Una invención es una forma de solucionar un problema de la esfera técnica. Las patentes se conceden para la protección de las invenciones que sean nuevas, resultado de una actividad inventiva y susceptibles de aplicación industrial. Administrativamente, se debe presentar en el IMPI un documento (solicitud de patente) que describa la invención de manera tal que una persona versada en el campo técnico de la misma pueda reproducirla.
En este documento se deben incluir las soluciones propuestas ya existentes acerca de cómo otras personas han enfrentado el problema particular y cuál es la diferencia con la solución que se propone. En nuestra Universidad es la Dirección General de Asuntos Jurídicos (DGAJ) la encargada de presentar todas las solicitudes de patentes pertenecientes a los miembros de nuestra comunidad. Este documento, la solicitud de patente, se examina en el IMPI y se otorga, en su caso en un plazo aproximado de 36 – 48 meses.
Nuestro lema “Por mi raza hablará el espíritu” hace referencia a todos los pueblos latinoamericanos y por ello, la UNAM fundó el Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos en 1979 y que actualmente recibe el nombre de Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC).
Ahí se han realizado investigaciones acerca de la identidad latinoamericana, así como aportaciones para comprender las formas de expresión de América Latina.
Edali Murillo, egresada de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, trabaja actualmente para la Fundación Cántaro Azul en el Programa Agua Segura en Escuelas, que lleva sistemas de purificación de agua a comunidades indígenas en Chiapas y Oaxaca.
Se han instalado 55 sistemas y lo que busca este programa es llevar sistemas de captación, filtración, purificación y estaciones de consumo a escuelas que carecen de acceso de agua potable.
Instituciones tradicionalmente hegemónicas como el matrimonio y la familia están en un proceso de transformación y flexibilización debido a cómo se relacionan con ellas los jóvenes y, sobre todo, por la heterogeneidad de las llamadas juventudes, las cuáles han llevado a replantear aspectos conservaduristas que parecían inamovibles hasta hace poco, explicó Andrea Kenya Sánchez Zepeda, académica de la Escuela Nacional de Trabajo Social (ENTS) de la UNAM.
Ello se aprecia en la cada vez mayor aceptación de parejas del mismo sexo, familias monoparentales o con padres gays, sujetos transgénero o incluso aquellos de religiosidad exacerbada. “Ello es parte del amplio abanico de la diversidad”, indicó la profesora.
“Las últimas ediciones de la Encuesta nacional sobre discriminación en México (documento elaborado por el Conapred) muestran que mientras menos edad tenga un individuo suele ser más tolerante, lo que debe verse con optimismo pues coloca a estas generaciones en un punto de partida diferente al de sus predecesoras”, dijo.
Sobre el último aspecto, la especialista sugirió que, a diferencia de hace décadas, a los jóvenes de hoy ya no les toca cuestionar el significado de la familia y el matrimonio, sino analizar y reflexionar sobre sus implicaciones, lo que les da una capacidad de incidencia muy diferente.
“Por ello se comienzan a observar ciertas transformaciones en el renglón, pues tanto juventudes como instituciones se reflectan, es decir, hay una mediación entre ambos. Esto puede resultar en la concreción de cierto estilo de vida o en el surgimiento o recrudecimiento de formas de ser. Estamos en una etapa de transición que hace imposible vaticinar algo; lo que sí es evidente es que dichos procesos afectan los modelos hegemónicos que nos han regido”, subrayó.
Para Sánchez Zepeda, un error común es querer agrupar a todo un sector etario bajo una definición generalizadora, como la de jóvenes, pues pese a la cercanía cronológica de sus nacimientos, este colectivo se compone de individuos con características y formas de pensar diferentes, los cuales construyen su subjetividad a partir de relaciones particulares con su espacio, territorio, deseos y proyectos de vida, por lo que es preferible referirse a ellos como juventudes.
“En lo que sí coinciden estas personas es en una búsqueda de identidad como estrategia para afrontar el adultocentrismo —modelo hegemónico que adjudica, por decreto, más experiencia, madurez y autoridad a alguien sólo por ser mayor—, lo que hace que los menores de 30 años, a fin de descubrir quiénes son y qué quieren, construyan urbanidades y formas de ser a través de circunstancias complejas.
Por ello, la experta reconoció como relevante la reforma constitucional de 2011 sobre derechos humanos, pues además de aportar un piso jurídico, visibiliza la diversidad en cualquiera de sus formas y otorga garantías que ponen freno a quienes quieren imponer visiones conservadoras y tradicionalistas.
“No obstante, estamos también estamos en un proceso de transición en este aspecto, por lo que nos toca pasarle la estafeta a los jóvenes para que ellos consoliden este reconocimiento”.
Es importante dar respaldo a la diversidad ya sea a nivel de sectores poblacionales o de manifestaciones ideológicas, pues esto es un camino para reconfigurar, reconstruir o deconstruir las instituciones sociales que se han constituido como modelos hegemónicos. En ello las juventudes tienen y tendrán un papel importante”, concluyó.
In 2015, the All Sky Automated Survey for SuperNovae (ASAS-SN) detected an event, named ASASSN-15lh, that was recorded as the brightest supernova ever—and categorised as a superluminous supernova, the explosion of an extremely massive star at the end of its life. It was twice as bright as the previous record holder, and at its peak was 20 times brighter than the total light output of the entire Milky Way.
An international team, led by Giorgos Leloudas at the Weizmann Institute of Science, Israel, and the Dark Cosmology Centre, Denmark, has now made additional observations of the distant galaxy, about 4 billion light-years from Earth, where the explosion took place and they have proposed a new explanation for this extraordinary event.
No basta con tener entre sus filas a investigadores cuyos trabajos merecen distinciones internacionales, incluido el Premio Nobel. Las comunidades científicas de América Latina, año con año, se ven amenazadas, tanto en su número de miembros como en sus perspectivas inmediatas, por el peor enemigo al que se enfrentan recurrentemente: los recortes presupuestales.
Toca ahora el turno a la comunidad científica argentina, que verá reducido su número de nuevas plazas, pues de las 930 que el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas -el mayor organismo dedicado a la ciencia de este país- sometió a concurso en 2016, sólo 455 serán propuestas para el próximo año.
En aras de atender lo supuestamente inmediato, la decisión del Congreso, que diseña el Presupuesto de Egresos 2017, desarticulará no sólo proyectos de investigación sino pondrá en riesgo programas de repatriación de científicos y, en sentido contrario, se correrá el peligro de derivar en “fuga de cerebros”, una frase hecha que explica por sí sola la consecuencia lógica de la pobreza ideológica de los legisladores.
La ciencia latinoamericana no cotiza en bolsa porque no es una empresa; no forma partidos políticos porque no aspira al poder: no tiene grupos de animación porque no es un espectáculo, y tal vez por ello esté sola, aislada y muy cercana al olvido. Sin embargo, y eso parecen ignorarlo los políticos, es la base del desarrollo propio; el paso necesario e indispensable hacia la independencia técnica, y el motor de una economía basada en las posibilidades que da un mercado interno.
La persistencia de conceptualizar a la ciencia como un ente desplazable u omisible, y su constante expresión reductiva en los presupuestos, sólo reitera y reproduce el atraso técnico de nuestras sociedades latinoamericanas.
A pesar de que la psicología va adquiriendo mayor presencia en diferentes escenarios como el sector salud, el ámbito escolar, el área de recursos humanos en las empresas, aún es una ciencia joven en nuestro país, y es frecuente escuchar frases tales como: “¿ir al psicólogo yo? No, no lo necesito, eso es para los que están locos”, o: “lo mío no es tan grave, puedo cambiar en cualquier momento si yo me lo propongo”.
Estas afirmaciones manifiestan un profundo desconocimiento que refleja el temor y la renuencia a contarle a un desconocido lo más íntimo de nuestra vida. En una sociedad que castiga a aquel que se muestra vulnerable, no es de extrañar que para algunas personas el reconocer que necesitan atención psicológica conlleva un estigma social, ser señalados.
Todo es cuestión de enfoque y distancia. Hablar de distancia me hace pensar en una de las “trampas” de las que en ocasiones se sirve nuestra mente: el creer que “a mí no me va pasar”, creer que las experiencias “difíciles” le ocurren a los otros. Un ejemplo sería el de la madre que afirma: “El hijo de mi vecina se droga, pero el mío no tiene porqué caer en eso (es algo que está lejos de nosotros)”.
Pero problemas los tenemos todos, en diferentes grados. Y acudir a psicoterapia es útil no sólo para atenderlos, sino también para prevenirlos, pues al tratar con un profesional, obtenemos enfoques distintos de la situación. El psicólogo, a diferencia de un amigo, un sacerdote o la señora que lee las cartas, ofrece una escucha diferente, la posibilidad de organizar el pensamiento y reflexionar sobre tal o cual comportamiento, así como la oportunidad de expresar emociones reprimidas.
Es a partir de la distancia que el psicólogo tiene del paciente (por tratarse de alguien ajeno a su entorno inmediato), que se crea un vínculo terapéutico capaz de sostener al paciente y prepararlo para que reciba de la “mejor” manera posible lo que se le señala en pro de su salud mental.
En efecto, tomar psicoterapia no es cosa fácil, demanda valor, esfuerzo y tenacidad, pero contar con un espacio propio (en los 50-60 minutos por semana que pueda durar un sesión), donde lo más importante es uno y sus circunstancias, tiene más beneficios de los que se pueden aquí explicar. Después de todo se trata de una aventura para explorarse uno mismo, y quizá descubrir que todos tenemos algo de músicos, poetas y…
El Orgullo Azul y Oro, Rebel, surgió por el puro gusto al futbol, donde varios jóvenes nos unimos por primera vez para actuar de forma diferente, con cánticos, bombos y ruidos, rememoró Gustavo Quintanar, uno de sus primeros integrantes.
Fue en el año de 1998, en un partido contra el Celaya, cuando aparecieron. Desde entonces, hemos encontrado los mejores amigos, donde el partido pasó a segundo lugar, concluyó.
Lo que es atractivo, único, singular, irrepetible de la UNAM, no sólo en esta ciudad y en este país, sino en toda América Latina es que tiene todo tipo de actividades académicas, culturales y recreativas, señala el crítico musical Gerardo Kleinburg.
[vc_row][vc_column][vc_column_text]Después de un largo trayecto, los jóvenes de UNAM Space -primeros mexicanos que logran ingresar al Southern Hemisphere Space Studies Program, de la International Space University y la University of South Australia- continúan en su lucha y amplían fecha al 16 de enero para recibir donativos.
Los estudiantes obtuvieron media beca de dicha institución, y los demás gastos pensaban cubrirlos a través de una campaña iniciada en Donadora, sin embargo la fecha se cerró el pasado 26 de diciembre y sólo obtuvieron 250 mil 414 pesos de 450 mil pesos que necesitan.
Para obtener el resto y cumplir su sueño los jóvenes solicitan ayuda a través de una cuenta a nombre de Juan Carlos Mariscal Gómez, quien es el capitán del equipo. Los datos son:
Banamex
Juan Carlos Mariscal Gómez
Sucursal 7005
Cuenta 5838567
Clabe 002180700558385673
Si se requiere más información se puede consultar su cuenta de facebook UNAM Space.
Aunque el estrés suele relacionarse con pensamientos negativos y reacciones adversas, se trata de un mecanismo de adaptación de nuestro cuerpo que nos motiva a movernos todo el tiempo y a cumplir nuestros proyectos, enfatizó Alicia Ortiz Rivera, profesora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y psicoterapeuta.
Cuando perdemos la dimensión de lo que es este mecanismo adaptativo y lo convertimos en una reacción cotidiana, desencadenamos toda una serie de reacciones fisiológicas que dañan la salud.
Por ejemplo, agregó, pone los niveles de cortisol (la hormona del estrés) al máximo, y esto desencadena una serie de efectos adversos en nuestra salud, como son hipertensión, problemas gastrointestinales, dolores de cabeza, ansiedad e incluso depresión.
Al respecto, la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha considerado este padecimiento como una de las principales causas de discapacidad laboral, y también una de las enfermedades que llevan a la muerte a nivel mundial. Se pronostica que para el 2030 la situación será alarmante.
Para contrarrestar este padecimiento, Ortiz Rivera recomendó practicar la meditación de tipo mindfulness, se trata de un ejercicio de origen budista, donde se observan los estados de la mente, los pensamientos, las emociones, y las sensaciones percibidas, para así tomar una mejor decisión cuando uno está estresado.
El consumo de música alrededor del mundo tiene una característica esencial: el uso de plataformas Over The Top como Spotify, Apple Music, Google Play, Deezer, Tidal entre otros. Sin embargo, en el formato físico, en particular, los discos de vinilo se resisten a desaparecer, a pesar de aquellas voces que insisten en cavar una tumba para los acetatos.
Este fenómeno tiene distintas etiquetas: moda retro, nostalgia por un sonido más cálido que no se encuentra en discos compactos o descargas digitales, amor por un disco-objeto y admirarlo al punto de obra de arte, etc. Lo cierto es que hoy día, contamos con una diversificación en la manera de consumir productos musicales.
Por ejemplo, en el Reino Unido el auge de la venta de vinilos ha rebasado por primera vez a la venta de descargas musicales: la Asociación de Minoristas de Entretenimiento reportó que en la semana 48 de este año la venta de vinilos se ubicó en 2.4 millones de libras superando a la venta de música digital, la cual fue de 2.1 millones.
En nuestro país, el mercado del consumo de música, a través del streaming, gana adeptos paulatinamente. De acuerdo a The Competitive Intelligence Unit, en el segundo trimestre de 2016 se contabilizaron 41.6 millones de mexicanos que consumen música por Internet, es decir, el 64.3 por ciento. En ese contexto, 4.2 millones contrataron servicios de plataformas OTT y el rango de edad se ubica en jóvenes menores de 25 años.
En ese contexto, el servicio predilecto de streaming de los mexicanos es Spotify con un 64.1 por ciento; le sigue Google Play con 12.3 por ciento, y Apple Music con 8.1 por ciento del mercado. La preferencia de estos servicios se debe a la disposición de un variado catálogo musical, el cual puede disfrutarse desde cualquier lugar donde se encuentre el usuario, siempre y cuando posea un smartphone o tablet conectados a Internet.
Así, algunas personas consumen música digital, pero si les gusta demasiado algún álbum, adquieren el formato físico (CD, vinilo). En esta era digital y de interconectividad, lejos del olvido, el vinilo ha regresado con mayor fuerza, y esto lo atestigua no sólo el consumo en Reino Unido, sino además, los trabajos de Rebeat Digital (empresa austríaca) que está en vías de desarrollar y producir una tecnología que dé a luz al “Vinilo HD”.
El llamado fenómeno de los XV años de Rubí es una muestra de la reestructuración del tejido social, las relaciones sociales que se creían eran formas fijas se están modificando por diversos factores, entre otros, por los nuevos soportes tecnológicos y el uso de redes sociales, comentó el antropólogo social, David Madrigal González, investigador de El Colegio de San Luis.
Consideró que socialmente significa que hay nuevas maneras de entrelazar las biografías individuales porque se están relacionando personas que no se conocen entre sí. Es decir, “indican nuevas maneras de entrelazar las biografías individuales con el tejido social, estamos viendo que aparecen nuevas prácticas (…) que van más allá del chisme, el morbo o lo chusco”.
Dijo que ese nuevo tejido social es mas volátil y más fácil de reorganizarse. Ese tejido está basado en una nueva lógica del fluir diario de la vida cotidiana, en formas más flexibles.
Adelantó que seguirán ocurriendo ese tipo de fenómenos: “nos vamos a sorprender mas con todo lo que potencian estas tecnologías –aunque- no siempre para bien (…) los nuevos soportes tecnológicos orillan a nuevas maneras de ponerse en contacto y de convivir y eso es lo que estamos viendo”, finalizó.
Nobel Banquet speech by Nobel Laureate Bob Dylan
(abstract)
I’m sorry I can’t be with you in person, but please know that I am most definitely with you in spirit and honored to be receiving such a prestigious prize. Being awarded the Nobel Prize for Literature is something I never could have imagined or seen coming. From an early age, I’ve been familiar with and reading and absorbing the works of those who were deemed worthy of such a distinction: Kipling, Shaw, Thomas Mann, Pearl Buck, Albert Camus, Hemingway. These giants of literature whose works are taught in the schoolroom, housed in libraries around the world and spoken of in reverent tones have always made a deep impression. That I now join the names on such a list is truly beyond words.
I don’t know if these men and women ever thought of the Nobel honor for themselves, but I suppose that anyone writing a book, or a poem, or a play anywhere in the world might harbor that secret dream deep down inside. It’s probably buried so deep that they don’t even know it’s there.
If someone had ever told me that I had the slightest chance of winning the Nobel Prize, I would have to think that I’d have about the same odds as standing on the moon. In fact, during the year I was born and for a few years after, there wasn’t anyone in the world who was considered good enough to win this Nobel Prize. So, I recognize that I am in very rare company, to say the least.
Not once have I ever had the time to ask myself, “Are my songs literature?”
So, I do thank the Swedish Academy, both for taking the time to consider that very question, and, ultimately, for providing such a wonderful answer.
People who have stronger social networks live longer. However, can we say the same about online social networks? The University of California, Berkeley compared 12 million Facebook users to nonusers.
More importantly, they also look within Facebook users to explore how online social interactions—reflecting both online and offline social activity—are associated with longevity.
Facebook users who accept more friendships have a lower risk of mortality, but there is no relationship for those who initiate more friendships. Mortality risk is lowest for those with high levels of offline social interaction and moderate levels of online social interaction.
Rafael Tovar y de Teresa fue diplomático, abogado e historiador. Cursó estudios de posgrado en Relaciones Internacionales, así como la maestría y doctorado en Historia de las Relaciones Internacionales en el siglo XX, en la Universidad de la Sorbona en París, Francia.
Fue Coordinador General de la Conmemoración del Bicentenario del inicio del movimiento de Independencia Nacional y el Centenario del movimiento de la Revolución Mexicana, cargo que ocupó hasta octubre de 2008; además, de ser un estudioso del Porfiriato. Ingresó al Servicio Exterior Mexicano en 1979.
La muerte de Rafael de Tovar y de Teresa es una gran pérdida para el país y para la Universidad, señaló el rector de la UNAM, Enrique Graue.
Añadió que “México pierde un hombre culto, un luchador de la cultura, una gente que consiguió consolidar instituciones para la cultura mexicana, un funcionario ejemplar. Todos estamos de pésame”.
