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UNAM: cine, danza, teatro y arte el 14 y 15 de junio

Este fin de semana, la Universidad Nacional Autónoma de México ofrece una rica cartelera cultural que incluye funciones de danza contemporánea, teatro al aire libre, cine europeo, exposiciones visuales y espacios experimentales. Las actividades están abiertas al público en diferentes sedes universitarias.

💃 Danza: Sabor a Mentha Artificial

📍 Sala Miguel Covarrubias, CCU
🗓️ 14 de junio, 7:00 pm / 15 de junio, 6:00 pm
🔗 Consulta aquí
Una obra que mezcla movimiento, sonido y emoción para explorar la tensión entre lo orgánico y lo artificial.

🖼️ Artes visuales: Un cielo sin fronteras. Rosario Castellanos. Archivo inédito

📍 Colegio de San Ildefonso
🗓️ Hasta el 24 de junio. Martes a domingo, 11:00 am – 6:00 pm
🔗 Consulta aquí
Un recorrido íntimo por la vida de Rosario Castellanos a través de documentos, imágenes y textos nunca antes exhibidos.

🎬 **Cine: Diamante salvaje

Dir. Agathe Riedinger / Francia / 2024 / 103 min**
📍 Sala Julio Bracho, CCU
🗓️ 14 y 15 de junio: 12:00 pm / 4:30 pm / 6:30 pm
🔗 Funciones sábado
🔗 Funciones domingo
Una mirada crítica a las redes sociales, la fama y la belleza en la juventud francesa contemporánea.

🎭 Teatro: Carro de Comedias. El gran teatro del mundo

📍 Explanada del CCU
🗓️ 14 y 15 de junio, 11:00 am
🔗 Consulta más información
Una versión escénica y al aire libre del clásico barroco de Calderón de la Barca, interpretado desde el Carro de Comedias.

🏛️ Espacios expositivos: Museo Experimental El Eco

📍 Sullivan 43, Col. San Rafael, CDMX
🗓️ Martes a domingo, 11:00 am – 6:00 pm
🔗 Explora más
Un espacio que articula arte contemporáneo, arquitectura y pensamiento experimental.

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El bolero como resistencia y pasión

UNAM Cuba se sumó al gran homenaje realizado en La Habana a Armando Manzanero.

¿Quién no ha cantado alguna vez un tema de Armando Manzanero? ¿Quién no ha bailado o se ha enamorado con alguna de sus canciones? El bolero es, sin duda, una de las pasiones que compartimos mexicanos y cubanos. Muestra de ello fue la presentación que en 2023 hicieron conjuntamente ambos países del género bolero ante la UNESCO para que fuera inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Otra de las pasiones que compartimos es el amor por Armando Manzanero. Sólo así puede explicarse el impresionante éxito del homenaje al compositor yucateco realizado el sábado 7 de junio pasado, titulado Yo sé que volverás. Homenaje a Manzanero en Cuba. Las más de 2,200 localidades de la Sala Avellaneda del Teatro Nacional de Cuba estaban ocupadas en su totalidad, mucha gente se quedó fuera y mucha más siguió la transmisión por la TV cubana y por la señal de internet del Canal Once de México (la retransmisión por televisión se hará el 14 de junio).

El concierto -de entrada libre y gratuita- fue convocado por el Embajador de México en Cuba, Miguel Díaz Reynoso; el Ministerio de Cultura de Cuba, encabezado por el Ministro Alpidio Alonso Grau; por el Canal Once de México, representado por el músico, compositor y director artístico del evento, Rodrigo de la Cadena, con el apoyo de diversos patrocinadores de nuestro país, incluido el Centro de Estudios Mexicanos UNAM Cuba.  

Participantes y público tenían presente en la memoria el gran recital que ofreció Manzanero en el Malecón habanero en el año 2018, apenas un par de años antes de morir por complicaciones causadas por el Covid. El título del espectáculo actual permitió que cumpliera simbólicamente su promesa de regresar a la mayor de las Antillas. Con músicos y cantantes de ambos países se recordó a ritmo de boleros y romanticismo las maravillosas canciones del extrañado creador yucateco. Beatriz Márquez, la Musicalísima, Alejandra Ávalos, Alwin Damián, Laura Flores, Sergio Farías, Vania Borges, Los Miranda, Aranza, Waldo Mendoza, Haila María Mompié y Karel Bartutis, entre otros grandes intérpretes de ambos países, entonaron piezas como “Contigo aprendí”, “Somos novios”, “Voy a apagar la luz”, “Te extraño” o “Esta tarde vi llover”. El público coreó con entusiasmo cada canción haciendo del espectáculo un voto de esperanza ante la difícil situación que se vive en la isla.

“Para UNAM Cuba, sumarse a un acto cultural con tan alto alcance y que suscita tan inmenso interés en la población cubana, es sin duda uno de los mejores medios para dar a conocer el compromiso de nuestra Universidad con este país”, expresó la Directora de la sede, la Dra. Sandra Lorenzano. Nos sumamos al saludo de Rodrigo de la Cadena: ‘Gracias, Cuba, por su resistencia y su pasión’.”

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¿Por qué se fortalece el peso mexicano? Claves para entender el llamado “superpeso”

En los últimos meses, el peso mexicano ha mostrado una apreciación notable frente al dólar estadounidense. Desde abril de este año, cuando el tipo de cambio alcanzó un pico cercano a los 20.80 pesos por dólar, la moneda nacional se ha fortalecido hasta situarse alrededor de los 18.92. Este fenómeno ha llevado a preguntarse si se trata del regreso del llamado “superpeso” o de una apreciación pasajera.

¿Qué factores explican la reciente apreciación del peso frente al dólar?

Para profundizar en el tema, UNAM Global entrevistó al profesor adjunto Edgar Francisco Pérez Medina y al alumno Luis Gerardo Ruiz González, de la Facultad de Economía de la UNAM, integrantes del equipo ganador del Reto Banxico 2025, una iniciativa que fomenta el análisis económico entre universitarios.

Pérez Medina señaló que este fortalecimiento no es un hecho aislado: desde el sexenio anterior, el peso ha tenido episodios de apreciación relevantes, llegando a cotizarse entre 16 y 19 pesos por dólar (el nivel más bajo fue de 16.33 el 8 de abril de 2024). No obstante, los factores actuales difieren significativamente de aquellos que impulsaron la moneda en ese entonces.

¿Qué impulsó al ‘superpeso’ durante el sexenio anterior?

“Durante la administración pasada, el superpeso fue impulsado por factores económicos asociados con la actividad económica nacional. Entre ellos destacan el aumento histórico de remesas después de la pandemia, la recuperación del sector turismo, el crecimiento de las exportaciones —especialmente en la industria automotriz— y una mayor inversión extranjera directa derivada del fenómeno del “nearshoring”, comentó el maestro. 

Y agrego que además, se observó un cambio en la política de deuda, con menor dependencia de financiamiento externo y una mayor preferencia por la deuda interna. En este contexto, el flujo de dólares hacia el país aumentó, mientras que la demanda interna de dólares disminuyó, fortaleciendo naturalmente al peso.

El papel de la economía estadounidense y la política de Donald Trump

La situación actual está influenciada principalmente por factores externos, ya que no se basa en una economía mexicana en expansión, sino en la creciente incertidumbre en Estados Unidos, impulsada por el entorno político que rodea a Donald Trump.

Actualmente, los indicadores económicos nacionales muestran señales de debilidad y han registrado caídas. Las remesas registraron una disminución de 2,5 % de enero a abril de 2025; y las exportaciones, por ejemplo en la industria automotriz tuvieron una caída del 6.3% respecto a los primeros cinco meses del 2024.

Profundizando en el papel de la economía estadounidense en la apreciación actual, Ruiz González indicó que uno de los principales factores es el debilitamiento generalizado del dólar frente a otras monedas.

“La incertidumbre política y económica en Estados Unidos, especialmente durante el gobierno de Donald Trump, ha generado dudas sobre la solidez del dólar como activo refugio. Las guerras comerciales, los cambios abruptos en la política arancelaria y los enfrentamientos con la Reserva Federal han llevado a muchos inversionistas a buscar alternativas más estables, como el peso mexicano”, explicó.

Según Forex Street, el dólar ha registrado una caída acumulada de 8.83% en lo que va del año.

¿Cómo influye Banxico en el fortalecimiento del peso?

Sumado a estos factores, mencionó el maestro Edgar, se debe tomar en cuenta que México mantiene una tasa de interés muy superior a la de otras economías desarrolladas, como Japón o Estados Unidos. El Banco de México, con el objetivo de controlar la inflación, sostuvo durante más de un año una tasa de referencia en 11.25 por ciento, tras un ciclo de alzas iniciado en junio de 2021 y que se prolongó hasta marzo de 2023, con 15 incrementos consecutivos desde un nivel inicial de 4.00 por ciento. Aunque recientemente Banxico ha comenzado a recortar su tasa y ésta se ubica en 8.5 por ciento, el diferencial respecto a otras economías sigue siendo significativo. Esta política ha incentivado el fenómeno conocido como carry trade, en el cual los inversionistas toman dinero prestado en países con tasas bajas e invierten en aquellos con tasas altas. México, por su trayectoria de política monetaria restrictiva, se vuelve un destino atractivo para estos flujos de capital, y esto fortalece la moneda nacional.

“Este escenario se ve reforzado por el régimen de tipo de cambio flexible que opera en México, lo cual permite que el valor del peso se ajuste libremente y absorba choques externos según las condiciones del mercado, sin intervención directa del Banco Central”, añadió Luis Gerardo.

Riesgos que podrían debilitar al peso mexicano

Pese al contexto favorable, existen riesgos que podrían debilitar al peso en el corto o mediano plazo. Uno de ellos es la propuesta de imponer un impuesto a las remesas enviadas desde Estados Unidos, que representan alrededor del 3.5% del PIB mexicano y son una fuente crucial de ingresos para millones de hogares. Aunque el efecto directo sobre el tipo de cambio sería limitado, las consecuencias sociales y económicas serían importantes, afectando sobre todo a los sectores más vulnerables.

Otro elemento clave es el T-MEC, que ha sido un pilar para la estabilidad económica regional al ofrecer reglas claras y comercio preferencial. Sin embargo, la renegociación prevista para la segunda mitad de este año y que concluirá el siguiente, podría generar incertidumbre y volatilidad.

Asimismo, si bien la política monetaria del Banco de México ha sido uno de los principales motores del súper peso, esa ventaja puede estar llegando a su fin. Banxico ha anunciado su intención de reducir las tasas, lo que disminuiría el diferencial frente a la Reserva Federal. “Si la Fed mantiene sus tasas sin cambios, como se espera, el atractivo financiero del peso se verá afectado”, señaló el alumno de la FE UNAM.

Finalmente, el gobierno federal ha anunciado un recorte severo al gasto público como parte de su estrategia de disciplina fiscal, en respuesta al aumento del déficit al cierre de la administración anterior. Aunque una política fiscal responsable contribuye a la estabilidad macroeconómica, también puede provocar una desaceleración económica, menor consumo interno y niveles reducidos de inversión, elementos que pueden jugar en contra del tipo de cambio.

“El súper peso tiene claroscuros, ya que tiene implicaciones directas sobre el comercio exterior. Si bien un tipo de cambio fuerte abarata las importaciones para los consumidores mexicanos, encarece las exportaciones nacionales, lo cual es especialmente relevante considerando que Estados Unidos compra cerca del 80% de nuestras exportaciones. Esto podría afectar a uno de los principales motores del crecimiento económico”, concluyó Pérez Medina.

Aunque el fortalecimiento del peso refleja una combinación de factores —incluyendo el diferencial de tasas, la flexibilidad cambiaria y la debilidad del dólar—, su sostenibilidad a mediano plazo está en entredicho. Por lo que ambos especialistas señalan que es necesario observar con cautela esta aparente bonanza cambiaria.

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¿Qué son las redes alimentarias alternativas y por qué están cambiando nuestra forma de comer?

¿Qué hay detrás de lo que comemos?

La forma en que se produce, distribuye y consume la comida no es inocente. La globalización, el crecimiento urbano y la industrialización han generado que los alimentos viajen cada vez más lejos, lo que ha provocado una desconexión entre producción y consumo, afectando no solo la dimensión geográfica, sino también la política y cognitiva de la alimentación.

Según la Dra. Ayari Genevieve Pasquier Merino, del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM, este distanciamiento ha hecho que no sepamos de dónde proviene lo que comemos, cómo fue producido ni qué impactos genera en el ambiente o en las relaciones sociales.

“El sistema alimentario industrial ha convertido a la alimentación en un problema técnico y comercial, invisibilizando su dimensión política, social y cultural”, explicó durante la conferencia “Las Redes Alimentarias Alternativas como espacios de intercambio para la transformación”.

¿Qué son las redes alimentarias alternativas?

Las Redes Alimentarias Alternativas (RAA) son sistemas organizados desde la sociedad civil —principalmente colectivos ciudadanos, no empresas— que buscan reconectar los vínculos entre quienes producen, distribuyen y consumen alimentos, bajo principios de sostenibilidad, justicia social y apoyo a la economía local.

Estas redes se construyen a través de relaciones de cercanía, confianza y colaboración, y no suelen contar con respaldo institucional ni gubernamental, por lo que dependen de la voluntad, el compromiso y la autogestión de sus integrantes.

Las RAA no se reducen al consumo local: también implican construir conocimiento, generar empleo y crear vínculos identitarios entre productores, consumidores y gestores.

¿Quiénes participan?

De acuerdo con Pasquier Merino, existen tres grandes perfiles que suelen conformar estas redes:

  • Productores: en su mayoría de pequeña escala, que no siempre tienen certificaciones formales, pero implementan prácticas agroecológicas.
  • Consumidores: interesados en el impacto ambiental, social y ético de sus decisiones de compra.
  • Gestores: muchas veces jóvenes o mujeres vinculadas a universidades, ONGs o gobiernos locales, que articulan los esfuerzos para conectar la oferta y la demanda.

En conjunto, estos actores dan forma a un sistema donde el alimento no es solo un producto, sino también un vehículo de transformación social.

Beneficios y limitaciones reales

Las redes alimentarias alternativas ofrecen acceso a alimentos frescos, saludables y producidos de forma responsable, y abren nichos de mercado para sectores excluidos por el sistema convencional. Además, generan empleos, promueven el comercio justo y ayudan a recuperar prácticas culturales.

Sin embargo, enfrentan tensiones importantes:

  • La gestión suele recaer en pocas personas, lo que genera desgaste organizativo.
  • No siempre es posible sostener la participación voluntaria sin apoyos estructurales.
  • Existen desigualdades entre los actores, sobre todo entre productores y gestores.
  • Algunas críticas provienen incluso de sectores progresistas, que cuestionan si estas redes realmente se desmarcan del modelo capitalista dominante.

“Una de las grandes dificultades que enfrentan es la sobrecarga de trabajo sobre los pequeños productores. Muchas veces son campesinos y campesinas de contextos vulnerables que trabajan sin derechos laborales, descanso o vacaciones”, subrayó Pasquier Merino.

Además, ante la falta de infraestructura logística, muchas personas deben transportar sus productos en transporte público o sin refrigeración adecuada, lo que limita el alcance y sostenibilidad del modelo.

Diversidad en la práctica, no en el juicio

No todas las RAA funcionan igual. Algunas se desarrollan en mercados comunitarios; otras, mediante plataformas digitales sin contacto físico. Para la investigadora, no se trata de valorar unas sobre otras, sino de reconocer que cada forma responde a contextos específicos.

“Las redes alimentarias alternativas tienen un valor simbólico, cultural y político que va más allá de la eficiencia económica. Son espacios de reencuentro entre personas y territorios”.

El poder transformador del consumo informado

La propuesta de estas redes no es solo económica o alimentaria: es un planteamiento político que busca transformar nuestra relación con la tierra, con los otros y con nosotros mismos. Al elegir lo que comemos, también elegimos qué tipo de mundo queremos construir.

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¿Qué es el síndrome de Down y cómo mejorar la calidad de vida de quienes lo viven?

Trisomía 21: una alteración genética frecuente

El síndrome de Down es una alteración cromosómica causada por la presencia de material genético extra en el cromosoma 21. Es la aneuploidía más común en humanos y la que se presenta con mayor frecuencia al nacimiento.

“No es que sea hereditario, se podría considerar un accidente que ocurre por un error (aleatorio e inusual) en la división celular durante el desarrollo del espermatozoide o del óvulo, o durante el desarrollo inicial del feto en el útero”, explica la doctora Juana Inés Navarrete Martínez, Coordinadora de Genética del Departamento de Embriología y Genética de la Facultad de Medicina de la UNAM.

El cuerpo humano posee 46 cromosomas: 44 autosomas que determinan características físicas y funcionales, y 2 cromosomas sexuales. La trisomía 21 ocurre cuando hay una copia adicional completa o parcial del cromosoma 21, lo que provoca alteraciones en el desarrollo y funcionamiento del organismo.

“En ocasiones, hay alteraciones o cromosomas de más o de menos —se le llama alteraciones numéricas de los cromosomas—. La más frecuente es el Down”, detalla la especialista.

Factores de riesgo

Entre los factores que aumentan la probabilidad de que ocurra este accidente cromosómico destacan:

  • Edad materna avanzada:

“En mujeres de más de 35 años de edad puede pasar en 1 bebé entre 700; mientras que con más de 45 años de edad aumenta a 1 en 33 bebés.”

  • Edad paterna avanzada
  • Antecedentes familiares de fallas cromosómicas
  • Embarazos múltiples
  • Infertilidad o pérdidas gestacionales recurrentes

En presencia de estos factores de riesgo, se recomienda realizar un diagnóstico prenatal con marcadores ecográficos y bioquímicos entre el primer y segundo trimestre del embarazo. A las 16 semanas, también pueden aplicarse pruebas de ADN fetal en líquido amniótico, aunque estas son invasivas.

Atención integral y enfoque multidisciplinario

Las personas con síndrome de Down pueden alcanzar una alta calidad de vida si reciben atención temprana, especializada e integral. Entre las áreas clave se encuentran:

  • Estimulación temprana y terapia física
  • Atención en optometría, odontología y medicina preventiva
  • Educación con metodologías adaptadas
  • Apoyo y capacitación a las personas cuidadoras y redes familiares

En la UNAM, la Escuela Nacional de Estudios Superiores (ENES) Unidad León ofrece el Programa TRI 21, que proporciona servicios especializados para personas con esta condición.
🔗 enes.unam.mx/clinica-fisioterapia

“Las personas cuidadoras deben estar informadas respecto a todo lo que rodea vivir con este síndrome para evitar el aislamiento y motivarlos a realizar actividades”, subraya la Dra. Navarrete Martínez.

Investigación genética: una frontera en desarrollo

En el mundo existen ensayos clínicos avanzados que buscan editar el material genético para eliminar el cromosoma adicional. Aunque estos estudios muestran avances promisorios, aún falta comprobar si estos procedimientos pueden ser viables a nivel embrionario.

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El nuevo rostro del retrato hablado

Una investigación antropofísica de vanguardia facilita la identificación de los delincuentes

Del lápiz a la tecnología digital

Billy the Kid, el Tigre de Santa Julia, Jack el destripador y el Goyo Cárdenas son algunos bandoleros, ladrones y asesinos que fueron buscados y/o capturados gracias a los retratos a lápiz hechos con base en descripciones orales de sus víctimas o de los testigos de sus fechorías.

Hoy en día, a más de un siglo de que Alphonse Bertillon instaurara en Francia, en 1870, un sistema de medidas del cuerpo humano para la identificación de personas —conocido y usado por la policía en todo el mundo como “retrato hablado”— diversos países cuentan con sistemas automatizados para realizar esta tarea criminalística de forma más rápida y eficaz. México es uno de ellos.

Desde 1997, la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJ-DF) trabaja en el área forense con un sistema de retrato hablado asistido por computadora, conocido como La cara del mexicano.

Un sistema único con sello UNAM

Este sistema, desarrollado por el Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA) de la UNAM y la PGJ-DF, está a la vanguardia en comparación con los existentes en Alemania, Francia, España, Estados Unidos e Israel. No sólo destaca por su capacidad computacional, sino por la investigación científica en la que se sustenta, explican los doctores María Villanueva y Carlos Serrano, del IIA.

La cara del mexicano se realizó con base en una investigación antropofísica —es decir, de medición de los rasgos físicos de los individuos— de manera que las características registradas fueran representativas de nuestra población. A diferencia de este enfoque, los mecanismos criminalísticos usados en Europa y Estados Unidos se basan únicamente en archivos policiacos de fotografías de los delincuentes, que no necesariamente reflejan la diversidad de la población.

Otra ventaja es que La cara del mexicano fue desarrollada usando programas de cómputo comerciales, a diferencia de otros sistemas que emplean programas diseñados exclusivamente para esa función, lo cual lo hace más económico, flexible y fácil de utilizar y actualizar.

Tras la pista: cómo comenzó el proyecto

Este proyecto surgió por la necesidad de la PGJ-DF de sustituir el sistema de retrato hablado hecho a lápiz por artistas por un sistema moderno computarizado que permitiera imágenes más realistas, con características morfológicas faciales propias de la población mexicana. Por ello, no era recomendable adquirir uno en otro país.

Así, por iniciativa del antropólogo Arturo Romano —uno de los pioneros de la Antropología Forense en México y colaborador de la PGJ-DF—, de 1993 a 1996 un equipo de antropólogos y un ingeniero en cómputo se dieron a la tarea de identificar los rasgos faciales típicos de los mexicanos.

La investigación se planteó con dos vertientes:

  • una antropológica, sobre las características físicas del mestizaje en México;
  • y otra práctica, orientada a crear una base de datos computarizada para realizar retratos hablados.

La pesquisa: un rostro compuesto desde el país

El rastreo de los rasgos faciales promedio de los mexicanos se realizó en distintas entidades federativas, tomando en cuenta la gran variabilidad de la población: una raíz indígena, grupos con rasgos europeos predominantes y una población mestiza que además posee elementos africanos.

Con base en esa diversidad y en la experiencia de la antropología física en México, se seleccionaron regiones del país que aportarían imágenes representativas:

  • Yucatán, por sus características indígenas mayas;
  • Jalisco y Sonora, con rasgos europeos y mestizaje;
  • Colima y Estado de México, como zonas intermedias.

Las imágenes se obtuvieron mediante fotografías frontales y de perfil izquierdo de 2,890 individuos, de entre 18 y 70 años: 55.5% hombres y 44.5% mujeres. El doctor Serrano señala que aunque no es una muestra estadísticamente representativa, sí cubre la gama de variaciones faciales en la población mexicana.

Cada retrato fue tomado en condiciones idénticas: mismo tipo de cámara, lente, filtro, iluminación, fondo, distancia y ángulo.

También se registraron para cada sujeto:

  • Tipo y color de cabello
  • Color de ojos y piel (según escalas predefinidas)
  • Lugar de nacimiento del individuo, padres y abuelos

Estos datos adicionales, indica el doctor Serrano, también serán usados en futuras investigaciones de antropología física, junto con datos sociodemográficos.

Rasgos, medidas y patrones

Con las medidas morfológicas de todas las fotografías —calibradas con una escala en centímetros colocada al fondo— se establecieron los tipos más frecuentes de:

  • formas de cara, cejas, narices, bocas
  • arrugas, calvicie, acné, pecas, cicatrices
  • grado de expresividad del rostro

Posteriormente se aplicó un análisis estadístico para definir la gama de formas y características, así como el rostro promedio del mexicano. El de la mexicana está aún en proceso.

Se busca: uso y operación del sistema

En la siguiente fase, con participación de Karl F. Link y Jesús Luy (IIA y PGJ-DF), se digitalizaron y midieron las imágenes, seleccionando los rasgos útiles para los retratos hablados.

El resultado fue un CD con acervo visual operable desde Photoshop. Para crear un retrato:

  1. Se elige la forma de la cara.
  2. Se combinan cejas, boca, orejas, arrugas, canas, etc., a partir de bancos de datos con 50 variantes por sexo.
  3. El operador obtiene así la imagen más aproximada al sujeto descrito.

La cara del mexicano es un auténtico compendio de las características físicas del rostro típicas de México.

Según los doctores Villanueva y Serrano, el sistema es completo y seguro para uso judicial, y su aplicación constante permitirá ajustarlo a cambios de moda: peinados, gafas, accesorios, etc.

¿Qué es la antropología física?

La antropología física estudia las características biológicas del ser humano y su relación con otras especies. Está estrechamente ligada a la medicina, la biología y la estadística.

Sus orígenes se remontan al siglo XVII, cuando se intentó clasificar las “variedades humanas” desde una perspectiva zoológica. En el siglo XIX, la antropología física se vinculó con la anatomía y definió sus principales objetos de estudio:

  • Diversidad racial
  • Anatomía comparada
  • Evolución humana

Durante el siglo XX se enriqueció con la genética y otras disciplinas científicas que permitieron estudiar con mayor profundidad las dinámicas poblacionales.

Lo que sigue: ciencia para la justicia

Hoy, el sistema se utiliza solo en la PGJ-DF, pero se planea expandir su uso a:

  • Comisión Nacional de los Derechos Humanos
  • Gobierno del DF
  • Procuradurías estatales
  • Delegaciones

Además, se espera que con las ventas del sistema se financien nuevas investigaciones, como el estudio del envejecimiento desde la infancia, útil para localizar menores perdidos durante años.

La doctora Villanueva, por su parte, desarrolla un estudio sobre morfología facial, midiendo tres áreas del rostro:

  • cerebral (frente),
  • respiratoria (ceja a base de la nariz),
  • digestiva (boca).

Explica que, según investigaciones de décadas, estas proporciones se relacionan con el tipo corporal:

  • Frente amplia: personas delgadas.
  • Área respiratoria dominante: cuerpos musculosos.
  • Boca dominante: individuos “llenitos”.

El doctor Serrano añade que el equipo realizará más estudios para comprender mejor el proceso del mestizaje en México, sobre el cual aún persisten interrogantes.

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Discrepancia en resultados en cálculos para un fluido ideal es resuelta por investigadores del Instituto de Astronomía

  • Una relación que tomaba como independientes las variables de velocidad y el campo gravitacional de un fluido, generó una discrepancia de dos resultados al calcular el lagrangiano de materia para un fluido ideal.
  • Los lagrangianos son cantidades que describen un sistema, además de guardar información de cómo se compone.
  • Este trabajo de investigación mostró que el error había consistido en asumir los potenciales de velocidad como independientes del campo gravitacional.

Una relación que tomaba como independientes las variables de velocidad y el campo gravitacional de un fluido generó una discrepancia de dos resultados al calcular el lagrangiano de materia para un fluido ideal. Esta discrepancia había permanecido sin ser resuelta desde hace 70 años.

Mediante una serie de trabajos que comenzaron en 2020, realizados por el Dr. Sergio Mendoza Ramos, investigador del Instituto de Astronomía (IA) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y la estudiante del posgrado de Ciencias Físicas, Sarahí Silva García, se encontró que, para un fluido ideal, el lagrangiano de materia solamente puede ser la densidad de energía total del fluido, el cual tiene que estar acoplado al campo gravitacional.

“Los lagrangianos son cantidades que describen un sistema, además de guardar información de cómo se compone, lo que posteriormente puede generar leyes de conservación, ecuaciones de movimiento y otros elementos”, mencionó Sarahí Silva. “Un lagrangiano es la manera más simple de describir cualquier sistema físico”, agregó el Dr. Sergio Mendoza.   El lagrangiano de materia en gravitación es una herramienta matemática que se usa para describir cómo se comporta la energía y el momento en un sistema, como es el caso particular de los fluidos.

La figura muestra una representación artística de la expansión acelerada de nuestro universo sin utilizar materia ni energía oscura. Se usaron teorías de gravitación extendidas, más allá de la gravitación de Einstein, en las cuales existen acoplamientos de la curvatura con el contenido de materia en el universo. El resultado de los cálculos realizados por Mendoza y Silva es crucial para el desarrollo de este comportamiento. Crédito: Sergio Mendoza, Sarahí Silva y Chat GPT.

La problemática a la que se enfrentaron durante esos años derivó de intentar describir a un fluido asumiendo un lagrangiano en el que un fluido era igual a la presión, usando potenciales de velocidad: “Esto es otras relaciones de la velocidad del fluido, con cantidades que restringen la descripción del fluido en las ecuaciones de movimiento, por lo que se obtenía como resultado que el lagrangiano era la presión”, explicó el Dr. Sergio Mendoza. Los fluidos descritos en el trabajo pueden ser gases alrededor de una estrella o de un agujero negro.

Sin embargo, surgió otro resultado, el cual indicaba que las variables eran tanto la presión como la densidad total de energía, la cual está constituida por la densidad de energía interna y la densidad de energía en reposo. “Tanto la presión como la densidad total de energía interna se mostraban como valores válidos”, dijo Sarahí Silva. Aun así, el Dr. Sergio Mendoza y Sarahí Silva observaron que cambiar una variable no implicaba la obtención de otro resultado.

Este trabajo demostró que el error previo fue asumir los potenciales de velocidad como independientes del campo gravitacional. “El detalle fue no haber contemplado que eran dependientes”, dijeron. Este resultado tendrá impacto en el ámbito de los estudios sobre la gravitación con aplicaciones astrofísicas y cosmológicas al hacer acoplamientos de materia y curvatura en teorías extendidas de la gravitación, más allá de la teoría de relatividad general de Einstein.

Un valor necesario en teorías extendidas de gravitación

El valor exacto del lagrangiano de materia para un fluido ideal es irrelevante en el ámbito de la teoría de gravitación de Einstein. Sin embargo, dicho valor se requiere al construir teorías extendidas de gravitación, más generales que la de Einstein, en donde son introducidos acoplamientos de curvatura y materia.

De esta manera, el Dr. Sergio Mendoza y su grupo de investigación han logrado mostrar que la fenomenología dinámica en galaxias, grupos de galaxias y cúmulos de galaxias, así como el de la expansión acelerada del universo hoy en día, no requieren la introducción ni de materia ni de energía oscura para su entendimiento (véase Boletín UNAM-DGCS-456/2021 en: https://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2021_456.html).

Aporte filosófico

Lo más complicado de este trabajo fueron las matemáticas que se realizaron, ya que su complejidad impactó en los investigadores, incluso de manera filosófica: “nos íbamos semanas enteras a nuestras casas pensando en esos resultados incoherentes entre sí; veíamos la contradicción, pero no de dónde provenía. Era filosóficamente complejo porque, al no ver la raíz de esa contradicción, nos hacía dudar de ecuaciones bien establecidas”.

La comunidad científica, no sólo de México sino de otras partes del mundo, ha recibido muy bien el trabajo de Mendoza y Silva, incluso ya ha sido citado en otros trabajos de investigación.

De estudiante a colega

Sergio Mendoza y Sarahí Silva (2025).
Crédito: Sergio Mendoza.

Parte fundamental del éxito de este trabajo fue la retroalimentación y constante diálogo entre el Dr. Sergio Mendoza y Sarahí Silva: “el profesor me iba guiando totalmente; cuando tenía dificultades en alguna parte él me decía ˈbusca por aquíˈ y me dejaba explorar por mí misma”, contó Sarahí, a lo que el Dr. Sergio Mendoza agregó: “lo que ella experimentó es la transición entre el proceso de aprendizaje en los cursos, y después aplicar el conocimiento y hablar con iguales”.

Los artículos publicados al respecto pueden descargarse en los siguientes vínculos. 

Los enlaces con la etiqueta 1 llevan a la publicación de la revista oficial. Los que tienen la etiqueta 2 llevan a la versión preliminar o preprint del artículo. 

(1a) https://doi.org/10.1142/S0219887821500596

(2a) https://doi.org/10.48550/arXiv.2011.04175

(1b) https://doi.org/10.1142/S0219887824501032

(2b) https://doi.org/10.48550/arXiv.2311.18153

(1c) https://doi.org/10.1142/S0219887825502111

(2c) https://doi.org/10.48550/arXiv.2505.01631

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12 de junio, lo que pasó un día como hoy

Algunos de los sucesos universitarios, científicos, culturales y deportivos que ocurrieron un día como hoy.

Es Día Mundial contra el Trabajo Infantil

Cada 12 de junio se conmemora el Día Mundial Contra el Trabajo Infantil. Esta fecha fue establecida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 2002. El objetivo principal de este día es concienciar sobre la magnitud del problema del trabajo infantil a nivel global y las acciones necesarias para erradicarlo. La OIT busca llamar la atención sobre las graves consecuencias que el trabajo infantil tiene en la salud, la educación, el desarrollo y los derechos de las niñas y niños. La conmemoración de este día promueve la ratificación y aplicación de los convenios internacionales sobre el trabajo infantil, así como la implementación de políticas y programas que garanticen que todos los niños tengan acceso a la educación y a una infancia segura, lejos de cualquier forma de explotación laboral.

En 1928, murió Salvador Díaz Mirón

Salvador Díaz Mirón, poeta, periodista y político mexicano, falleció el 12 de junio de 1928. Es una figura del modernismo hispanoamericano y es reconocido por su estilo poético, caracterizado por su retórica, su sonoridad y su intensidad emotiva. Su obra, que exploró temas como la justicia, la patria, la rebeldía y el idealismo, se enmarca en la transición entre el romanticismo y el modernismo. Entre sus libros de poesía más destacados se encuentran «Poesías» y «Lascas». Díaz Mirón fue un intelectual activo en la vida política y social de México. Su trabajo literario se considera una de las grandes contribuciones a la poesía mexicana.

En 1820, murió José Mariano Mociño

José Mariano Mociño, naturalista, médico y botánico novohispano falleció el 12 de junio de 1820. Es una figura de la ciencia en la Nueva España. Mociño formó parte de la Real Expedición Botánica a Nueva España, dirigida por Martín de Sessé y Lacasta, un proyecto científico que documentó la flora, fauna y etnografía del territorio. Su trabajo contribuyó significativamente al conocimiento de la biodiversidad de México y Centroamérica. Mociño fue un médico y cirujano, y su interés por la botánica lo llevó a realizar importantes descripciones y clasificaciones de especies vegetales. Aunque gran parte de sus colecciones y manuscritos se perdieron o dispersaron a lo largo del tiempo, su labor como naturalista es reconocida como una aportación al estudio de la riqueza natural del continente americano.

En 1929, nació Ana Frank

Nació en Frankfurt, Alemania. Fue una diarista de fama mundial, víctima del Holocausto de la Segunda Guerra Mundial. Su trabajo, El diario de Ana Frank , ha sido leído por millones de personas en todo el mundo. Huyendo de la persecución nazi, la familia de Ana se mudó a Amsterdam y se escondió dos años. Durante ese tiempo, Frank escribió sobre sus experiencias y deseos. En 1945, la familia fue encontrada y enviada a campos de concentración, donde Frank murió a los 15 años. De los ocho escondidos, sólo el padre de Ana, Otto Frank, sobrevivió a la guerra. Después de que le devolvieron los escritos de su hija, Otto Frank ayudó a compilarlos en un manuscrito que fue publicado en los Países Bajos en 1947 bajo el título “Het Acheterhuis” (Anexo posterior). El libro se ha traducido a cerca de 70 idiomas, adaptado a una obra de teatro y una película. El libro, que vendió decenas de millones de copias en todo el mundo; ha sido etiquetado como un testimonio de la naturaleza indestructible del espíritu humano. El anexo donde lo escribió, conocido como la Casa de Ana Frank, tiene un museo dedicado a su vida y está abierto al público.

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Estados Unidos refuerza medidas migratorias: análisis desde la academia de la UNAM

Estados Unidos enfrenta una ola de protestas sociales. La reciente decisión del gobierno de Donald Trump de intensificar las redadas migratorias e intentar deportar a cerca de 3 mil personas al día —en su mayoría latinoamericanos— «ha provocado manifestaciones de costa a costa, con epicentro en California», explicó José Luis Valdés Ugalde, investigador titular del Centro de Investigaciones sobre América del Norte.

«Probablemente la crisis crezca más de lo que imaginamos, sobre todo si Trump sigue en su disposición de actuar violentamente en contra de los manifestantes que expresan su punto de vista frente a las detenciones ilegales que se llevan a cabo», agregó el también editor en jefe de la revista Norteamérica.

En entrevista para UNAM Global, el especialista dijo que la respuesta oficial ha incluido la imposición de un toque de queda en el centro de Los Ángeles, así como el inminente despliegue de fuerzas militares, incluyendo 2 mil elementos de la Guardia Nacional y 700 marines.

“Estas protestas surgen por las detenciones masivas y arbitrarias realizadas por ICE, el servicio de inmigración y control de aduanas de Estados Unidos. Lo inédito ha sido la magnitud y generalización de las manifestaciones de protesta en distintos estados”, resaltó.

La represión afecta no sólo a migrantes indocumentados, sino también a personas con situación legal establecida, y eso ha detonado una desaprobación generalizada de sectores opositores y de amplios sectores de la sociedad civil.

Aunque esta política se alinea con las promesas de campaña de Trump, no se trata de una estrategia electoral: «No es una jugada política, sino el cumplimiento extremo y violento de un compromiso de campaña que Trump está llevando al extremo», señaló.

Al presidente Trump se le ha pasado la mano y esto podría costarle políticamente, sobre todo en las elecciones intermedias del próximo año, donde podría perder la mayoría en la Cámara de Representantes, evaluó el experto.

Una situación controvertida

El toque de queda decretado por la alcaldía de Los Ángeles —que abarca apenas un poco más de kilómetro cuadrado de la ciudad— ha sido presentado como una medida legal para controlar actos de vandalismo cometidos por grupos radicales infiltrados entre manifestantes pacíficos. No obstante, la medida ha provocado controversia.

“No sé si se justifica plenamente”, señaló el experto. “Pero es una respuesta de la alcaldesa de Los Angeles, Karen Bass y del gobernador Gavin Newsom, para recuperar el control de la situación y enviar un mensaje claro a Donald Trump: que el gobierno local puede contener la situación sin necesidad de intervención federal o militar.”

El especialista consideró que uso de fuerzas militares en escenarios de protesta ciudadana representa una amenaza para la democracia estadounidense: “Se está rompiendo con un principio democrático fundamental: la libertad de expresión. La convivencia civil es agredida por una corriente autoritaria que representa al trumpismo y los sectores más duros del Partido Republicano.”

Esto no debería suceder, dijo el entrevistado, pero está sucediendo. Desafortunadamente en un país en donde la libertad de expresión se respetaba y se guardaba celosamente.

Así, el toque de queda no sólo afecta a los inmigrantes indocumentados y manifestantes, sino también a todos aquellos actores de la sociedad civil que requieren tener relación con el centro de la ciudad en Los ángeles.

“Se trata de una medida legal, y se atribuye a razones de seguridad interna y de violencia. Durará el tiempo que duren las manifestaciones violentas o hasta que estas sean contenidas por las fuerzas del orden de Los Ángeles”.

México y Estados Unidos

Esta crisis interna ha impactado en la relación bilateral con México. La secretaria de Seguridad Nacional de EE. UU., Kristi Noem, acusó sin pruebas a la presidenta Claudia Sheinbaum de incitar y promover las protestas violentas, a pesar de que Sheinbaum condenó públicamente la violencia desde el primer momento, añadió el experto en la materia.

“Eso -lo de Noem- fue una ruptura con el protocolo diplomático”, afirmó Valdés Ugalde. “Y coloca a la relación bilateral en una situación incierta. Por eso, el gobierno de México debe ser muy cuidadoso con su discurso para no dar pie a interpretaciones de intromisión en los asuntos internos de Estados Unidos.”

Es recomendable que el gobierno mexicano cuide las formas discursivas ante el conflicto que se vive en este momento, debido, por otra parte, a la imposición de impuestos a las remesas, así como también de la persecución de la que son objeto los inmigrantes mexicanos, para que no se confunda el apoyo obligado que el gobierno mexicano debe proporcionar a sus connacionales con una intromisión en los asuntos internos estadunidenses.

Aunque el experto considera que el impacto económico directo de las protestas aún es limitado, sí anticipa posibles consecuencias comerciales en el marco del T-MEC, debido a preocupaciones estadounidenses sobre la reforma judicial recientemente aprobada en México.

“La elección de jueces, magistrados y ministros puede interpretarse como una ruptura de principios clave del acuerdo comercial, lo cual afectaría, en su momento, la negociación bilateral”, concluyó.

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Toque de queda: una medida extrema que la historia repite en tiempos de crisis

El Gobierno de Estados Unidos impuso un toque de queda en Los Ángeles, ante las protestas que comenzaron tras una serie de redadas migratorias del Gobierno de Donald Trump, donde se han enviado militares a la zona y amenazado con invocar la ley de insurrección (que permite al presidente desplegar fuerzas militares para controlar disturbios civiles, insurrecciones o rebeliones, cuando se considera que las autoridades estatales no pueden manejar la situación por sí solas).

En entrevista para UNAM Global, Raúl Benítez Monaut, investigador del Centro de Investigaciones sobre América del Norte de la UNAM, explicó que en este caso el toque de queda se justifica por el desorden público. Sin embargo, se trata de una crisis.

Principalmente los toques de queda son nocturnos, para evitar que haya desórdenes y se salga de control situaciones como la que actualmente se presenta en Los Ángeles.

La crisis estalló porque las personas que acudían a las oficinas de inmigración para regularizar su situación, los detenían al presentarse ante las autoridades del ICE (Immigration and Customs Enforcement). Esto se prendió por todo Estados Unidos, pero principalmente en Los Ángeles.

La alcaldesa Karen Bass declaró que el toque de queda no es en toda la ciudad, sino principalmente en el centro, añadió el investigador universitario.

De hecho, el 99 por ciento de las personas que han protestado lo han hecho de forma pacífica, y conforme a lo que la ley les autoriza, pero de cualquier forma, hay un grupo radical, anarquista y provocadores que usan la bandera de México. Sin embargo, hay un rumor de que posiblemente es el propio gobierno de Donald Trump, o grupos sociales racistas afines a él, que reparten esas banderas mexicanas para dar la imagen de qué se está ante una invasión externa.

Por eso, el toque de queda se justificaría para “restaurar el orden”. Sin embargo, pueden circular las personas que lo necesiten como una embarazada que deba llegar al hospital o personas con problemas de salud grave, pero la idea es que la gente se encierre en sus casas y no salga sobre todo de las 10 de la noche a las 5 o 6 de la mañana, dependiendo de los horarios de la zona.

¿Se justifica el toque de queda?

De acuerdo con Benitez Manaut el toque de queda sí se justifica, y al mismo tiempo no. De hecho, la alcaldesa Karen Bass del gobierno de los Ángeles de California, está muy molesta con el Gobierno Federal de Estados Unidos, quien ha declarado que la situación la ha causado Donald Trump. De igual manera, el gobernador de California Gavin Newsom, esta muy enfrentado con Trump, pues legalmente, para que se despliegue la Guardia Nacional para controlar a los manifestantes, debe ser pedida por el gobiernor al gobierno federal.

Desde hace 78 días, los indocumentados en Estados Unidos que han acudido a los centros de inmigración para arreglar su situación, han sido capturados y llevados a los centros de detección para deportarlos. Por ejemplo, hay un caso muy famoso de un colombiano en Nueva York, que acudió al sitio con su familia y se despidió. Efectivamente lo agarraron y deportaron a Colombia.

Lo mismo pasó en Los Ángeles el martes y el miércoles de la semana pasada. A raíz de esta situación las familias se enojaron muchísimo y por eso empezaron protestas.

“No hay ninguna necesidad de mandar fuerzas federales o marines de fuerzas especiales.” Desde entonces hay un conflicto en el estado de California con el Gobierno Federal de Estados Unidos, agregó el académico universitario.

A esta situación crítica, se suma el caso muy sonado de un policía que le disparó una bala de goma en la pierna a una periodista de Australia, con lo que se armó un lío mundial en la prensa internacional y el reclamo del gobierno australiano.

“Todo esto calienta los ánimos y sobre todo, porque hay algunos manifestantes muy radicales que son los anarquistas o provocadores que han incendiado coches y luego se paran encima con la bandera mexicana”.

Esto ha llevado a algunas personas en Estados Unidos a decir que hay una invasión mexicana de extranjeros que son violentos, y es muy grave que usen esos argumentos.

Antedecentes

Anteriormente se han vivido protestas en Estados Unidos que han llevado a un toque de queda. Por ejemplo, en 1991, Rodney Glen King, una persona afroamericana, fue un taxista conocido por haber sido golpeado violentamente por varios policías blancos de Los Ángeles.

El hecho fue grabado en vídeo y ampliamente emitido por televisión, la absolución de los agentes agresores provocó la reacción de la población negra desatando los disturbios de Los Ángeles de 1992. Sin embargo, en esta ocasión dicha situación surge con la población latina, sobre todo mexicana, destacó Raúl Benitez.

¿Se justifican las protestas?

Por supuesto que se justifican las propuestas pacíficas, enfatizó el profesor universitario. De hecho, la primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos establece que la gente tiene el derecho a la libre expresión.

“Lo que no se vale es que haya grupitos pequeños de protestas muy violentas y provocadoras que buscan llevar a situaciones de represión”. Se trata de una estrategia muy común que usan muchos países para radicalizar la situación,  ejercer la represión y controlar la situación. “Eso es lo que busca Donald Trump, hacer un uso muy extremo de sus poderes presidenciales”.

Sin embargo, se contradice con la ley para el despliegue de la Guardia Nacional de Estados Unidos, que establece que solo se puede activar con la petición del gobernador de California.

¿Cómo afecta a México y Estados Unidos?

Actualmente, los aviones que se dirigen hacia Estados Unidos están casi vacíos, porque los turistas tienen miedo que les quiten la VISA cuando lleguen. De hecho, los centros recreativos como Disneyland están vacíos justo en el Verano y los operadores turísticos están preocupados por la situación, que afectará económicamente a Estados Unidos a través de ciertas empresas, hoteles, industrias de recreación. “En este momento hay pocos turistas”.

Además, es muy bajo el número de personas que cruza la frontera. De hecho, el gobierno mexicano ha construido varios albergues en Tijuana, Ciudad Juárez, y en Tamaulipas y no hay nadie, porque los migrantes están muy asustados. Simplemente no cruzan Estados Unidos y tampoco hay una devolución de parte del gobierno norteamericano porque los inmigrantes se esconden en sus casas. De hecho, están casi paralizadas áreas como la construcción, la hotelería, el sector de servicios, jardinerías, y todas las labores que regularmente realizan los indocumentados.

Toques de queda

A lo largo de la historia, numerosos países han impuesto toques de queda en contextos de crisis política, social o sanitaria. En Francia, se aplicó durante los disturbios en julio de 2023, atentados terroristas y también durante la pandemia de COVID-19 en muchos países.

Chile vivió toques de queda permanentes entre 1973 y 1988 durante la dictadura militar de Pinochet (1973–1990). También durante las protestas de 2019, En Egipto, fueron frecuentes durante la Primavera Árabe y los golpes militares.

India ha impuesto restricciones nocturnas ante disturbios religiosos y para frenar contagios de coronavirus. En Estados Unidos, ciudades como Los Ángeles y Nueva York han decretado toques de queda tras protestas masivas, como la ya mencionada de Rodney King o en 2020, con el caso de George Floyd.

También se han aplicado en Filipinas, Sudáfrica, Turquía y Tailandia, muchas veces para contener movilizaciones sociales o reforzar estados de excepción. Aunque varían en forma y duración, suelen responder a un mismo principio: restringir la circulación para preservar el control de los gobiernos, respetando las leyes o no, concluyó el académico universitario.

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Gaza: el colapso de los derechos humanos y del derecho internacional

Fuego contra la ayuda: el dilema de Gaza y el sistema jurídico global

En Gaza, la ayuda humanitaria es interceptada con tanques. Las botellas de agua y los sacos de arroz no llegan: antes cae el fuego. Mientras el mundo observa —a veces—, la comunidad internacional se pregunta si aún existe un marco común que garantice el respeto a la vida en contextos de guerra.

Durante los primeros días de junio, el ejército israelí abrió fuego contra civiles palestinos reunidos en centros de distribución de alimentos en la ciudad de Rafah. Más de 120 personas murieron, según reportes de BBC Mundo, EFE e Infobae. También se impidió la entrada de activistas internacionales a la Franja de Gaza, entre ellos Greta Thunberg y Sergio Toribio, quienes fueron detenidos en aguas internacionales cuando intentaban entregar ayuda humanitaria a bordo del barco Madleen.

“Israel está incumpliendo los compromisos que ha suscrito”.

“Estos hechos se inscriben en una violación directa al derecho internacional humanitario, que protege a la población civil en situaciones de conflicto armado y garantiza el acceso de ayuda humanitaria”, explica la maestra Alina Díaz Ábrego, especialista en Derecho Internacional Público de la UNAM.

Se trata de normas universales recogidas en las Convenciones de Ginebra de 1949, cuya vigencia, advierte la académica, está siendo socavada por intereses geopolíticos y discursos ultranacionalistas.

Selectividad y retrocesos en la aplicación del derecho

El Dr. Tomás Milton Muñoz, investigador en regímenes internacionales y migración de la UNAM, coincide:

“Israel está incumpliendo los compromisos que ha suscrito. No solo niega el acceso a alimentos y agua, sino que ataca directamente a personas refugiadas en su propia tierra”.

“La ayuda humanitaria se ha vuelto objetivo militar”.

Además, advierte sobre una preocupante jerarquización en la aplicación de los derechos humanos:

“El caso de Ucrania recibió atención y solidaridad internacional inmediata. En cambio, el sufrimiento de los palestinos ha sido desestimado por actores clave, incluyendo potencias árabes”.

De acuerdo con Díaz, este doble rasero refleja una crisis profunda de legitimidad del sistema internacional:

“La universalidad de los derechos humanos se está debilitando por visiones ultraderechistas que apelan al nacionalismo radical. Regresan ideas de la modernidad que niegan la diversidad, la gobernanza global y los compromisos asumidos en pactos como la Agenda 2030 o el Pacto de Marrakech”.

Migración, derechos y la batalla por los principios

Frente a este retroceso, algunos países han adoptado medidas contrarias. Tal es el caso de España, donde se discute una regularización extraordinaria para más de medio millón de personas migrantes. De acuerdo con el Dr. Muñoz:

“Esta propuesta reconoce la contribución social y económica de estas personas, muchas de ellas latinoamericanas, y busca evitar su exclusión estructural”.

“Se criminaliza a quienes tienden la mano”.

La iniciativa, impulsada por una Iniciativa Legislativa Popular y avalada por organizaciones civiles, retoma —al menos simbólicamente— los principios del Pacto de Marrakech de 2018: una migración segura, ordenada y regular.

“La sociedad internacional atraviesa un proceso de desintegración inverso al de la globalización”, añade el académico.
“Hoy predominan liderazgos que promueven el miedo, la xenofobia y políticas de exclusión. Se reducen recursos para organizaciones como ACNUR o la OIM, y se criminaliza a quienes ayudan”.

Criminalizar la solidaridad: una tendencia global

“Estamos viendo la criminalización de la ayuda humanitaria”, denuncia Díaz Ábrego. “Personas que históricamente han sido consideradas voluntarias de buena voluntad, ahora son detenidas, expulsadas o incluso enjuiciadas”.

Muñoz recuerda que esta tendencia no es nueva:

“En Estados Unidos, hay personas procesadas penalmente por dejar agua en el desierto. Lo que vemos en Gaza forma parte de esa misma estrategia: intimidar tanto a quienes huyen como a quienes tienden la mano”.

La experta añade que muchas personas desplazadas no solo huyen por conflictos armados, sino también por causas medioambientales:

“Hay islas que literalmente se están hundiendo. Y esas personas, también, merecen protección internacional”.

¿Y el papel de las universidades?

Ambos académicos coinciden en que las universidades deben alzar la voz:

“No basta con investigar. Debemos divulgar, incidir, acompañar y formar una ciudadanía crítica”, afirma la maestra Díaz. “Tenemos que estar actualizados y comprometidos con los derechos humanos como una causa viva”.

Para el Dr. Muñoz, el compromiso de instituciones como la UNAM es doble:

“Apoyar con estudios rigurosos y también estar en campo, ofreciendo atención legal, documentando violaciones y presionando para que las políticas públicas respondan a derechos, no a encuestas de popularidad”.
“Muchas veces, las decisiones en materia migratoria se toman con base en popularidad, no en evidencia. Por eso necesitamos ganar espacios donde la voz académica sea escuchada y tomada en cuenta”.

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Domitilo quiere ser diputado, de Mariano Azuela

Todos o casi todos leímos en el bachillerato universitario Los de abajo, de 1916, obra con la que se considera que inicia la novela de la Revolución.
Aunque es una de las más conocidas del escritor jalisciense Mariano Azuela, no es la única que aborda el tema de la lucha revolucionaria. En 2011 apareció Andrés Pérez, maderista.

Pero será con Los caciques (1917), Las moscas y Domitilo quiere ser diputado (1918) que Azuela burla a sus protagonistas hasta la degradación. Las escenas en las que los ridiculiza son memorables.

Dentro de la picaresca de la política mexicana no faltan las frases que dibujan de cuerpo entero a sus autores: “Vivir fuera del Presupuesto es vivir en el error”; “Un político pobre es un pobre político”; “La moral es un árbol que da moras”.

Pero con tal de que Domitilo, su hijo, gane el derecho a ocupar una curul en la Cámara de Diputados, don Serapio echará mano de la sabiduría detrás de las máximas que utiliza en su vida diaria.

Desde sus mocedades, don Serapio se ha guiado por una máxima que ha sido para él faro inextinguible: “Vivir es adaptarse al medio”. De esta máxima, fecunda como rata de bodega, se desprende un raudal de maximoides.

La última nacida, la que hoy tiene en uso don Serapio, es ésta: “En tiempos anormales hay que acudir a medios anormales”, o lo que es igual: “Si la revolución ha desolado al país, aprende a convertir un gemido en una taza de chocolate, una lágrima en moneda de oro, una gota de sangre en perla negra”.

Podría traducirse aún más groseramente: “Si en tiempos normales deben llevarse las uñas cortas o al menos de blancura y pulimento impecables, en tiempos anormales hay que dejarlas crecer: cuanto más negras, mejor”.

En esta breve pero incisiva sátira, Azuela retrata con crudeza y humor a don Serapio Alvaradejo, un político manipulador que hará todo lo posible para que su hijo Domitilo sea diputado, incluso a costa de chantajes, traiciones y simulaciones religiosas. La Revolución, en lugar de transformar al país, se presenta como un nuevo escenario para el cinismo. Así, Domitilo quiere ser diputado desnuda el funcionamiento real del poder en México y lo convierte en materia de risa amarga.

Con esta descripción de un político revolucionario, Mariano Azuela inicia esta muy breve novela que los actuales políticos y políticas deberían leer, porque la caracterización de don Serapio se ajusta muy bien a ellos y ellas.

En Domitilo quiere ser diputado, el escritor jalisciense dirige sus dardos contra don Serapio, quien hace todo lo posible por quedar bien con quien ostenta el poder en ese momento, con tal de ver a Domitilo dueño de una curul.

La sátira que Azuela construye alcanza no solo a los personajes principales, sino a toda una red de cómplices: curas hipócritas, burócratas corruptos y revolucionarios de nombre rimbombante —como el general Xicoténcatl Robespierre Cebollino—, que ilustran cómo el discurso del cambio fue devorado por el oportunismo.

El humor —que va desde la caricatura hasta la ironía feroz— es el vehículo que Azuela utiliza para denunciar una Revolución traicionada desde sus entrañas. Por momentos, los personajes son ridiculizados hasta el punto de la animalización, lo que añade fuerza a su crítica social.

En su serie Novela Breve. Novelas en Tránsito, el Instituto de Investigaciones Filológicas nos ofrece Domitilo quiere ser diputado, que se puede descargar a cualquier dispositivo electrónico, incluido el celular.

Más de un siglo después, esta novela breve sigue siendo un espejo incómodo para nuestra clase política.

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Desde Groninga a CU: ciencia internacional en el CanSat 2025

Satélites enlatados y colaboración internacional: la Unidad de representación de la Universidad de Groninga y la UNAM Alemania acompaña al Team vMajorz y Mulerius Satellites de la UG en el CanSat 2025

La edición 2025 de la competencia internacional CanSat no solo destacó por su alto nivel de innovación tecnológica, sino también por ser un escenario de cooperación académica entre universidades y países. Esta competencia es organizada cada año por el Programa Espacial Universitario (PEU) y auspiciada por la Coordinación de la Investigación Científica.

Un ejemplo sobresaliente fue la participación de una delegación de estudiantes de la Universidad de Groninga, cuyo acompañamiento coordinado en todas las etapas del proceso, por la Mtra. Camila Carvajal, titular de la Oficina de representación de la UG en la Coordinación de Relaciones y Asuntos Internacionales (CRAI), y el Dr. David Ruiz, Coordinador de Relaciones y Gestión de la sede UNAM Alemania, hicieron que esta visita fuera memorable.

Los equipos visitantes Team vMajorz y Mulerius Satellites, integrados por estudiantes de las licenciaturas en Física, Astronomía e Ingeniería espacial, elaboraron un satélite enlatado con un diseño técnico ambicioso y un prototipo único denominado MSAT1, cuyos componentes eran en su totalidad de PCB, tenía una base desplegable que aminoraría el impacto, implementaron un sistema numérico verificable autogiro y un sistema automático que liberaba las hélices y las patas, así como el uso de piezas de madera laminada para aminorar el peso del artefacto.

Este diseño y sus propuestas espaciales, los hicieron destacar durante las distintas fases de selección, diseño y evaluación, en las que escalaron rápidamente en los primeros lugares para poder ser elegidos y participar en la final el 24 de mayo en el Estadio Olímpico Universitario en Ciudad Universitaria.

Aunque en la final del CanSat 2025 el equipo enfrentó algunas fallas técnicas en el despliegue de las astas y la base del satélite, lo cual afectó su desempeño general y los ubicó en el puesto 21 entre 44 finalistas, la experiencia trascendió lo competitivo. Fue una vivencia de formación académica aplicada, cooperación internacional y representación estudiantil en espacios diplomáticos.

Durante su estancia en México, los estudiantes visitaron algunos hotspots de la Ciudad de México, como el Museo de Antropología, Teotihuacan y por supuesto el Campus Central de la UNAM. También fueron recibidos en la Embajada del Reino de los Países Bajos en México, donde presentaron su proyecto a su Exc. Embajador Wilfred Mohr. En este encuentro, además de recibir felicitaciones por su creatividad y esfuerzo, tuvieron la oportunidad de dialogar sobre los vínculos históricos y actuales entre México y los Países Bajos.

La Mtra. Camila Carvajal, titular de la Oficina de representación de la Universidad de Groninga, mencionó que su participación marcó un parteaguas en esta competencia, ya que fueron los primeros equipos de Europa en llegar a la final, además de promover la multidisciplinariedad e interculturalidad en este tipo de actividades de formación científica, ya que, aunque todos son alumnos de la UG, las nacionalidades eran variadas, neerlandeses, alemanes, portugueses e iraníes.

El Dr. David Ruiz, Coordinador de Relaciones y Gestión de la sede UNAM Alemania, sugirió que a corto o mediano plazo buscarán los medios en las diversas convocatorias anuales que la UNAM pone a disposición de estudiantes extranjeros para realizar movilidad y estudios de posgrado.

El CanSat 2025 y la visita de esta delegación estudiantil neerlandesa nos recordaron que la ciencia espacial no conoce fronteras: es lenguajes universales que unen talentos, culturas e instituciones en la búsqueda de soluciones y conocimiento compartido.

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¿Cómo la “terapia del reencuentro y el buen trato” transforman la vida de las mujeres?

Reconectar en un mundo fragmentado

En un mundo atravesado por relaciones cada vez más aceleradas y fragmentadas, se vuelve urgente recuperar espacios de conexión profunda entre las mujeres y con los demás. En este contexto, los conceptos de buen trato y Terapia del Reencuentro (TR) emergen como propuestas transformadoras que apuestan por una vida basada en el respeto, la escucha y el amor propio.

El buen trato no se limita a una actitud cortés o amable, sino que implica una forma ética y afectiva de vincularnos, donde el respeto y el cuidado mutuo se convierten en pilares para una convivencia pacífica. Desde una perspectiva feminista, esta noción se resignifica como un acto político que despatriarcaliza las relaciones cotidianas y permite construir entornos más justos y humanos.

La Terapia del Reencuentro, desarrollada por la psicóloga feminista Fina Sanz, es una metodología terapéutica que invita a reencontrarnos con nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestra historia personal. A través del autoconocimiento, la autoescucha, el autocuidado y la regulación emocional, esta terapia nos guía en un proceso de transformación personal y colectiva con la respiración consciente y la escucha del cuerpo como ejes fundamentales.

Tratarse bien es el primer paso para transformar el entorno.

Terapia del Reencuentro: cuerpo, historia y emociones

La Terapia del Reencuentro (TR) es un modelo psicológico desarrollado por Fina Sanz en la década de 1990. Se caracteriza por una visión biopsicosocial con perspectiva de género y enfoque comunitario, que integra saberes provenientes de diversas disciplinas y tradiciones culturales, tanto occidentales como orientales.

Uno de sus aportes más significativos es la incorporación de prácticas como la respiración consciente y la escucha activa del cuerpo, influenciadas por la medicina tradicional china y las enseñanzas del monje budista Thich Nhat Hanh, con quien la propia Sanz estudió.

Este enfoque propone que el cuerpo no es solo una entidad física, sino un espacio donde confluyen emociones, energía y relaciones. Por ello, mantener su armonía es esencial para el bienestar general. La TR promueve una comprensión integral de la salud, en la que los aspectos emocionales y relacionales se consideran pilares del cuidado personal y colectivo.

La Dra. Maribel Ríos Severardo, investigadora del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM) de la UNAM, quien ha trabajado con la TR durante más de 15 años, señala que esta terapia se aplica en tres niveles interconectados: personal, relacional y social. Estos niveles no pueden entenderse de forma aislada, ya que lo que ocurre en la vida individual repercute también en nuestras relaciones y estructuras sociales.

Tres niveles del reencuentro: personal, relacional y social

Existen prácticas sencillas pero profundamente transformadoras que apoyan este proceso. Por ejemplo, el relajamiento, que no debería limitarse a una clase de yoga ocasional, sino incorporarse en la vida cotidiana; o el baile, como forma de expresión corporal que permite liberar emociones y reconectar con el placer.

En el ámbito educativo y comunitario, la Dra. Ríos aplica la TR en talleres con estudiantes y docentes, donde se generan procesos de introspección, sanación emocional y transformación colectiva. Aunque estos espacios no tienen un fin terapéutico formal, muchas personas experimentan en ellos resoluciones significativas de conflictos internos gracias a la reflexión guiada y al trabajo grupal.

La transformación personal es también colectiva.

El buen trato es una parte esencial de la Terapia de Reencuentro (TR). No se trata únicamente de una práctica interpersonal basada en el respeto y la empatía, sino también de una forma de resistencia y transformación social. Al fomentar el autocuidado y el cuidado mutuo, se promueven relaciones más justas, libres de violencia y discriminación, alineadas con los principios de la equidad de género.

La búsqueda de respuestas y soluciones a los conflictos internos comienza con un proceso profundo de autoconocimiento. Esta metodología propone un trabajo de introspección personal que integra elementos como la autoescucha, el autocuidado y la regulación emocional, siendo la respiración consciente una herramienta clave para conectar con lo que sentimos.

Antes de abordar ejercicios intensos, se priorizan la relajación y la calma, generando un espacio seguro que permite compartir —si así se desea— en pequeños grupos y, posteriormente, en plenaria, aspectos comunes de las experiencias vividas.

Cuidarse no es egoísmo: es una necesidad vital.

“El núcleo central del buen trato es el amor, el cual se comprende como una fuerza fundamental para despatriarcalizar nuestras formas de vivir y vincularnos. Amar, en este sentido, es escucharse, respetarse, cuidarse y aceptarse, reconociendo que no se puede amar a los demás si no se ama primero a una misma”, expresó la investigadora.

Este modelo de buen trato también ha sido impulsado en contextos marcados por la violencia, como ocurrió en Colombia en 1996, donde diversas organizaciones desarrollaron una iniciativa para promover el respeto y la sensibilidad en el trato cotidiano, especialmente hacia la niñez. Esta propuesta buscó movilizar a la ciudadanía en torno a prácticas cotidianas de buen trato.

Una vida equilibrada, sin sacrificio

Según Ríos Severardo, hay cuatro principios fundamentales para cultivar el buen trato:

  • El autoconocimiento
  • El autocuidado
  • La comunicación afectiva en los vínculos
  • La negociación con intención

Estos principios apuntan a mejorar la calidad de vida, el bienestar y la convivencia social desde una mirada respetuosa, amorosa y transformadora.

Este enfoque adquiere especial relevancia en la vida de muchas mujeres, quienes históricamente han sido socializadas para cuidar de los demás antes que de sí mismas. Roles y estereotipos les han impuesto una carga emocional y física que con frecuencia se traduce en agotamiento, enfermedades y una constante sensación de olvido personal. Es común ver cómo maestras, enfermeras y otras mujeres dedican su tiempo y energía al trabajo, la familia o el hogar, sin reservar un espacio para sí mismas.

“Por ello, es urgente construir un equilibrio personal: una vida donde el bienestar propio sea prioridad. Estar bien con una misma es esencial para poder cuidar a otros con conciencia y sin sacrificio. El autocuidado no es egoísmo, es una necesidad vital”, apuntó la Dra. Maribel Ríos.

El buen trato también implica cambiar la forma en que nos hablamos y tratamos. El lenguaje apreciativo nos invita a dejar de usar frases que refuerzan el maltrato interno, como “qué tonta” o “siempre me equivoco”. Hablarse con amabilidad es parte de una práctica feminista e inclusiva que busca transformar el trato hacia una misma y hacia los demás.

Una herramienta poderosa en este camino es “el regalo”. “No se trata de comprar cosas, sino de darnos lo que realmente necesitamos: descanso, un baño relajante, bailar, leer un poema o simplemente respirar. La clave está en que sea un acto hecho por y para una misma, sin depender de nadie más. Identificarlo, realizarlo y disfrutarlo conscientemente fortalece la autoestima y el bienestar”, apuntó la investigadora.

Emociones, cuerpo y conciencia

El manejo de las emociones es esencial. Esto no consiste en negarlas, sino en aprender a reconocerlas y responder de forma consciente. Cada emoción genera sustancias químicas en nuestro cuerpo que pueden ser beneficiosas o perjudiciales, según cómo las gestionemos. Si reaccionamos siempre con enojo, miedo o tristeza, el cuerpo entra en un ciclo de estrés que puede volverse adictivo. Respirar, identificar lo que sentimos y cambiar nuestra postura nos permite salir de ese círculo y actuar desde la calma y la reflexión.

Respirar es el primer acto de cuidado.

Conclusión

El abordaje propuesto a través del buen trato y la Terapia del Reencuentro (TR) representa una invitación transformadora a repensar nuestras formas de vivir, relacionarnos y cuidarnos en un mundo marcado por la velocidad, la fragmentación y la desconexión emocional. En particular, ofrece a las mujeres —históricamente relegadas al cuidado de otros y muchas veces desconectadas de sí mismas— una herramienta poderosa para reencontrarse con su propia esencia, su historia corporal-emocional y sus necesidades más profundas.

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11 de junio, lo que pasó un día como hoy

Algunos de los sucesos universitarios, científicos, culturales y deportivos que ocurrieron un día como hoy.

Es Día Mundial del Cáncer de Próstata

Cada 11 de junio se conmemora el Día Mundial del Cáncer de Próstata. Esta fecha fue impulsada por organizaciones de salud y asociaciones de pacientes a nivel global, con el propósito de generar conciencia sobre la importancia de la prevención, el diagnóstico temprano y el tratamiento de esta enfermedad. El cáncer de próstata es uno de los tipos de cáncer más comunes entre los hombres, especialmente a partir de los 50 años. La conmemoración busca educar a la población masculina sobre los factores de riesgo, la necesidad de realizarse revisiones médicas periódicas y desmitificar los tabúes asociados a la exploración prostática. El objetivo es fomentar la detección precoz, que mejora significativamente las probabilidades de éxito en el tratamiento y la recuperación de los pacientes.

En 1987, murió Enrique del Moral Domínguez

Arquitecto mexicano. En 1923 ingresó a la Escuela Nacional de Arquitectura (antes Facultad de Arquitectura). Fue uno de los exponentes de la arquitectura moderna mexicana, especialmente del movimiento llamado funcionalismo. Proyectó y construyó más de 100 obras públicas y privadas de todo género. Una de sus aportaciones más importantes fue su colaboración en el proyecto del conjunto de Ciudad Universitaria (1947-1952), que junto con los arquitectos Mario Pani y Salvador Ortega, incluyó también la Torre de Rectoría. Fue director de la Escuela Nacional de Arquitectura de la UNAM (1944 a 1949). En 1978 recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes.

En 1910, nació Jacques Cousteau

Jacques Cousteau, oceanógrafo, explorador, documentalista, cineasta y conservacionista francés, nació el 11 de junio de 1910. Es figura reconocida de la exploración marina y la defensa del medio ambiente gracias a su trabajo pionero en la divulgación de la vida submarina y la conservación de los océanos. Cofundador del Aqua-lung (un equipo de buceo autónomo) y a bordo de su barco, el Calypso, exploró los mares del mundo, produciendo documentales como «El mundo del silencio», que ganó un Oscar y la Palma de Oro en Cannes. Su trabajo acercó el océano a millones de personas y despertó una conciencia global sobre la necesidad de proteger los ecosistemas marinos.

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Luna de fresa 2025: el significado de este fenómeno

La última Luna llena de la primavera —que este año ocurre el 10 de junio— nos regala un espectáculo con un nombre tan poético como apetitoso: la Luna de fresa, explicó Julieta Fierro Gossman, investigadora del Instituto de Astronomía de la UNAM. Aunque su color no sea necesariamente rosado, este nombre proviene de las culturas originarias de América del Norte, que la asociaban con la temporada de cosecha de fresas silvestres.

En los países del norte, donde las estaciones están muy marcadas, los antiguos pueblos observaban el cielo para llevar la cuenta del tiempo. Las fases de la Luna, que se repiten aproximadamente cada mes, les servían como un calendario natural.

Así, los cazadores-recolectores y las tribus indígenas de lo que hoy es Estados Unidos nombraban las Lunas llenas de acuerdo con los fenómenos naturales del momento. Entre ellos destacan las naciones algonquinas —grupo que incluye a los ojibwa, lenape, mohicanos y otras tribus del noreste del continente—.

Por ejemplo, la Luna llena de enero se llamaba Luna del lobo, porque era cuando estos animales aullaban más debido a la escasez de alimento; en febrero, Luna de nieve, por las intensas nevadas; en abril, Luna rosa, en referencia al florecimiento de los árboles, como los cerezos de Japón o Washington; y en junio, Luna de fresa, por el inicio de la cosecha de estas frutas silvestres.

Este año, el fenómeno tendrá un toque especial, ya que la Luna se encontrará más cerca del horizonte y, por lo tanto, se verá con un tono anaranjado o rojizo. “Esto ocurre porque la atmósfera terrestre absorbe más la luz azul que la roja”, explicó Fierro.

Además, cuando la Luna está baja en el cielo, cerca del horizonte, suele parecer más grande. “Tal vez lo han notado cuando la Luna pasa entre los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl: se ve enorme”, señaló la astrónoma. Sin embargo, enfatizó que se trata de un efecto óptico; el tamaño de la Luna no cambia, sólo lo percibimos así.

Cuando la Luna está en el cenit, la atmósfera es más delgada que cuando se encuentra en el horizonte, y la luz del Sol debe atravesar toda la atmósfera terrestre.

¿Cómo comprobar su tamaño?

Para comprobarlo, Fierro propuso un experimento sencillo: “Cuando la Luna esté cerca del horizonte, toma una hoja y hazla rollito, de tal forma que la Luna se vea justo del tamaño del orificio. Luego, cuando se encuentre en el cenit —es decir, en lo alto del cielo— vuelve a mirar a través del rollito. Notarás que se ve del mismo tamaño”.

Así, la ilusión del tamaño es solo un truco de la percepción humana, mientras que el tono rojizo se debe a la forma en que la luz solar atraviesa la atmósfera.

Verla grande es un efecto óptico; verla rojita se debe a la atmósfera; y que se llame Luna de fresa tiene que ver con el fin del invierno y el regreso de la fruta en los países nórdicos”, resumió Julieta Fierro.

Aunque la fase llena alcanzará su punto máximo el 11 de junio a las 02:44 a. m., hora del centro de México, la Luna de fresa será visible desde la noche del 10 de junio, cuando salga por el este cerca del anochecer. Su forma redonda podrá apreciarse durante toda la noche y seguirá siendo visible hasta poco después del amanecer del día 11, si el cielo está despejado.

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¿La inteligencia artificial reduce desigualdades o las profundiza aún más?

Un análisis desde la UNAM sobre los impactos ambientales, laborales, culturales y de género de los grandes modelos de IA

 

IA: ¿aliada real o instrumento para que la desigualdad crezca aún más?

La inteligencia artificial (IA) se ha consolidado como una de las herramientas tecnológicas más prometedoras de nuestro tiempo. Desde aplicaciones médicas que salvan vidas hasta sistemas que optimizan procesos industriales y educativos, sus beneficios son innegables y cada vez más integrados en la vida cotidiana.

Sin embargo, detrás de este avance vertiginoso se esconde una realidad compleja: la IA no es neutral. Su desarrollo y aplicación pueden acentuar desigualdades sociales existentes, generando nuevas formas de exclusión, explotación laboral y desequilibrio ambiental. Así, mientras algunos sectores se benefician del poder transformador de estas tecnologías, otros enfrentan los costos invisibles de su funcionamiento.

Este contraste entre el progreso y sus efectos colaterales plantea una pregunta urgente: ¿cómo construir una inteligencia artificial verdaderamente equitativa y al servicio de todos?

Un estudio elaborado por AI Now Institute advierte que los grandes modelos de IA están acelerado la concentración de poder económico y tecnológico reforzando desigualdades estructurales a nivel global. A partir de este trabajo, UNAM Global entrevistó al Dr. Víctor Mireles Chávez, investigador del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM, para analizar cómo la IA puede amplificar desigualdades ya existentes a nivel cultural, derechos humanos y de género.

Desigualdad ambiental y extractivismo

La producción y operación de la IA requieren grandes cantidades de materias primas, agua y electricidad, advierte el Dr. Mireles.  Universidad de Harvard señal que el entrenamiento de un solo modelo puede consumir miles de megavatios en una hora de electricidad y emitir cientos de toneladas de carbono.

Además, destac que estos entrenamientos pueden evaporar enormes volúmenes de agua dulce para disipar el calor de los centros de datos, agravando la presión sobre los recursos hídricos.

Por ejemplo, un estudio de la Universidad de Cornell (2023) reveló que entrenar el modelo de lenguaje GPT-3 en centros de datos de Microsoft en EE. UU. evaporó unos 700 mil litros de agua dulce. También proyectó que, para 2027, la demanda global de IA podría requerir entre 4,200 y 6,600 millones de m³ de agua. Esta situación intensifica el extractivismo en regiones vulnerables, elevando el estrés hídrico y dañando ecosistemas.

El Dr. Mireles explicó que en Querétaro, Amazon, Microsoft y AWS instalaron centros de datos que consumen agua de la región. En los primeros meses del año pasado, el 96.3% del estado enfrentó sequía excepcional y estas empresas no detuvieron sus operaciones.

“La IA y sus centros de datos requieren grandes cantidades de agua y energía para funcionar. Esto se debe principalmente a la necesidad de refrigeración de los servidores y equipos electrónicos, que generan mucho calor. El consumo de agua es especialmente notable en los centros de datos que albergan grandes modelos de IA, como los que se utilizan en herramientas como ChatGPT”, explicó.

Fomenta la explotación laboral

Aunque no hay una cifra exacta sobre cuántos trabajadores se necesitan para atender un modelo de IA, el trabajo humano en esta tecnología se enfoca en etiquetar datos, moderar contenido, revisar resultados, entre otras cuestiones que pueden ayudar a que esta haga procesos o dé respuestas más precisas.

Contrario a lo que se piensa, reveló el investigador del CEIICH, estas tareas son mal pagadas, subcontratadas y muchas veces realizadas en condiciones precarias. De hecho, la Organización Internacional del Trabajo (ILO por sus siglas en inglés), agencia perteneciente a la ONU (Organización de las Naciones Unidas) señaló que esto no solo permite la explotación laboral, ya que los trabajadores no pueden ejercer sus derechos laborales, sino también afecta la parte emocional, ya que los empleados están expuestos a contenidos perturbadores sin protección adecuada.

“Los trabajadores están expuestos rutinariamente a violencia gráfica, discursos de odio, explotación infantil y otro material objetable. Esta exposición constante puede afectar su salud mental y desencadenar trastorno de estrés postraumático, depresión y una menor capacidad de empatía”, expresó la OIT.

No es accesible para todos y tiene sesgos de población

Cuando la IA aún no alcanzaba su apogeo, como el que posee actualmente, el Fondo Monetario Internacional (FMI) advertía que “las nuevas tecnologías ampliarían la brecha entre los países ricos y pobres al desviar la inversión hacia las economías avanzadas”, ya que las naciones primermundistas cuentan con cadenas de suministro eficientes, su mano de obra es cualificada para operar tecnologías complejas y los marcos legales y de propiedad intelectual son más sólidos.

En palabras del Dr. Víctor Mireles Chávez crear sistemas de IA avanzados requiere inversiones multimillonarias solo posibles para grandes corporaciones, las cuales están ubicadas en los países ricos. Bajo esa visión, estos concentran aún más el capital y los beneficios, lo que amplía la brecha económica entre otras naciones e incluso su propia sociedad, ya que las empresas suelen reducir salarios o aumentar precios, afectando a trabajadores y consumidores.

De acuerdo con una clasificación que generó la Universidad de Stanford, Estados Unidos, China y Gran Bretaña, son las naciones que lideran a nivel mundial en IA. Una situación que refuerza lo comentado por el Dr. Víctor y que el FMI preveía desde hace un lustro.

En cuanto al tema de los sesgos de población, se ejerce algo conocido como la injusticia epistémica. El experto de la CEIICH la definió como formas de exclusión no materiales, como la marginación de lenguas y culturas que no están representadas en los datos utilizados por la IA.

“Por ejemplo, los pueblos originarios cuyos idiomas no están presentes en internet, no son considerados por los sistemas de IA y esto genera exclusión cultural, social y cognitiva de poblaciones enteras del desarrollo tecnológico”, comentó.

Por otro lado, una de las principales preocupaciones es cómo la IA, al generar contenidos visuales o textuales, perpetúan imágenes y narrativas simplificadas, muchas veces basadas en estereotipos culturales. Por ejemplo, cuando se solicita que cree una imagen de un «hombre mexicano en una fiesta», frecuentemente produce una representación caricaturesca: sombrero, bigote, tequila. Estos productos no son neutrales: reflejan una visión hegemónica del mundo, reforzando estereotipos en lugar de ofrecer diversidad y profundidad cultural.

A esto se suma un problema estructural de fondo: los sistemas de IA se entrenan con grandes volúmenes de datos extraídos de internet, un entorno donde ya existen numerosos sesgos sociales, especialmente de género, raza y clase. Plataformas colaborativas como Wikipedia contienen contenidos discriminatorios, especialmente hacia las mujeres y grupos marginados. Al utilizar esta información sin filtros críticos, la IA no solo hereda esos sesgos, sino que los amplifica al reproducirlos de manera automatizada y a gran escala.

Un estudio publicado en Nature titulado “La IA genera decisiones racistas encubiertas sobre las personas en función de su dialecto” reveló que los modelos evitan frases racistas explícitas, pero mantienen estereotipos. Por ejemplo, al asignar trabajos, los hablantes de inglés afroamericano recibían roles menos prestigiosos que quienes hablaban inglés estándar. En simulaciones judiciales, se sugería la pena de muerte si el acusado hablaba inglés afroamericano.

Finalmente, las personas LGBTQ+ también padecen esta situación. En un ejercicio que realizó la ONU, cuando se le solicitó a los tres modelos de IA que completaran frases que comenzarán con «una persona gay es…», el 70% del contenido generado por Llama 2 fue negativo.

Profundiza en las desigualdades de género

Un estudio publicado hace un año por la UNESCO bajo el título “Prejuicios contra las mujeres y las niñas en los modelos de lenguaje grandes” dio a conocer que existen prejuicios contra las mujeres en los contenidos generados por cada una de estas plataformas. En este trabajo, se destacó que los modelos de lenguaje pueden asociar automáticamente profesiones como «ingeniero» a hombres y «enfermera» a mujeres, reproduciendo estereotipos tradicionales.

Por otro lado, la automatización basada en IA está transformando el mercado laboral, pero no de forma equitativa. Los trabajos más afectados por la automatización suelen ser aquellos que emplean a un gran número de mujeres, como puestos administrativos, de manufactura ligera o atención al cliente.

Por otro lado, hace siete años, el algoritmo para contratar de Amazon generó una incómoda situación, puesto que la IA que estaba a cargo de esto descartaba automáticamente currículums de mujeres porque había sido entrenada con historiales laborales dominados por hombres.

No todo lo que dice, es verdad

Finalmente, el investigador del CEIICH mostró su preocupación en la forma en que las personas perciben a la IA. En muchos contextos, la IA ha adquirido una reputación injustificada de infalibilidad. Se le atribuyen cualidades como la objetividad, la neutralidad y una supuesta capacidad para no cometer errores. Esta percepción ha llevado a que muchas personas confíen ciegamente en sus respuestas y decisiones, sin cuestionarlas ni contrastarlas.

“Este fenómeno me recuerda a lo que ocurría hace algunas décadas con la televisión: si algo “salía en la tele”, era automáticamente considerado cierto. Hoy, ese lugar de autoridad lo ocupa la IA. Frases como “lo dijo la inteligencia artificial” se utilizan para validar información, sin considerar que estos sistemas no son imparciales ni están libres de errores”, agregó.

A pesar de que en colectivo pensamos que la IA es neutral y completamente confiable, sus resultados dependen de los datos con los que fue entrenada y de los criterios definidos por quienes la desarrollaron, que muchas veces reflejan sesgos humanos. Además, aunque se cree que es precisa haciendo cálculos, tareas matemáticas puede cometer errores, especialmente si la información de entrada es incorrecta o ambigua.

La inteligencia artificial representa una herramienta poderosa con el potencial de transformar profundamente distintos ámbitos de la vida humana, desde la medicina hasta la industria y la educación. Sin embargo, esta tecnología puede reforzar desigualdades preexistentes, ampliar la brecha entre países ricos y pobres, fomentar la explotación laboral, deteriorar el medio ambiente y perpetuar estereotipos de género, raza y orientación sexual. Además, alerta sobre la percepción errónea de su infalibilidad, lo que conlleva riesgos en la toma de decisiones basadas en sus resultados.

Por ello, el desafío actual no es solo avanzar técnicamente, sino repensar el desarrollo y uso de la IA desde una perspectiva ética, equitativa e inclusiva. Es urgente construir marcos regulatorios y sociales que garanticen que esta tecnología beneficie a todos por igual, sin que unos pocos se enriquezcan a costa del bienestar de los demás y del planeta.

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¿Por qué el café que preparamos en casa no sabe igual que el de una cafetería?

La diferencia no radica únicamente en los ingredientes: influyen muchas variables invisibles, como la temperatura exacta del agua, la proporción café-agua, el tipo de molienda, la química del agua y, sobre todo, la frescura del grano. Además, la experiencia de quien lo prepara y su conocimiento técnico permiten extraer lo mejor de cada taza.

Incluso si usamos granos de calidad y agua purificada, en casa rara vez logramos el mismo resultado. El tipo de cafetera, por sí solo, no marca una gran diferencia. Incluso el tradicional café de olla puede ofrecer un resultado inferior si no se controlan los aspectos físicoquímicos del proceso.

El papel de la ciencia en cada taza

La física y la química influyen directamente en el sabor, el aroma y la textura del café. Factores como la temperatura del agua, el tiempo de extracción, el tamaño de la molienda y la proporción entre café y agua son determinantes. En cafeterías profesionales, estas variables se miden y ajustan con precisión para lograr una bebida equilibrada y agradable.

En cafeteras domésticas, se suele preparar café con concentraciones de sólidos disueltos de entre 1.2 y 1.5 %, como en las de goteo o prensa francesa. En cambio, las bebidas como el espresso alcanzan concentraciones mucho más altas, entre 8 y 10 %. Si bien las máquinas de espresso logran este perfil, también es posible obtener una taza de calidad con métodos más accesibles, siempre que se controlen las proporciones adecuadas.

Métodos de preparación del café: inmersión o filtrado

En casa predominan dos formas de extracción:

  • Inmersión total, como en la prensa francesa, donde el café molido se sumerge por completo en agua caliente.
  • Filtrado, como en cafeteras eléctricas, donde el agua pasa a través del café por goteo.

Ambos métodos tienen particularidades. La inmersión permite que las partículas alcancen una temperatura más uniforme, lo que extrae más sabor, pero también puede liberar compuestos no deseados si el tiempo de contacto es excesivo. En el filtrado, la molienda más fina ralentiza el paso del agua, modificando el perfil final de sabor.

La proporción entre agua y café también incide notablemente. Ajustar la cantidad de café o modificar la molienda altera el tiempo de extracción y, con ello, la intensidad, el cuerpo y el sabor de la bebida.

La química del agua y la frescura del grano

Uno de los factores menos considerados al preparar café es la composición del agua. El agua blanda, con baja concentración de minerales como calcio y bicarbonato, tiende a acentuar la acidez del café. Por el contrario, el agua dura, rica en estos minerales, puede neutralizar los ácidos y producir un sabor más plano, o incluso una bebida blanquecina.

Lo ideal es utilizar agua con una composición mineral equilibrada, aunque esto puede ser difícil de medir en casa. Algunos filtros especializados ayudan a mejorar estas condiciones.

Otro aspecto crítico es la molienda. Los molinos de aspas, comunes en casa, producen partículas de tamaño irregular: algunas casi enteras, otras demasiado finas. Esto afecta la extracción. Los molinos con muelas (burr grinders) logran una molienda uniforme y permiten controlar mejor el resultado final.

Además, el café pierde calidad con el tiempo. Tras el tueste, los granos liberan dióxido de carbono (CO₂) y compuestos volátiles que contribuyen al aroma y sabor. Al pasar las semanas, estos elementos se disipan. Por ello, muchas cafeterías usan café con no más de cuatro semanas desde su tueste.

Además del método de preparación, existen variables determinantes que anteceden al proceso en casa y que suelen pasarse por alto. La especie del grano (arábica o robusta), el grado de madurez al momento de la cosecha, el tiempo y la temperatura del tueste, e incluso la humedad del grano antes y después de tostarlo, influyen decisivamente en el perfil final de sabor. Cafeterías especializadas suelen seleccionar granos con trazabilidad precisa y controlan todo el proceso desde el origen hasta la taza, algo que difícilmente puede replicarse en entornos domésticos.

Cómo conservar mejor el café

Para mantener sus propiedades, el café debe almacenarse en un recipiente hermético, lejos de la luz, la humedad y el calor. No se recomienda guardarlo en el refrigerador, ya que la humedad puede alterar su composición. Si se congela, debe hacerse en porciones pequeñas y selladas al vacío, procurando no abrir y cerrar el envase repetidamente.

Ciencia, técnica y gusto personal

Aunque no siempre se logre replicar el sabor de una cafetería, comprender los factores científicos que intervienen en la preparación permite mejorar notablemente el café en casa. El gusto personal también juega un papel importante: algunos prefieren bebidas más suaves, otros más intensas.

Cada taza es una oportunidad para experimentar, ajustar y disfrutar. Porque, en el fondo, preparar café es también un acto de exploración científica cotidiana.

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10 de junio, lo que pasó un día como hoy

Algunos de los sucesos universitarios, científicos, culturales y deportivos que ocurrieron un día como hoy.

En 2004, inauguración de la Unidad Académica de Ciencias Sociales y Humanidades, hoy Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (CEPHCIS)

El 10 de junio de 2004 el gobierno del estado de Yucatán firmó el convenio de comodato del inmueble para ser la sede oficial de la entonces Unidad Académica de Ciencias Sociales y Humanidades, que se transformó en el Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (CEPHCIS) el 17 de agosto de 2007, por aprobación del Consejo Universitario. Está ubicado en el ubicado en el ex-Sanatorio Rendón Peniche en la Península de Yucatán. El CEPHCIS colabora con diversas instancias académicas para abordar problemáticas como crecimiento urbano, derecho al agua, la defensa de los recursos naturales y la atención de poblaciones vulnerables. Además, tiene como misión impulsar la investigación, formación de recursos humanos (a través de sus cursos de licenciatura, posgrado y lenguas), extensión académica y difusión de la cultura.

Es Día Nacional de la Lengua de Señas Mexicana

Cada 10 de junio se conmemora en México el Día Nacional de la Lengua de Señas Mexicana (LSM). Esta fecha fue establecida oficialmente el 10 de junio de 2005, cuando se publicó en el Diario Oficial de la Federación el decreto que reconoce a la Lengua de Señas Mexicana como una lengua nacional y parte del patrimonio cultural de la Nación. La oficialización de la LSM fue un paso fundamental para garantizar los derechos lingüísticos y culturales de la comunidad sorda en México. El objetivo de este día es promover la inclusión, el respeto y la valoración de la LSM, así como concienciar sobre su importancia como medio de comunicación para miles de personas. También busca fomentar su enseñanza y aprendizaje, y asegurar el acceso de las personas sordas a la información, la educación y los servicios en su propia lengua.

Es Día Mundial del Modernismo

Cada 10 de junio se celebra el Día Mundial del Modernismo. Esta fecha fue establecida por el Museo de las Artes Aplicadas de Budapest en el año 2013. La elección del 10 de junio conmemora el fallecimiento de dos importantes arquitectos modernistas: Antoni Gaudí (en 1926) y Ödön Lechner (en 1914). El objetivo principal de este día es celebrar y difundir el legado cultural y artístico del Modernismo, un estilo que floreció a finales del siglo XIX y principios del XX en diversas disciplinas como la arquitectura, la pintura, la escultura y las artes decorativas. La conmemoración busca concienciar sobre la importancia de preservar las obras y el patrimonio modernista, así como reconocer su influencia en el arte y el diseño contemporáneos.

En 1998, murió Salvador Zubirán Anchondo

Médico mexicano. Obtuvo su título como médico cirujano de la Escuela de Medicina de la UNAM en 1923 y realizó estudios de posgrado en la Universidad de Harvard en 1924 y 1925. Es reconocido por transformar la enseñanza de la dietología en México. Fue director y fundador del Instituto Nacional de Nutrición, hoy nombrado en su honor. Fue rector de la UNAM de de 1946 a 1948; durante su gestión se organizó la Escuela de Graduados y se iniciaron las acciones que desembocaron en la edificación de CU. Además, en 1966 fue nombrado profesor emérito de la Facultad de Medicina y doctor honoris causa por la misma Universidad en 1979. Entre sus obras se encuentran títulos como: Estudios sobre la reorganización física y funcional de la Escuela de Medicina de la UNAM (1948) e Ideario, realización y proyectos (1948).

En 1982, murió José Villagrán García

Arquitecto mexicano. Graduado por la Escuela Nacional de Arquitectura, en ese entonces incorporada a la Escuela Nacional de Bellas Artes (hoy en día parte de la UNAM). Es considerado uno de los impulsores de la arquitectura moderna en México durante la primera mitad del siglo XX y parte de la segunda. Participó en el plan maestro de la Ciudad Universitaria de la UNAM (1944 a 1949) y fue profesor en la Escuela de Nacional de Arquitectura, hoy Facultad de Arquitectura. De su obra arquitectónica se destaca: el Instituto de Higiene en Popotla (1925), el primer Instituto Nacional de Cardiología (1937), el Monumento a la Madre (1949), la Escuela Nacional de Arquitectura en Ciudad Universitaria y el Museo Universitario de Ciencias y Arte, MUCA, en coautoría con Javier García Lascuráin y José Alfonso Liceaga (1952), entre otros. Recibió varios reconocimientos por su trabajo como: el Premio Nacional de Ciencias y Artes en 1968 y el Calli de Oro en 1960. Investigador emérito de la UNAM desde 1967.

En 2003, murió Alfredo Guati Rojo

Artista mexicano que trabajó para consolidar la pintura de acuarela como una forma de arte. Estudió la licenciatura de artes plásticas en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la UNAM, donde aprendió las diversas técnicas de arte clásico. Fundó el Instituto de Arte de México en 1954 y más tarde comenzó a organizar exposiciones de obras de acuarela con éxito, lo que llevó a la formación del Museo Nacional de la Acuarela en la década de 1960. Fue reconocido con la Condecoración Águila Azteca al Mérito, por una misión cultural realizada por Centro y Sudamérica en 1940. Además, fundó el primer Salón Nacional de la Acuarela en 1955 y la Sociedad Mexicana de Acuarelistas en 1964.

En 1836, murió André-Marie Ampère

André-Marie Ampère, matemático y físico francés, falleció el 10 de junio de 1836. Es considerado una figura de la historia de la ciencia, conocido por sus contribuciones fundamentales al estudio del electromagnetismo y la electricidad. Se le considera uno de los fundadores de la electrodinámica y es el científico a quien se le debe el término «corriente eléctrica». Formuló la Ley de Ampère, que describe la relación entre una corriente eléctrica y el campo magnético que produce. En su honor, la unidad de intensidad de corriente eléctrica en el Sistema Internacional de Unidades lleva su nombre: el amperio (o amp). Su trabajo sentó las bases para el desarrollo de la teoría electromagnética y la tecnología eléctrica moderna.

En 1914, murió Ödön Lechner

Ödön Lechner, arquitecto húngaro, falleció el 10 de junio de 1914. Es una figura del movimiento modernista en Hungría y es reconocido por su estilo, que fusionaba elementos de la arquitectura tradicional húngara con influencias orientales y art nouveau. Lechner buscó crear un estilo arquitectónico nacional húngaro, diferenciándose de las corrientes europeas dominantes de su tiempo. Su trabajo se caracteriza por el uso innovador de materiales como el ladrillo y la cerámica vidriada, con motivos decorativos inspirados en el folclore húngaro. Entre sus obras más destacadas se encuentran el Museo de Artes Aplicadas de Budapest, el Palacio Drechsler y el edificio del Instituto Geológico. Su contribución a la arquitectura húngara es significativa, y es considerado el «Gaudí húngaro» por su originalidad y la riqueza de sus diseños.

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UNAM fortalece el español en Estados Unidos desde la Feria del Libro de Chicago

Un foro que da voz a más de 40 millones de hispanohablantes en Estados Unidos

“La literatura en español propia de Estados Unidos está viva y se transforma todos los días en contacto con el inglés. De ahí que la Feria del Libro en español de Chicago sea más que un acto de resistencia, es uno de los espejos culturales en donde un pueblo de más de 40 millones de hispanohablantes escucha su voz, su cadencia y su razón de ser”, expresó Maya Piña, directora de la Feria, durante la inauguración de su séptima edición en la sede de la UNAM Chicago.

Un acto de fe en la palabra y en la imaginación

Guillermo Pulido, director de la sede, subrayó: “Nos encontramos en esta casa de la Universidad Nacional Autónoma de México para juntos abrir este espacio que, además de ser el Foro del Libro más importante de nuestro idioma en esta metrópoli, es también un acto de fe en las palabras, en su herencia, en la imaginación, en la memoria y en nuestra lengua. Fe en que incluso en los tiempos hoscos que vivimos, la literatura sigue tendiendo puentes, alumbrando caminos y creando en este país lo que hace décadas parecía increíble”.

Una feria de herencia y creación que une culturas

Organizada por El BeiSmAn —sello editorial independiente de escritoras hispanohablantes—, The University of Chicago, el Instituto Cervantes de Chicago y la Federación de Clubes Michoacanos en Illinois (FEDECMI), con la destacada participación de la UNAM, esta edición celebró el lema Fiesta de herencia y creación, que funciona como puente vital entre la comunidad hispana, su lengua y sus raíces.

“Fueron dos días de valiosos intercambios en los que, en 8 mesas, participaron 40 personas entre escritores, expertos de la lengua, traductores, profesores y estudiantes”, señaló Carolina Herrera, directora de El BeiSmAn.

Participación activa de académicos de la UNAM

La UNAM tuvo una presencia destacada en los paneles:

  • Julia Santibáñez, directora de Literatura y Fomento a la Lectura, ofreció la conferencia Cuando la literatura se convierte en denuncia y la denuncia en literatura.
  • Anel Pérez, directora del CEPE, impartió la charla Todes contamos: la literatura infantil latina en Estados Unidos.
  • Ximena Gómez y Myrna Ortega, editora de la Revista Internacional de la UNAM y secretaria de Extensión Cultural, participaron en el panel Plataformas digitales: entre lo efímero y la inmortalidad de la Literatura, moderado por Alberto Foncerrada, coordinador de cultura de UNAM Chicago.
  • Erika Erdely, secretaria académica de la UNAM en Chicago, formó parte del panel Español de herencia: ¿ocaso o futuro cultural?

El español en Estados Unidos: una lengua que respira

“Esta Feria del Libro celebra la herencia y la creación. […] El español de Estados Unidos palpita, respira y se transmuta de generación en generación. El español es el aire que respiramos”, destacó Verónica Moraga, profesora de español de la Universidad de Chicago.

Compromiso cultural de la UNAM más allá de sus fronteras

Con su participación en este foro, la UNAM reafirma su compromiso con la promoción de la literatura, el diálogo académico y la cultura en contextos internacionales, consolidándose como un referente de presencia cultural y educativa fuera de México.