Por iniciativa del Consejo Internacional de Sociedades de Diseño Industrial, y desde el 2007, se celebra cada 29 de junio el Día Mundial del Diseño Industrial, con el propósito de promover el conocimiento y aplicaciones de esta disclipina, así como las actividades que llevan a cabo los diseñadores y académicos para poder mejorar las condiciones económicas y sociales. Este 2022 se celebrará el tema del liderazgo y las muchas formas en que los diseñadores lideran la carga hacia un futuro mejor.
En 1973 murió Germán Valdés «Tin Tan»
Germán Valdés, mejor conocido como Tin Tan, murió el 29 de junio de 1973 en la Ciudad de México. Famoso actor, cantante, comediante y actor de doblaje. Tres décadas de intensa vida artística respaldan el mito que se convirtió en leyenda: Tin Tan. Maestro de la comedia, inmortalizó en la pantalla grande al Pachuco. Su carrera incluye más de cien películas, once discos, dos cortometrajes y dos doblajes. Reconocido por Las aventuras de Pito Pérez y Chanoc en las garras de las fieras, también le prestó su voz a un personaje icónico de Disney, Baloo de El Libro de la selva. Recibió la Medalla Virginia Fábregas por sus 25 años de actividad profesional, otorgada por la Asociación de Actores de México.
En 1900 nació Antoine de Saint-Exupéry
Nació el 29 de junio de 1900 en Lyon, Francia. Además de escritor, fue un reconocido piloto, pionero de la aviación moderna. Antes de la Segunda Guerra Mundial trabajó para el correo postal francés, por su desempeño en este ámbito el gobierno de su país le condecoró con la medalla de la Legión de Honor. Su trayectoria literaria la inició después de 1929 viviendo en América, primero en Argentina y luego en Estados Unidos. Sin duda El Principito se volvió su obra más célebre, así como uno de los más leídos en el mundo entero, pero tiene otras muy destacadas obras como El aviador, Vuelo nocturno (galardonado con el Prix Femina) y Tierra de hombres.
En 1948 nació Ian Paice
Músico y cofundador de la banda de heavy rock Deep Purple, es el único miembro que se ha mantenido en el grupo con las diferentes formaciones a través de los años. Con esta banda vendió más de 120 millones de discos alrededor del mundo, gracias a los grandes éxitos en la carrera de Ian Paice dentro de Deep Purple, ingresó al Salón de la Fama del Rock & Roll en 2016. Es uno de los pocos zurdos que toca la batería adaptada, considerado uno de los bateristas con mayor influencia en la historia del rock.
2007 El campus central de Ciudad Universitaria (CU) fue nombrado patrimonio mundial por la UNESCO
El 28 de junio de 2007 la Universidad Nacional Autónoma de México fue declarada Patrimonio Mundial por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). La categoría alcanzada incluye el primer circuito universitario inaugurado en 1952 y sus más de cincuenta edificios dentro de una Zona Núcleo de 176.5 hectáreas, que significan el 25 por ciento de las 730 totales del Campus Universitario. Como límites de esta área se tiene: hacia el Poniente el Estadio Olímpico; al Sur los frontones y la zona deportiva; al Oriente la Facultad de Medicina, y al Norte los edificios de las facultades de Filosofía y Letras, Derecho, Economía y Odontología.
Con este título, la Ciudad Universitaria de México forma parte del grupo de las universidades del mundo que son consideradas Patrimonio Cultural de la Humanidad, junto con la de Alcalá de Henares, en España, y la Universidad Central de Venezuela, en Caracas.
Es Día Internacional del Orgullo LGBTTTIQ+
El 28 de junio de 1969, en el bar Stonewall en Nueva York, se dieron una serie de manifestaciones espontáneas como respuesta a una redada policial contra la población LGBTTTIQ+ que estaba en el lugar. Ésta fue la primera ocasión en la historia de Estados Unidos en que la comunidad gay se manifestó contra un gobierno que castigaba, con el beneplácito de buena parte de la sociedad, a quienes se oponían a la norma heteropatriarcal. Por ello, cada 28 de junio se conmemora la lucha por los derechos de las personas pertenecientes a la comunidad LGBTTTIQ+: lésbico, gay, bisexual, transexual, transgénero, travesti e intersexual. Las tres primeras (LGB) hacen referencia a orientación/preferencias sexuales, las siguientes dos (TT) a identidad de género; la siguiente T corresponde a una expresión de género,la intersexualidad a una condición biólogica y el signo de más por las otras variantes.
En 1712 nació Jean-Jacques Rousseau
Nació el 28 de junio de 1712 en Ginebra, Suiza. Filósofo, escritor, político y teórico. Fue uno de los pensadores más importantes de Europa del siglo XVIII. Representó, como ningún otro, el ideal de la Ilustración, que abogaba por combatir la tiranía a través de la razón y el conocimiento, sus ideas influyeron de manera decisiva en la Revolución Francesa. Su primera obra relevante fue el “Discurso sobre ciencias y las artes” por el que recibió un premio por la Academia de Dijon. Entre sus obras más destacadas se encuentran: El contrato social, La nueva Eloísa y Emilio o De la Educación.
En 1902 nació Richard Rodgers
Músico y compositor estadounidense, considerado figura indispensable del teatro musical. Autor de obras de éxito como «La novicia rebelde» y «Mississippi». Escribió más de 900 canciones y obtiene el premio Pulitzer por su obra «OKLAHOMA!» co escrita con Oscar Hammerstein II. Se dice que estableció la danza como un componente fijo en la comedia musical.
El 26 de junio de cada año, en México se celebra el Día del Pedagogo y sirve como oportunidad para recordar la importancia que tienen estos profesionistas para contribuir en la educación del país y en la construcción de una mejor sociedad. Estudia integralmente la educación para describir, comprender, explicar, evaluar e intervenir en el fortalecimiento y mejora de los procesos educativos, analiza y propone alternativas de solución en problemas relacionados con el campo educativo, además de atender a diversos sectores de la población que requieren ayuda pedagógica. Hasta 1955 Pedagogía solo se estudiaba como posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras en la UNAM, misma fecha en que es creado el Colegio de Pedagogía. La licenciatura comenzó en la UNAM con el plan de 1960 y la Universidad Pedagógica Nacional comenzó a funcionar en 1978.
Día Internacional en Apoyo de las Víctimas de la Tortura
Decretado por la Asamblea General de las Naciones Unidas, evocando a la fecha cuando entró en vigor la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes. Las Naciones Unidas han destacado en numerosas ocasiones la importancia del papel que desempeñan las ONG en la lucha contra la tortura. El objetivo fundamental de este día es la erradicación total de la tortura, además de visibilizar que es un acto que destruye la personalidad de la víctima y desprecia la dignidad de todo ser humano y que, a pesar de su completa abolición según el derecho internacional, la tortura persiste y se sigue practicando en todas las regiones del mundo.
Es Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas
Decretado en 1987 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, busca lograr reforzar la acción y cooperación de los estados miembros con el objetivo de construir una sociedad libre del consumo de drogas. Este día sirve para reconocer que el consumo, distribución y tráfico de drogas ha logrado traspasar niveles alarmantes, además que plantean un peligro inminente para la salud de la humanidad, por ello, las drogas deben seguir estando controladas; por lo que, los estados miembros han establecido el sistema de fiscalización internacional para las drogas.
En 1969 nació Colin Charles Greenwood
Compositor, bajista y tecladista inglés, reconocido por ser miembro activo de la banda de rock alternativo Radiohead. Cuando aún asistía a la universidad, decide fundar la banda TNT juntoA a Abingdon y Thom Yorke, misma banda que luego sería conocida como On a Friday. Greenwood comenzó a tomar clases de guitarra con Terence Gilmore-James y su gran gusto por la música nació gracias a grupos como Joy Division y The Fall. Junto a Radiohead ha ganado 3 premios Grammy al mejor álbum de música alternativa en 1998, 2001 y 2009. Cuenta con éxitos como «Creep», «Karma police», «No suprises», entre otros.
En 1977 fue el último concierto de Elvis Presley
El 26 de junio de 1977 fue el último concierto de Elvis Presley en el Market Square Arena de Indianápolis, en Estados Unidos y fue el último de una gira sin descanso con duración de 10 días. Quienes asistieron a dicho concierto han expresado que fue una presentación sin igual, histórico para la música, triste y emotivo, casí como si fuera una despedida. El Rey del Rock se mostró lúcido y brillante después de una larga serie de entradas y salidas en hospitales de desintoxicación, dando un concierto memorable ante 18,000 personas. Dentro de las canciones que interpretó durante su concierto, se encontraban grandes éxitos como Hound Dog, Jailhouse Rock y la mítica desde entonces Unchained Love.
Nació Poitiers, Francia. Fue un importante filósofo, historiador, sociólogo y psicólogo. Foucault fue uno de los pensadores que revolucionó ciertos parámetros de las ciencias sociales, con ideas que introdujeron nuevas perspectivas y terminologías, a partir de la publicación de sus primeros escritos. Su obra se ubica entre el cruce de diferentes disciplinas como la filosofía, la historia, la crítica literaria, algunos de sus publicaciones son: Historia de la sexualidad (1976), Vigilar y castigar (1975), La arqueología del saber (1969), Microfísica del poder (1978), entre otros.
En 1903 nació George Orwell
Eric Arthur Blair nació en Motihari, India. Fue un importante escritor, novelista, periodista y ensayista, considerado una de las máximas personalidades de crítica social del siglo XX. Autor de Rebelión en la granja y 1984, esta última siendo una dura crítica social en un mundo empobrecido y dividido por la permanente guerra. Otros de sus títulos son: Homenaje a Cataluña, Sin blanca en París y Londres, Que no muera la aspidistra. En 1984 ganó el Premio Prometheus al Salón de la Fama por su obra 1984 y en 2011 vuelve a ser galardonado con este premio debido a Rebelión en la granja.
Arquitecto de origen catalán, reconocido a nivel internacional como uno de los más talentosos y prodigiosos de la disciplina, siendo uno de los máximos exponentes del modernismo y su revolución dentro de las artes plásticas y arquitectura sientan las bases del arte actual y futuro. Gracias a que venía de una familia de caldereros, llegó a convertirse en un maestro de la creación tridimensional que posteriormente plasmaría en sus obras. Entre sus trabajos se encuentran: La sagrada familia, Casa Vicens, Palacio Güell, Colegio Teresiano, Palacio Episcopal de Astorga y Casa de los Botines.
En 1997 murió Jacques Cousteau
Murió el 25 de junio de 1997 y logró convertirse en el oceanógrafo más famoso a nivel mundial. A través de sus libros, series, películas y documentales; difundió la importancia de la biodiversidad marina, logrando hacer conciencia para su conservación. Fue el inventor de lo que en su momento denominó como Aqua-Lung, conocido hoy como SCUBA, aparato de respiración submarina autónoma. Gracias a su incansable trabajo abordo del Calypso, su buque de investigación, despertó interés por la crisis ambiental que sufren los océanos a causa de la negligencia humana.
En 1944 murió Lucha Reyes
Cantante y actriz mexicana. Comenzó interpretando corridos sobre la Revolución Mexicana. Fue la creadora de una escuela nueva en la interpretación de la canción vernácula mexicana. Conocida también como «La Tequilera», apareció en películas como ¡Ay Jalisco…no te rajes!, Flor Silvestre y Canción del alma.
En 1982 se estrenó Blade Runner
Bajo la dirección de Ridley Scott y guión a cargo de David Webb Peoples, Hampton Fancher, basado en lcónica novela de Philip K. Dick. El argumento de la película se basa en la creación tecnológica de robots destinados a la ayuda humana, en apariencia son semejantes al humano, pero superiores en fuerza y agilidad. Es una visión pesimista y trágica de la condición humana. Protagonizada por Harrison Ford, fue nomida a dos premios Oscar y ganadora de tres BAFTA.
Es Día de las Microempresas y las Pequeñas y Medianas Empresas
El 27 de junio de 2017, se celebró por primera vez el Día de las Microempresas y las Pequeñas y Medianas Empresas (Mipymes) a iniciativa de la ONU, con el propósito de sensibilizar a la población sobre su contribución al desarrollo sostenible de las naciones al ser factores clave en la reducción de la pobreza. De acuerdo con el Consejo Internacional para la Pequeña Empresa, este tipo de negocios representan más del 90 por ciento del total de las empresas, generan entre el 60 y 70 por ciento del empleo y son responsables del 50 por ciento del Producto Interno Bruto a nivel mundial. En este día se reconoce a todos aquellos empresarios que fomentan el desarrollo y la inclusión de la población, a través de la generación de empleos.
En 2002 murió John Entwistle
Compositor, cantante, productor y músico de origen inglés. Fue amigo de Peter Townshed, pero fue gracias a Roger Daltrey que se unió, a inicios de la década de 1960 a la banda de rock & roll The Detours, que después evolucionaría a The Who. Entwistle fue el bajista original de la legendaria agrupación y su talento como músico dio vida a muchos de los éxitos The Who, como My Generation. Junto a la agrupación es miembro del Salón de la Fama del Rock desde 1990 y fueron nominados al Grammy en dos ocasiones.
Escritor y filósofo político italiano. Gran parte de su vida radicó en Florencia, en donde realizó importantes misiones diplomáticas, conoció gobernantes y tuvo la oportunidad de estudiar sus tácticas políticas, las cuales inspiraron sus textos. Estuvo al servicio de la República de Florencia, siendo un importante funcionario y diplomático al que se le encomendaron diversas misiones diplomáticas en: Roma, Francia y Alemania. En 1512 la república Florencia fue derrocada y Maquiavelo, sospechoso de conspiración, fue encarcelado, torturado y enviado al exilio en 1513 a la pequeña propiedad de su padre en San Casiano, al sur de Florencia. Allí escribió sus dos obras principales: El príncipe y Discursos sobre Livio, ambas publicadas después de su muerte.
Es Día Internacional del Yoga
Fue proclamado por las Naciones Unidas el 11 de diciembre de 2014 con el fin de concientizar a las personas sobre los beneficios de practicarlo. La palabra Yoga proviene del sánscrito y significa Unidad, pues implica la unión del cuerpo y el alma. Se trata de una práctica física, mental y espiritual de tradición antigua, cuyo origen se remonta a la India. En la actualidad se practican diferentes formas de Yoga, su popularidad crece alrededor del mundo gracias a que es un método saludable para lograr un equilibrio entre la mente y el cuerpo. Este enfoque hacia la salud y el bienestar, permite avanzar hacia estilos de vida en armonía con la naturaleza.
Escritor, novelista y filósofo francés, fue el máximo exponente de la filosofía conocida como existencialismo. Entre sus obras más trascendentes, donde logró divulgar sus principios se destacan: La Náusea, El ser y la Nada y Existencialismo y Humanismo. Dedicó otra parte de su obra al pensamiento crítico, enfocado hacia lo político y lo social. Su obra y teoría influyeron de manera contundente sobre generaciones contraculturales de Estados Unidos y Europa, gracias a su pensamiento profundo y crítico del ser y la sociedad. Luego de la posguerra, Sartre inició una fluctuante relación con el comunismo plagada de acercamientos y alejamientos, motivados por su denuncia del estalinismo o su protesta por la intervención soviética en Hungría. En su última obra filosófica, Crítica de la razón dialéctica, se propuso reconciliar al materialismo dialéctico con el existencialismo que ya consideraba una ideología estéril del marxismo. Trató de establecer un fundamento de la dialéctica marxista demostrando que la actividad racional humana, la praxis, es necesariamente dialéctica.
En 1947 nació Fernando Savater
Profesor, escritor, activista y filósofo español. Su obra consta de más de 50 publicaciones, entre las que se encuentran: ensayos políticos, literarios, filosóficos, narraciones y teatro, además de cientos de artículos en prensa española y extranjera. Es autor de novelas como Caronte aguarda, Diario de Job, El dialecto de la vida, entre otros. Se le han otorgado doctorados honoris causa de distintas universidades de Europa y América, entre ellos el de la UNAM. Ha recibido otros reconocimientos como: la Orden del Mérito Constitucional de España, el Premio Internacional Eulalio Ferrer 2015, la Gran Cruz Águila Azteca, el Anagrama, el Ortega y Gasset, y más.
En 1810 nació Manuel Payno
Escritor, periodista, diplomático y diputado mexicano. Escribió Compendio de la Historia de México y La memoria de la revolución, de diciembre de 1857 y enero de 1858, entre otros textos históricos. La poesía y el teatro fueron sus dos pasiones, sin embargo sus mayores producciones transitaron el camino de la novela. Considerado el máximo exponente de la novela costumbrista, Payno escribió dos clásicos de las letras nacionales: Los bandidos de Río Frío, una recreación del México de la primera mitad del siglo XIX, de extraña y perturbadora actualidad. También es el autor de El fistol del diablo, una novela folletinesca que apareció por entregas e incluyó fantasmas y destinos cruzados. Paino fue un impulsor del periodismo y colaboró activamente en El museo mexicano, donde escribió cuentos y narraciones de viajes reunidos después bajo el título de Tardes nubladas. También escribió en el Ateneo mexicano: El año nuevo, Don Simplicio, El federalista y en la Revista científica y literaria de México, donde dio a conocer su novela El fistol del diablo.
En 1827 murió José Joaquín Fernández de Lizardi
Escritor y periodista mexicano, nacido en la Ciudad de México. Estudió en el Colegio San Ildefonso y en la Universidad de México. Fue fundador del periódico El pensador Mexicano, donde defendió la libertad de imprenta y, también se distinguió por ser un simpatizante del movimiento insurgente. Entre sus obras destacan: El periquillo Sarniento (1816), La Quijotita y su prima (1819), Vida y hechos del famoso caballero de don Catrín de la Fachenda (1825), Noches tristes y día alegre (1819).
En 1950 nació Joey Kramer
Es un músico y baterista estadounidense. Nació en Bronx, Nueva York. Es reconocido por ser el baterista de la banda de hard rock Aerosmith. En 1970 se unió a la banda para suplir a Steven Tyler en la batería, para que se dedicara por completo a ser el vocalista del grupo. Se dice que fue a Kramer, a quien se le ocurrió el nombre de Aerosmith. Kramer, junto a la banda, ha recibido 4 grammys, y fueron inducidos al Salón de la Fama del Rock and Roll en el 2001.
En 1961 nació Manu Chao
Es un músico y compositor, originario de París. Fundador y vocalista del grupo Mano Negra, con la cual alcanzó gran fama en la audiencia de habla hispana. Siempre mostrando una ideología de izquierda, sus canciones hablan del amor, de la vida en los guettos y la inmigración. Su música tiene influencias del rock, el reggae, la salsa, el ska y el raï argelino, esto gracias a sus influencias familiares y a sus viajes en las giras con el grupo y en solitario. Algunos de sus éxitos como solista son: «Me gustas tú», «Clandestino», «Mr Bobby», «Desaparecido» entre otras. Con Mano negra son: «Mala Vida», «Señor Matanza», «La vida me da palo», y muchos más. Ganó el MTV Europe Music Awards (2001) por Mejor Artista y el Goya Awards (2006) por Mejor Canción Original con Me llaman calle.
En 1981, nació Brandon Flowers
Es un músico estadounidense, nacido en Las Vegas. Durante su adolescencia formó parte de varias bandas, como Blush Risponse, pero sin éxito. Eventualmente se unió a Dave Keuning y comenzaron a escribir, y fue hasta la llegada de Mark Stoermer y Ronnie Vannucci que se consolidó el cuarteto The Killers, conviertiendo a Brandon en vocalista y sintetizador de la banda norteamericana.
The Killers entró en la escena del rock a principios de los años 2000 con éxitos como: “When you were young”, “Everything will be alright” y “All these things that I´ve done”, entre otros.
La situación actual de la paternidad en México es ambivalente, porque existen, por lo menos, tres componentes, quizá contradictorios, de lo que es ser padre: ser buen proveedor; asumirse como protector-autoridad; y educador, considera Juan Guillermo Figueroa Perea, académico de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS), y de El Colegio de México.
“Cada vez hay más cuestionamientos de qué significa ser padre”, expresa al referirse al Día del Padre, a conmemorarse este 20 de junio. También existe la figura del papá descrito como violento, autoritario y ausente, aunque cada vez es más difícil incorporarlo en la categoría de paternidad: “la experiencia lúdica y conviviente”, la cual es vital.
El especialista en el tema por más de tres décadas comenta que al trabajar con jóvenes de 20 a 29 años de edad, quienes tienen hijos, se les pregunta cuál es su modelo o tipo de paternidad que buscan ejercer y la respuesta es: lo único claro es no ser como sus propios padres. “Mi padre es mi contraejemplo, lo que hizo conmigo es lo que yo menos haría con mis propios hijos”.
¿Papá?
El debate sobre si México es un país sin padres inició a finales del siglo XX. De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI, en cuatro de cada 10 hogares no habita el padre de familia. Incluso actualmente donde hay niños de cero a 14 años, vive solo con ellos, en uno de cada 100 casos.
“Sin querer justificar a nadie, hay muchos ausentes o que se ausentan porque la sociedad los entrenó a que ser padre es solo responsabilidad, y le dieron poca importancia a la educación y a la parte gratificante, a la parte lúdica, a la que te permite aprender, que te divierte, que te entretiene, que te hace crecer como persona”, indica Figueroa Perea.
El especialista de la FCPyS aclara que no es lo mismo alguien que nunca vuelve a hacerse presente, a quien está fuera de casa “porque está cumpliendo lo que la sociedad dijo que les tocaba principalmente a los hombres: ser proveedores económicos”.
“Si solamente proveo y no veo a mis hijos estoy perdiéndome de mucho, y si además proveo obsesivamente en condiciones de trabajos precarios, puede que mi salud se deteriore y que nadie vea que mi deterioro físico pudiera estar asociado a mi experiencia de ser papá”, expuso el doctor en Sociología y Demografía por la Universidad de París-X Nanterre.
Según cifras desagregadas del INEGI, hasta 2019 solo 369 mil 210 menores de 15 años, de los más de 33 millones en ese rango de edad, vivían solo con sus padres varones debido a divorcio, separación, viudez o abandono. Se estima, además, que 796 mil hombres son cabeza de familia, sin la figura materna.
Hijos de su padre
El especialista universitario en derechos reproductivos de los varones, planteó: los sujetos masculinos que tienen hijos ¿le dan o no vida a las personas?, ¿o solo es la mujer?… “¡También son hijos de su padre!”.
En ese sentido, algunos hombres se cuestionan si tienen derecho a estar más cerca de los hijos. “Creo que yo también di vida a mis hijos y si alguien dice que su madre fue la única, digo: ¡yo también!, yo participe en ese proceso, poco se nombra a que el padre fue también quien nos dio la vida”.
“Los hombres no peleamos por estar en los partos de nuestros hijos, es un evento que define vínculos afectivos. En México aún se restringe ese acceso de los hombres en instituciones públicas; los varones raramente pugnamos por nuestros derechos reproductivos, como es el hecho de tener permisos más amplios para estar con ellos, para acompañarlos cuando se enferman y sea justificable laboralmente”, indica.
Juan Guillermo Figueroa manifiesta que hay una tendencia en hombre y mujeres a autocuestionarse o autodescalificarse, porque consideran que las propias madres de familia los educan como machos, a quienes posteriormente ellas mismas los critican.
“Eso únicamente reproduce la idea que solo las madres educan y socializan con los hijos. No obstante, si una mujer les pide a sus hijas que atiendan a sus hijos varones y a ellos les impide que hagan cosas domésticas, pues tanto hijas e hijos reproducirán esos estereotipos, cuando hagan su propio espacio familiar”, subraya.
Además, la cultura social, algunos programas en los medios de comunicación e incluso el futbol -en donde se usa la expresión de que un equipo que le gana a otro frecuentemente ejerce paternidad sobre éste, “lo dominó, lo sometió”-, influyen y replican el discurso de paternidad como la máxima autoridad en un contexto determinado.
“Por eso investigadores y activistas hemos abogado por democratizar los espacios familiares, cuestionando el discurso de la paternidad actual”, asevera.
Padres universitarios
Camilo Camacho Jurado, además de ser violinista, psicólogo y docente en la Facultad de Música (FaM), de la UNAM, es padre de una pequeña con edad para asistir a preescolar. “Me autodefino como padre, como uno en construcción, uno que no sabe serlo, pero que quiere ejercerse, reconstruido, repensado y en aprendizaje”.
Con una leve sonrisa comparte que en unos meses será nuevamente padre de familia y confiesa que la figura de ser solo proveedor le pesa. “Lo confieso. Me veo en ese estereotipo y me preocupa, por supuesto que quiero que mi familia tenga lo mejor, que viva feliz, pero en un sistema donde la mayoría de la población mundial vive con bajos recursos, eso implica trabajar el doble, ahora uno puede tener un doctorado y estar en el desempleo”.
Lo anterior significa que buena parte del tiempo que invertimos para que la familia tenga los recursos mínimos necesarios para vivir nos aleja de ella y de nuestros hijos; obviamente eso genera una problemática: solucionas una cuestión económica, pero generas otros inconvenientes que tienen que ver con lo emocional, que crea dificultades en el desarrollo de los hijos.
¡Qué padre!
Pablo Macedo Angulo se convirtió en papá al concluir su licenciatura en la Facultad de Estudios Superior Acatlán, cuando tenía 20 años de edad; debido a su trabajo emigró un tiempo a Estados Unidos junto con su familia. Su guía fue retomar lo positivo de su propio padre: “traté de no cometer los mismos errores, sino de hacerlo mejor”. El secreto es que siempre se ha preocupado por tratar a sus hijas con mucho respeto.
“No es fácil estar en la faceta paternal: la logística en la Ciudad de México, complica las distancias, pero siempre me he esforzado para que el tiempo que esté con ellas, estar realmente, y realizar actividades juntos, ponerles atención, que sepan que estoy presente”, afirma.
La pandemia, estima, nos benefició a muchos padres porque con el confinamiento nos dio la oportunidad de hacer varias cosas que ya no hacíamos juntos: labores domésticas, compartir la comida, hacer la tarea, entre otras actividades.
“Ser padre de dos chicas no ha sido fácil por la realidad en nuestro país que viven todos los días las mujeres. Tienes que estar muy cerca: escucharlas, ponerte en su lugar y tratar de ser lo más expresivo y generoso posible, pensando que el modelo que tienen de hombre soy yo”, concluye.
Las nuevas generaciones de hombres participan activamente en la paternidad. Se vive una transición del padre tradicional, autoritario y satelital (lejano), a uno que interviene no sólo en la provisión económica sino también en el cuidado y bienestar de su familia, que genera vínculos afectivos profundos con los hijos, afirmó Ena Eréndira Niño Calixto, de la Facultad de Psicología (FP).
Esos cambios sociales y culturales en el ejercicio de la paternidad se originaron, en parte, por la incorporación de las mujeres (sobre todo las que son madres) al ámbito laboral, pues ya no están dedicadas de tiempo completo en la casa, cubriendo las necesidades de los integrantes de la familia.
Las responsabilidades de atención, cuidado, protección y afectividad de las hijas e hijos no únicamente las ejercen las mujeres madre, algunos padres ya las hacen e incluso ven en esta situación la oportunidad de plenitud y realización personal.
Intervienen en el proceso del embarazo, cuidado, crianza y educación de los hijos, a partir de la cercanía emocional y afectiva y el contacto físico.
Paternizaje
Como parte del Día del Padre, que se conmemoró el 16 de junio, Niño Calixto dijo que las nuevas generaciones no sólo ejercen paternidad biológica, como portadores de genes, o un paternaje, que implica cubrir las necesidades económicas sin involucrarse por completo en situaciones emocionales.
“Ahora practican el paternizaje e intervienen en el proceso del embarazo, en el cuidado, crianza y educación de los hijos, a partir de la cercanía emocional y afectiva y el contacto físico.”
De esta manera, desarrollan una autoridad asentada en el respeto y la confianza, a diferencia de los padres tradicionales, quienes lo hacen con base en el temor que infunden. “Conocen los gustos de sus hijos, las alergias, sus actividades, las festividades de la escuela o las materias que no les gustan, aspectos antes del conocimiento exclusivo de la madre”, recalcó la universitaria.
Asimismo, detalló que es muy diferente el comportamiento de las niñas y niños educados en la cercanía del padre, pues éste modela un comportamiento distinto al tradicional desde los primeros años de vida de los infantes, como su sentido de pertenencia, sus habilidades, identidad, la forma en que se integran al vecindario, a la escuela u otros espacios.
Tras aplicar una serie de encuestas a padres de entre 25 y 55 años, con al menos dos hijos, y que viven en familia tradicional, Niño Calixto encontró que la tendencia a posicionarse como innovadores prevalece. “Argumentan que si juegan con sus hijos y hacen la tarea con ellos, encuentran mejores vías de comunicación y confianza con ellos”.
Los padres que están en la transición de lo tradicional a lo innovador se permiten modificar creencias, ideas y pensamientos relacionados con el paternaje que les fue inculcado, e intentan posicionarse en uno que implica mayor involucramiento, remarcó la especialista.
Sin embargo, reconoció, factores externos como la cultura, la sociedad, el empleo y las actividades extras les impiden ejercer su paternizaje al cien por ciento.
“Son pocos los que generan un proceso de transición interna y logran superar creencias inculcadas de acuerdo con el orden social patriarcal. Por ello, el reto es alcanzar un paternizaje real, en el que se construyan nuevas formas de relacionarse y un nuevo orden familiar”, concluyó.
Hay muchos ausentes o que se ausentan, porque la sociedad los entrenó a que ser padre es sólo responsabilidad y le dieron poca importancia a la educación y a la parte gratificante, a la parte lúdica.
Hay tres componentes de lo que es ser padre en nuestro país: buen proveedor, asumirse como protector-autoridad y educador, afirmó Juan Guillermo Figueroa Perea, académico de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.
“La situación actual de la paternidad en México es ambivalente, no es fácil saberla, no hay datos desglosados suficientes, pero lo cierto es que cada vez hay más cuestionamientos de qué significa ser padre.”
A propósito del Día del Padre a conmemorarse este 20 de junio, el especialista en el tema aseguró que también está el papá descrito como violento, autoritario y ausente, pero cada vez es más difícil que la gente incorpore en la categoría de paternidad “la experiencia lúdica y conviviente”, que es vital.
Al acercarse y trabajar con jóvenes de entre 20 y 29 años, que ya tienen hijos y preguntarles cuál es su modelo o qué tipo de paternidad buscan ejercer, han respondido que lo único claro es no ser como sus propios padres. “Él es mi contra ejemplo, lo que hizo conmigo es lo que yo menos haría con mis propios hijos”, han mencionado algunos.
¿Papá?
El debate sobre si México es un país sin padres fue abierto desde finales del siglo XX y refrendado hace más de una década cuando, según cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), en cuatro de cada 10 hogares (Censo de Población y Vivienda 2010) no vive el papá, incluso actualmente donde hay niños de cero a 14 años, el padre vive solo con ellos en uno de cada 100 casos.
“Sin querer justificar a nadie, hay muchos ausentes o que se ausentan, porque la sociedad los entrenó a que ser padre es sólo responsabilidad y le dieron poca importancia a la educación y a la parte gratificante, a la parte lúdica, a la que te permite aprender, que te divierte, que te entretiene, que te hace crecer como persona.”
Figueroa Perea aclaró que no es lo mismo alguien que nunca vuelve a hacerse presente, a quien está fuera de casa, “pues está cumpliendo lo que la sociedad dijo que les tocaba principalmente a los hombres: ser proveedores económicos”.
Al ausente por ser proveedor, continuó, y que se le califica como un defecto, se le complica y se le limita la convivencia con sus hijos y ahí también entra la salud de él mismo.
La situación actual de la paternidad en México es ambivalente, no es fácil saberla, no hay datos desglosados suficientes, pero lo cierto es que cada vez hay más cuestionamientos de qué significa ser padre”
Juan Guillermo Figueroa
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
“Si yo solamente proveo y no veo a mis hijos estoy perdiéndome de mucho, y si, además, proveo obsesivamente en condiciones de trabajos precarios, puede que mi salud se afecte y que nadie vea que mi deterioro físico pudiera estar asociado a mi experiencia de ser papá”, expuso el doctor en Sociología y Demografía por la Universidad de París-X Nanterre.
Hasta 2019, sólo 369 mil 210 menores de 15 años, de los más de 33 millones en ese rango de edad (Inegi) vivían solos con sus padres varones, por divorcio, separación, viudez, o abandono. Se calcula, además, que 796 mil hombres son cabeza de familia sin la figura materna.
Hijos de su padre
El universitario, experto en derechos reproductivos de los varones, planteó si los sujetos masculinos que tienen hijos le dan o no vida a las personas o sólo es la mujer. “¡También son hijos de su padre!”.
Por eso y otras convenciones, abundó, muchos hombres se han empezado a cuestionar incluso, si tienen derecho a estar más cerca de los hijos. “Creo que yo también di vida a mis hijos y si alguien dice que su madre fue la única, digo: ¡yo también!, yo participe en ese proceso, poco se nombra a que el padre fue también quien nos dio la vida”.
“Los hombres no peleamos por estar en los partos de nuestros hijos, es un evento que define vínculos afectivos. En México aún se restringe ese acceso en instituciones públicas, los varones rara vez pugnamos por nuestros derechos reproductivos, como es el hecho de tener permisos más amplios para estar con ellos, para acompañarlos cuando se enferman y sea justificable laboralmente”, indicó.
Juan Guillermo Figueroa manifestó que hay una tentación de muchas personas, incluso mujeres, a autocuestionarse o autodescalificarse diciendo que son las propias madres las que educan a los machos que luego ellas mismas critican.
“Eso únicamente reproduce la idea que sólo las madres educan y socializan con los hijos; no obstante, si una mujer les pide a sus hijas que atiendan a sus hijos varones e impide a ellos que hagan cosas domésticas, pues tanto hijas e hijos reproducirán esos estereotipos cuando hagan su propio espacio familiar.”
Todo eso agregado a que la cultura social, algunos programas en los medios de comunicación e incluso el futbol (en donde se usa mucha la expresión de que un equipo que le gana a otro frecuentemente ejerce paternidad sobre el otro, “lo domino, lo someto”), influyen y replican el discurso de paternidad como la máxima autoridad en un contexto determinado.
“Por eso, investigadores y activistas hemos abogado por democratizar los espacios familiares, cuestionando el discurso de la paternidad actual”, concluyó.
Padres universitarios
Camilo Camacho Jurado, además de ser violinista, psicólogo y docente en la Facultad de Música, es papá de una pequeña en edad preescolar. “Me autodefino como padre, como uno en construcción, uno que no sabe serlo, pero que quiere ejercerse, reconstruido, repensado y en aprendizaje”.
Extiende la sonrisa tras anunciar que su paternidad se ampliará en unos meses y de inmediato confesó que esa parte de ser el padre proveedor le pesa mucho. “Lo confieso, me veo en ese estereotipo y me preocupa; por supuesto que quiero que mi familia tenga lo mejor, que viva feliz, pero en un sistema donde la mayoría de la población mundial vive con bajos recursos, eso implica trabajar el doble, ahora uno puede tener un doctorado y estar en el desempleo”.
Lo anterior quiere decir, prosiguió, que mucho del tiempo que invertimos para que la familia tenga los recursos mínimos necesarios para vivir, nos aleja de ésta y de nuestros hijos; obviamente eso genera una problemática: solucionas una cuestión económica, pero creas otros inconvenientes que tienen que ver con lo emocional, que va creando dificultades en el desarrollo de nuestros hijos.
¡Qué padre!
Pablo Macedo Angulo se convirtió en papá en el epilogo de su licenciatura en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, apenas se le asomaban los 20 años de edad. Emigró un tiempo a Estados Unidos con todo y su familia; la guía fue que abrevó lo positivo de su propio padre, “traté de no cometer los mismos errores, sino de hacerlo mejor”.
Tras una tormenta de tiempo y espacio, Pablo mencionó que “el secreto” es que siempre se ha preocupado por tratar a sus hijas con mucho respeto.
“No es fácil estar en la faceta paternal: la logística en Ciudad de México complica las distancias, pero siempre me he esforzado para que el tiempo que esté con ellas, estar realmente y realizar actividades juntos, ponerles atención, que sepan que estoy presente.”
La pandemia, dijo, nos benefició a muchos padres, porque con el confinamiento nos dio la oportunidad de hacer varias cosas que ya no hacíamos juntos: labores domésticas, compartir la comida, hacer la tarea, entre otras.
“Ser papá de dos chicas no ha sido fácil por la realidad en nuestro país que viven todos los días las mujeres. Tienes que estar muy cerca: escucharlas, ponerte en su lugar y tratar de ser lo más expresivo y generoso posible, pensando que el modelo que tienen de hombre soy yo”, remató.
Es Día Mundial de Lucha contra la Desertificación y la Sequía
Cada 17 de junio se celebra el Día Mundial de Lucha contra la Desertificación y la Sequía, así lo decretó la Organización de las Naciones Unidas con el objetivo de hacer conciencia sobre las iniciativas mundiales para combatir estos fenómenos. La desertificación es la degradación de la tierra como consecuencia de las actividades del ser humano como la explotación del agua, deforestación, la agricultura y la ganadería intensiva. Dicho día sirve como oportunidad para dar visibilidad a los graves problemas presentes y futuros a los que tendrá que hacer frente la humanidad por los efectos de la desertificación y la sequía, pero también para plantear soluciones que permitan neutralizar esta problemática.
En 1882 nació Igor Stravinsky
Nació en Oranienbaum, una pequeña población cercana a San Petesburgo, hoy Leningrado. Hijo de un cantante de ópera y de una pianista, en 1901 comenzó a estudiar Derecho pero jamás abandonó la música. Stravinsky fue un revolucionario de la música y como tal transformó la orquesta, abarcó varios géneros y reinventó el ballet en ritmo, tiempos y movimientos incorporando múltiples culturas, idiomas y literatura. La carrera compositora de Stravinsky se divide en tres periodos, el ruso, el neoclásico y el dodecafónico. Como maestro y renovador de la música, fue uno de los compositores rusos más influyentes del siglo XX. Dueño de una enorme creatividad y preocupado por encontrar una voz propia, Igor Stravinsky marcó a toda una generación. Entre sus obras más importantes se destacan: Petrouchka y La consagración de la primavera. Sus distintas etapas creadoras atravesaron el folklorismo tradicionalista de sus primeras obras, el vanguardismo de sus ballets, la disonancia, politonalidad y polirritmia, el neoclasicismo de los años 30 y algo de serialismo en el final. Se destacó también en otros géneros como la sinfonía, la ópera y la música de cámara. Reconocido como un artista en todo su esplendor, era claro cuando manifestaba sus convicciones: «La música es la única área donde el hombre realiza el presente».
En 1991 es el fin oficial del Apartheid
El día 17 de junio de 1991 fue el fin oficial del Apartheid, término en lengua africana que significa separación. El Apartheid no fue más que un sistema de segregación y discriminación racial que se practicó en Sudáfrica y duró alrededor de 50 años, pero fue la manifestación de un dominio blanco que prevalecía desde la época colonial. Este sistema discriminatorio fue instalado por la minoría blanca y privilegiada, privando tierras y negando los derechos económicos y políticos a la mayor parte de los nativos africanos. Debido a la Guerra Fría, se precipitó y tuvo lugar el fin de este sistema, gracias a las negociaciones que logró el entonces presidente Frederik de Klerk, con las etnias del país, recuperando sus derechos humanos y civiles y también gracias al activismo de Nelson Mandela.
En 1898 nació M. C. Escher
Artista consagrado en el arte de los grabados y la serigrafía, exploró posibilidades gráficas bajo la idea del infinito. Es maestro de figuras imposibles, ilusiones ópticas y mundos imaginarios. Le interesa representar con tridimensionalidad espacios paradójicos, es considerado un artista del relativismo de su época. Fue una de las personas que atravesó el alma de la matemática a través del arte, para crear obras únicas. Los dibujos, los ensayos, los desarrollos artísticos, las pinturas, los grabados y toda la producción de este artista holandés nos invitan si estamos dispuestos a jugar, indagar, observar, investigar y entregarnos a las paradojas, a recorrer incitantes caminos de descubrimiento. Mauritus Cornelis Escher ingresó a la Escuela de Arquitectura y Diseño Ornamental en la ciudad de Harleem en su juventud, también viajó a lo largo de Europa y esto le brindaría herramientas creativas para nutrir su arte. Escher observaba y encontraba patrones de diseño en el piso de un patio, en los árboles de un bosque, en la alineación de una bandada de pájaros que pasaba volando, en todos y cada uno de los detalles más comunes de la vida cotidiana. Porque para Escher era precisamente en la vida donde pasaban las cosas, siempre vivió bajo una premisa: “Asombrarse es la esencia de la vida”.
En 1943 nació Barry Manilow
Barry Alan Pincus, nació el 17 de junio de 1943 en Nueva York Estados Unidos. Compositor, cantante y productor, Manilow se especializó en baladas románticas fuertemente orquestadas, esto lo hizo dueño de grandes públicos desde la década de 1970. Su carrera se catapultó hacia la fama gracias a su éxito Mandy, recibió un Premio Tony en 1977e ingresó al Salón de la Fama de Compositores en 2002.
El Día Internacional de las Remesas Familiares se celebra el 16 de junio de cada año y fue proclamado así por el Consejo de Gobierno del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y se ha sometido a atención de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Este día es la oportunidad para reconocer la importancia en la contribución financiera de los trabajadores que migran en el bienestar de sus familias y también en el desarrollo de sus países. Estos contribuyentes son esenciales y hacen un efecto dominó en todo el mundo, ya que participan en alrededor 40 países emisores y tienen un impacto en más de 125 países receptores.
Es Día Mundial del Biotecnólogo
El 16 de junio de cada año se celebra el Día Mundial del Biotecnólogo, por la gran importancia de su labor para el desarrollo sostenible de todos los sectores. Este día se celebra pues en la misma fecha en 1980: la Suprema Corte de Estados Unidos falló a favor de Ananda Mohan, por su desarrolló de una bacteria capaz de descomponer el petróleo crudo y así tratar los derrames de manera rápida y con menor impacto ambiental. Sirve además para reconocer que la biotecnología, a través de su conocimiento y técnicas, obtienen productos con fines específicos para resolver problemáticas alrededor del mundo.
En 1963 Valentina Tereshkova se convirtió en la primera mujer en viajar al espacio
Valentina Vladimirovna Tereshkova, quien nació el 6 de marzo de 1937, fue lanzada en la nave Vostok 6, en la cual completó 48 vueltas a la Tierra en 71 horas. Dos días antes, el cosmonauta Valery F. Bykovsky había sido lanzado en el Vostok 5, y durante esas 71 horas los dos cosmonautas rusos estuvieron dándole vuelta al planeta; los dos aterrizaron el 19 de junio. Aunque no tenía entrenamiento como piloto, Valentina era una paracaidista bastante experimentada, y cuando en 1961 se ofreció como voluntaria fue aceptada en el programa para cosmonautas. Así, tras un duro entrenamiento, el 16 de junio de 1963 escribió su nombre en la historia de los viajes espaciales. Tereshkova formó parte de un estudio que buscaba dar respuesta a la pregunta de si las mujeres tenían la misma resistencia física y mental que los hombres en el espacio. La respuesta fue afirmativa. Meses después de su vuelo, el 3 de noviembre, dejó el programa de cosmonautas.
Considerado uno de los máximos representantes del nacionalismo musical mexicano del siglo XX, Moncayo nació en Guadalajara en 1912. En esa ciudad realizó sus primeros estudios de piano, con Eduardo Hernández Moncada, y de armonía y dirección de orquesta con Carlos Chávez y Candelario Huízar. José Pablo tenía 17 años cuando ingresó en el Conservatorio Nacional de Música, pero para poder seguir estudiado y para ayudar con los gastos de su familia empezó a trabajar en estaciones de radio y a participar en algunas orquestas de jazz como pianista. En 1931 se incorporó a la Orquesta Sinfónica de la Ciudad de México como pianista y percusionista. En 1935, junto con otros jóvenes músicos, como Blas Galindo, Daniel Ayala y Salvador Contreras, formó el Grupo de los Cuatro en el que creó sus obras a partir de la música popular. Entre sus obras más representativas destacan la Sonata para violín y piano, Amatzinac, Huapango y la ópera La Mulata de Córdoba, cuyo libreto fue escrito por Xavier Villaurrutia. Fue maestro en el Conservatorio Nacional de Música donde impartió clases de Composición y Dirección.
En 1998 murió Roberto Cañedo
Antes de convertirse en uno de los mejores actores de la época de oro del cine mexicano, Roberto Cañedo, quien nació el 30 de marzo de 1918, desempeño muy diversos oficios: mecánico electricista, radiotécnico, empleado en un hotel. Al llegar a la Ciudad de México, en 1936, trabajó como mesero en un restaurante que era visitado por gente relacionada con el cine, e hizo amistad con personas del ambiente artístico. En 1938 realizó sus pininos como extra y bailarín en “Capitán aventurero”, película de 1938. En los años siguientes participó en pequeños papeles de numerosas producciones hasta que en 1948 recibió su oportunidad estelar en Pueblerina, película de Emilio «El Indio» Fernández. También hizo teatro, radio y fue pionero en la televisión. Entre sus obras se encuentran Rosa de las nieves, La malquerida y Pedro Páramo. Falleció el 16 de junio de 1998, a los 80 años.
Psicosis es la película que desde que se estrenó ha influido en el cine de terror. Este thriller es considerado una obra maestra gracias a la cual nació el género del terror con la figura del psicópata dejando de lado los elementos sobrenaturales. La película fue nominada a cuatro premios Oscar, ganó un Globo de Oro a mejor actriz secundaria y fue nominada a mejor guión por el Sindicato de Guionistas. La escena de la regadera, que dura 45 segundos, es considerada como una de las más violentas que se han filmado en el cine de Estados Unidos.
Con dos registros Memoria del mundo Unesco México (Foro de la mujer, primer programa radiofónico feminista en México y 60 años de contar historias, su colección de radiodramas), Radio UNAM celebra 85 años de historia este 14 de junio.
En más de ocho décadas, el acervo de esta radiodifusora contiene una parte invaluable de la memoria cultural de la UNAM, así como momentos importantes de la historia contemporánea de México. Cuenta con programas de varios géneros: música académica histórica, contemporánea, jazz, folclor mexicano y latinoamericano, tango, etcétera; además de conciertos de la OFUNAM, series de literatura, de análisis político, de reflexión filosófica, de los más diversos temas que conforman el saber universitario, incluyendo entrevistas con personajes fundamentales de la cultura y la academia, piezas radiofónicas experimentales y una nutrida colección de radioteatros.
En la década de los años 60, Radio UNAM tuvo especial interés en transmitir cursos de renombrados académicos, tales como Miguel León Portilla, Adolfo Sánchez Vázquez, Luis Rius, Ricardo Guerra, Fernando Benítez, entre muchos otros. Al aire también estuvieron personajes de la altura de Juan Rulfo, Jorge Ibargüengoitia, Rosario Castellanos, Pita Amor, Raquel Tibol, Elena Poniatowska, Juan José Gurrola, Alaíde Foppa, Luis y Lya Cardoza y Aragón, Juan Vicente Melo, entre otras voces, ahora imprescindibles.
Sin embargo, no sólo en la cultura, Radio UNAM ha tenido un papel destacado. En 1968, desempeñó un rol fundamental, pues en sus frecuencias se transmitieron los programas El movimiento estudiantil informa y La respuesta está en el aire. El primero era informativo esencialmente, en el que la audiencia se enteraba de los puntos de vista y los hechos que la prensa mayor no abordaba. Así, Radio UNAM fue la única emisora que no se alineó al régimen del entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz.
Debido a ello, al ser un periodo digno de celebrar, la radiodifusora universitaria organizó una serie de actividades para festejar con el público su historia y aportes a la reflexión, al pensamiento crítico y a la difusión cultural.
La jornada empieza este martes 14 de junio a las 10:30 horas en la Sala Julián Carrillo, ubicada al interior de la radio, a través de un conversatorio con el director de la emisora y escritor, Benito Taibo y con la narradora Mariángeles Comesaña. Será moderado por el filósofo y poeta, Óscar de la Borbolla.
A las 13 horas se realizará la transmisión en vivo de la revista informativa Prisma RU, en la que los asistentes podrán apreciar cómo se hace un programa en directo. Estará como invitada la periodista Carmen Aristegui y habrá presencia musical del grupo Nanahäi (rhythm and blues).
Más tarde, a las 16:05 horas, sólo por 96.1 FM, en el programa Derecho a debate se hablará acerca de la legislación histórica en telecomunicaciones. Tendrá como invitados a Beatriz Solís Leree y Edgardo José Benítez, especialistas del tema y miembros del Consejo Ciudadano de Radio y TV UNAM.
Para finalizar, a las 20 horas se presentará un stand up feminista; una invitación a reflexionar sobre nuestra sociedad: clasismo, aborto, violencia obstétrica, miedo a tener hijos y alcoholismo. Participan: Tía Gigi, Ariana Elena, Kuri, Daniela Rey y Mariana Cova.
Cabe destacar que uno de los diversos retos de Radio UNAM durante su existencia, fue afrontar la pandemia por Covid-19; sin embargo, la radiodifusora continuó operando todos los días sin interrupción. De hecho, fue y es un canal fundamental para mantener al público informado sobre la situación a través de la voz de especialistas universitarios, en una época en la que abundan los rumores y la desinformación.
Hoy, con 85 años de vida, Radio UNAM continúa con el reto de preservar su material sonoro, que ya es histórico, y sumarse a la modernidad que implica 2022; por lo que este año estrenará una aplicación para dispositivos móviles funcional, ágil y pensada en generar una buena experiencia de usuario.
Por todo lo anterior, la emisora universitaria extiende la invitación para celebrar en conjunto estos 85 años de historia. La entrada es libre, con cupo limitado.
El programa Foro de la Mujer, producido por Radio UNAM, pionero en abordar contenidos feministas en la radio mexicana y en abrir espacios para la libre expresión de las mujeres, será registrado como Memoria del Mundo, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Creado por la poeta y activista Alaíde Foppa, y posteriormente retomado por la feminista Elena Urrutia, Foro de la Mujer consta de 258 programas –emitidos entre los años 70 y 80– que deberán preservarse y promoverse como patrimonio documental de valor universal, expuso el director general de Radio UNAM, Benito Taibo.
“Alaíde Foppa tuvo gracias a la Universidad Nacional este espacio absolutamente libre, en el cual se pudo hablar sin cortapisas. Y sólo fue posible gracias a que la autonomía permitía esa libertad de expresión. Foro de la Mujer fue un espacio en el que todas las voces fueron escuchadas, voces discordantes, provocadoras, que de otra manera jamás hubieran tenido un espacio en la radio mexicana”, agregó.
Los micrófonos del programa recogieron las opiniones de la activista y sindicalista Benita Galeana, la psicoanalista Marie Langer, la escritora Elena Poniatowska, la feminista Marta Lamas, así como los testimonios de las madres de Plaza de Mayo, de Argentina; de Rigoberta Menchú, que narró el sufrimiento de las mujeres y los indígenas guatemaltecos bajo la dictadura; de madres salvadoreñas en busca de sus hijos; y la labor de mujeres organizadas en Latinoamérica.
“Es una visión absolutamente contrastada con la que entregaba la radio comercial sobre la mujer en esa época: sumisa, siempre trabajando para los demás, consumidora de melodramas lacrimosos, de productos electrónicos, de jabón. La imagen que da Foro de la Mujer es el de un ser activo en la construcción de las nuevas sociedades”, explicó Carmen Limón, subdirectora de Evaluación, Programación y Planeación de Radio UNAM.
El registro del programa como Memoria del Mundo –que se entregará este 3 de marzo– representa un homenaje a sus creadoras, quienes lucharon por construir una visión distinta del papel de la mujer en las sociedades contemporáneas. Y esa tarea continúa vigente en más de una vertiente, consideró Taibo.
“Nos compromete a seguir trabajando para que esta semilla plantada por Alaíde Foppa y Elena Urrutia siga creciendo, a tener al aire programas y voces que ayuden a la construcción de una sociedad más justa”, expresó.
Las 258 emisiones del programa se encuentran digitalizadas y disponibles al público desde la página de Radio UNAM, agregó Carmen Limón.
Esta será la quinta ocasión que la Universidad Nacional reciba un registro de Memoria del Mundo: lo tiene por la colección Voz Viva de México, que comprende las narraciones y testimonios de importantes científicos, escritores e intelectuales mexicanos.
También, por el negativo original de la película Los olvidados, de Luis Buñuel; por el rescate, restauración y preservación de colecciones cinematográficas testimoniales de la Revolución Mexicana (1898-1932) y por la colección Lafragua siglo XIX, que es el conjunto documental más importante sobre la historia de México en esa centuria.
Dos temporadas
Foro de la Mujer tuvo dos temporadas; la primera la inició Alaíde Foppa en 1972, tiempo en que impartía una asignatura sobre minorías en la Facultad de Ciencias Políticas, que en realidad eran clases de feminismo, comentó Taibo.
En 1980 viajó a Guatemala en donde fue desaparecida. Durante un año Radio UNAM retransmitió sus programas y en cada prólogo la Universidad Nacional exigió su presentación con vida.
La segunda temporada estuvo a cargo de Elena Urrutia, quien lo retomó en 1982 y concluyó en 1986. En total fueron 258 emisiones.
Carmen Limón informó que se ha pensado, a manera de homenaje, retransmitir una selección de los programas, pero contextualizando los temas abordados.
“Trabajaremos con el Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) porque queremos que los grupos feministas se apropien de este reconocimiento”, concluyó.
La Bienal Internacional de Radio es uno de los eventos con mayor reconocimiento y reputación en el medio radiofónico y es organizado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través de Radio Educación.
Durante la ceremonia de premiación de esta decimotercera edición correspondiente a 2021, celebrada este viernes, dos series de Radio UNAM ganaron el Tercer lugar y una Mención honorífica. El Tercer lugar en la categoría de radiodrama fue para Pastorépica, la mayor historia jamás contada, original de Mario Conde y producción de Diego Ibáñez de Resistencia Modulada.
Se trata de un radioteatro en el que se hace constante referencia al estilo y la estética de las producciones de superhéroes de Marvel: desde la forma de narrar, el estilo de actuación, hasta la paráfrasis de algunos diálogos y el uso de su música épica característica. En esta historia, la eterna guerra entre el cielo y el infierno está a punto de dar un giro decisivo cuando Yahvé envía a la tierra a su hijo para terminar de establecer su poder en ella, pero Satanás manda a secuestrarlo. Solo un selecto grupo de héroes, conocido como la Liga Extraordinaria de Pastores, tendrá el poder necesario para recuperar al mesías antes de la madrugada del 25 de diciembre.
Esta Pastorépica, fue transmitida a propósito de la época navideña, en diciembre de 2020 por las frecuencias de la emisora.
Por otro lado, Jocus Pocus, el programa sabatino para niñas y niños, se hizo merecedor a la Mención honorífica, en la categoría de Radio infantil, con el programa especial dedicado al Día de Muertos, transmitido el 31 de octubre de 2020, con la producción de Carmen Zumaya y la conducción de Silvia Cruz Jiménez. En esta emisión, los niños y niñas del programa cuentan sobre los mitos y leyendas en torno a la cosmovisión de la muerte en la sociedad mexica, del mismo modo, abordan otras leyendas no tan antiguas. Estos programas ganadores se podrán escuchar a través del sitio de podcast de Radio UNAM en www.radiopodcast.unam.mx.
En México se incrementó el trabajo infantil por la Covid-19. Mas niñas y niños tuvieron que trabajar para poder solventar las necesidades de la familia, ya que sus madres y padres murieron o perdieron su trabajo por la pandemia.
En 2019 se estimaba 3.3 millones menores de edad en actividades laborales. Para 2022 aumentó a 3 millones 850 mil en México, asegura la doctora Carmen Gabriela Ruiz Serrano, académica de la Escuela Nacional de Trabajo Social (ENTS) de la UNAM.
Trabajo infantil, según la UNICEF, son aquellas actividades en las que participan menores de cero a 18 años de edad y que priva del acceso al ejercicio de sus derechos fundamentales.
Hay iniciativas en Latinoamérica como el Movimiento Nacional de Niños y Adolescentes Trabajadores Organizados del Perú que colocan el trabajo infantil como una actividad que puede contribuir al desarrollo integral de los niños siempre que no inhiban derechos como educación, vivir en un espacio libre de violencia y actividades recreativas.
Sin embargo, sostiene Ruiz Serrano, en un contexto de pobreza y desigualdad, niñas y niños mexicanos realizan labores riesgosas en minas, en campos agrícolas y en “la mendicidad forzada”.
Algunas formas de trabajo infantil en exceso y que inhiben el libre ejercicio de derechos fundamentales de las niñas y niños (acceso a educación y vivienda dignas), son calificadas por la UNICEF “como peligrosas”.
“La explotación laboral infantil —agrega la investigadora de la ENTS—implica un entramado de violencias en donde hay una transgresión al desarrollo biopsicosocial de niñas y niños. En ese caso, el ejercicio de la violencia es tácita contra ellas y ellos y se configura como un fin de la trata de personas.
Factores sociales, económicos y familiares empujan a los menores de edad a trabajar, proceso que viene acompañado de violencias que ocurren dentro y fuera del ámbito familiar.
Cifra negra en delito infantil
Aunque desafortunadamente la Covid-19 lo agudizó, con o sin pandemia (“sindemia” para la Red por los Derechos de la Infancia en México), el trabajo de menores de edad y sobre todo la explotación laboral infantil ya se venía presentando en diferentes lugares de la República Mexicana, vinculado a la presencia “de grupos delictivos del crimen organizado”.
Aquí —dice la investigadora en la trata de personas — ya no sólo son trabajos forzosos que inhiben sus derechos. El problema es trata de personas. Hasta antes de la pandemia se calculaban 30 mil niñas y niños involucrados en actividades delictivas como, por ejemplo, halcones para el sicariato, así como con fines de explotación laboral y sexual. También ha habido un incremento en la pornografía infantil de 150 por ciento.
Hay una cifra negra muy alta; sin embargo, cómo todo esto está articulado a diversos delitos, no se puede dar cuenta exacta de cuántas personas están involucradas.
En cuanto a la trata de personas, donde hay menores de 18 años, la situación es alarmante. Mario Luis Fuentes, quien preside la Cátedra Extraordinaria de Trata de Personas en la UNAM, estima que por cada 10 que padecen explotación sexual, hay 9 más.
Perspectiva adultocéntrica
En México, una sociedad con violencias estructurales y con 40 millones en el rango de 0 a 18 años (la mitad en condiciones de pobreza), hay que dejar de lado la perspectiva adultocéntrica, creyendo que niñas y niños solo están a la espera de la vida adulta, para considerarlos como actores sociales que requiere precisamente ser visibilizado.
Es necesario —agrega la investigadora de la ENTS— un desplace de culturas, de derechos y cuidados hacia las niñas y niños, para distanciarse de esta perspectiva adultocéntrica, que los ve como una propiedad a la que se le reconoce como un objeto.
También hay que diseñar políticas públicas integrales que generen condiciones de cuidados, no sólo becas y otros paliativos, sino que involucren a los sistemas comunitarios y familiares.
Día contra el trabajo infantil
Con motivo del Día Mundial contra el Trabajo Infantil (se conmemora el domingo 12 de junio), Ruiz Serrano apunta que es una responsabilidad social (no sólo corresponde al Estado) generar espacios y condiciones favorables y de cuidado afines a los derechos fundamentales de la niñez para su desarrollo integral.
Las “fechas conmemorativas” como el Día Mundial contra el Trabajo Infantil nos alerta contra “aquellas cosas que como sociedad hemos venido arrastrando” y nos llevan a reflexionar en cómo estamos empeorándolas y, en este caso, a cómo podemos propiciar que la niñez tenga acceso a una educación, a una vida y a espacios de esparcimiento dignos, no como un listado de enunciados en la ley, sino como condiciones que se tienen que expresar en la vida cotidiana.
En México, la Ley General de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (publicada en 2014) es un instrumento jurídico que, para su protección, los coloca en una centralidad para su atención por parte del Estado. “Cobija la manera en cómo debemos atender a nuestra niñez”.
El cuidado de niñas y niños —insiste— es una responsabilidad social; desafortunadamente, en un sistema neoliberal como el mexicano, se ha individualizado y cosificado. Se ve como privativo de la familia, sin importar la calidad de cuidado que se le brinda a la niñez.
Pensar el Día Mundial Contra el trabajo Infantil, acota Ruiz Serrano, es pensar en relaciones mucho más favorecedoras para las y los menores de edad y en contextos que pueda permitir a la sociedad tener espacios de cuidado, de armonización y de un pleno desarrollo integral para la niñez
Del 7 al 10 de junio de 2022 tendrá lugar la 9ª Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales en las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en la capital del país donde CLACSO cuenta con 101 Centros miembros y redes asociadas, además de una larga historia de actividades y acuerdos con instituciones locales.
Para este 10 de junio resaltan los siguientes eventos:
Juventudes, infancias y políticas
Lugar: Auditorio Ius Semper, Facultad de Derecho
Horario: 9:00 – 10:00 Horas
Modera
Mónica Valdez González, Universidad Nacional Autónoma de México. México
Participan
Carmen Casas Ratia, Directora Escuela Nacional de Trabajo Social – UNAM. México
José Pérez Islas, Seminario de Investigación en Juventud de la Universidad Nacional Autónoma de México. México
Juan Romero, Universidad de la República – Centro Universitario Litoral Norte. Uruguay
Melina Vázquez, Instituto de Investigaciones Gino Gemani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Argentina
Pablo Vommaro, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Argentina
Patricia Dávila Aranda, Secretaría de Desarrollo Institucional-UNAM. México.
Silvia Borelli, RedINJU, PUCP-SP. Brasil
Expresiones de pensamiento y práctica feminista en América Latina y el Caribe
Lugar: Auditorio Mtro. Carlos Pérez del Toro, Facultad de Contabilidad y Administración
Horario: 9:00 – 10:30
Grupo de Trabajo CLACSO Feminismos, resistencias y emancipación
Diálogos sobre la diversidad de los feminismos, en su historia y en el momento actual. Pluralidad de luchas marcadas por contextos e historias dispares. Vertientes de los feminismos tales como decoloniales, afro, indigenas, ecofeminismos, economía feminista, feminismos de la diversidad sexual, feminismos en el sur global, etc. Incluyendo las complementaciones, articulaciones y polémicas, encuentros y distancias que existen en las diferentes vertientes, tanto en lo teórico como en las estrategias y prácticas.
Coordinan
Ana Silvia Monzón, Programa de Estudios de Género, Sexualidades y Feminismos de FLACSO, Guatemala
Patricia Rodríguez López, Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Para el 2050, se pronostica que la producción de plástico y el manejo de estos residuos habrá generado más de 25 mil millones de toneladas, y la mayoría terminará en los océanos.
Jorge Feliciano Ontiveros Cuadras, investigador del Instituto de Ciencias del Mar y Limnología de la UNAM, explicó que la manufactura a gran escala de este material comenzó en la década de 1950, después de la Segunda Guerra Mundial.
De hecho, el 30 por ciento de todo el plástico producido desde 1950 se encuentra en uso, mientras que un 12 por ciento ha sido incinerado, el 9 por ciento se ha reciclado y casi un 10 por ciento se ha reciclado en más de una ocasión.
Esto significa que más del 50 por ciento de los plásticos a nivel mundial han sido desechados y acumulados en los ecosistemas naturales. El problema aumenta con los microplásticos, partículas de un tamaño menor a 5 milímetros, y que han sido clasificados como contaminantes emergentes debido a su amplia distribución a nivel mundial, sobre todo por las afectaciones negativas que ocasionan en los hábitats terrestres y acuáticos.
Existen dos tipos de microplásticos: primarios y secundarios. Los primeros son fabricados de ese tamaño para su uso en productos de belleza, medicinas, artículos del hogar e incluso industrial.
Los secundarios proceden de la fragmentación de la basura plástica o los macro plásticos que se degradan bajo la acción del oxígeno atmosférico, la radiación ultravioleta y la actividad bacteriana.
En el océano
Los plásticos, ya sean macro o micro, tienen diferentes densidades, y esto define su distribución y acumulación en el océano, explicó el académico universitario.
Los polímeros más densos que el agua de mar, como es el PVC o el PET, rápidamente se hunden y se depositan en el fondo marino, mientras que los menos densos como polietireno o el polipropileno flotan. Ambos son arrastrados a grandes distancias por las corrientes oceánicas.
La mayoría de estos plásticos se origina en los continentes y son arrastrados por los ríos hacia las costas del mar abierto. De hecho, se ha estimado que el 80 por ciento de las emisiones provienen de Asia, un territorio que agrupa el 60 por ciento de la población mundial. Además, el 35 por ciento de la basura plástica flotante se encuentra en el océano pacífico norte.
Los microbios marinos microscópicos están devorando el plástico, causando que la basura se descomponga lentamente. Imagen: Science
La toxicidad
La toxicidad se puede abordar bajo dos escenarios. El primero muestra las distintas formas microplásticas con diferentes grados de envejecimiento o degradación, y dependiendo del uso final que se le da durante su fabricación, pueden adicionar sustancias potencialmente tóxicas para inferirles ciertas características al material.
Estas sustancias pueden ser compuestos orgánicos como el bisfenol A o metales susceptibles a ser liberados con la fragmentación o la degradación del plástico.
En el segundo escenario, en la superficie de los micro plásticos se desarrollan capas o películas orgánicas en el océano. Éstas tienen la capacidad de absorber a otros contaminantes durante su tránsito en el medio ambiente, como son metales de tipo mercurio, plomo, o también hidrocarburos o plaguicidas.
De hecho, pueden convertirse en una vía de dispersión de todas estas sustancias tóxicas. Además, estos revestimientos orgánicos modifican la densidad del plástico. Por ejemplo, si tenía una densidad baja y la corriente lo transportó durante largas distancias y se pegó está película orgánica, la densidad aumenta. En vez de ser transportado por las corrientes, viajará a través de la columna del agua para depositarse en los sedimentos marinos o costeros.
El problema aumenta porque los microplásticos son ingeridos por la biota de los ecosistemas marinos y es transferido de presas a depredadores a través de la cadena alimenticia.
Estos micro plásticos liberan sus contaminantes en el organismo y son incorporados a tejidos y células. Los efectos nocivos incluyen desde obstrucción intestinal, estrés, inhibición de enzimas gastricas, retraso de la ovulación e inanición, anormalidades reproductivas hasta cáncer.
Un reciente estudio detectó microplásticos en 16 especies marinas de consumo humano procedentes de la costa de Ecuador. Los contaminantes también se han encontrado en agua potable, agua embotellada, cerveza, sal, azúcar e incluso miel.
En la UNAM
Un equipo de investigadores del Instituto de Ciencias del Mar y Limnología trabajan con el proyecto internacional del RLA 7025, apoyado por el Organismo Internacional de Energía Atómica que agrupa a 15 países de la región de América Latina y el Caribe.
El objetivo es contribuir a la conservación y gestión de los océanos, que forma parte de la agenda 2030 de la Organización de las Naciones Unidas.
Así, el equipo de la UNAM ha recolectado muestras de arena de la playa y marina, desde finales del 2018. Su finalidad es dimensionar y comparar la acumulación histórica de este contaminante en países de América Latina.
Del 7 al 10 de junio de 2022 tendrá lugar la 9ª Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales en las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en la capital del país donde CLACSO cuenta con 101 Centros miembros y redes asociadas, además de una larga historia de actividades y acuerdos con instituciones locales.
Para este 9 de junio resaltan los siguientes eventos:
Perspectivas desde el Sur: Un diálogo sobre capitalismo y colonialismo entre África, Asia, Oriente y América Latina y Caribe
Lugar: Auditorio 2 Mtro. Carlos Pérez del Toro, Facultad de Contabilidad y Administración
Horario: 9:00 – 10:30 Horas
Moderan
Karina Bidaseca, Coordinadora del Programa Tricontinental Sur-Sur y de la Universidad Sur-Sur – Especialización en Epistemologías del Sur (CLACSO). Argentina
Marta Sierra, Kenyon College. Estados Unidos
Panelistas
Alicia Girón, Instituto de Investigaciones Económicas . Universidad Nacional Autónoma de México. México
Boaventura De Sousa Santos, Universidade de Coimbra. Portugal
Godwin Murunga, Secretario Ejecutivo del Consejo para el Desarrollo de la Investigación en Ciencias Sociales en África (CODESRIA)
Jayati Ghosh, University of Massachusetts at Amherst; Secretaria ejecutiva de IDEAS de 2002-2021, India.
María Paula Guttierrez Meneses, Centro de Estudos Sociais Universidade de Coimbra. Portugal
Seteney Shami, Consejo Árabe de Ciencias Sociales.
Conferencia Magistral: Desigualdad y Justicia Fiscal
Lugar: Auditorio Ius Semper. Facultad de Derecho
Horario: 9:00 – 10:00 Horas
Modera
Alexandra Haas, Oxfam México. México
Conferencista
Joseph Stiglitz, Universidad de Columbia. Estados Unidos
Conferencia Inaugural: América Latina entre el miedo y la esperanza
Lugar: Auditorio José Rojo, Facultad de Odontología
Horario: 9:30 – 10:30 Horas
Presenta
Ana Rivoir, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la República. Uruguay
Conferencista, Manuel Castells, University of Southern California – Catedrático de Sociología en Universitat Oberta de Catalunya. España
Las relaciones China-América Latina y el Caribe en el contexto de un nuevo orden internacional
Lugar: Auditorio Benito Juárez, Facultad de Derecho
Horario: 9:30 – 11:00 Horas
Modera
Gabriel Merino, Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de La Plata – CONICET. Argentina
Panelistas
Ignacio Villagran, Grupo de Estudios del Este Asiático del Instituto de Investigaciones «Gino Germani» – Centro de Estudios Argentina China de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Argentina
Lourdes María Regueiro Bello, Centro de Investigaciones de Política Internacional. Cuba
Ouyang Jun, Institute of Economics and Management of Southwestern University of Finance and Economics. China
Wagner Tadeu Iglecias, Programa de Posgrado en Integración de América Latina de la Universidad de San Pablo. Brasil
Yue Yunxia, Director of the Department of Economics in ILAS of the Chinese Academy of Social Sciences
Desigualdad de género y transformaciones en el mundo del trabajo: producción de conocimiento, política pública y estrategias sindicales
Lugar: Auditorio Dr. Manuel Sanchez Rosado, Escuela Nacional de Trabajo Social
Horario: 11:15 -13:15 Horas
Moderan
Nora Goren, Instituto de Estudios Sociales en Contextos de Desigualdades, Universidad Nacional de José C. Paz. Argentina
Viviana Barreto, Fundación Friedrich Ebert Stiftung – Proyecto Sindical Regional. Uruguay
Participan
Dalila Andrade Oliveira, Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação. Brasil
Didice Godinho Delgado, Investigadora, consultora para FES, Proyecto Sindical Regional. Brasil.
Estela Díaz, Ministra de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual de la provincia de Buenos Aires, Argentina
Johanna Maldovan Bonelli, Instituto de Estudios Sociales en Contextos de Desigualdades. Universidad Nacional de José C. Paz. Argentina
Jordania Ureña, Secretaria de Políticas Sociales de la Confederación Sindical de las Américas (CSA).
Yamile Socolovsky, Instituto de Estudios y Capacitación – Confederación Nacional de Docentes Universitaros. Argentina
Pueblos indígenas, territorios y autonomías
Lugar: Carpa Principal, Islas, Ciudad Universitaria
Horario: 15:00 – 16:00 Horas
Participan
Ailton Krenak, Filósofo, ecologista y escritor indígena, Brasil
Ana Silvia Monzón, Programa de Estudios de Género, Sexualidades y Feminismos de FLACSO, Guatemala
Elisa Loncón Antileo
Comunicación, política y derechos: entre las fake news y las iniciativas populares
Lugar: Carpa Principal, Islas Ciudad Universitaria
Horario: 16:00 – 17:00
Participan
Pablo Gentili, Ex Secretario Ejecutivo de CLACSO, Argentina
Enrique Dussel,Universidad Nacional Autónoma de México. México
Gabriela Montaño, Subdirectora de CELAG, Expresidenta de la Cámara de Diputados de Bolivia.
Negritudes, afrolatinidades, racismos y resistencias
Lugar: Carpa Principal, Islas, Ciudad Universitaria
Horario: 17:00 – 18:00
Participan
Jenny Torres, Asociación Ciudad Alternativa. República Dominicana
Mara Viveros Vigoya,Expresidenta de la Latin American Studies Association (LASA), Universidad Nacional de Colombia.
Rita Segato, Universidade de Brasília, Brasil – Argentina
Rosa Campoalegre Septién, Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, Universidad de la Diáspora africana. Cuba
Inequalities, economic crisis and development in the globalized world
Lugar: Auditorio Dr. Gabino Fraga – Facultad de Derecho
Horario: 17:00 – 19:00
Modera
Alicia Puyana Mutis, Presidenta de IDEAS y profesora de FLACSO México.
Panelistas
C. P. Chandrasekhar, Jawaharlal Nehru University. India
Charles Abugre, Director Ejecutivo de IDEAS
Dzodzi Tsikata, Secretaria Ejecutiva de IDEAS
Jayati Ghosh, University of Massachusetts at Amherst; Secretaria ejecutiva de IDEAS de 2002-2021, India.
Juan Carlos Moreno Brid, Facultad de Economía, Universidad Autónoma de México. México
Desafíos y propuestas para una agenda de los países de Europa y ALyC en torno a los procesos de digitalización contemporáneos
Lugar: Auditorio José Rojo, Facultad de Odontología
Horario: 10:30 – 12:30
Moderan
Anna Barrera Vivero, Coordinadora Senior de Programa – Fundación EU-LAC
Leonor Graciela Natansohn, Universidade Federal da Bahia. Brasil
Participan
Delia Crovi Druetta, Universidad Nacional Autónoma de México. México
Guiomar Rovira Sancho, Universitat de Girona. España
Susana Morales, Facultad de Ciencias de la Comunicación, Universidad Nacional de Córdoba. Argentina
Tristán Mattelart, Université Paris Panthéon Assas. Francia
Del 7 al 10 de junio de 2022 tendrá lugar la 9ª Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales en las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en la capital del país. CLACSO cuenta con 101 Centros miembros y redes asociadas, además de una larga historia de actividades y acuerdos con instituciones locales.
La edición de #CLACSO2022 contará con el desarrollo de paneles abiertos y especiales con invitados/as internacionales, así como de conferencias y diálogos magistrales con destacadas figuras del campo político, académico y social, además de talleres de formación y mesas. Cabe señalar que en el marco de esta actividad se realizará una Feria Internacional del Libro de Ciencias Sociales y Humanidades y el Festival de Cine Latinoamericano y del Caribe, conformado por una programación de FICUNAM, DOCS MX y CLCACSO TV, a realizarse del 8 al 10 de junio en la Sala José Revueltas del Centro Cultural Universitario y la Carpa de Las Islas en Ciudad Universitaria.
El Festival inicia el miércoles 8 de junio, en la Sala José Revueltas con la siguiente programación: Nunca seré la misma (Brasil, 202. 90 min.) de Alice Lanari, a las12 pm. On the line (Francia, 2020. 60 min.) de Alex Gohari y Léo Mattei, 4:30 pm. Posteriormente, a las 5:30 pm se llevará a cabo el Conversatorio Migraciones y movilidad humana.
Y ese mismo miércoles 8 a las 7pm en la Sala Julio Bracho del Centro Cultural Universitario, se realizará la función especial de la película El gran movimiento (Bolivia, 2021) de Kiro Russo, ganadora del Puma de Plata en el FICUNAM 12. En su segundo largometraje, el realizador boliviano se centra nuevamente en la figura del minero y activista, Elder (Julio César Tocina), quien realiza una manifestación en La Paz junto con sus compañeros para recuperar su trabajo. Elder enferma de una misteriosa asfixia y conoce a un chamán que irrumpe en la ciudad, lo que traerá una extraña conexión entre ambos.
La entrada a las funciones de cine y conversatorios son gratuitas y continuarán en la Sala José Revueltas del Centro Cultural Universitario y en la Carpa de Las Islas en Ciudad Universitaria con una programación integrada por largometrajes como Noche de fuego (México, 2021) de Tatiana Huezo; Nunca seré la misma (Brasil, 2021) de Alice Lanari, entre otros títulos que además incluyen producciones de Guatemala, Argentina y Cuba; el Festival también incluye los cortometrajes Terminal norte (Argentina, 2021) de Lucrecia Martel y Los rastros de la muerte y la antropología –Equipo de Argentino de Antropología Forense (Argentina, 2019) de Paula Mallimaci y Carlos Fidel, entre otros trabajos.
El Festival de Cine Latinoamericano y del Caribe se llevará a cabo del 8 al 10 de junio, donde también habrá distintos conversatorios. Toda la programación puede consultarse en la página de Filmoteca UNAM.
En la naturaleza algunas bacterias son como fábricas biológicas, o biofábricas, pues producen compuestos benéficos para la humanidad, como insulina para los diabéticos o vacunas, como la de Pfizer contra el covid-19.
Estas bacterias consumen un sustrato, como azúcar, ácidos grasos, carbohidratos, polímeros tipo almidón o celulosa, y lo transforman en un producto de interés médico, biotecnológico o industrial.
También pueden producir más bacterias, proteínas para elaborar un fármaco, vitaminas, ADN que después se transforma en RNA para el desarrollo de vacunas; saborizantes, colorantes, alcoholes, y un largo etcétera.
Optimizar estas biofábricas mediante ingeniería de fenotipos sintéticos es el objetivo del doctor José Utrilla, del Centro de Ciencias Genómicas (CCG) de la UNAM.
El fenotipo son los rasgos observables en un ser vivo, como su altura, color de piel, del cabello, de sus ojos, entre otras características en el humano, como resultado de la interacción entre su genotipo y el medio. Una bacteria aislada de la naturaleza consume cierto sustrato para reproducirse. Esa capacidad es un fenotipo natural.
Pero también hay fenotipos sintéticos, diseñados mediante ingeniería genética, que consumen sustratos que la bacteria no consume en la naturaleza, como plásticos; también fenotipos que al consumir otro sustrato generan otros productos, como proteínas para elaborar un fármaco o ácidos nucleicos para vacunas. Uno más, que crezcan más rápido porque a medida que crecen, más producto generan.
Producción de plásmidos
Un fenotipo interesante en las bacterias es su capacidad de producir plásmidos, moléculas de ADN que se utilizan como templado (hebra del ADN dúplex que actúa como molde para la transcripción) o directamente como vacunas.
Con el fin de que pueda ser utilizada por otros grupos de investigación o en la industria como una biofábrica más productiva, el doctor Utrilla trabaja con Escherichia coli para mejorarla como chasis de producción de plásmidos.
El investigador universitario utiliza E. coli porque se reproduce muy rápido. Cada 20 minutos tenemos una nueva generación de bacterias, lo que facilita los ensayos experimentales. En modelos de computadora, en los que representa el genoma de E. coli y todas sus reacciones bioquímicas, el investigador diseña rasgos fenotípicos y realiza intervenciones genómicas en las que quita o pone genes a la bacteria. Después las prueba en laboratorio, y con base en el ciclo de la ingeniería de diseño–construcción–prueba logra mejorar sus fenotipos de producción.
Una bacteria aislada de la naturaleza tiene cierto nivel de producción de plásmidos, por ejemplo, 100 unidades de ADN. Pero al manipularla se logra que duplique su producción de plásmidos. Podemos hacer que una bacteria que en la naturaleza sólo consume glucosa, ahora consuma sacarosa, fructuosa o xilosa, un azúcar de cinco carbonos muy abundante en la naturaleza.
Una metodología de Utrilla para diseñar mejoras en los fenotipos de producción, con la cual logró aumentar la obtención de proteínas recombinantes y violaceína (un pigmento con actividad antimicrobiana) usando E. coli, está en proceso de patente; el reporte científico respectivo se publicó en la revista Nature Chemical Biology.
Dado que ha mejorado E. coli como chasis de producción, Utrilla colabora con el doctor Álvaro Lara, de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), unidad Cuajimalpa, para la producción de ADN plasmídico. Lara logró producir más plásmido con las cepas sintéticas de Utrilla que con la bacteria silvestre, y ahora lo utiliza como modelo de producción de una vacuna.
Biofábricas consumidoras de carbono
Las bacterias tienen gran potencial como biofábricas gracias a que consumen sustratos naturales e incluso sintéticos, conocidos como fuentes de carbono no convencional. Así, pueden degradar compuestos tóxicos en el ambiente y convertirlos en productos utilizables, como biocombustibles y bioplásticos, entre otras cosas.
Otro tipo de bacterias, que soportan condiciones de estrés más graves, como las pseudomonas, pueden consumir fuentes alternas o no convencionales de carbono y convertirlas en productos interesantes.
En esa línea, Utrilla colabora con el doctor Sergio Revah, también de la UAM Cuajimalpa, quien aisló un consorcio de bacterias que degradan metano. El reto es mayor porque tienen que descubrir cómo interactúan varias bacterias con el fin de diseñar fenotipos que potencien su capacidad de convertir ese gas de efecto invernadero en un producto benéfico.
Con el fin de ayudar a otros grupos que trabajan en biofábricas para disminuir nuestra dependencia del petróleo, el grupo de Utrilla ampliará su repertorio de bacterias.
Con biofábricas microbianas se pueden producir alcoholes, ácidos grasos y otros productos utilizados en la industria química, que se emplearían como sustratos en lugar de la azúcar de caña o la que se obtiene del maíz; desechos agroindustriales, como hueso de aguacate, cáscara de naranja, etcétera. Así no competiríamos con nuestra insuficiente capacidad de producción de alimentos en México y en el mundo.
En el mundo ya se han obtenido biofábricas microbianas que utilizan fuentes alternas de carbono, pero como aún no son económicamente rentables, no hay interés en invertir para mejorarlas y escalar su producción a nivel industrial.
Un reto grande para la biotecnología actual, y de muchos grupos de investigación en el mundo, es diseñar bacterias que sean capaces de degradar el plástico y transformarlo en otros productos.
Aunque todavía estamos muy lejos de poder degradarlo con bacterias, numerosos grupos en el mundo experimentan con bacterias que puedan comérselo. Lograrlo sería una solución a las islas de plásticos que contaminan nuestros mares.
