Un consuelo, poder elegir nuestro final

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Hugo Maguey
Fecha de publicación: 18 de abril de 2022
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Tenemos que revisar por qué nos cuesta tanto trabajo aceptar y saber que se puede decidir sobre dicho asunto, indicó Asunción Álvarez del Río, de la Facultad de Medicina
                                                                                     Todos vamos a fallecer.

El actor francés Alain Delon, icono del cine en los años 70 del siglo pasado, anunció que recurrirá al suicidio asistido luego de padecer un infarto cerebral en 2019 y haber perdido a su pareja sentimental unos meses después.Para Asunción Álvarez del Río, profesora e investigadora del Departamento de Psiquiatría y Salud Mental de la Facultad de Medicina, es muy favorable que una figura pública como el actor comparta su decisión. “Podría haberlo hecho en secreto sin ningún problema, pero creo que está muy bien que lo exprese, porque es alguien en quien se van a fijar, que a mucha gente le importa lo que le pasa”, dice la especialista.

Un dilema moral

La eutanasia tiene un componente moral en el que parece que escoger la muerte está mal, “es lo que hay que revisar: ¿por qué si uno pasa eligiendo todo el tiempo a lo largo de la vida y haciéndose responsable por qué no puede optar por la muerte? Claro, hay personas cuyas creencias les dicen que no tienen derecho a elegir sobre su vida, sobre el final, porque tu vida no te pertenece. A quien crea esto, le sugeriría que lo verificara, porque para todos los que se sienten dueños de su vida y que han venido eligiendo a lo largo de ella, qué consuelo saber que también pueden decidir sobre esto”.

La gente no tiene que estar “en condiciones en las que ya no agradece vivir… tenemos que revisar por qué nos cuesta tanto trabajo aceptar y saber que se puede escoger cómo será el final, tener seguridad que será sin dolor, que puede ser acompañado por quien uno quiera”, comenta la experta.

“Acabo de leer el prólogo del libro This is assisted dying (Esto es la muerte asistida), de Stefanie Green, y me asombró mucho la definición que da: ¿Qué tal si usted pudiera decidir al final de su vida exactamente cuándo y dónde sucederá su muerte? ¿Qué tal si en lugar de morir solo o sola, en medio de la noche, en la cama de un hospital, usted pudiera estar en su casa y morir a la hora que escogiera? Usted podría decidir quién estaría en el cuarto acompañándolo, tomando su mano o dándole un abrazo mientras deja esta Tierra. Y ¿qué tal si el doctor puede asegurarle que su muerte será suave, tranquila y digna? ¿Qué tal si usted puede planear una conversación final con cada una de las personas que ama? Usted ya no vería la muerte de la misma manera.”

Negación

“Únicamente se mueren los que están vivos –apunta la doctora en Bioética y añade–: Es parte de la vida, de estar vivos. Desde el momento en que nacemos, podemos morir. Es cierto que formamos parte de una sociedad negadora de la muerte, lo cual se ha dado con cambios que responden afortunadamente y en gran parte, a los grandes avances de la ciencia y la tecnología, que dan como resultado la prolongación de la vida, el que se pueda hacer tanto por curar enfermedades que antes eran mortales o por sustituir órganos vitales. Todo esto ha hecho que la vida se alargue. También se dieron cambios que hicieron que la gente fuera más a los hospitales en lugar de morir en la casa porque había oportunidad de ofrecer algo, pero eso se fue convirtiendo en mandar a la muerte lejos, en ya no querer hablar de ella. Entonces perdimos esa familiaridad con la muerte y lo que antes ayudaba a prepararse para la muerte, que era poder hablar de ella, compartir con otros los temores o los dolores. La sociedad ha hecho que no queramos la muerte y que no pensemos en ella. Así, cuando se presenta o cuando aparece el recordatorio de que vamos a morir solamente nos da miedo.”

Para la autora del libro Un adiós en armonía. Una invitación para aceptar la muerte y abrazar la vida ese miedo ha hecho que no estemos preparados para enfrentar la muerte, y esta negación ha hecho que mucha gente fallezca peor, porque se siguen dando tratamientos que no sirven, porque nadie habla de lo que está pasando. Esto ha llevado a algunas personas a adquirir conciencia, pensar en las opciones que se tienen.

Reflexión

Aunque no nos guste, tenemos que recordar que todos vamos a morir, es algo innegable, asegura Álvarez del Río. “No sabemos cuándo. Es muy probable que sea como pacientes de enfermedades, porque así es como muere la mayoría de la gente, y bien trataremos de curarnos; puede ser que esto no se consiga, entonces es posible que queramos elegir terminar la vida y hacerlo de la mejor manera, con ayuda médica que haga que nuestra muerte sea sin dolor y que podamos estar acompañados, que podamos cerrar así nuestra vida de la mejor manera para nuestro bien y de los que se quedan. Hago esta invitación a reflexionarlo”.

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Legal, decidir sobre la propia muerte en CdMx y 13 estados

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Patricia López
Fecha de publicación: 21 de febrero de 2019
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Decidir por uno mismo si se prefiere seguir vivo (a veces artificialmente) o morir con dignidad ante un escenario de enfermedad terminal en la que se está desahuciado para los próximos seis meses, es el objetivo de la Ley de Voluntad Anticipada.

Ese instrumento legal existe y está vigente en Ciudad de México, pero hay un desconocimiento público casi generalizado sobre él y un todavía escaso análisis de juristas y médicos.

Eso consideró la abogada Imelda González Guevara, profesora de la Facultad de Derecho (FD), durante la conferencia Derecho a la Muerte Digna en la Ciudad de México.

En el Auditorio Isidro Fabela de la FD, la especialista recomendó a todo el público, pero especialmente a los juristas, documentarse sobre esta ley, sobre la que cada persona puede adquirir una postura de acuerdo con sus principios y valores, a su voluntad y forma de vida.

“Hay que aprender a respetar la voluntad del enfermo terminal”, afirmó la experta, quien reconoció la necesidad de hablar en familia del tema de la muerte para que padres, hijos, cónyuges, hermanos y demás familiares conozcan abierta y francamente la posición de cada individuo ante un escenario de muerte terminal.

“Si ya se tuvo el derecho a vivir, también se tiene el derecho a morir con dignidad”, opinó la jurista, quien presentó el formato de Voluntad Anticipada del Enfermo Terminal, un documento que, recomendó, todos deberíamos firmar con plena conciencia, para prever qué hacer en caso de convertirnos en enfermos terminales ante un futuro incierto.

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Mediante formato

González Guevara explicó que La Ley de Voluntad Anticipada posibilita que las personas en etapa terminal puedan decidir, mediante un formato, si son sometidos a tratamientos o procedimientos médicos que pretendan prolongar su vida o no. Para que alguien diagnosticado así tenga la capacidad de decidir si quiere alargar su vida o no, el diagnóstico médico no tiene que ir más allá de los seis meses de vida.

Una vez certificado ante un notario público, el documento tiene que anexarse al expediente clínico del paciente para dejar constancia de que la persona en estado terminal fue quien tomó la decisión y realizar el proceso de forma legal, explicó la especialista.

La capital del país fue la primera entidad de la nación en aprobar la Ley de Voluntad Anticipada. En 2008, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal promulgó una ley a partir de tres iniciativas presentadas por diversos grupos parlamentarios.

La voluntad anticipada expresa las instrucciones a tener en cuenta cuando alguien se encuentre en una situación en que las circunstancias no le permitan expresar personalmente su deseo. En el documento puede designarse a un representante que será el interlocutor con el médico, y que sustituirá al enfermo en caso de que no pueda expresar su voluntad.

Hasta ahora, 14 entidades de la nación cuentan con este tipo de regulación: Ciudad de México, Coahuila, Aguascalientes, San Luis Potosí, Michoacán, Hidalgo, Guanajuato, Guerrero, Nayarit, Estado de México, Colima, Oaxaca, Yucatán y Tlaxcala.

El formato de voluntad anticipada se tramita ante notario público y necesita cumplir con los siguientes requisitos: ser mayor de 18 años; estar en pleno uso de sus facultades mentales; acudir ante un notario público; elegir un representante y un representante sustituto; firmar ante dos testigos; presentar identificación oficial vigente de solicitante, representantes y testigos, y cubrir el costo. Se otorga en instituciones de salud públicas, privadas y sociales, finalizó.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]

Martes 13: ni te cases, ni te pongas supersticioso

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Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Redacción
Fecha de publicación: 13 de agosto de 2019
https://www.gaceta.unam.mx/martes-13-ni-te-cases-ni-te-pongas-supersticioso/

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El conocimiento es, muchas veces, la cura contra la superstición, por eso te contamos cuál es el origen del miedo a los martes 13.


E
l martes 13 se considera un día de mala suerte, de hecho, el número se ha ligado a supersticiones y creencias sobre la muerte y la mala suerte. En muchos hoteles no hay pisos ni habitaciones 13, en algunos aviones tampoco hay fila 13, lo que se ha replicado hasta la Triscaidecafobia, es decir, el miedo irracional a esa cifra.

El origen de este temor no es único, sino que varias culturas, creencias religiosas o mitológicas, y leyendas, han dado forma a este mito. En muchos países latinos de América y Europa existe esta creencia.

Marte era el dios de la guerra en la cultura romana, además de la referencia al planeta rojo, color relacionado con la sangre, y la destrucción. En los arcanos mayores del Tarot, el número 13, conocido como arcano sin nombre, la imagen es un esqueleto con una guadaña. Aunque la representación gráfica varía de mazo en mazo, popularmente se le relaciona con la muerte.

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Aunque no hay forma de rastrear el origen preciso de la aversión al martes trece, existen leyendas, algunas sin fundamento, que señalan que la confusión de las lenguas en la Torre de Babel se dio un martes 13, así como también la caída de la Gran Constantinopla.

Para otros países, el día de mala suerte es el viernes 13, porque la muerte de Jesús en la tradición cristiana fue el viernes. También lo han relacionado con la captura del líder de los templarios, Jaques de Molay, en el siglo XIV, en 1314. La fecha también ha gozado de arraigo gracias a la serie de películas “Viernes 13” cuya primera entrega comenzó en 1980, dirigida por Sean S. Cunningham, una película de bajo presupuesto que, aunque tuvo malas críticas en su estreno, se ha vuelto de culto.

Es necesario recordar que las supersticiones son creencias que no tienen fundamento racional, no pueden ser comprobadas, y que atribuyen características esotéricas o sobrenaturales a las cosas.

Pero el martes 13 es un día común como cualquier otro, y las supersticiones alrededor de la fecha vienen sólo del imaginario y no hay sustento racional para tener miedo.

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La Reina Isabel II: su significado, legado y retos futuros para Reino Unido

13 de septiembre, lo que pasó un día como hoy

Es Día del Programador

Día para celebrar y agradecer a todos los programadores del mundo. Propuesto por Valentin Balt, un empleado de la compañía de diseño web Parallel Technologies. El motivo por el que en esta fecha se reconoce a estos expertos es por que el 13 de septiembre es el día 256 de un año normal, un número significativo para los programadores por ser el de los valores distintos que se pueden representar con un byte. La materia de programación es parte integral de los planes y programas de las siguientes carreras: Ing. en Computación, impartida en la FES Aragón y la Facultad de Ingeniería; Lic. en Informática, impartida en la Facultad de Contaduría y Administración y la FES Cuautitlán.

En 1847, fallecieron los Niños Héroes en la Batalla de Chapultepec

Durante la defensa del Castillo de Chapultepec los días 12 y 13 de septiembre de 1847, en medio de la guerra México-Estados Unidos, un grupo de jóvenes cadetes del Colegio Militar, entre los que se encontraban Francisco Márquez, Vicente Suárez, Agustín Melgar, Fernando Montes de Oca, Juan de la Barrera y Juan Escutia, junto con soldados y civiles pertenecientes a diferentes batallones de la Guardia Nacional, resistieron por dos días el embate de más de siete mil efectivos estadounidenses.

En 1912, murió Justo Sierra

Reconocido escritor, historiador, periodista, poeta y político mexicano. Desde joven vivió en la Ciudad de México, donde se vinculó con los mejores poetas y literatos de su tiempo. Sierra incursionó en el relato, el cuento, la novela y el teatro. Abogado de profesión, ocupó durante algunos años la cátedra de Historia en la Escuela Nacional Preparatoria, para la que escribió un libro de texto. Designado Presidente del Primer Congreso Nacional de Educación en 1880, Justo Sierra formó parte del grupo de poetas en las páginas de las Revistas Azul y Moderna. Se desempeñó como diputado del Congreso de la Unión, magistrado de la Suprema Corte de Justicia y ministro de Educación Pública y Bellas Artes. Gracias a él se estableció el primer sistema de educación pública en México y en gran medida, a su trabajo se debe la creación de la Universidad Nacional en 1910.

En 2004, murió Luis Ernesto Miramontes Cárdenas

Egresado de la Escuela Nacional de Ciencias Químicas de la UNAM, hoy Facultad de Química, en 1951 logró la síntesis de una molécula que revolucionó la investigación en el campo de la biología de la reproducción humana y originó proyectos para el control de la natalidad. Desarrolló la base del primer anticonceptivo oral sintético, conocido como la píldora anticonceptiva. Más tarde precisamente la no-retisterona, sería considerada una de las 17 moléculas más importantes en la historia del ser humano. Conocido como el científico mexicano que inició la revolución sexual, por sus aportes a la ciencia y a la humanidad en 1980 recibió el Premio Nacional de Química. Luis Ernesto Miramontes Cárdenas, científico de profesión y por vocación, se destacó como investigador y realizó una extensa carrera en varios laboratorios de México.

En 1941, nació Cristina Pacheco

Reconocida periodista y escritora mexicana, estudió Letras Españolas en la UNAM. Inició su trabajo periodístico en los diarios El Popular y Novedades, escribió en la revista Sucesos bajo el seudónimo de «Juan Ángel Real» y se integró al equipo de colaboradores de la revista Siempre. Publicó también entrevistas, crónicas y artículos en los periódicos El Sol de México y El Día. Sus escritos también se publicaron en La Jornada, donde apareció con su sección Mar de Historias y se desempeñó como jefa de redacción de la Revista de La Universidad. Desde 1980 conduce la serie de televisión Aquí nos tocó Vivir, que se transmite semanalmente por el canal Once. Ganadora del Premio Nacional de Periodismo en 1985, Cristina Pacheco es una figura destacada dentro del mundo de la comunicación en México.

En 1910, se abre al público la zona arqueológica de Teotihuacán

Famoso sitio prehispánico ícono de la cultura en México, fue abierto al público luego de intensos trabajos de exploración, excavación, restauración y conservación durante el gobierno porfirista. Estas labores se desarrollaron de 1905 a 1910 y estuvieron a cargo del arqueólogo Leopoldo Batres, fueron cinco años durante los que el trabajo se concentró en la Pirámide del Sol. Las exploraciones continúan hasta hoy, pues es reciente el hallazgo en La Ciudadela de un túnel con una antigüedad de más de 1800 años, las tareas están a cargo del arqueólogo Sergio Gómez. Declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1987, es uno de los centros urbanos más grandes de la época prehispánica, pues en sus momentos de máximo esplendor albergó una población mayor a los 100 mil habitantes. La zona Arqueológica de Teotihuacán, ubicada en el Estado de México, es una de las Ciudades Sagradas más importantes de la antigua Mesoamérica.

 

En 1819, nació Clara Schumann

Reconocida música alemana, se destacó como pianista y compositora. Considerada por el público europeo tan buena como Franz Liszt, un dato ineludible en su vida es que fue la esposa del también compositor y pianista alemán Robert Schumann. Clara era una excelente intérprete de Beethoven, Chopin, Liszt y del propio Schumann. Dio su primer recital en la Gewwandhaus de Leipzig a los 11 años y al año siguiente realizó una larga gira en París, a los 14 años comenzó a componer el concierto para Piano en Do Menor. En 1830 Clara conoce a Robert Schumann, con quien pese a la férrea oposición de su padre finalmente logró casarse. Fue la primera intérprete de Papillons, la segunda de sus obras maestras. Tras el fallecimiento de su marido, se convirtió en una de las mejores pianistas de su época y realizó giras constantes para poder mantener a su familia.

 

En 1961, nació Dave Mustaine

Reconocido músico estadounidense, comenzó su carrera como guitarrista en la banda Panic desde 1979 hasta 1981. Ingresó a Metallica en 1982, en el grupo se destacó por sus habilidades musicales sobre el resto de los integrantes. En 1983 Dave Mustaine formó su propia banda, Megadeth, con la que grabó 15 álbumes de estudio, 5 en vivo y 5 recopilatorios. Algunas de sus canciones más emblemáticas son: Phantom Lord, Jump in the Fire y The Four Horsemen, entre otras. Ganó, junto a Megadeth, el Premio Grammy a mejor interpretación de metal en 2017.

Enfriamiento climático, resultado de los invernaderos en España

Los investigadores de la Universidad de Almería detectaron que el albedo (propiedad de reflejar radiación) de la provincia de Almería, en el sureste de España, aumentó en casi un 10 por ciento entre 1983 a 2006 ¿Esto qué significa?

La provincia de Almería es de las regiones más secas de Europa. Sin embargo, tiene acceso a aguas subterráneas y abundante sol, por ello es un importante centro de agricultura con invernaderos.

La detección fue lograda a través de los sensores del espectrorradiómetro de imágenes de resolución moderada que están a bordo de los satélites Aqua y Terra de la NASA.

Así, concluyeron que esto contribuyó a un efecto de enfriamiento de 0,3 °C (0,5 °F) por década en Almería, en comparación con un aumento de 0,5 °C por década en la región.

El 24 de mayo de 2022, fueron capturadas imágenes en color natural de un mar de invernaderos de plástico alrededor del pueblo El Ejido. El pueblo se encuentra en una pequeña llanura costera llamada Campo de Dalías, que tiene una de las concentraciones más altas de invernaderos en el mundo.

De hecho, los invernaderos son nuevos. En la década de 1950, el Campo de Dalías estaba cubierto en su mayor parte por vegetación matorral, pastos y algunas pequeñas parcelas de cultivos de temporada que crecían al aire libre.

Los agricultores experimentaron en las décadas de 1950 y 1960, y pusieron capas de arena y mantillo en el suelo con una cubierta de plástico. Al inicio fue para proteger el suelo y las plantas de los vientos dañinos y las aguas subterráneas saladas.

Sin embargo, descubrieron que los cultivos bajo plástico eran más productivos que aquellos que se encontraban al aire libre, porque los suelos se mantenían más cálidos y retenían más humedad.

Enfriamiento climático, resultado de los invernaderos en EspañaEl uso de los invernaderos se extendió en las siguientes décadas junto con las nuevas innovaciones como son el riego por goteo, el suelo artificial y la hidroponia. Así, impulsaron el rendimiento de los cultivos.

Estimaciones de algunos investigadores plantean que los invernaderos de Almería producen entre 2.5 y 3.5 millones de toneladas de frutas y verduras al año. Se trata de una fuente importante de tomates, pimientos, pepinos y melones fuera de temporada para los habitantes de toda Europa.

Además, estos invernaderos cubren más de 40 mil hectáreas, que es casi todo el Campo de Dalías. Cubren un área tan grande que probablemente han causado un efecto de enfriamiento debido a que los techos blancos reflejan una cantidad sustancial de luz solar.

Crédito:

Con información de la NASA, tomada de: https://ciencia.nasa.gov/el-mar-de-invernaderos-de-almeria

Nishizawa y Aceves, discípulos que transformaron el muralismo

En las paredes de la Facultad de Artes y Diseño (FAD) de la Universidad Nacional conviven por igual los trazos de maestros y alumnos, figuras consagradas acompañadas de las nuevas voces, deseosas de algún día alcanzar el mismo estatus. Entre los murales diseñados por el profesorado, tres han conseguido un lugar especial en el corazón de aquellos que integran la FAD, ubicada al sur de la Ciudad de México, en Xochimilco: Mural en cerámica I y Mural en cerámica II, de Luis Nishizawa; y Apoteosis de don Manuel Tolsá y las musas románticas, de Gilberto Aceves Navarro.

Conjunción de dos culturas

Luis Nishizawa Flores nació en Cuautitlán, Estado de México, el 2 de febrero de 1918; fruto de la relación entre el japonés Kenji Nishizawa y la mexicana María de Jesús Flores. A lo largo de su carrera se distinguió por una gran pericia técnica y un continuo cruce de las culturas de sus padres.

“Una de las partes más interesantes de su obra es que logró una disciplina de dos grandes culturas: la mexicana y la japonesa. Esto hizo que él tuviera un tema muy complejo e interesante dentro de su desarrollo como artista”, consideró Mercedes Sierra, profesora del posgrado en la FAD y en la Facultad de Estudios Superiores Cuautitlán.

La especialista añadió: “Lo más importante de Nishizawa es que siempre fue una gran persona, un gran docente y amigo. Daba su clase a la vieja usanza, verdaderamente sus talleres incluían esta parte de la formación en técnicas, imprimaturas, en desarrollo, narraciones, en transmitir estos procesos de gestualidad, visibilidad que hacían de sus clases y talleres algo especial”.

No sólo la presencia del Mural en cerámica I y el Mural en cerámica II demuestran la importancia del maestro para la Facultad, una galería en que los alumnos exponen su trabajo lleva su nombre.

“El maestro Nishizawa fue poseedor de una gran técnica, pero no nada más en una sola línea, sino que manejaba el temple, la acuarela, el vidrio, la cerámica, el grabado. Verdaderamente fue un artista completo, integral que perteneció a una parte de la intelectualidad en México como parte del realismo. Tiene extensa obra de caballete, pero también es importante –y por la que igualmente se le conoce– la de su muralismo”, distinguió Mercedes Sierra.

Mural en cerámica I y el Mural en cerámica II destacan, como su nombre lo indica, por haber sido realizados en cerámica a alta temperatura, junto a sus trazos azules y verdes de diversas tonalidades. Para la especialista es un trabajo que demuestra plenamente las habilidades y los intereses de Nishizawa:

“En esta obra lo que vemos es un entretejido que parece emular un petate o un tipo de construcción mesoamericana, de la que siempre el maestro estuvo cerca. Lo que observamos no es una narración o una construcción gratuita, sino el resultado de todo un estudio anterior para conseguir este tipo de proceso más allá de la ejecución en cerámica a la alta temperatura.

“Estos dos murales pertenecen a otro momento de este gran creador, en el que nos dice: ‘bueno, sí, pero hay más allá de solamente retratar otro tipo de arte figurativo’. Tiene un proceso bien planteado, con bases dentro de las culturas latinoamericanas. Está desarrollado a partir de elementos u objetos que reconocemos en los tejidos artesanales de diversas culturas”, agregó.

La investigadora recalcó que sería un error considerar los murales como abstractos, ya que su tema es “más profundo”. Así lo explicó: “Habla del reconocimiento del artista, de su ejercicio y del trabajo de los artesanos. También de las formas que se han utilizado no sólo en México, sino en Latinoamérica, es el tejido de los materiales que quiere emular y se vuelve mucho más interesante. No es lo mismo entretejer palma o textiles que hacer ese ejercicio con cerámica a la alta temperatura. Ése es el gran acierto del maestro, acercar a dos instancias igual de importantes en una sola obra”.

Esta búsqueda temática y técnica de Nishizawa también lo conecta con la historia del muralismo mexicano. “El muralismo es aquel objeto o pieza artística que transmitir un mensaje, no quiere decir que porque no cuente cronológicamente una historia –esa es la primera escuela del muralismo y tiene su origen en la posrevolución– no se incluya. La corriente mural mexicana va transitando junto a una sociedad que también se va transformando”, reflexionó.

Desbordamiento de emociones

Gilberto Aceves Navarro llegó a este mundo el 24 de septiembre de 1931 en la Ciudad de México. Aunque realizó sus estudios en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda, del Instituto Nacional de Bellas Artes, en 1950, pronto su vida se ligó a la Universidad Nacional, ya que en 1952 trabajó junto a David Alfaro Siqueiros en la realización de los murales de la Torre de Rectoría. Asimismo, enseñó por más de 40 años en sus aulas.

Además de formar a varias generaciones de artistas en la FAD, Aceves Navarro legó a sus paredes uno de sus trabajos más particulares, el mural Apoteosis de don Manuel Tolsá y las musas románticas. Éste, a diferencia de otros trabajos muralísticos, se extiende por varios muros y techos, combinando diversas técnicas a lo largo de su extensión (como la pintura y el fundido de materiales) con unos característicos tonos rojizos y ocres.

Otra peculiaridad que lo distingue es su invitación a ser experimentado, no sólo observado. Así lo consideró Blanca Gutiérrez Galindo, profesora del posgrado de la FAD: “Adapta esta idea al concepto ambientación del arte de los años 60 y 70. Es una nueva forma de hacer arte que va más allá de la pintura o las bellas artes, propone que la experiencia del espectador sea corporal completa, que las imágenes y la materialidad del espacio envuelvan, mientras que los murales que están en un solo muro por lo general exigen al espectador una mirada contemplativa.

“Ya Siqueiros había hecho murales para ser vistos desde los automóviles en movimiento, aquí es claro que Aceves no está pensando tanto en Siqueiros como en el arte contemporáneo, en las tendencias que durante los 70 ampliaron los límites de las bellas artes y replantearon la función del arte público, algo que comparte con su generación, con artistas como Manuel Felguerez”, apuntó la especialista.

Para Gutiérrez el curioso título de la pieza responde a la personalidad –“desbordada, sumamente emotiva”– de Aceves y del acercamiento del artista a la historia del arte: “Aparte de ese contenido emocional también hay una especie de actualización de un momento histórico muy importante de la Academia de San Carlos: cuando llega Manuel Tolsá a México con este cargamento de esculturas clásicas, copias de los originales romanos, que se pueden apreciar allí en el edificio de la Academia. Son una cosa impresionante, no hay ningún país en América Latina que tenga eso, ni Estados Unidos. Manuel Tolsá las trae directamente de Europa junto con yesos, materiales, instrumentos y libros que constituyen un acervo fundamental del patrimonio de la UNAM.

“Interpretando un poco la intención de Gilberto Aceves Navarro, creo que quería trazar una continuidad entre ese pasado de la Academia clásica y el arte del momento en que él estaba realizando su obra. Responde a su generación, pero también a un espíritu muy experimentador de Aceves, que hizo esculturas, instalación, acciones y pintura de tendencia expresionista; la mayoría de su obra pictórica –que es la que define su importancia en la historia del arte mexicano y también sella su labor educativa– es de corte neoexpresionista”, argumentó la profesora.

Blanca Gutiérrez expresó que la obra invita a los espectadores a sentir “la emoción con el cuerpo, las sensaciones son realmente las formas que uno alcanza a ver y que le dan a uno la idea del tema. Si uno no sabe el título, es muy difícil imaginar que es una obra dedicada a un artista del siglo XVIII, aunque para Aceves es muy importante. Las formas ahí elaboradas no son representativas, sino alusivas de una manera muy sutil, líneas, bloques, chorreados, perforaciones, clavados. Todo eso está ahí ensamblado, aludiendo a la idea de apoteosis, de un éxtasis. Es un encuentro del artista con sus musas, con sus propias ideas creativas”.

Historiadores: responden al presente y aportan soluciones

• En ocasión del Día del Historiador, Elisa Speckman Guerra, María del Carmen Sánchez Uriarte y Gibran Irving Israel Bautista y Lugo reflexionan acerca del papel social de estos profesionales

El historiador debe explicar los hechos tomando en consideración los diferentes puntos de vista y mostrar la multiplicidad de ideas y la complejidad de los factores que lo explican, y lo hace desde las inquietudes del presente. En lo anterior coinciden Elisa Speckman Guerra, María del Carmen Sánchez Uriarte y Gibran Irving Israel Bautista y Lugo, integrantes del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) de la UNAM.

No existe una verdad exclusiva ni una visión única del pasado, hay varias historias y perspectivas históricas. También contamos con numerosos testigos y testimonios, que interpretaron su momento histórico de forma particular, añaden.

 

En ocasión del Día del Historiador, que se celebra en México el 12 de septiembre en conmemoración de la fundación de la Academia Mexicana de Historia (1919), afirman que hace tiempo se superó la idea de que la historia es un simple recuento de hechos.

La directora del IIH, Elisa Speckman Guerra, sostiene que la labor del historiador es sopesar acontecimientos, documentos, instituciones, personajes y todo suceso o vestigio histórico a la luz del momento en que se produjo. Por ejemplo, la historia del Derecho no puede reducirse a la mera enumeración cronológica de leyes y normas, pues estas responden al contexto político, económico, social y cultural de la época, y obedecen a fines específicos. Al historiador le corresponde explicarlos.

 

Mostrar la complejidad y la riqueza del pasado, interpretar procesos y hechos históricos, sin duda ayuda a comprender nuestro presente y, a partir de ello, perfilar nuestro futuro.

Los entrevistados agregan que actualmente, gracias a la digitalización de fuentes históricas, ya sea libros, documentos, mapas o fotografías, entre otros, es posible acceder a mayor cúmulo de información y esto facilita la tarea de localización.

En todas las épocas y ámbitos

La Historia reconoce su tradición de más de 2 mil 500 años, desde los relatos de Herodoto sobre las guerras médicas, quien ofrecía diversas versiones de un acontecimiento para que los lectores formaran su propio criterio sobre lo ocurrido. La intención de los griegos, que enseñaban con la poesía épica y lírica, con el teatro y la filosofía, era enseñar a los demás a reconocer su pasado, costumbres y sus derechos como parte de la comunidad, la polis. La historia en nuestro tiempo también tiene esa función, asevera el secretario académico del IIH, Gibran Bautista y Lugo.

“Una forma de contribuir a cambiar el mundo es llevar la historia a todos los planos de la actividad diaria; se puede ser un buen historiador en el aula, el museo, ante un juzgado, en la calle, en la plaza pública”, explica el especialista en historia de los mundos ibéricos.

De ahí que el papel del profesional de esta disciplina en la sociedad pueda pensarse a partir de una perspectiva contemporánea, atendiendo la articulación entre la investigación de la más alta calidad y la preparación de textos o materiales de comunicación para públicos amplios y diversos. Los historiadores son formadores de la memoria y responsables de ella, manifiestan los expertos.

 

A su vez, la secretaria técnica del IIH, María del Carmen Sánchez Uriarte, enfatiza que es necesario superar la idea de que los historiadores se dedican exclusivamente al pasado, sin vinculación con su presente, pues sus preocupaciones y ocupaciones responden a este.

“Uno de los grandes retos de los historiadores es colocarse en el debate público y no solamente a partir de la conmemoración de un hecho o de un personaje, salir de los muros de la academia, de la universidad y hacerse presente en el debate público es fundamental”, comentó la autora de “Entre la misericordia y el desprecio: los leprosos y el Hospital de San Lázaro de la ciudad de México”.

Los académicos aseguran que la investigación histórica, como otras áreas del conocimiento, requiere de más profesionistas comprometidos. En el relevo de las nuevas generaciones es central comprender de forma integral nuestra disciplina. La vinculación entre investigación, docencia y comunicación pública del conocimiento histórico dota a los estudiantes de nuevos horizontes para el ejercicio profesional de la Historia.

Gol de Julio González en el último minuto da el empate a Pumas en Toluca 

Con una anotación del portero Julio González en el último minuto del tiempo agregado, los Pumas rescataron un empate a dos anotaciones con los Diablos Rojos del Toluca, en juego disputado en el Estadio Nemesio Diez, correspondiente a la Jornada 14 del torneo Apertura 2022 de la Liga MX.

El guardameta se sumó al ataque cuando se jugaba el quinto minuto de la compensación en la parte complementaria y conectó de cabeza un tiro de esquina cobrado por Dani Alves para conseguir una agónica igualada de los universitarios. Julio compensó así un error que le había costado un tanto a su equipo, cuando al minuto 76 soltó una pelota enviada al área, lo que fue aprovechado por Jean Meneses para contrarrematar el esférico y enviarlo al fondo del arco. 

El mismo Meneses había conseguido el primer gol de los mexiquenses al 65’, al aprovechar un pase de Leonardo Fernández. De esa forma empataba de forma momentánea el marcador a uno, pues los felinos se habían ido al frente en el primer tiempo a través de Juan Dinenno, quien remató en el área chica un centro de César Huerta cuando se jugaba el minuto 36.

Con el resultado, los Pumas llegaron a 14 unidades y se colocan en el sitio 14 de la tabla general, a un punto de los puestos de clasificación a la fase final. Por su parte, los toluqueños ligaron ya seis encuentros sin conocer la victoria y son sextos, con 23 puntos. 

El director técnico de los Pumas, Andrés Lillini, manifestó al finalizar el juego: “Me voy agradecido con la actitud de los futbolistas, pero triste por el resultado. Tendría que haber sido otro porque lo merecíamos. Éramos los merecedores de los tres puntos por las formas y las situaciones creadas”. 

 

En su siguiente compromiso, antepenúltimo de la fase regular, la escuadra azul y oro recibirá al Cruz Azul el domingo 18 de septiembre, a las 17:00 horas, en el Estadio Olímpico Universitario.

Obesidad, enfermedad “socialmente contagiosa”

• Baja autoestima y depresión son círculos viciosos que la perpetúan, explicó Martha Kaufer Horwitz
• El etiquetado en los productos tiene “resultados formidables”; miles han sido reformulados para reducir la cantidad de sellos, dijo Simón Barquera Cervera

La obesidad tiene una diversidad de causas que no necesariamente se asocian unas con otras de manera lineal: “van de los genes a las personas, a las familias, a las comunidades, incluso a las sociedades enteras”, explicó la integrante del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán, Martha Kaufer Horwitz.

Al participar en el Seminario Permanente sobre Pandemias y su Impacto en la Alimentación Sostenible. La obesidad entre las pandemias, organizado por el Programa Universitario de Alimentación Sostenible (PUAS) de la UNAM, la experta refirió que es una enfermedad “socialmente contagiosa” porque el entorno la puede favorecer.

Sus causas, dijo, van desde lo meramente biológico, incluido lo genético, hasta las que tienen que ver con el consumo y producción de alimentos, sedentarismo, etcétera. “La genética es determinante, pero se requiere de un ambiente propicio para que se desarrolle la enfermedad; obedece también a causas sociales y ambientales”.

Los factores que contribuyen a la ganancia de peso, explicó Kaufer Horwitz, son, en general: metabolismo lento, incremento en el consumo de alimentos y reducción de la actividad física. El primero se debe a que conforme avanza la edad el metabolismo disminuye y también a factores hormonales, entre otros; el segundo tiene que ver con el ambiente “obesogénico”, la falta de conocimiento de opciones más saludables para incorporar en la alimentación, el sueño no reparador, excesos en la comida por problemas psicológicos o emocionales, incluso el consumo de algunos medicamentos; el tercero se puede presentar por limitaciones físicas, fatiga crónica, afecciones cardiorespiratorias y dolores musculares, entre otros.

Este padecimiento, detalló en la sesión moderada por la coordinadora del PUAS, María Elena Trujillo, origina otros como la diabetes tipo 2 y las enfermedades cardiovasculares; sin embargo, hay otras consecuencias, como el hígado graso, afecciones musculo-esqueléticas o renales, o baja autoestima y depresión que se vuelven círculos viciosos para perpetuar la obesidad.

Una persona que presenta un índice de masa corporal de 30 o más, tiene el padecimiento, clase 1, 2 o 3. “Si se desea identificar un riesgo adicional se puede medir el perímetro de la cintura”; si es por arriba de 90 en hombres y de 80 en mujeres se trata de una obesidad de tipo central, que es la que confiere mayor riesgo cardiovascular. Además, se requiere una valoración integral para determinar comorbilidades.

La científica mencionó que una de las “justificaciones” para no atender la enfermedad es que hay personas obesas que carecen de comorbilidades, como diabetes, hipertensión o problemas osteomusculares. Pero 80 por ciento sí tiene alteraciones metabólicas; “hay que tratarla independientemente de que estas existan o no”.

Los objetivos del tratamiento son, sobre todo, adquirir hábitos saludables que mejoren la calidad de vida y la salud; reducir las comorbilidades, que normalmente son crónicas y costosas en su atención. “Hay que reconocer que cada persona es única y cada una requiere tratamiento individualizado”.

Luego de recordar que las “dietas mágicas” no existen, recomendó centrarse en un cambio de conducta y no en el peso para que el primero sea estable y sostenible sin importar si el paciente acude a una fiesta, de vacaciones o está en su casa debido a la pandemia. “Hay que quitarle peso al peso, y no concentrarse en cuántos kilos se pierden y en cuánto tiempo; hay que tener expectativas realistas”, aseveró Kaufer Horwitz.

El impuesto a los refrescos disminuyó su consumo

El director del Centro de Investigación en Nutrición y Salud del Instituto Nacional de Salud Pública, Simón Barquera Cervera, coincidió en que el ambiente alimentario es importante porque determina la adquisición y el consumo de alimentos; lo que comemos tiene que ver más que con nuestra biología o genética, con la disponibilidad, dinero, publicidad, etcétera.

La prevalencia de obesidad en nuestro país no siempre fue así, aclaró. Lo ha sido en los últimos años, eso significa que no debemos aceptarlo como parte de nuestra condición natural. Es resultado de un entorno descuidado, y falta de regulación y políticas para cuidar nuestra alimentación.

Hasta 2010 este problema formó parte de la agenda pública de la salud. El impuesto a la comida chatarra y refrescos se implementó en 2014 y el etiquetado de advertencia en 2020. Ahora se presenta una estabilización en el incremento de la prevalencia, aún con la pandemia de COVID; “puede ser que estemos frente al inicio de la buena noticia de que se está comenzando a controlar la curva de la obesidad”.

Tomar agua simple y dejar de consumir productos empacados en plástico es importante. Además, la comida chatarra y bebidas azucaradas son caras, por ejemplo un kilo de mangos cuesta lo mismo que dos litros de refresco de cola; consumir saludable es más barato. Es necesario retirar toda esa comida de las escuelas, recomendó.

Contrario a lo que se dice, el impuesto a los refrescos es una de las políticas mejor evaluadas en el mundo; más de 30 países lo han implementado desde que México lo desarrolló y ponderó. “Se ha encontrado que el consumo disminuyó cinco litros per cápita al año; es decir, miles de toneladas de azúcar se dejaron de consumir, y eso en 10 años va a representar menos muertes y ahorros en salud. Si se pudiera duplicar ese impuesto tendríamos más vidas salvadas, y si se usara parte de esa recaudación para asegurar algunas estrategias de salud pública, se mejoraría más esta perspectiva”, opinó Barquera Cervera.

Asimismo, el etiquetado tiene “resultados formidables” en las evaluaciones preliminares. Miles de productos han sido reformulados por la industria de comida chatarra para reducir la cantidad de sellos; además, permiten al consumidor evaluar la calidad y tomar elecciones saludables. Aproximadamente 20 por ciento de las familias dejó de consumir productos por tener varios sellos.

Esta medida se implementó en otros países latinoamericanos como Argentina, Chile, Perú y Uruguay; Brasil y Colombia tienen iniciativas en proceso, finalizó.

11-S: consecuencias del terror

  • Cuando Estado Unidos dejó de ser invulnerable

Nota original de: Gaceta UNAM
Fecha de publicación: 9 de septiembre de 2021
https://www.gaceta.unam.mx/11-s-consecuencias-del-terror/


La mañana del martes 11 de septiembre de 2001 cuatro aviones comerciales fueron secuestrados y convertidos en misiles por miembros del grupo yihadista Al Qaeda. Con ellos, perpetraron los mayores ataques terroristas sufridos por Estados Unidos en lo que va de su historia.Foto: Reuters.

Dos de ellos fueron estrellados contra las Torres Gemelas de Nueva York; otro fue impactado contra la fachada oeste del Pentágono, sede del Departamento de Defensa de Estados Unidos en Virginia, y uno más, cuyo objetivo era el Capitolio, sede de las dos cámaras del Congreso, en Washington D.C., cayó en un campo de Pensilvania, luego de que sus pasajeros intentaron someter a los terroristas.

A 20 años de aquel suceso que cimbró y cambió al mundo entero, José Luis Valdés Ugalde, investigador del Centro de Investigaciones sobre América del Norte (CISAN), afirma:

“El 11-S significó, en primer lugar, la fractura de la arquitectura del sistema internacional, que encabeza la Organización de las Naciones Unidas y que tiene en Estados Unidos uno de sus puntales más importantes. Asimismo, fue un atentado contra los actores de desarrollo y de identidad civilizatoria estadunidenses –los establishment financiero, militar y político, representados por las Torres Gemelas, el Pentágono y el Capitolio, respectivamente– y una embestida contra la seguridad de la sociedad del vecino país del norte.”

En opinión de Valdés Ugalde, si los estadunidenses tenían la creencia de que vivían en un espacio seguro, en el que tanto a nivel público como a nivel privado podían poner en práctica todos sus derechos y desarrollar todas sus capacidades sin ningún obstáculo, dicha creencia se vino abajo esa mañana del 11 de septiembre de 2001.

“Con el derrumbe de la Torres Gemelas, la estabilidad psicológica y emocional de los habitantes de Estados Unidos también se derrumbó. Ese día, aquella sociedad en su conjunto sufrió un shock cultural, político, psicológico y emocional muy fuerte. A partir de entonces ya no se sintió protegida”, agrega.

Foto: Reuters.

Seguridización, desconfianza y fobia

A consecuencia de los ataques del 11 de septiembre de 2001, Estados Unidos y sus aliados de occidente establecieron de inmediato ciertos mecanismos para reforzar su respectiva seguridad nacional. “Fue así como se instauró la seguridización de las relaciones internacionales, comerciales, fronterizas…, es decir, de prácticamente todas las interacciones sociales. El mundo se concibió a sí mismo de otra forma. La desconfianza en el otro permeó cualquier tipo de comunicación y trato”, apunta Valdés.

Por otro lado, los habitantes de las grandes urbes, sobre todo, quedaron sometidos a una suerte de terror latente por lo que pudieran hacer los grupos terroristas islámicos. Y, por desgracia, se concretaría el 11 de marzo de 2004 en Madrid, España, y el 7 de julio de 2005 en Londres, Inglaterra, con la ejecución de otros atentados yihadistas.

Un efecto más del 11/9 fue la islamofobia que surgió en Estados Unidos y que estuvo vigente con mayor fuerza hasta el 20 de enero de 2009, cuando el mandato del presidente George W. Bush llegó a su fin.

“Esta islamofobia se infiltró, a partir del discurso antiislámico de Bush, en los sectores más influyentes del establishment político estadunidense. Ahora bien, hay que dejar muy claro que el islamismo no es sinónimo de terrorismo. Los ataques del 11-S fueron resultado de una acción del yihadismo radical, que ciertamente es islámico, pero que representa sólo a una minoría de los integrantes del mundo musulmán”, indica Valdés Ugalde.

Para aminorar los efectos de esta islamofobia y sentar las bases de un reencuentro con el mundo musulmán, el cual es clave para la seguridad internacional, el 4 de junio de 2009, el presidente Barack Obama pronunció en Egipto lo que se conoce como el discurso de El Cairo.

“De algún modo, Obama logró su cometido con él. Los actores internacionales le dieron la bienvenida a esta posición conciliadora de Estados Unidos y la islamofobia se atenuó. Sin embargo, con la llegada al poder de Donald Trump en 2017, las medidas antiislámicas volvieron a intensificarse, especialmente en relación con la entrada de inmigrantes musulmanes en territorio estadunidense. Esto de nuevo estiró la liga. Los países occidentales tienen esta asignatura pendiente, que incluye asumir una actitud humanitaria ante los sectores de población árabe que son marginados, discriminados e incluso victimizados brutalmente en las naciones donde los yihadistas han perpetrado atentados terroristas.”

En conclusión, los ataques del 11 de septiembre de 2001 no sólo dejaron un saldo de poco menos de tres mil muertos y más de 25 mil heridos (muchos de ellos con heridas físicas y emocionales permanentes), sino también aterrorizaron y sumieron en la incertidumbre a gran parte de la humanidad.

Además, en 20 años Estados Unidos gastó 2 billones 313 millones de dólares como resultado de la guerra contra Afganistán y su ocupación, la cual terminó oficialmente el 31 de agosto de 2021.

La paranoia social y la globalización negativa

Una profunda herida

Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Rafael Paz
Fecha de publicación: 9 de septiembre 2021
https://www.gaceta.unam.mx/la-paranoia-social-y-la-globalizacion-negativa/

Tras los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, George W. Bush, entonces presidente de los Estados Unidos, se dirigió a sus compatriotas en un discurso que remarcaba el dolor de las imágenes transmitidas a todo el mundo: “nuestro estilo de vida, nuestra misma libertad fueron atacados…”; la determinación por mantenerse en pie del pueblo norteamericano: “no pueden mellar el acero de la determinación estadunidense” y la promesa de erradicar la amenaza, no sólo para sus connacionales, sino para toda la humanidad: “este enemigo atacó no sólo a nuestro pueblo, sino a todos los pueblos amantes de la libertad por todas partes del mundo”.

El acto más claro de combate fue desplegar miles de soldados en Medio Oriente y Asia Central con la misión de cazar a Osama Bin Laden y erradicar la presencia de la organización Al Qaeda, presunta responsable de los ataques, en la región, una guerra de invasión a lo largo de Irak y Afganistán que se prolongó durante 20 años hasta el retiro de tropas ratificado por Joe Biden, actual presidente de Estados Unidos.

No obstante, para Raúl Benítez Manaut, del Centro de Investigaciones sobre América del Norte, esa no fue la única secuela del atentado terrorista que cambió de manera permanente las dinámicas políticas, económicas y sociales del mundo:

“El ataque del 11 de septiembre significó un cambio geopolítico notable en la configuración de poderes hace 20 años. Estados Unidos se reafirmó durante los años 90 del siglo pasado como la potencia ganadora de la Guerra Fría y, en ese sentido, la globalización económica fue la forma de expandir su poder mediante tratados de libre comercio y alianzas de mercados. Pero el 11 de septiembre vino a mostrar la cara negativa de la globalización: el terrorismo, las emergencias humanitarias tras el desmembramiento de naciones y los conflictos de nuevo tipo inspirados por motivaciones religiosas, étnicas, se dieron por todo el orbe.

“También se revalorizó el uso de la fuerza militar para eliminar los factores negativos que alteren el orden mundial. Estados Unidos diseñó junto con la Organización del Tratado del Atlántico Norte, básicamente con Inglaterra, todo el plan de ocupación en Afganistán para desplazar a los talibanes del poder.”

Foto: Reuters.

Fortalecimiento de fronteras

Este deseo de protección llevó a Estados Unidos a reforzar sus fronteras (aéreas, terrestres y marítimas) buscando eliminar posibles rutas a futuros terroristas. El 12 de diciembre de 2001 firmó con Canadá los Smart Border Agreements, mismos que México suscribió el 22 de marzo de 2002. Los acuerdos aumentaron la cooperación entre los países firmantes del TLCAN y derivaron tres años después en la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN).

Tras la firma, una gran cantidad de vuelos que circulaban al norte de Estados Unidos empezaron a aterrizar en Canadá. “México colaboró en la seguridad de su frontera norte, la más transitada del mundo, con alrededor de 350 millones de cruces de personas al año. Como medida adicional nuestro país protegió las instalaciones estratégicas vitales, principalmente las petroleras en el Golfo de México y se construyó un cinturón de seguridad aéreo”, detalló Benítez Manaut, junto con Carlos Rodríguez Ulloa, en el artículo “Seguridad y fronteras en Norteamérica. Del TLCAN a la ASPAN”, difundido en 2005 por Frontera Norte, publicación de El Colegio de la Frontera Norte.

La transformación también se dio en cómo empezó a fluir la información migratoria entre naciones, intentando atajar amenazas antes de que sucedieran.

Acción preventiva

Al interior de Estados Unidos el cambio más significativo se dio con la entrada en vigor –con apoyo de republicanos y demócratas en el Congreso– de la Ley Patriótica (USA Patriot Act) el 26 de octubre de 2001. Su objetivo era que antes de cometer un crimen, te investigaban y de forma preventiva podían judicializarte; “con estas acciones se pueden violar muchos derechos de personas y organizaciones”, comentó el autor de La teoría militar y la guerra civil en El Salvador. Añadió que la legislación autoriza “que las agencias, sobre todo el FBI, investiguen a ciudadanos e intercepten sus comunicaciones sin informarles, aunque hubiera una orden judicial”.

Benítez Manaut también subrayó que la popularidad de su implementación se debió a “la paranoia social” latente en los ciudadanos estadunidenses, la cual 15 años después de los ataques se convirtió en un pilar del músculo político de Donald Trump en su camino a la Casa Blanca.

Cuando la Ley Patriótica expiró en 2015, su reemplazo, la USA Freedom Act, impuso límites en la cantidad de metadata digital que pueden recabar las agencias de inteligencia estadunidenses; no obstante, mantuvieron la autorización para realizar escuchas telefónicas itinerantes y rastrear a potenciales terroristas solitarios.

Cómics y el 11-S, entre la catarsis y la propaganda

  • El cómic tiene una gran fuerza y es cercano a la gente; para bien o para mal, cuando los documentos históricos o autorizados no pueden llegar a las personas, el cómic y la imagen sí, señala la jefa de la Biblioteca Alaíde Foppa del Centro Cultural Universitario Tlatelolco, Áurea Xaydé Esquivel Flores.

Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Hugo Maguey
Fecha de publicación: 9 de septiembre 2021
https://www.gaceta.unam.mx/comics-y-el-11-s-entre-la-catarsis-y-la-propaganda/

“El cómic, además de ser un medio de diversión, es un medio esencial de educación, lo cual es un arma de doble filo: los discursos más complejos se pueden simplificar y volverse maniqueos para buscar agendas políticas”, comenta la maestra Áurea Xaydé Esquivel Flores, maestra en letras modernas, experta en cómics y jefa de la Biblioteca Alaíde Foppa del Centro Cultural Universitario Tlatelolco.

Después de los ataques a las Torres Gemelas, el 11 de septiembre de 2001, las expresiones artísticas se abrieron paso después de meses de dominio de las noticias, los análisis y artículos periodísticos. Las producciones cinematográficas tardaron en llegar, pero los cómics, hicieron su aparición relativamente rápido.

9-11: Artists Respond Volume One, se publicó el primero de enero de 2002, y fue una compilación de historias gráficas realizadas por grandes artistas de los cómics, como Will Eisner, Frank Miller, Layla Lawlor, y un centenar más. Las ganancias por las ventas de este volumen, fueron a beneficencia de The World Trade Center Relief Fund, Survivors Fund, September 11th Fund, y el fondo Twin Towers Fund.

El segundo volumen, también a beneficio de las mismas fundaciones, se llamó 9-11: The World’s Finest Comic Book Writers & Artists, Tell Stories to Remember, y se publicó el mismo 1 de enero.

Entre catarsis y propaganda

“No dudaría de la sinceridad de las intenciones de los artistas que participaron”, señala la maestra Esquivel Flores, pues el tono que tienen muchas de estas historias es muy personal. Hubo autoras y autores, como Art Spiegelman, que estuvieron en las inmediaciones del lugar del ataque y no hay que olvidar que Marvel tiene sus oficinas centrales en Nueva York; por otro lado, la mayoría de quienes murieron ese día fueron de la clase trabajadora. Fue una situación sin precedente, y la respuesta fue unirse bajo un discurso de cohesión absoluta y fijar la atención en un enemigo común: ‘somos norteamericanos, vamos a salir de todo esto más allá de nuestras diferencias”.

Sin embargo, también es cierto que los cómics pueden servir para llevar propaganda, o para simplificarse en discursos maniqueos, por ejemplo, en la adaptación gráfica del reporte de los ataques del 11 de septiembre realizada por Sid Jacobson, y Edie Colón, basado completamente en el Reporte Final de la Comisión sobre los Ataques Terroristas contra Estados Unidos.

La idea de estos artistas con más de 50 años en el mundo de las novelas gráficas, era que más estadounidenses tuvieran acceso a dicho reporte y supieran, en palabras de los artistas, “la verdad”.

Para la maestra Áurea Xaydé Esquivel, los cómics “forman parte de la historia, dan cuenta de los sucesos y dan cuenta del contexto histórico y de las circunstancias que les dan origen en tanto productos culturales… cuando te narran una historia, puedes imaginártela, pero en el cómic, no sólo la puedes ver, sino que te vuelves testigo del hecho y los afectos que rodean la situación por medio del estilo de dibujo, la paleta de colores, el layout

“Por eso el cómic educativo, documental y testimonial tiene una fuerza singular; para bien o para mal, cuando los documentos históricos o autorizados no pueden llegar a las personas, ya sea por su lenguaje abstruso o por cuestiones de distribución, el cómic y la imagen sí, dejando una impronta que afecta la manera en que piensan y sienten las comunidades” termina Esquivel Flores.

11 de septiembre, fecha memorable para América

  • En 2001 Estados Unidos registra el ataque terrorista a las Torres Gemelas y la muerte de casi tres mil personas

Nota original: Boletín DGCS
https://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2020_753.html
10 de septiembre 2020

El 11/S el mundo observó cómo integrantes de redes yihadistas impactaron cuatro aviones en distintos sitios de la Unión Americana -como las Torres Gemelas y el Pentágono-, que dejaron más de dos mil 900 muertos y seis mil heridos.

A partir de entonces, reitera Juan Carlos Barrón, el uso de la tecnología para la vigilancia ciudadana se reforzó. “El impacto que causó ver los aviones estrellándose en las Torres Gemelas y colapsar fue lo que se quedó en el imaginario. Fue una situación a todas luces excepcional”. Estos ataques cambiaron también el paradigma de seguridad y ningún país cuestionó la política estadounidense.

México, recuerda el universitario, no adscribió las medidas solicitadas por el gobierno estadounidense para atacar Afganistán e Irak. “Fue muy cauto para tratar de evitar ser objeto de un ataque terrorista, pues la principal preocupación de la ciudadanía era que algún enemigo de Estados Unidos pudiera provocar daño en nuestro territorio o que se usara nuestro país como medio para ello”.

Los ataques del 11/S legalizaron la vigilancia permanente de la población, bajo el pretexto de erradicar el terrorismo y fortalecer la seguridad interna. Se consolidó la sociedad de vigilancia o capitalismo de vigilancia, y la inversión en el mundo asociada a este objetivo creció exponencialmente entre 2001 y 2019: prácticamente el doble cada año, de acuerdo con Tech Nation, refiere el experto en complejidad y sociocibernética.

“Se estableció un conjunto de leyes como el Acta Patriot de EU, y mecanismos legales que antes de esa fecha hubieran sido impensables en una sociedad democrática”, remarca el también especialista en geopolítica internacional de los medios de comunicación.

Entonces se argumentó que eran medidas de excepción, en lo que pasaba el peligro terrorista, pero 19 años después vemos que llegaron para quedarse; todavía en mayo pasado el Senado estadounidense ratificó elementos de esta ley, que sirven para el espionaje de ciudadanos de esa nación y de todo el mundo, lo cual ha sido documentado por personajes como Edward Snowden. “Con los ataques del 11/S se abrieron los temas de seguridad por razones ideológicas”, recalca Barrón.

Hoy los movimientos islamistas radicales continúan realizando actos terroristas, y a ellos se han sumado grupos supremacistas blancos, con lo cual la definición del terrorismo, como una manera de referirse a “los actos del contrario”, se ha desdibujado.


De igual manera, sus ataques han cambiado, pues con la ciberseguridad y el capitalismo digital ahora pueden hackearse páginas gubernamentales, un avión o un barco. “Las guerras se dan con la tecnología de vanguardia de cada época. Hoy, se libran batallas en el ciberespacio y con el conjunto de leyes para crear mecanismos de vigilancia y espionaje autorizados”.

La cuestión central, insiste el universitario, está en todas las herramientas de espionaje que tienen activadas Estados Unidos y las principales potencias del mundo, y a la ciudadanía se le informa que cuentan con ellas por su propio bien, para su vigilancia.

“Es importante enfatizar y recordar la importancia de los derechos humanos, de la privacidad, que los ciudadanos sepamos cómo se usa esta información, no sólo por parte de los gobiernos, sino también de las corporaciones que cada vez poseen información que ni siquiera sospechamos”.

El capitalismo de vigilancia usa como materia prima los datos personales que son importantes para los negocios asociados a la vigilancia de la población; algunos son más sensibles que otros, y más valiosos. Algunos autores han alertado que estos mecanismos de vigilancia son también una nueva forma de explotación y despojo, y representan un nuevo paso para apropiarse de las experiencias humanas y crear una economía con base en ellas, concluye.

11 de septiembre, fecha memorable para América

  • En 1973 Chile vive un golpe de Estado que derroca a Salvador Allende

Nota original: Boletín DGCS
https://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2020_753.html
10 de septiembre 2020

La fecha del 11 de septiembre marcó dos acontecimientos trascendentes en la historia de América: al sur, en 1973 el presidente de Chile, Salvador Allende, fue destituido mediante un golpe de Estado, y el Palacio de La Moneda fue bombardeado por aviones y tanques. Estos eventos llevaron a Allende al suicidio.

Al norte del continente, ese mismo día, 28 años después (2001), Estados Unidos sufrió el impacto de cuatro aviones en diferentes puntos, siendo el de las Torres Gemelas el que más conmoción causó en la población.

El golpe de Estado contra Allende también tuvo efecto en los procesos democráticos en América Latina; fue un hecho violento que mostró que esta vía no siempre llega a su fin como debería, afirma Silvia Soriano Hernández, del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC), de la UNAM.

Para Juan Carlos Barrón, académico del Centro de Investigaciones sobre América del Norte (CISAN), a partir del ataque del 11/S en EU, el uso de la tecnología para la vigilancia ciudadana se reforzó, así como las tendencias totalitarias de los Estados, pues en momentos complejos, de “shock”, la ciudadanía y las sociedades ceden en derechos y aspectos que no aceptarían en la normalidad.

Revolución sin fusiles

Salvador Allende representa la posibilidad de un cambio abortado violentamente por intereses nacionales y extranjeros, destaca Soriano Hernández. Tenía una propuesta para Chile, lo que él llamaba la vía al socialismo, una revolución sin fusiles, pero en un contexto de auge de la Guerra Fría y con la omnipresencia de Estados Unidos en el mundo, en particular en Latinoamérica.

“No quería un cambio radical que implicara expropiaciones, alejar al capital, sino uno que llevara a disminuir las desigualdades que aún persisten”. Así, se postuló por la vía electoral en varias ocasiones hasta llegar a la presidencia, en 1970.

No tenía la mayoría en el Congreso, ni se aprobaron muchas de sus propuestas; y enfrentaba la oposición en un sector de la población, que no era amplio, pero que tenía los medios para hacerse escuchar.

Tres años después, el golpe de Estado significó abrir la puerta a incursiones militares en otros países del continente, y una fuerte represión que escapa a cualquier consideración sobre el respeto mínimo a los derechos humanos.

La universitaria subraya la relevancia que tuvo Estados Unidos en los sucesos violentos que marcaron a América Latina en aquella época; “eso no significa que los militares nacionales fueran títeres, porque también se beneficiaron con la presencia estadounidense. En el caso chileno, hasta la fecha no se sabe la nacionalidad de los pilotos de los aviones que bombardearon la sede presidencial, el Palacio de La Moneda”.

En Chile, rememora la experta, el Estadio Nacional se convirtió en un campo de concentración donde torturaron y asesinaron; comenzó la práctica nefasta de la que aún sufrimos las consecuencias: la desaparición forzada de personas.

“Al presidente Allende se le propuso el exilio, pero no aceptó. Sufrió el bombardeo en La Moneda, y proclamó un emotivo mensaje de despedida en la radio. Con investigaciones y pruebas médicas se confirmó el suicidio”.

Soriano Hernández lo considera mártir, pero, aclara, hay que verlo con los errores que pudieron haberse evitado. Tenemos que aprender de esas experiencias para no caer en lo mismo. “A 47 años de distancia debemos valorar la sensibilidad de algunos políticos de querer transformar la realidad de sus países, y de considerar que la desigualdad y la pobreza detienen el desarrollo armónico de la sociedad, así como exigir la verdad y la justicia de lo ocurrido”, indica.

Después de Allende y su propósito de mejorar las condiciones de la población en su país, se dio una violencia desmedida, generada por el terrorismo de Estado. Han pasado casi cinco décadas y los responsables aún no tienen castigo, evoca.

A 49 años del golpe militar en Chile

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  • Para los exiliados chilenos, la UNAM fue un espacio de libertad y creación intelectual
  • Este 11 de septiembre se cumplen 49 años del golpe de Estado contra el presidente constitucional de Chile, Salvador Allende Grossens
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Leonardo Huerta   
https://www.gaceta.unam.mx/a-45-anos-del-golpe-militar-en-chile/
Fecha de publicación de la nota original: 10 de septiembre 2018

Augusto Pinochet Ugarte, comandante del ejército, en colaboración con la clase empresarial chilena, y con la organización y financiamiento de la embajada de Estados Unidos en Chile, terminó con la experiencia socialista del gobierno de Allende, quien murió en las primeras horas del levantamiento militar junto a cientos de ciudadanos.

En los días siguientes, el ejército y la armada apresaron a partidarios del presidente derrocado, a quienes ya no se les volvió a ver, y a los que no asesinó los llevó a las cárceles donde fueron torturados.

Ese mismo día se creó una Junta de Gobierno dirigida por Pinochet. Estaba integrada por el general Gustavo Leigh, el almirante José Toribio Merino y el director de los Carabineros César Mendoza. Aunque se estableció que la dirección del grupo golpista sería rotativa, en diciembre de 1974 Pinochet se nombró Jefe Supremo del Gobierno, esto significaba que en los hechos era el presidente de la República.

Las primeras medidas de los golpistas fue establecer el estado de sitio, el toque de queda, la censura a los medios, la disolución del Congreso, la prohibición de los partidos políticos y la prohibición de cualquier manifestación contra el gobierno militar.

Desde las primeras horas del golpe se persiguió a los miembros del gobierno de Allende y a sus simpatizantes. A sus ex ministros, dirigentes políticos, periodistas, y a los militares leales a su gobierno se les exigió acudir al Ministerio de Defensa; si no acudían, les esperaba la cárcel “por desacato”.

El Estadio Nacional, en la capital, Santiago, fue la cárcel para alrededor de tres mil detenidos. En los cuarteles se improvisaron cárceles y se crearon campos de concentración por todo el país, como el de la Isla Dawson, en el Estrecho de Magallanes en el extremo sur. El más famoso fue el de Villa Grimaldi, pero hubo otros como Tejas Verdes, Ritoque, Melinka, Chacabuco y Pisagua. En esos lugares los prisioneros fueron torturados sistemáticamente, algunos hasta morir; muchos salieron al exilio.

Las elecciones de 1970

Antes de las elecciones, a finales de mayo de 1970, las encuestas daban al candidato del Partido Nacional, de la derecha, Jorge Alessandri, 36.1 por ciento de la intención de voto; a Radomiro Tomic, de la Democracia Cristiana, 30.8 por ciento, y a Allende, apenas 25.6 por ciento. Tres meses después, una encuesta Gallup del 1 de septiembre señalaba que la ventaja de Alessandri se había ampliado, ahora tenía 41.5 por ciento de la intención de voto. Tomic había descendido a 29 por ciento, y Allende subió a 28 por ciento.

Sin embargo, el día de los comicios, Allende y la Unidad Popular, la coalición de partidos de izquierda que lo postuló como su candidato, obtuvieron 36.6 por ciento de los votos con lo cual ganó las elecciones, pero con mayoría relativa. Alessandri alcanzó 35.3 por ciento, en tanto que Tomic obtuvo 28.1 por ciento. Esta era la cuarta vez que Allende competía para ser presidente. Las anteriores fueron en 1952, 1958 y en 1964.

Dos meses después, el 4 de noviembre de 1970, Allende asumió la presidencia de Chile, con lo que dio inicio el primer gobierno socialista que llegó al poder por la vía democrática.

Las medidas que Allende echó a andar al asumir el poder, conocidas como las cuarenta medidas fundamentales, incluía el reajuste en 66 por ciento del salario mínimo, congelamiento de los precios de los artículos de primera necesidad, control de la inflación, construcción de viviendas, mejoramiento de los servicios de salud y la creación de un sistema único de seguridad social; profundización de la Reforma Agraria, que se había iniciado en el gobierno anterior de Eduardo Frei, continuar con la nacionalización del cobre, y del salitre y el carbón.

El medio litro de leche

Entre la población, la más popular de estas medidas fue la número 15, destinada a entregar de manera gratuita medio litro de leche a los niños del país. El 2 de diciembre de 1972, en un discurso que dio durante su visita a la Universidad de Guadalajara, el médico Allende dijo que “si acaso un niño durante los primeros ocho meses de su vida no recibe la proteína necesaria para su desarrollo corporal y cerebral… se va a desarrollar en forma diferente al niño que pudo tenerla… Si al niño que no recibió la proteína suficiente después de los ocho meses se le da, puede recuperar y normalizar el desarrollo”.

Esto explica que las principales medidas de salud de su programa de gobierno estuvieran destinada a mejorar la alimentación de los niños chilenos.

El exilio chileno en México

“Para los exiliados chilenos, la UNAM fue un espacio de libertad y creación intelectual”, dice Gilda Waldan Mitnick, investigadora chilena de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. “El refugio no fue sólo académico, sino también afectivo”.

La investigadora considera que el aporte intelectual y académico de muchos profesores e investigadores del exilio chileno fue muy importante en todos los ámbitos del conocimiento. “La UNAM abrió sus puertas a muchos de ellos. Por ejemplo, en el campo de la física, a Sergio Aburto, quien fuera Decano de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile”.

Waldan Mitnick recuerda que “la vieja Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, con sus pequeños pero hermosos jardines, fue un espacio de encuentro con alumnos y colegas en el que durante largas horas de discusión se analizaba a América Latina y la geopolítica mundial”.

En las ciencias sociales, recuerda a Armando Cassigoli, quien había sido decano de Filosofía de la misma universidad chilena; a Eduardo Ruiz Contardo, a José María Bulnes y a Pío García, entre muchos otros, quienes formaron generaciones de alumnos e incorporaron al espacio intelectual mexicano nuevas interpretaciones de la realidad latinoamericana. “Han sido un referente de la historia intelectual y académica de la UNAM hasta hoy”.

“Después del golpe de Estado en Chile en 1973, que fue de una violencia inesperada e inusitada, el gobierno mexicano fue muy generoso. El entonces embajador de México en Chile, Gonzalo Martínez Corbalá, ayudó a salvar a mucha gente en peligro, e incluso intentó que Pablo Neruda, ya muy enfermo, viajara a México, lo cual no se logró. Las puertas de la Embajada estuvieron abiertas para salvar muchas vidas”, dice la académica chilena.

Luego del bombardeo de la aviación al Palacio de la Moneda y de la confirmación de la muerte del presidente Allende, Martínez Corbalá se dio a la tarea de rescatar y salvar la vida de cientos de ciudadanos chilenos que acudieron a la Embajada de México. Cuando ya no cabía una persona más en el edificio de la Embajada, el embajador ofreció la Residencia oficia de México, en donde vivía, para salvar a familias completas. Se calcula que fueron más de 750 chilenos que llegaron a México gracias a él, y que se insertaron en la sociedad mexicana, en la que iniciaron una nueva vida.

El primer grupo de asilados políticos que salió rumbo a México incluía a Mercedes Hortensia Bussi Soto, la viuda de Allende, y sus dos hijas, Carmen Paz e Isabel y sus nietos, más algunos funcionarios del gobierno derrocado. Era el 15 de septiembre de 1973.

En Estados Unidos recuerdan el 11 de septiembre por el ataque a las Torres Gemelas mientras los chilenos recuerdan el golpe de Estado ordenado por Richard Nixon, quien meses después, en 1974, fue obligado a renunciar a la presidencia por el escándalo de Watergate pero no por el derrocamiento de un presidente elegido por vía de las urnas.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]

Más que cuestionar es mejor abrir ventanas de oportunidad para prevenir el suicidio

  • Aunque no es una enfermedad ni un trastorno de salud mental, se relaciona con depresión, ansiedad, esquizofrenia: Paulina Arenas Landgrave
  • “Crear esperanza a través de la acción” es el lema del Día Mundial de la Prevención del Suicidio, que se conmemora el 10 de septiembre 

El suicidio es un problema de salud pública que va en aumento y nos demanda ser más sensibles con el dolor y sufrimiento humano; por lo general, quienes piensan en él manifiestan de manera verbal o conductual señales de alerta como: no encontrar sentido a su vida, experimentar un alto nivel de frustración, hartazgo o dolor emocional.

La académica de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Paulina Arenas Landgrave, asegura lo anterior con motivo del Día Mundial de la Prevención del Suicidio –que se conmemora el 10 de septiembre– y señala que estas muertes violentas pueden prevenirse si se interviene de manera oportuna.

Para ello es importante estar alertas de quienes expresan altos niveles de desesperanza y estrés, que sienten ser una carga para otros o no estánsatisfechos con lo que hacen y con sus principales logros.Este año, el lema de la efeméride es “Crear esperanza a través de la acción”, el cual muestra la necesidad de actuar de manera colectiva ante este problema urgente de salud pública, señala la Organización Panamericana de la Salud (OPS), y llama a familiares, amigos, compañeros de trabajo, educadores, líderes religiosos, profesional de la salud, políticos y gobiernos a tomar medidas para prevenirlos.

En 2019, agrega la OPS, en la región de las américas murieron por suicidio 97 mil 339 personas y se estima que 20 veces más ese número –un millón 946 mil 780 individuos– pudieron haber intentado suicidarse.

“El incremento exponencial de los suicidios en los últimos 10 años no solo es en México, sino en el mundo. Nos ubicamos dentro de los países con tasas medias, pero ha aumentado considerablemente entre los adolescentes y jóvenes”, agrega la experta universitaria.

De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, en 2020 se reportaron siete mil 818 suicidios en el país, equivalentes a 0.7 por ciento del total de fallecimientos. Además, aumentó la tasa de estas lesiones autoinfligidas al pasar de 5.6 por cada 100 mil habitantes en 2019, a 6.2 por cada 100 mil para 2020.

El grupo poblacional de 18 a 29 años de edad presenta la tasa más alta: 10.7 decesos por cada 100 mil personas, seguido del grupo de 30 a 59 años con 7.4 fallecimientos.Sin embargo, Arenas Landgrave alerta sobre las cifras entre jóvenes de 10 a 17 años: en hombres, la tasa de suicidios es de 5.2 por cada 100 mil habitantes, y en mujeres de 3.6 por cada 100 mil.

La especialista sugiere revisar a detalle las estadísticas de este problema de salud pública, pues si bien a nivel nacional la tasa estandarizada es de 6.2 por cada 100 mil habitantes hay 17 entidades mexicanas con tasas mayores a esta. Los tres estados con las más altas son: Chihuahua (14.0), Aguascalientes (11.1) y Yucatán (10.2).

“Aguascalientes tenía la tasa mayor de muertes por suicidio en adolescentes, y eso es muy importante de visibilizar. También es necesario que las estadísticas incluyan datos sobre personas de la diversidad sexual, que en algunos casos tienen fuertes problemas de no aceptación por parte de la familia o de la sociedad”, agrega.

La académica universitaria subraya que en el caso de la Universidad Nacional se realizan esfuerzos a nivel institucional para integrar a los actores y homologar las diferentes acciones que se pueden realizar para la prevención del suicidio, a través del Comité Técnico para la Atención de la Salud Mental. En su página (saludmental.unam.mx) se puede encontrar información de los programas que hay en Ciudad Universitaria y en los diferentes campus.

Mensajes de alerta

Paulina Arenas Landgrave, también responsable académica y supervisora del Centro Comunitario de Atención Psicológica “Los Volcanes”, precisa que el suicidio no es una enfermedad ni un trastorno de salud mental, pero se relaciona con algunos de estos como la depresión, ansiedad, esquizofrenia, trastornos de la personalidad y del estado afectivo. Además, suelen intervenir circunstancias familiares, sentimientos de no pertenencia, dolor psicológico y también el consumo de drogas.

“Tenemos que estar atentos a los mensajes de alerta, pero además ser más sensibles al dolor emocional que escuchamos de quienes presentan este comportamiento. Muchas veces nuestros pacientes expresan que le han dicho a su mamá, a su papá o amigos que están hartos y la respuesta que reciben es que están locos, que esas situaciones sólo les pasan a los débiles, porque sigue habiendo mucho estigma”, agrega. 

En ese sentido, la experta universitaria insiste en que este Día Mundial de la Prevención del Suicidio debe ser una oportunidad para promover mayor conciencia sobre esta problemática y “contactar con el otro desde el dolor y sufrimiento humano”.

En no pocas ocasiones, prosigue, escuchamos a personas con estos pensamientos y reaccionamos desde nuestro miedo, impotencia y frustración. “Es estar atento a las alertas y acompañar la escucha desde la empatía, del contacto humano con el otro que puede tener sufrimiento y dolor emocional. Y más que cuestionar, abrir ventanas de oportunidad para que digan lo que sienten, necesitan, y nosotros estar dispuestos a generar un mejor entorno que permita a esa persona sentirse apoyada, validada y entendida”, asevera.

Hablar sobre el suicidio, una forma de prevenirlo

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Cambios en el comportamiento (en la higiene o alimentación), entre las conductas que pueden presentarse en la víspera de un incidente autolesivo
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Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Leonardo Frías Cienfuegos
https://www.gaceta.unam.mx/hablar-sobre-el-suicidio-una-forma-de-prevenirlo/
Fecha de publicación de la nota original: 19 de mayo 2022

Algunos de los mitos que aún persisten en la sociedad mexicana consideran que quien desea cometer un acto autolesivo, o incluso el suicidio, está decidido a perder la vida, no alerta o emite señales previas de esta situación, señaló Liliana Guzmán Álvarez, experta en intervención clínica de la Facultad de Psicología (FP).

“¿Quien desea suicidarse está decidido a morir? No es así, a veces es una forma más de pedir ayuda. Tampoco las personas que se autolesionan lo desean, aun cuando pueda ser un factor de riesgo para la conducta suicida; por ello, lo primero no es invalidar esas emociones, porque muchas ocasiones les dicen: ‘¿por qué lo haces si tienes todo en la vida?’”, indicó.

Al participar en el conversatorio Noche de emociones: Autolesión y suicidio, convocado por la Casa de las Humanidades, el Museo de las Constituciones y la FP, la especialista universitaria mencionó que en el caso de las lesiones físicas o cutáneas están vinculadas a causar dolor físico, el cual se usa “como estrategia de regulación para poder sentir menos malestar interior”; no obstante, se debe emprender un análisis más profundo de los elementos en cada caso.

En la reunión presentada por Mariana González, de la Dirección General de Divulgación de las Humanidades, Daniela Esquivel González, maestrante en Psicología, expuso que nueve de cada 10 personas sí dan señales previas de que cometerán algún acto autolesivo o se autoatentarán.

“Se deben analizar las causas de los comportamientos, que pueden ir desde una perdida, alguna enfermedad, y de ahí dependerá el abordaje para dotar de estrategias que gestionen sus emociones”, complementó.

Posición ambivalente

Para Oscar Hernández Aguirre, también egresado de la FP, los potenciales suicidas se encuentran en una posición ambivalente, porque buscan concluir con un estado de sufrimiento, pero también buscan ayuda, “es como traer una venda en los ojos”.

Entre las conductas que pueden presentarse en la víspera de un autoatentado, aseveró, se encuentran: “cambios en el comportamiento, por ejemplo, en su higiene personal, en su alimentación o irregularidades en su ciclo de sueño, no duermen bien o, en contraste, lo hacen por mucho tiempo; además, obsequia o transfiere objetos valiosos e, incluso, cartas o textos de despedida.

Lo más importante, aseguró Nimsy Rufino Zavaleta, de la FP, es compartir el estado o la situación que se vive, el diálogo. “Hablar ayuda a que la persona afectada no se sienta sola, incluso abordar el tema del suicidio puede ser un medio de prevención”.

Hay que tomar en cuenta varios factores, agregó, lo que ocurre al interior de nuestra casa y como ello repercute en las conductas, e incluso puede haber una percepción de que la persona afectada no cuenta con redes de apoyo.

“Puedo enfrentar el miedo y darme yo mismo una sensación de control. Para eso, tengo que buscar herramientas que me ayuden y enfrentar la frustración que tengo”, recalcó Eduardo Matamoros Mendoza, de la FP.

“Debemos tomar en cuenta que tras una autolesión o intento de suicidio, los individuos sienten vergüenza, culpa e incluso arrepentimiento, por lo que es un proceso que debemos evaluar como especialistas. Lo importante será acercarnos, preguntar cómo podemos ayudar, pero no invisibilizar a las personas, darles espacio, validar sus emociones y decirles que se vale tener ese estado de ánimo o dicha conducta”, concluyó.

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Suicidio, una alerta permanente

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  • La prevención, luz en el camino

  • Expertas universitarias analizan esta conducta y señalan que hay que fomentar estilos de vida saludables y hacer un uso adecuado del tiempo libre; la UNAM cuenta con programas de atención en distintas instancias

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Nota original de: Gaceta UNAM
Autor: Fabiola Méndez
https://www.gaceta.unam.mx/suicidio-una-alerta-permanente/
Fecha de publicación de la nota original: 13 de septiembre 2021

Es más frecuente en hombres que en mujeres.

En las últimas décadas ha habido una escalada de muertes por suicidio en niñas, niños y adolescentes; la cifra se incrementó de 4.63 a 5.18 por ciento entre 2019 y 2020.

La situación anterior, la cual es altamente preocupante, concuerda con el hecho de que las tasas de intentos suicidas se han elevado sustancialmente en el último año y medio, indicó Lucía Ledesma Torres, académica de la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Medicina.

Es más frecuente en hombres que en mujeres

La especialista detalló que se ha documentado que después de una crisis económica o situaciones como la sanitaria actual, aumentan las muertes por suicidio.

Asimismo, precisó –en el contexto del Día Mundial de Prevención del Suicidio, celebrado el 10 de septiembre con el objetivo de concienciar en el ámbito mundial acerca de que puede prevenirse– que la tasa global de fallecimientos por esa causa es de 10.6 por cada 100 mil habitantes (10 mil 600 muertes), siendo más frecuente en hombres con 13.5 que en las mujeres, con 7.7.

En el caso de América Latina, la también jefa Nacional de Salud Mental del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado, puntualizó que la tasa de suicidios es de 14.1 (14 mil) por cada 100 mil habitantes.

Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, en México en 2019, antes de la pandemia, se contabilizaron 6 mil 710 muertes por lesiones autoinfligidas, lo que representa una tasa de suicidio de 5.4 por cada 100 mil habitantes, con una proporción de ocho hombres y dos mujeres.

Estar atentos, sin ser pesimistas

Ante eso, Carolina Santillán Torres Torija, supervisora académica del Programa Crisis, Emergencias y Atención al Suicidio de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala, reiteró que no hay que ser pesimistas, ya que la mayoría de las personas saldrán adelante; sin embargo, hay que estar alerta con aquellas que pudieran presentar factores de riesgo como la pérdida de empleo o de uno o varios integrantes de la familia, así como un alto nivel de endeudamiento.

Esos factores, dijo, podrían hacer que este 2021, el contexto pandémico y el cierre del año, en algunos países puede haber una prevalencia de sintomatología depresiva.

Las poblaciones que más preocupan son los estudiantes de secundaria y preparatoria, debido a que están viviendo cambios emocionales y hormonales, teniendo su debut sexual o se inician en el consumo de las sustancias, por vivir situaciones de abuso, acoso, y en algunos casos el rezago o abandono académico.

Torres Torija recalcó: se debe estar vigilante de dichos sectores de la población porque es cuando más se requieren el apoyo social y es cuando menos lo tienen. Asimismo, mencionó que hay que cambiar la idea de que un intento de suicidio es individual; más bien hay que pensar que la salud mental es la consecuencia asociada de lo que sucede alrededor de la persona, “es un termómetro de la desigualdad, el desempleo, la pobreza, la rigidez, la exploración de su orientación sexual”.

Exhortó a estar pendientes y entablar una conversación, tener un directorio a lado para referirlos a un servicio de salud mental especializado, porque el suicidio es el peor de los desenlaces de todas las enfermedades mentales.

La experta detalló que el desconocimiento hace que no se les dé el tratamiento adecuado. Se les considera de forma diferente únicamente por presentar una cuestión de salud mental, “no tenemos que dejar pasar cualquier señal de una persona que está pidiendo ayuda de la mejor manera que puede”.

Dijo que la mayoría de las personas que han muerto por suicidio dieron indicios, pero las personas a su alrededor los dejaron pasar

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Telescopio de la NASA capta la Tarántula Cósmica

El Telescopio James Webb fotografió la Nebulosa de la Tarántula, ubicada en la Nube de Magallanes que es la región más grande y brillante en formación estelar del Grupo Local (las galaxias más cercanas a la Vía Láctea).

De acuerdo con información de la NASA, se trata del hogar de las estrellas más calientes masivas conocidas. Se encuentran a una distancia de 161 mil años luz de distancia de la Tierra.

La región se asemeja a las madrigueras de ciertas tarántulas, forradas con su seda, de ahí su nombre. La cavidad de la nebulosa (centrada en la imagen) tiene una intensa radiación provocada por un cúmulo de estrellas masivas jóvenes, que brillan en azul pálido.Telescopio de la NASA capta la Tarántula Cósmica

Sólo las áreas circundantes más densas de la nebulosa resisten la erosión producida por los potentes vientos estelares de estas estrellas, y así forman pilares que parecen apuntar hacia dentro del cúmulo. Estos pilares contienen protoestrellas, que son estrellas en la fase de nube molecular.

Una visión distinta

Anteriormente, los astrónomos pensaban que una de las estrellas captadas podría ser un poco más antigua y que ya estaba en proceso de evolucionar para morir. Sin embargo, el James Webb captó que el astro apenas comienza a emerger y aún mantiene una nube de polvo aislante a su alrededor.

De hecho, la región adquiere una apariencia diferente cuando es observada en las longitudes de ondas infrarrojas más largas detectadas por el telescopio Webb.

Las estrellas calientes se desvanecen y el gas más frío y el polvo resplandecen. Dentro de las nubes estelares del vivero, los puntos de luz indican protoestrellas incrustadas, que siguen ganando masa.

Mientras tanto, las longitudes de onda más cortas de luz son absorbidas o dispersas por los granos de polvo en la nebulosa, y por lo tanto nunca serán detectadas por el James Webb. Sin embargo, las longitudes de onda más largas sí pueden ser observadas porque penetran ese polvo y revelan un entorno cósmico nunca antes visto.

¿Por qué es importante estudiar la nebulosa de la Tarántula?

A los astrónomos les interesa estudiar esta región porque tiene un tipo de composición química similar a las gigantes regiones formadoras de estrellas en el “mediodía cósmico” del Universo, es decir, cuando tenía pocos miles de millones de años de antigüedad y la formación estelar estaba en su punto máximo.

Telescopio de la NASA capta la Tarántula CósmicaLas regiones donde se forman estrellas en la Vía Láctea no producen estrellas a la misma velocidad frenética que en la nebulosa de la Tarántula. Además, tiene una composición química diferente.

De hecho, la región de la Tarántula es el ejemplo más cercano y más fácil para ver en detalle lo que estaba sucediendo en el Universo mientras llegaba a su brillante mediodía.

El James Webb les brinda a los astrónomos la oportunidad de comparar y contrastar las observaciones de la formación de estrellas en dicha región.

A pesar de los miles de años que tiene la humanidad de observar los astros, falta mucho por descubrir sobre el proceso de formación estelar. Sin embargo, este telescopio ayudará a revelar un Universo nunca antes visto.

Fuente: https://ciencia.nasa.gov/una-tarántula-cosmica-es-captada-por-el-telescopio-webb-de-la-nasa