tender la mano a los que están en la pobreza, ese es nuestro reto ahora y un imperativo moral”.
Por otro lado, señaló que las lógicas del presente conducen a reacciones sociales lamentables como lo que sucedió en Chile: “necesitamos un continente con derechos, ha llegado la hora de generar condiciones de igualdad y no es en perjuicio de nadie, sino en beneficio de todos. Hay que regionalizarse y crear naciones unidas como lo ha hecho Europa. No estoy solo, lo mismo quiere AMLO y la inmensa mayoría de latinoamericanos, y así mismo, lo querían los grandes libertadores de Latinoamérica. Hagamos lo que debemos”.
La conferencia fue organizada por el Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad (PUEDJS) de la Coordinación de Humanidades, así como por la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM.
Nuestro compañero Juan Antonio López Olguín presentará su libro «30 Años de Fotografias la UNAM y México», el viernes 15 de noviembre, a las 10 horas en la sede de la Comisión Mixta del STUNAM.
Científicos de entidades académicas de México y Rusia desarrollarán nueva tecnología de detectores para explorar las propiedades de la materia en condiciones de extrema densidad y temperatura.
Los detectores de partículas subatómicas serán de última generación e incorporarán señales que indiquen la producción en el laboratorio de sistemas físicos con una alta densidad, mediante colisiones nucleares en un amplio rango de energías.
Este acuerdo se logró mediante la firma de un memorando de entendimiento de la Colaboración Internacional Multipurpose Detector (MPD), un grupo de 37 instituciones de 12 países que forman parte del Complejo NICA (Nuclotron-based Ion Collider facility), localizado en el laboratorio ruso JINR (Joint Institute for Nuclear Research).
En la embajada de la Federación Rusa en México, firmaron el documento autoridades e investigadores de las universidades mexicanas participantes (UNAM, Cinvestav, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla y Autónoma de Sinaloa, entre otras) y los directores del proyecto MPD. Como testigo de honor fungió el embajador ruso en México, Víktor V. Koronelli.
“Este memorando de entendimiento es el inicio oficial de una colaboración que lleva ya dos años en el terreno científico. Representa el apoyo institucional de distintas universidades”, afirmó Alejandro Ayala Mercado, investigador del Instituto de Ciencias Nucleares (ICN) y coordinador del grupo mexicano de la Colaboración MPD-NICA, conformado por 10 investigadores de varias instituciones académicas mexicanas.
Entre los signatarios del memorando estuvieron Vladimir Kekelidze, vicedirector del JINR; Adam Kisiel, vocero de la Colaboración MPD; Miguel Alcubierre Moya, director del ICN-UNAM; Gabriel López Castro, secretario académico del Cinvestav: Juan Eulogio Guerra Liera, rector de la Universidad Autónoma de Sinaloa; y Martha Alicia Palomino Ovando, directora de la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas de la Benemérita Universidad de Puebla.
A un año de su creación, la Sede UNAM-Boston (Centro de Estudios Mexicanos) ha tenido una intensa actividad de intercambio académico y estudiantil; ha establecido importantes colaboraciones con diversas instancias de esta ciudad y hoy busca estrechar su colaboración con los centros de Chicago y Canadá para fortalecer la presencia de la Universidad Nacional en el noreste del continente.
Para conmemorar este primer aniversario, el alcalde de Boston, Marty Walsh, emitió una proclamación en reconocimiento a esta entidad universitaria por su compromiso con la diversidad y la educación, en una ceremonia donde estuvieron, entre otros, la canciller Katherine S. Newman, máxima autoridad académica de la Universidad de Massachusetts en Boston, institución que alberga la sede; Alberto Fierro, cónsul general de México en Boston, y Jesús García Mota, representante del Alcalde Walsh.
Benjamín Juárez Echenique, director de la sede, señaló que las acciones no sólo están enfocadas en la educación y la investigación, porque también “somos una especie de caja de resonancia para las actividades de la cultura mexicana”.
Si bien le tocó dar continuidad a las propuestas hechas por la directora fundadora, Mari Carmen Alanís, “también hemos sumado a estas tareas nuevas iniciativas, como intercambios de alumnos y maestros que han ido a la UNAM a realizar algún periodo determinado de estudios”.
Asimismo, indicó, “hemos recibido alumnos de nuestra casa de estudios durante el verano y próximamente otros vendrán a pasar el invierno, y también hemos contado con la presencia de jóvenes universitarios que han venido para hacer sus prácticas de titulación”.
Recientemente estuvo un colega de la ENES León que buscaba establecer vínculos con escuelas de odontología de la ciudad, abundó.
Hoy en día se trabaja también con universidades e instituciones culturales que tienen mucho interés por la cultura mexicana y han recibido profesores de física, música, literatura, filosofía, estudios latinoamericanos y ciencias políticas de la Universidad Nacional para ir creando puentes de colaboración, destacó.
Juárez Echenique mencionó que en la sede a su cargo se aplica el SIELE, “que es el certificado del conocimiento del español como segunda lengua y han llegado estudiantes de universidades como la de Nueva Inglaterra, Washington, Nueva York y Atlanta, entre otras”.
La labor de la sede se ha extendido de manera significativa, tanto que en un año ya se tienen más de cuatro mil seguidores en la red social Facebook, y además cuentan con seguidores en plataformas como Twitter e Instagram, dijo.
CEREMONIA
Durante la ceremonia por el primer aniversario de la sede, la canciller Newman ratificó el compromiso de alcanzar la meta de 25 por ciento de estudiantes hispanos (actualmente es de 19) y se refirió a la importancia de la alianza con la UNAM, la gran universidad de Latinoamérica.
El cónsul Fierro revisó la evolución de los programas internacionales de la Universidad Nacional y el papel fundamental que tiene en la vida académica y cultural del país. “La UNAM es lo mejor de México”, sostuvo.
Jesús García Mota, representante del alcalde Marty Walsh, leyó la proclamación firmada y sellada por Walsh, en la que la alcaldía celebra el trabajo de la UNAM en la ciudad.
Además, Eloy Cruz, guitarrista barroco de prestigio internacional y profesor de la Facultad de Música de la UNAM, interpretó composiciones del siglo de las luces.
Ksenija Borojevic, directora de Programas Globales de UMass, reconoció la relevancia de la labor realizada y felicitó a los jóvenes pumas que estudian en su Universidad y colaboran con dicho centro.
También estuvieron los directores de las sedes de la UNAM en Chicago, Javier Laguna, y Canadá, Alicia Mayer.
Ramón Sánchez Álvarez, estudiante de Ingeniería Geológica en la Facultad de Ingeniería (FI) de la UNAM, es miembro del Foto Club Ingenieros más antiguo de México, que tiene como objetivo enseñar y difundir las técnicas de la fotografía analógica, digital, además de otras disciplinas especializadas (fotografía aérea y cinematografía).
El Foto Club Ingenieros cumplió 65 años. Su inicio en los 50 estuvo marcado por la relación de los ingenieros en la escultura, la pintura y la fotografía. Ramón destacó que como ingeniero es importante humanizarse y participar en el mundo cultural, por esa razón es importante contar con un espacio como el foto club.
“Es un arte desarrollar las fotos. Revelarlas y hacerlas te hace apreciar lo que estás tomando y piensas mucho el proceso que sigue después. El proceso de ampliación cambia tu experiencia y puedes expresar realmente lo que estabas viendo”.
El alumno refirió que en la actualidad pueden tomarse fotografías digitales con gran facilidad, por lo que es difícil encontrar material para el “mundo análogo”. En este sentido, el foto club permite revelar las fotografías y ampliarlas.
¿Cómo empezar?
Para Ramón, lo primero es conseguir una cámara análoga, de tus abuelos, tus padres, algún conocido o visitar algún tianguis cerca tu casa.
El Foto Club cuenta con material como son los rollos, el papel y los químicos para realizar los procesos necesarios a un bajo costo. El estudiante enfatizó que hace falta “querer retratar al mundo y su visión de él”.
La Universidad Nacional Autónoma de México invita a la conferencia magistral
“EL NUEVO MODELO DE INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA”, Alberto Fernández en la UNAM
5 de noviembre, 18:00 horas.
Desde el Anfiteatro Simón Bolívar, Antiguo Colegio de San Ildefonso.
La educación siempre será la mejor herramienta para transformar al mundo. Hay que trabajar con las infancias , afirma Adriana Kupijy Vargas Huitrón, estudiante de Pedagogía en la Facultad de Estudios Superiores (FES) Acatlán de la UNAM. Antes de que termine el año se abrirá la tercera biblioteca comunitaria en la Sierra Mixe de Oaxaca.
En entrevista con UNAM Global refiere que fue impresionante la respuesta de todas las instituciones y del público que participó. Lograron reunir 660 cajas de libros, lo que permitirá ampliar la red de bibliotecas comunitarias que encabeza Kupijy Vargas.
Las bibliotecas tendrán material variado que se podrá consultar, aunque “tuvieron mucho éxito los comics”. Gracias al apoyo de la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM y la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos (Conaliteg) los libros salieron rumbo a Oaxaca el pasado jueves 31 de octubre.
El trabajo más fácil ya está hecho, ahora viene el más difícil que es el fomento a la lectura entre las comunidades, expresa. Entre los siguientes pasos están: tener un edificio independiente para trabajar y crear una ludoteca, “queremos acercar los libros a la niñez a través del juego y trabajar con otras comunidades. La cultura, la educación, el arte y el fomento a la lectura no son un privilegio, sino un derecho para los niños”.
Acota que la escuela formal siempre garantiza ese derecho pero no todos tienen las mismas oportunidades, sobre todo los que viven en zonas rurales. Por tal motivo, compartirá el conocimiento de cómo gestionar el proyecto como ella lo hizo para que puedan replicarlo. “Hay que compartir la experiencia que tuvimos y trabajar con otros estados, además la sociedad civil está muy atenta a participar”.
Para Adriana, quien recién ganó Premio Estatal de la Juventud 2019 del estado de Oaxaca en la categoría de labor social, desde la autogestión se pueden hacer proyectos en beneficio para otros. Hay que pensar en el conocimiento como un transformador que puede retribuir a la sociedad, a las comunidades, a los contextos y realidades desde lo que se sabe hacer. “Mi carrera me ha dado todas las herramientas para poder hacer todo esto, este proyecto es mi praxis pedagógica”.
Aquí está la realidad: estamos arruinando la Tierra y cualquier idea lejana de colonizar otro planeta cuando hayamos terminado con el nuestro es una ilusión.
Según Michel Mayor, un astrofísico que fue co-receptor del Premio Nobel de física este año por descubrir el primer planeta que orbita una estrella similar al sol fuera de nuestro sistema solar.
«Si hablamos de exoplanetas, las cosas deberían estar claras: no migraremos allí«, dijo a la Agencia France-Presse (AFP). Dijo que sentía la necesidad de «detener todas las declaraciones que dicen: ‘OK, iremos a un planeta habitable si algún día la vida no es posible en la Tierra’«.
Todos los exoplanetas conocidos, o planetas fuera de nuestro sistema solar, están demasiado lejos para viajar de manera factible, dijo. «Incluso en el caso muy optimista de un planeta habitable que no está demasiado lejos, digamos unas pocas docenas de años luz, que no es mucho, está en el vecindario, el tiempo para ir allí es considerable«, agregó.
Mayor compartió la mitad del Premio Nobel este año junto con Didier Queloz por descubrir el primer exoplaneta en octubre de 1995. Utilizando instrumentos novedosos en el Observatorio de la Alta Provenza en el sur de Francia, detectaron un gigante gaseoso similar a Júpiter, al que llamaron 51 Pegasi b . (La otra mitad del premio fue otorgada a James Peebles de la Universidad de Princeton por su trabajo en materia oscura y energía oscura).
Desde entonces, se han encontrado más de 4,000 exoplanetas en la Vía Láctea, pero aparentemente, ninguno de ellos puede ser alcanzado.
Stephen Kane, profesor de astrofísica planetaria en la Universidad de California en Riverside, está de acuerdo con Mayor. «La triste realidad es que, en este punto de la historia humana, todas las estrellas están efectivamente a una distancia infinita«, dijo Kane. «Luchamos mucho como especie para llegar a la luna de la Tierra«.
Podríamos enviar personas a Marte en los próximos 50 años, pero «me sorprendería mucho si la humanidad llegara a la órbita de Júpiter en los próximos siglos«, dijo. Dado que la distancia a la estrella más cercana fuera de nuestro sistema solar es aproximadamente 70,000 veces mayor que la distancia a Júpiter, «todas las estrellas están efectivamente fuera del alcance«.
Bueno, se podría decir, muchas cosas parecían fuera de alcance hasta que las alcanzamos, como enviar aviones en vuelos intercontinentales. Pero «en este caso, la física requerida para alcanzar las estrellas, si existe, no la conocemos y requeriría un cambio fundamental en nuestra comprensión de la relación entre masa, aceleración y energía«.
«Así que aquí es donde nos encontramos, firmemente en la Tierra, y es poco probable que cambien por mucho, mucho tiempo«, dijo.
Maye dijo: «Debemos cuidar nuestro planeta, es muy hermoso y todavía absolutamente habitable».
Andrew Fraknoi, presidente emérito del departamento de astronomía del Foothill College en California, estuvo de acuerdo en que no podremos viajar a estas estrellas en el futuro cercano. Pero «nunca diría que nunca podremos alcanzar las estrellas y los posibles planetas habitables», dijo. «Quién sabe cómo evolucionará nuestra tecnología después de otro millón de años de evolución».
Entre las nubes de la sierra Zongólica de Veracruz las manos de mujeres artesanas hilan vellones, escarmenan y los tiñen de colores. Son el corazón del arte textil de México, un arte que ha sido invisibilizado por décadas.
Las personas que se dedican a la labor artesanal viven en el olvido. “Las tejedoras son discriminadas por ser mujeres, indígenas y pobres”, asegura Miguel Ángel Sosme Campos, quien junto con Sara Daniela Martínez Valdez e Itzel Prado Yera crearon Ihkiti, plataforma digital con enfoque social que busca comercializar el trabajo de las tejedoras mexicanas.
Ikhiti, tejedora en náhuatl, es una plataforma digital para vincular a los artesanos con el comprador final, permitirá conocer los perfiles de las mujeres tejedoras, sus procesos creativos, materiales que emplean y, sobre todo, sus historias. Su objetivo es impulsar el trabajo a precios justos y destinar las ganancias a ese sector.
Con ello, sus creadores esperan contribuir a valorar la riqueza cultural y artística que hay detrás de su trabajo, “queremos ayudar a combatir el regateo, problema que persiste en el sector artesanal”, explica Daniela Martínez, diseñadora por la UNAM, con especialidad en fotografía.
A través de videos cortos e infografías difundidos a través de la plataforma Ihkiti, comercializan las piezas creadas por las tejedoras veracruzanas, muestran su trabajo como forma de vida que habla de su cultura, cada prenda es más que una artesanía textil. “Buscamos crear consciencia de lo que están comprando, no sólo es el tejer más de dos semanas, también es cuidar al borrego y extraer los pigmentos. A cada prenda se le puede atribuir el término de alta costura porque cada una está hecha a mano, ellas cuidan su materia prima, la crean, no hay una pieza igual”, acota Martínez Valdez,
“Nadie puede amar lo que no conoce”, añade Miguel Ángel Sosme, doctor por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, por ello, a través del portal, estas mujeres tendrán voz y rostro empleando la tecnología y mezclando los conocimientos de la antropología, el diseño y las ciencias sociales. Una de las demandas más constantes, refiere el antropólogo, es que las tejedoras tienen una producción rica, colorida, llena de detalles, pero que se dificulta por las pocas personas que llegan hasta la sierra para adquirirlos y ellas no pueden viajar a la Ciudad de México.
La plataforma tiene la visión de llegar a jóvenes y nuevos públicos que tradicionalmente han desconocido el trabajo textil pero que tienen acceso a un teléfono o una computadora, para, a través de ese canal, tener un primer acercamiento a su trabajo y simultáneamente conocer sus historias.
El proyecto Ihkiti tiene un catálogo en su página de Facebook (@Ihkiti) de las prendas de las tejedoras que ya se pueden adquirir. La página web estará lista a finales de año.
En todo el mundo y desde la antigüedad las brujas han permanecido en los relatos durante generaciones
¿Sabes cómo atrapar a una bruja? Es sencillo, mientras te amarras de la cintura con un “mecate” debes rezar, y seguir con los nudos, uno tras otro, hasta que no pueda volar y quede amarrada a la tierra. Cuando los primeros rayos del Sol la toquen morirá. Este es el mito viviente en Tizayuca, Hidalgo, en donde estos seres malignos se aparecen en los maizales, cuenta Angélica Galicia Gordillo, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM.
En todo el mundo y desde la antigüedad las brujas han permanecido en los relatos durante generaciones. “En México, las hay malvadas y más perversas”, dice en entrevista para UNAM Global la académica universitaria.
Algunas versiones cuentan que se manifiestan de varias formas, las más comunes son aves gigantescas con cara de mujer, bolas de fuego o mujeres con patas de gallo. En esta última versión -dice la investigadora- deja sus pies “paraditos” en la tierra y luego se echa a volar, y así es como llega a donde están los niños.
Regularmente las brujas se chupan a los niños hasta dejarlos morados y entre más pequeños mejor. ¿Cuál es la moraleja de este mito? “Mamá, si acabas de tener a tu bebé, no te descuides ni te duermas con él en la cama, puedes aplastarlo o asfixiarlo”, explica Galicia Gordillo.
No obstante, si colocas los elementos simbólicos para alejarlas, como son las tijeras abiertas o la escoba de cabeza, mientras permaneces atenta y despierta, tu bebé estará a salvo.
Su maldad no tiene límites
Existen brujas de todo tipo, desde aquellas que dañan con fórmulas y mezclas de hierbas hasta quienes enloquecen a las personas, las inmovilizan o las dejan como vegetales.
Generalmente estas arpías gustan de los niños, pero de vez en cuando persiguen a los hombres.“Cuando atrapan a un espécimen de este género, lo humillan, lo orinan, lo envuelven en heces fecales, e incluso, lo pasan por las nopaleras para llenarlos de espinas”.
Por lo regular, las brujas visitan más a los hombres que a las mujeres ¿por qué? Al igual que en todos los mitos, éste se centra en la parte moral y los valores, así “saludan” a quienes andan en la calle de noche solos o borrachos ¿Cuál es la moraleja? Hombres, no anden tarde en la noche.
Cuando se desea atrapar a la bruja sólo se logra a través de oraciones y nudos, todo relacionado con la religión católica, concluyó.
Por primera vez podrás conocer de manera anticipada y elegir tu documental favorito entre los trabajos inscritos en la categoría Mejor Documental Estudiantil Mexicano del icónico Premio José Rovirosa, organizado por la Filmoteca de la UNAM. Son 33 las obras exhibidas de manera abierta en el sitio Cultura en Directo UNAM, dando origen así al “Primer Festival Rovirosa de Documental en Línea” y al primer Premio del Público.
El cine documental nos enfrenta con el entorno, nos muestra de manera inédita realidades que parecen ajenas o que ni siquiera sospechamos que existen. Cada uno de sus géneros y/o variantes son aproximaciones nítidas a la realidad, un contenido audiovisual que ha tenido un destino diferente respecto al terreno de la ficción.
En México, el cine documental cuenta pocas décadas de historia y debe una parte importante de su historia a uno de sus representantes más destacados: José Rovirosa Macías, quien fue alumno de la generación 1964-1967 del entonces Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (hoy Escuela Nacional de Artes Cinematográficas), y algunos años más tarde, a partir de 1972, profesor titular y posteriormente, entre 1978 y 1985, director del mismo centro.
Oriundo de Orizaba, Veracruz (nació en 1934), José Rovirosa realizó 27 documentales. En 1992 recibió el premio Ariel al Mejor Documental por Perdón investidura…(1991), obra que forma parte de la serie Lustros: La vida en México en el siglo XX, producida por la UNAM y en la que se relata la vida y el desarrollo del país —de 1900 a 1999— en periodos de cinco años a través de la perspectiva de distintos directores. El documental galardonado de Rovirosa, que dura 28 minutos, abarca los años de 1950 a 1954.
Antes del Ariel, Rovirosa ya había sido reconocido por otros trabajos como Palacio de Minería (1975), que estuvo nominado al mismo premio en 1976; Ayutla (1972), que obtuvo en 1980 el premio Rollo de Oro como Mejor Documental en el Festival de Nueva York, y Nuestro idioma (1969), un ejercicio considerado como el primer intento de documental educativo en la UNAM, según se consigna en su libro Miradas a la realidad
Este testimonio contiene entrevistas realizadas a documentalistas mexicanos y se ha erigido como un texto esencial sobre este género en el país.
El documentalista, quien fuera también coordinador de los cineclubes del IMSS, falleció en 1997, año en que se instauró el premio que lleva su nombre, el primero de su tipo en México, de acuerdo con la investigación de Sonia Ramírez, y que reconoce y promueve al Mejor Documental Mexicano. En el año 2008 incluyó la categoría Mejor Documental Estudiantil Mexicano.
IMAGEN PREMIO DEL PÚBLICO JOSÉ ROVIROSA
El Premio José Rovirosa es organizado anualmente por la Filmoteca de la UNAM y desde su primera edición no se ha interrumpido. A partir de este año emprendió una renovación y, por primera vez, en la categoría estudiantil se entregará un Premio del Público, lo que dio origen al primer Festival José Rovirosa de Cine Documental en Línea, en el que se exhiben 33 videos de dicha categoría. Todos los documentales están disponibles en www.culturaendirecto.unam.mx, plataforma que apoya la intensa labor de la Filmoteca de la UNAM en promover jóvenes talentos.
Ya puedes elegir tus tres documentales favoritos y apoyar a los aspirantes al Premio del Público. La votación cierra el próximo 4 de noviembre a las 14:59 hrs.
¿Sabes cómo atrapar a una bruja? Es sencillo, mientras te amarras de la cintura con un “mecate” debes rezar, y seguir con los nudos, uno tras otro, hasta que no pueda volar y quede amarrada a la tierra. Cuando los primeros rayos del Sol la toquen morirá. Este es el mito viviente en Tizayuca, Hidalgo, en donde estos seres malignos se aparecen en los maizales, cuenta Angélica Galicia Gordillo, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM.
En todo el mundo y desde la antigüedad las brujas han permanecido en los relatos durante generaciones. “En México, las hay malvadas y más perversas”, dice en entrevista para UNAM Global la académica universitaria.
Algunas versiones cuentan que se manifiestan de varias formas, las más comunes son aves gigantescas con cara de mujer, bolas de fuego o mujeres con patas de gallo. En esta última versión -dice la investigadora- deja sus pies “paraditos” en la tierra y luego se echa a volar, y así es como llega a donde están los niños.
Regularmente las brujas se chupan a los niños hasta dejarlos morados y entre más pequeños mejor. ¿Cuál es la moraleja de este mito? “Mamá, si acabas de tener a tu bebé, no te descuides ni te duermas con él en la cama, puedes aplastarlo o asfixiarlo”, explica Galicia Gordillo.
No obstante, si colocas los elementos simbólicos para alejarlas, como son las tijeras abiertas o la escoba de cabeza, mientras permaneces atenta y despierta, tu bebé estará a salvo.
Su maldad no tiene límites
Existen brujas de todo tipo, desde aquellas que dañan con fórmulas y mezclas de hierbas hasta quienes enloquecen a las personas, las inmovilizan o las dejan como vegetales.
Generalmente estas arpías gustan de los niños, pero de vez en cuando persiguen a los hombres.“Cuando atrapan a un espécimen de este género, lo humillan, lo orinan, lo envuelven en heces fecales, e incluso, lo pasan por las nopaleras para llenarlos de espinas”.
Por lo regular, las brujas visitan más a los hombres que a las mujeres ¿por qué? Al igual que en todos los mitos, éste se centra en la parte moral y los valores, así “saludan” a quienes andan en la calle de noche solos o borrachos ¿Cuál es la moraleja? Hombres, no anden tarde en la noche.
Cuando se desea atrapar a la bruja sólo se logra a través de oraciones y nudos, todo relacionado con la religión católica, concluyó.
La UNAM se prepara para celebrar el tradicional Día de Muertos con los altares y ofrendas que algunas facultades de Ciudad Universitaria exhiben.
Por ejemplo, en las facultades de Derecho y Economía se observan altares dedicados a exintegrantes de su comunidad. En el caso de la Facultad de Filosofía y Letras sus ofrendas se ubican en los patios internos y pasillos.
La alumna Miranda González refirió que “cada materia te deja su trabajo final, que es como la recopilación de todo el semestre. Los maestros quieren que presentes trabajos magníficos”.
Por su parte, Alba Citlali señaló que “también tenemos esta parte de la autonomía, ir a las bibliotecas e investigar y hacerlo todo solos”.
En el mercado de Jamaica existe un local lleno de artesanías muy coloridas, hechas de barro: colibríes, catrinas, crucifijos, aretes y pulseras; de entre todas destaca el árbol de la vida.
Yolanda Romero, encargada de la tienda, cuenta que el árbol de la vida pertenece a la cultura mexicana y por eso es muy importante heredarlo de generación en generación.
Explica que existen tres árboles que simbolizan la vida, la muerte y la primavera. El primero contiene al dios padre y al espíritu santo, porque fue el creador de todo. Aparecen Adán y Eva, quienes fueron los primeros humanos, siempre han estado acompañados del mal, en este caso representado por la manzana.
El árbol de la muerte contiene a la “calaca”, aquí encontramos a la persona que una vez estuvo viva, pero que la “parca” se lo llevó.
Sus huesos se convirtieron en tierra y ahora su cráneo está en el paraíso. Estas velas que la rodean son las que los vivos les prendemos para iluminar su camino el día de muertos.
Para los mexicanos, estos dos árboles significan que la vida continúa, en el primero se representa nuestro nacimiento y en el segundo cómo llegamos al paraíso después de la muerte.
Al tomar el tercero, que simboliza la primavera, Yolanda describe que se trata de la naturaleza, tiene a la mariposa monarca y significa la transformación. “Se trata de tres árboles muy importantes dentro de la cultura mexicana y por eso debemos tenerlos en nuestra casa”.
