Categoría: Campus

La ENAC con presencia en el 18° Festival Internacional de Cine de Morelia

Posted on by Beto Torres

 

  • La Ópera Prima “No son horas de olvidar” se estrenará en México durante el  FICM
  • Ocho filmes realizados por el alumnado y egresados de la ENAC son parte de la Selección Oficial

 

El alumnado y egresados de la Escuela Nacional de Artes Cinematográficas tiene importante presencia en el Festival Internacional de Cine de Morelia que celebra su décima octava edición. Esta ocasión será la primera vez en que el festival de cine más importante del país se lleve a cabo en una versión híbrida con funciones presenciales en la ciudad de Morelia, Michoacán y funciones virtuales a través de las plataformas de streaming Cinépolis KLIC, FilmInLatino y el Canal 22 en señal de televisión abierta nacional.

La ENAC se posiciona como referente en la docencia en cine, al exhibir los trabajos fílmicos que el alumnado realiza en su paso por la Licenciatura en Cinematografía y en el caso de sus egresados a través del programa de Ópera Prima y proyectos independientes.

Este año serán ocho filmes de la ENAC los que forman parte de la Selección Oficial del Festival de Cine de Morelia, los cuales se mencionan a continuación:

 

Sección Cortometraje Mexicano en Animación

1.- Un juguete de madera soñó con barcos de papel de Mauricio Hernández, tesis fílmica animada, muestra unos antiguos barcos de papel controlados por la música de un tocadiscos, cuando éste se descompone, los navíos ven la oportunidad de rebelarse.

 

Sección Cortometraje Mexicano en Documental

2.- Oh mariposa ¿qué sueñas cuando agitas tus alas? de la alumna Valeria Díaz explora la labor de los taxónomos, que tienen la encantadora tarea de nombrar y describir todas las especies de plantas y animales descubiertas en el planeta. A través de cinco secuencias experimentales se sumerge en el descubrimiento de los destellos de belleza, narrativas y sensaciones que el trabajo de estos biólogos esconde, experimentando una forma de apreciar el mundo.

3.- VII Domitilas de Diego Ruiz, relata que el canto salvó a Domitila de una fiebre mortal. A partir de ese momento, ella utiliza su voz como puente espiritual y decide también velar a los muertos de su pueblo, San Miguel Pocitos en Puebla, México.

 

Sección Cortometraje Mexicano en Ficción

4.- Vera de Juan Ordorica, relata la serie de sucesos entre Vera y David se besan y desvisten torpe y apasionadamente para «ver una película». Al terminar el «peliculón, Vera va a orinar tranquilamente. David la interrumpe con una aterradora imagen que amenaza el futuro de ambos. ¿Falla de látex o error humano? La pregunta es irrelevante, miles de espermas viajan dentro de Vera con una sola misión. Actúan rápido y van a la farmacia a tomar las medidas de emergencia que amerita la situación. Vera se calma y piensa que la ha librado, pero le espera una sorpresa con la cual tendrá que decidir cómo lidiar.

5.- Ayer y mañana tesis fílmica de Diego Cruz, cuenta la historia de Horacio, que visita a su padre, a quién no ha visto desde hace diez años. El reencuentro le devela una serie de cambios ineludibles en ambos. A través de un viaje en el tiempo, cohabitando con sus recuerdos, intentarán recuperar la relación que solían tener.

6.- Un lejano rumor de agua tesis fílmica de Ian Morales, un adolescente se adentra en una laguna virgen en la que habita una siniestra criatura, una sirena. Este encuentro lo llevará a explorar una perturbadora faceta de sí mismo y de su relación con su hermana.

 

Sección Documental Mexicano

7.- No son horas de olvidar Ópera Prima de David Castañón será estrenada a nivel nacional en el marco del FICM. Es un largometraje que se desarrolló como parte del Programa de Óperas Primas para Egresados de la ENAC, coordinado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), a través de la Escuela Nacional de Artes Cinematográficas y el Fondo para la Producción Cinematográfica de Calidad (FOPROCINE) del Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE).

Este documental sigue la historia de Jorge y Juana, una pareja de exiliados chilenos, emprenden   una lucha contra el olvido y el Alzheimer intentando encontrar los últimos vestigios de su amor, su identidad y sus sueños.

8.- Tu´un Savi es un acompañamiento en la historia personal de Nute Kuijin (Uriel López), quien a los 15 años abandonó su hogar en Ñuu Savi, recorriendo mundos distintos al suyo. Comenzando su formación como documentalista y, tras ello, el interés de aprender el idioma que habla su familia, prohibido desde su infancia. A su regreso a su lugar de origen, se entera que su padre ha fallecido; y con él su lengua. En este documental se hace una búsqueda de Tu’un Savi a través de sus hablantes.

Asimismo, producciones fílmicas independientes de egresados de la ENAC participan en diferentes categorías del FICM: Las Nubes Bajo el Volcán deAdán Ruiz, Extraños en un tren de Pierre Saint Martin , El día comenzó ayer y La diosa del asfalto de Julián Hernández, Pinky Promise de Indra Villaseñor Amador, Wheels de Roberto Fiesco, Los últimos recuerdos de Abril de Nancy Cruz y El pueblo del atardecer carmesí de Juan Manuel Sepúlveda.

El Festival Internacional de Cine de Morelia, se llevará a cabo del 28 de octubre al 1º de noviembre del año en curso.

Oh mariposa ¿qué sueñas cuando agitas tus alas? / Dir. Valeria Díaz

 

VII Domitilas / Dir. Diego Ruiz

 

Un juguete de madera que soñó con barcos de papel / Dir. Mauricio Hernández

Vera / Dir. Juan Ordorica

 

Ayer y mañana / Dir. Diego Cruz

Un lejano rumor de agua / Dir. Ian  Morales

 

Tu’un Savi / Dir. Uriel López (Nute Kuijin)

No son horas de olvidar / Dir. David Castañón

Lo que verás en TV UNAM del 31 de octubre al 6 de noviembre

Posted on by Beto Torres
ESPECIAL ANIVERSARIO
SÁBADO 31 | 12:00 h
Una cabra por un voto
de Jeroen van Velzen
Tres estudiantes en Kenia compiten para ser el presidente de la escuela. Ganar les garantiza un futuro en la sociedad.
DOMINGO 1 | 12:00 h
OFUNAM
Concierto sinfónico
Massimo Quarta, director huésped
Anabel De la Mora, soprano
Carla López-Speziale, mezzosoprano
Alan Pingarrón, tenor
Armando Gama, barítono
Coro Elementuum
Jorge Cózatl, director coral
Requiem, de Mozart
ESPECIAL
LUNES 2 | 15:30 h
José Guadalupe Posada. Más allá de la Catrina
Retrato del grabador, ilustrador y caricaturista mexicano.
ESPECIAL
MARTES 3 | 18:00 h
A 98 años de su natalicio 
Dr. Luis Villoro Toranzo.
La conciencia del otro
Documental sobre el destacado filósofo, comprometido con la justicia y las mejores causas de la sociedad.
MIÉRCOLES 4 | 21:00 h
Mextranjeros
Con Yael Weiss
Corresponsales extranjeros analizan la coyuntura informativa y exploran cómo se ve México en el resto del mundo.
JUEVES 5 | 19:30 h
Viajes geológicos
A lo largo del Rift africano
Documental que explica la gran fractura geológica que tiene el continente africano: el Rift del Este.
VIERNES 6 | 21:00 h
Encuadre Iberoamericano
Con Fernanda Solórzano y Leonardo García Tsao
Programa que recupera lo más relevante de la producción cinematográfica de Iberoamérica. En esta ocasión, se hará un recorrido por la filmografía de Paul Leduc, recientemente fallecido.

Día de muertos, combinación prehispánica y cristiana

Posted on by Beto Torres

La tradición narra que en el Día de muertos los difuntos regresan al mundo de los vivos, iluminados en su camino por las veladoras que les prenden sus familiares. Acuden a sus hogares para degustar sus platillos favoritos depositados en una ofrenda.

“El día de muertos es una combinación muy compleja y apasionante de elementos prehispánicos y cristianos”, afirmó en entrevista Pablo Escalante Gonzalbo, investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM.

El componente indígena del culto a los muertos en México tiene que ver con la ofrenda, la manera como se presenta y la composición misma. Por ejemplo, todos los elementos relacionados con los aromas como las flores, la comida: el mole, el mezcal, la fruta, entre otros, son prehispánicos.

En la concepción prehispánica lo sobrenatural es lo volátil y por tanto los aromas son accesibles a esas almas. Los colores de la ofrenda están relacionados con los aromas y forman parte de lo presentado al alma del difunto, para que llegue y comparta, consuma y conviva con sus descendientes que lo esperan.

En la cultura cristiana europea occidental tenemos los panteones con las flores. De hecho, los esqueletos bailarines, popularizados por José Guadalupe Posada, tienen que ver más con la tradición medieval europea cristiana que con la indígena, que proviene de la Danza Macabra, donde se explica una muerte burlona, alegre y chocarrera.

Finalmente, el colorido forma parte de una clave estética de una preferencia cultural que enmarca a un pueblo entero. “Quizás vemos ciertos colores y los relacionamos con Oaxaca, la India o hasta Africa”.

Hay una cultura del color en Mesoamérica que trasciende la época de la conquista. Por ejemplo, los verdes brillantes de las plumas fueron fundamentales para los indígenas antes de la conquista y a lo largo de la época colonial.

Igualmente, el cempasúchil, una flor importante prehispánica sigue ligada a la festividad y a la ofrenda de muertos.

What is the day of the death?

Posted on by Beto Torres

What is the day of the death? Me preguntan mis amigos extranjeros. Miro al cielo e imagino la mejor respuesta: “Es una de las mejores tradiciones en México”. “Es la forma en que recordamos y honramos a quienes ya no están con nosotros”. De esta forma, con orgullo les explico que es una tradición mexicana, que vale la pena admirarla, sentirla, olerla, comerla, en pocas palabras vivirla.

Cuando deseas explicar a un extranjero tus tradiciones debes ir a la raíz, pues mientras hablas, ellos se van enamorando de cada una de las palabras y de todos aquellos significados que el día representa. De esta forma pueden sentir el aroma a copal y el incienso con tu descripción de las ofrendas y pueden ver los colores del papel picado y admirar la belleza de la flor de cempasúchil, para luego llenarse de antojo por morder un delicioso pan de muerto y, que de sus ojos, rueden lágrimas de alegría al saber que en esta tradición, aquellos que se nos adelantaron, vuelven en esencia y comparten con sus seres amados unos días de reflexión, amor, respeto y mucha paz.

En la UNAM Reino Unido la importancia de las tradiciones mexicanas es fundamental. Es una forma de mostrar a los curiosos locales todo aquello que envuelve a nuestro país, y a su vez, realza la unión entre los mexicanos no importando dónde nos encontremos, pues, a pesar de los kilómetros de distancia, siempre hay un compatriota dispuesto a ayudar, compartir y convivir.

La elaboración de las ofrendas en lugares estratégicos de la ciudad, las charlas informativas en redes sociales, las calaveritas literarias y las conferencias con temáticas específicas de esta tradición, son un abanico de actividades realizadas por la UNAM Reino Unido para fomentar la presencia de la cultura mexicana en territorio británico.

Al estar lejos de tu país, las tradiciones mexicanas se vuelven doblemente hermosas. Escuchar una guitarra entonando la canción “La llorona”, o colocar una pequeña ofrenda para recordar a tus difuntos, te llena el corazón de alegría y vibración. Las tradiciones van a donde tú estás y viven en ti por siempre.

Que orgullo ser mexicano, que orgullo ser de la UNAM, que orgullo tener una sede en el Reino Unido y festejar nuestras tradiciones aquí, allá y en el más allá.

 

¡Feliz día de muertos!

Te presento a Mictlantecuhtli, el dios mexica de la muerte

Posted on by Beto Torres

La vida no puede existir sin la muerte, por eso estoy aquí. Mi nombre es Mictlantecuhtli y dentro de la mitología mexica soy el señor de la oscuridad. En mi reino, llamado el Mictlán, acojo a todos los humanos que mueren de forma natural.

Fui creado por los dioses Huitzilopochtli y Quetzalcóatl en el Omeyocan, un lugar equivalente al cielo. Ellos pensaron que para valorar la vida, había que crear al dios de la muerte. ¿Cómo se puede amar la luz sin conocer la sombra? Por eso, sólo por eso estoy aquí.

Mi nombre se pronuncia en náhuatl. Está compuesto por dos palabras: Mictlán, mansión de los muertos y Tecutli, señor. Y se traduce como “el señor de la mansión de los muertos”.

Soy quien rige sobre la muerte de los seres humanos, pero a su vez soy dador de vida. ¿Por qué? Un día Quetzalcóatl bajó al inframundo y depositó su semen sobre unos huesos molidos que dieron vida al hombre.

Desde entonces custodio esos restos y todos me relacionan con la semilla de la vida. En algunos códices fui representado precediendo nacimiento y decepción. Algunos antropólogos lo han planteado como la vida y la muerte en una unidad.

En Mesoamérica, un territorio que fue tan inmerso, hubo varios dialectos. Por eso fui nombrado de diferentes formas, entre ellas: Ixtupec, que significa rostro quebrado; Sextepehua, esparcidor de cenizas y Tzontemoc, el que baja de cabeza.

¿Cómo es esto de bajar la cabeza? El Mictlán se encuentra debajo de la tierra y para accederlo las personas tienen que desplazarse hacia abajo y la forma más rápida es arrojarse de cabeza.

Cuando los españoles llegaron a nuestra tierra aparecieron misioneros que tradujeron al Mictlán como infierno y mi nombre como el diablo. Sólo podían imaginarse el mundo a través de su religión, pero éste fue su gran error.

El Mictlán no es un lugar de tinieblas, ni un lugar de castigo, simplemente es la morada de los muertos, de los descarnados. Incluso, cuando el Sol desaparece en el horizonte se dirige a mi hogar y es cuando los muertos se levantan de su sueño.

Les cuento que mi reino tiene nueve niveles. Las almas tenían que pasar por cada uno hasta llegar al último nivel, pero ustedes no lo sabrán hasta que llegue su día.

Los niveles son:

1.- Apanoayan: Todos los fallecidos deben acceder por un río donde se encuentra un perro y los ayuda a pasar nadando a cuestas.

2.- Tepeme Monamictia: Lugar donde se encuentran dos montañas que chocan siempre una contra la otra.

3.- Iztepetl: Significa cerro de obsidiana y como su nombre lo dice es un cerro erizado de cuchillos de pedernal.

4.- Cehuecayan: Lugar donde hiela, se trata de otro lugar que deben pasar las almas.

5.- Itzehecáyan: Sitio donde sopla el viento de obsidiana; es decir, que corta como cuchillo de pedernal.

6.- Teocoylehualoyan: Espacio donde aparece un jaguar y devora el corazón del difunto.

7.- Apanhuiayo: Es un lago de agua negra donde se encuentra una lagartija llamada Xochitonal e intenta detener el paso del difunto.

8.- Chiconauapan: Este es el último sitio para llegar al Mictlán. El fallecido llega a la orilla de un río.

9.- Por último, el alma ingresa a su destino: el Mictlán, donde está mi dulce hogar.

Pero ojo, no todos vendrán conmigo. Los grandes guerreros mexicas y las mujeres fallecidas en el parto se dirigen hacia la morada del Sol, todos los días lo acompañan hasta el mediodía. Después de cuatro años se convierten en colibríes y pueden bajar a la tierra para alimentarse del néctar de las flores.

Quienes fallecen ahogados o por un rayo van al Tlalocan, un lugar de delicias con un jardín verde repleto de flores, donde reina el dios Tláloc.

Los bebés que nacen muertos o que no han probado alimento sólido se dirigen al Chichihuacuauhco, un sitio con un árbol nodriza lleno de frutos en forma de mamas, donde los pequeños toman leche.

Finalmente, les recuerdo que la muerte llega a todas partes cuando menos la esperan. La vida pasa como una sombra rápida. Todos aquellos que fallecen de muerte natural llegarán a mi hogar, no importa si son hombres o mujeres, ni su clase social. A todos los recibiré. Nos vemos pronto.

 

 Con información de:

Jenny González de Oca: tesis “Camino al Mictlán: lugar de los muertos.” Propuesta de ilustración digital para diseño de un neocódice, UNAM, 2006

Sergio Beristain Ocampo: tesis “La semiótica de Mictlantecutli dentro de los códices del grupo Borgia,” UNAM, 2010

Una vida con la ciencia

Posted on by Beto Torres

Agua en la Luna abre camino para colonizar a Marte

Posted on by Beto Torres

El descubrimiento del agua en la Luna es fundamental para que en un futuro la humanidad pueda colonizar a Marte. De hecho, se planea que en 2024 regresemos a este satélite, señaló Julieta Fierro Gossman, investigadora del Instituto de Astronomía de la UNAM.

¿Por qué es tan importante este descubrimiento? Si pensamos salir de la Tierra hay tres razones fundamentales: primero, para consumo humano; segundo para irrigar plantas verdes y así producir oxígeno para respirar y obtener comida; tercero, para combustible, porque si descomponemos por hidrolisis el agua en oxígeno y en nitrógeno cuando se vuelven a unir es un gran combustible para regresar a la Tierra.

Desde hace algunos años la NASA puso en marcha el telescopio infrarrojo llamado SOFIA, que va a bordo de un avión. Éste descubrió que en los cráteres polares de la Luna hay hielo enterrado. “Seguramente son cometas que han caído ahí, se han enterrado y como nunca llega la luz del Sol están congelados”.

La idea, precisó, es establecer las misiones humanas alrededor de esos cráteres, de tal suerte que estén relativamente cerca del líquido vital.

Por su parte, los canadienses han diseñado un robot ex profeso para buscar agua. No obstante, la NASA corroboró que también hay este recurso en algunas grietas de esa zona. “Esto es muy importante porque es más fácil extraer el H2O de ahí que ingresar a un cráter muy profundo”.

La extensión donde se encuentran estas grietas es de aproximadamente 200 por 200 kilómetros de tamaño, aunque el líquido no está muy profundo lo hay en pequeñas cantidades.

Misiones pasadas

De las misiones Apolo los astronautas trajeron polvo lunar con el cual los científicos han experimentado. De hecho, ya lograron cultivar rábanos. Mezclaron este polvo con pegamento y crearon un material para imprimir en 3D.

Han podido producir diversas herramientas y lo más importante: las bases de los paneles solares que permitirán proveer de energía a las misiones espaciales.

En el futuro, cuando ya exista una comunidad lunar, podrán destilar agua, utilizarla para el consumo humano y tener toda la energía necesaria para la vida diaria.

Actualmente, existe una polémica sobre ¿de quién es esa agua? Por ejemplo, el reglamento internacional dice que todos los astros pertenecen a la humanidad, un tema aún cuestionado en las Naciones Unidas.

Se han descubierto más de cuatro mil exoplanetas extrasolares y varios de estos muy parecidos a la Tierra. Si hubiera extraterrestres ¿qué dirían sobre que afirmamos que son nuestros? Eso tiene que cambiar, indicó Julieta Fierro.

En el caso de las aguas internacionales, los peces son de quien los atrapa. Entonces, ¿de quién es el agua de esos cráteres en la Luna?, ¿quién la saca la tiene que compartir?

Los recursos en la Luna

Llevar un kilo de materia de la Tierra a la Luna cuesta un millón de dólares, porque por cada kilo se necesita una tonelada de combustible para transportarlo. Por eso, es vital que existan los recursos en la Luna para las misiones humanas.

Los países que han discutido este asunto son Israel, India, Japón, China, Rusia, la Unión Europea, y Estados Unidos, este último se ha asociado con Canadá. Además, “el primer país que lleve a una mujer a la Luna jamás se olvidará, esta carrera espacial tiene fines políticos”.

Todavía falta mucho tiempo para crear una base lunar donde puedan vivir las personas, porque las condiciones son muy difíciles. Todo tiene que estar encapsulado, los rayos cósmicos que llegan a la superficie son letales y caen meteoritos todo el tiempo. Los cascos de los astronautas siempre llegan perforados. “Es muy complicado y llegar a Marte lo será todavía más”.

“A los humanos nos gusta soñar en grande, pero es muy importante que hagamos estos proyectos. De la ciencia básica se arroja la tecnología que a la larga nos beneficia, como son los celulares, el GPS, las video llamadas, en fin. Ojalá México lo hiciera con más frecuencia”, concluyó.

¿Los antitranspirantes causan cáncer de mama?

Posted on by Beto Torres

Los desodorantes tienen la característica de acabar con el mal olor y el exceso de bacterias, en cambio los antitranspirantes bloquean la transpiración de las glándulas sudoríparas, por lo cual estos últimos se han asociado al cáncer de mama.

¿Qué hay de cierto en esto? Laura Tirado Gómez, académica del Departamento de Salud Pública de la Facultad de Medicina de la UNAM, dijo que en los últimos años se ha dado un debate científico al respecto.

Existen algunas publicaciones científicas que dicen que efectivamente están ligados a la presencia del cáncer de mama. “Hubo un artículo de Inglaterra donde se encontró esta asociación y explicaban que era muy importante suspender el uso de antitranspirantes, sin embargo, el estudio tenía algunos sesgos”.

Tiempo después surgió un artículo español, donde un grupo de investigadores detalló que los antitranspirantes no se asocian con el cáncer de mama. Hasta la fecha existe mucha controversia y “no podemos asegurar si causan o no esta enfermedad”.

Lo que se sugiere, añadió, es que si las mujeres utilizan antitranspirantes se laven bien las axilas antes de ir a dormir para que transpiren las glándulas sudoríparas.

Recomendaciones

Más que preocuparse por el uso del desodorante, es mejor ocuparse del estilo de vida. Por ejemplo, se ha asociado que esta enfermedad es más común en personas que toman alcohol, fuman o tienen sobrepeso u obesidad. “Se recomienda evitar estos factores de riesgo”.

Es fundamental realizar una auto-exploración de rutina a partir de los 25 años. La entrevistada aconseja realizarla siete días antes de la menstruación, porque días antes la mama está turgente por la retención de líquidos. En las mujeres que ya no menstrúan se puede fijar cualquier día del mes.

No hay edad en la que no se pueda presentar este padecimiento, pero es más común en mujeres de entre 35 y 60 años, posteriormente empieza a descender. Por eso, se recomienda la palpación frecuente y seguir todas las recomendaciones.

Escuela de Finanzas y Escuela de Ciencia de Datos, genera soluciones puntuales a problemáticas reales

Posted on by Beto Torres

El Laboratorio de Aplicaciones de las Matemáticas (LAM), de la Unidad Cuernavaca del Instituto de Matemáticas de la UNAM, desarrolla investigación de frontera con la finalidad brindar respuestas a problemas reales.

Entre sus actividades, organiza eventos que buscan fortalecer los vínculos entre estudiantes y académicos; así como, entidades productivas, de gobierno y sin fines de lucro.

Este mes se llevaron a cabo la Escuela de Finanzas y la Escuela de Ciencia de Datos, en ellas se reunieron expertos en las áreas de matemáticas, finanzas, estadística y computación.

Escuela de Finanzas

La Escuela de Finanzas se llevó a cabo del 13 al 16 de octubre con el propósito de dar a conocer algunos temas selectos del área de finanzas desde un enfoque de modelación matemática y tuvo los siguientes ejes temáticos:

 

  • Dinero e instrumentos financieros
  • Modelación matemática de mercados libres de arbitraje
  • Riesgo de crédito y liquidez
  • Modelación de riesgo de incumplimiento
  • Valuación de activos con riesgo

Se inscribieron 160 personas, más de la mitad de ellas, estudiantes de instituciones públicas y privadas de todo el país, así como de instituciones latinoamericanas. También participaron académicos, empresarios y representantes del sector público. Las empresas representadas, pertenecen en su mayoría al sector financiero, así como a consultoras. 

Escuela de Ciencia de Datos 2020. Una aproximación práctica

Fue la primera escuela especializada en ciencia de datos en el Estado de Morelos, centrada en analizar las repercusiones causadas por la pandemia COVID-19 en México. El evento se llevó a cabo virtualmente del 19 al 27 de octubre.

Las matemáticas y la ciencia de datos han sido herramientas fundamentales para lograr un mejor entendimiento de la pandemia originada por el COVID-19. Las contribuciones de las matemáticas en esta dirección han sido relevantes, desde la construcción de modelos que describen adecuadamente la propagación de la enfermedad, hasta investigar en qué grado las medidas adoptadas por los gobiernos son efectivas en contener la propagación de la infección. «La Escuela de Ciencia de Datos. Una aproximación práctica» tuvo los siguientes objetivos:

  • Reunir a expertos de áreas como la bioestadística, epidemiología, modelación matemática, economía y salud pública, entre otras, con la finalidad discutir las mejores prácticas en cuanto al diseño de modelos utilizados en el análisis datos relativos a la pandemia de COVID-19
  • Ilustrar cómo algunas de las herramientas de vanguardia en el área de la ciencia de datos, agregan valor a los procesos de toma de decisiones relacionados con la contingencia sanitaria por el COVID-19.

La Escuela contó con 237 participantes, de ellos, alrededor del 50% fueron estudiantes de licenciatura y posgrado; el 35% son académicos y académicas, y cerca del 15% profesionistas del sector productivo y entidades de gobierno. Con formación profesional en áreas como la medicina, física, matemáticas, biología, epidemiología,  ingenierías, educación,  estadística, alimentos y ciencias computacionales, entre otras.

Los participantes de entidades de gobierno: Banco de México, INEGI, CONACYT, SEP, CENAPRECE, CONAGUA, INSP y Servicios de Salud Morelos, entre otras. En cuanto a entidades productivas, los participantes provenían de entidades financieras, Grupo Bimbo, Grupo Coppel, Nestlé, firmas de consultoría y aseguradoras. Participantes de Chile, Colombia, Ecuador, Perú, El Salvador, Estados Unidos y por supuesto México.  En este último caso, tenemos participantes de casi todas las entidades del país, pero la mayoría se concentra en la Ciudad de México, Estado de México, Puebla, Nuevo León, Morelos y Querétaro.

El Laboratorio de Aplicaciones de las Matemáticas de la Unidad Cuernavaca del Instituto de Matemáticas de la UNAM, mantiene una relación permanente con el sector industrial de nuestro país, desarrolla y consolida redes de colaboración para generar soluciones puntuales a problemáticas reales.

Salud mental y discapacidad psicosocial

Posted on by Beto Torres

Presentación del libro Routledge International Handbook on Electoral Debates

Posted on by Beto Torres

Reflexiones desde la UNAM, » Mesa sobre Deporte «

Posted on by Beto Torres

Concierto Virtual Día del Médico

Posted on by Beto Torres

Alumnos de Sudáfrica conocen el proceso de elaboración de la tortilla

Posted on by Beto Torres

El pasado 9 de octubre, el Dr. David Ruiz Guzmán, Coordinador de Cultura del Centro de Estudios Mexicanos UNAM-Sudáfrica organizó para los alumnos de la Universidad de Witwatersrand y del  Colegio Español en Pretoria una visita guiada a la compañía “Azteca Mexican Products” en Johannesburgo, Sudáfrica.

Héctor y Gaby Agraz, fundadores de la empresa, llevaron a cabo el recorrido, el cual comenzó con una explicación detallada sobre la elaboración de la masa de las tortillas de harina y maíz, el proceso de nixtamalización, así como del funcionamiento del molino de donde se obtiene la masa y del horno mecánico en el que se elaboran hasta 18 mil tortillas al día.

Para enriquecer dichos conocimientos, los alumnos tuvieron la oportunidad de sentir y probar la textura de cada una de las masas, así como degustar una prueba de diversos productos recién salidos del horno.

Por su parte, Héctor Agraz dio una demostración e introducción del maíz azul: otro de los elementos clásicos en la gastronomía mexicana, el cual posiblemente será uno de los ingredientes de un producto de edición limitada.

Al terminar el recorrido, algunos de los estudiantes pusieron en práctica los conocimientos adquiridos y realizaron sus propias tortillas empleando la prensa manual. De igual forma, se les obsequió una bolsa de totopos como agradecimiento a su atención y pasaron a la tienda de recuerdos donde adquirieron diversos productos como tortillas, salsas, dulces, cajeta y otros más de marcas mexicanas.

Los alumnos, satisfechos con el aprendizaje y la vivencia adquirida, agradecieron al CEM Sudáfrica por ofrecerles y acercarlos a este tipo de experiencias culturales que les permiten poner en práctica los elementos vistos en las clases de español.

“Azteca Mexican Products” se fundó en 1997 por el matrimonio mexicano Héctor y Gaby Agraz quienes, luego de trasladarse a Sudáfrica a finales de 1990, buscaron llevar al mercado del país productos auténticamente mexicanos.

Hoy en día, esta empresa se especializa en la elaboración tradicional de productos a base de maíz y trigo, los cuales se distribuyen a las cadenas de restaurantes, hoteles y escuelas más importantes de Sudáfrica, así como en Zimbabwe, Botswana y Namibia.

Mediante este tipo de actividades, el CEM UNAM-Sudáfrica consolida su compromiso con la vinculación con la comunidad mexicana. En especial  con los empresarios connacionales en el país africano y su inclusión en las actividades académicas de esta sede universitaria en el extranjero.

 

 

Vindictas: el mundo como habitación propia

Posted on by Beto Torres

Homenaje al Dr. Guillermo Soberón

Posted on by Beto Torres

Restricciones sobre las semillas afectan a agricultores y a la agrobiodiversidad

Posted on by Beto Torres

Más del 60 por ciento de las ventas de semillas en el mundo son controladas por tres compañías, lo cual impacta en que la diversidad se reemplaza por la homogeneidad, las oportunidades de innovar se reducen y se incrementa la dependencia por parte de los agricultores y la sociedad a unas cuantas compañías; explicó el Dr. Johannes Kotschi de la asociación alemana Agrecol, en el séptimo módulo del Seminario Internacional Tópicos de Frontera en la Sustentabilidad 2020, dedicado a los retos y oportunidades del mejoramiento colaborativo y abierto de cultivos.

El especialista alemán enfatizó en que el germoplasma de libre acceso se agota cada vez más, por lo que es necesario fortalecer al sector de las semillas basándose en el principio de bienes comunes; en este sentido, detalló las reglas del código abierto, o copyleft en inglés, que son: 1) cualquiera puede usar las semillas, 2) nadie puede privatizar las semillas ni su desarrollo y 3) estos derechos y obligaciones son transferidos con la semilla. El copyleft plantea que una vez que un bien sea considerado un bien común, será un bien común para siempre. Esto aplica no solo a la semilla autorizada, sino a todas las semillas reproducidas y a todos los desarrollos posteriores que queden sujetos a la licencia. El Dr. Kotschi mencionó que habría que reflexionar sobre si estas licencias de código abierto podrían ser una herramienta para fortalecer los derechos de los agricultores del Sur Global.

En la sesión también se presentó el caso de de Bioleft, una iniciativa que ha sido capaz de desarrollar una comunidad de productores, agricultores, investigadores y empresarios; así como un acuerdo de transferencia de material de código abierto y una plataforma digital para registrar usuarios, semillas y transacciones, además de apoyar el mejoramiento colaborativo.

El Dr. Patrick van Zwanenberg, quien forma parte de Bioleft, resaltó que la concentración de semillas en manos de un reducido número de compañías sigue patrones que producen problemas como el incremento de precios, la reducción en las variedades de semillas y la desatención a los sistemas de producción agrícola orgánicos, agroecológicos y familiares.

Esta iniciativa actualmente colabora con el Laboratorio Nacional de Ciencias de la Sostenibilidad (LANCIS) de la UNAM y con diversas instituciones públicas en Argentina, para apoyar el desarrollo de leyes y el intercambio de semillas. Bioleft es un ejemplo de copyleft y cuenta con una plataforma para registrar a las personas, las semillas y las transacciones para generar y registrar información sobre la selección y las pruebas colaborativas.

Así mismo, se mencionó el trabajo de la asociación Open Source Seed Initiative (OSSI), la cual busca liberar a las semillas de la concentración del poder económico en el sector semillero, que se encuentra reforzado por la privatización de semillas, las patentes y los derechos de autor. El Dr. Jack Kloppenburg, especialista de la Universidad de Wisonsin-Madison y miembro fundador de OSSI, explicó que la concentración del poder económico en el sector semillero está directamente relacionado con el poder científico y con el poder de las industrias. Recalcó que ante este escenario es necesario plantear alterativas para construir un planeta sustentable.

Al respecto, mencionó diversos tipos de restricciones que existen sobre las semillas, como las de uso a través de patentes, licencias, contratos, acuerdos de uso de tecnología, etiquetados, regulaciones fitosanitarias, entre otros. Explicó que estas regulaciones afectan negativamente a los agricultores, ya que impiden que puedan compartir, reproducir o vender sus semillas y esto está ocurriendo cada vez más en diversas variedades de semillas e incluso en el sector orgánico.

En OSSI, los usuarios tienen la libertad de utilizar las semillas de la forma que quieran, a cambio de comprometerse a no restringir el uso de estas o sus derivados, por parte de terceros mediante patentes u otros medios, y a incluir este compromiso con cualquier transferencia de dichas semillas y sus derivados. El doctor Kloppenburg explicó que se trata de un intercambio de “semillas liberadas”, mas no gratuitas.

La Dra. Ana Escalante, directora del Instituto de Ecología de la UNAM y miembra del consejo asesor de la Coordinación Universitaria para la Sustentabilidad (COUS), recalcó la colaboración del LANCIS con Bioleft y mencionó que están explorando la posibilidad de emprender una iniciativa de este tipo en México, con lo cual invitó a los asistentes a unirse a la iniciativa y a las reuniones.

La Mtra. Alexandra Aguilar, titular de la COUS, enfatizó en que es necesario reflexionar sobre el establecimiento de una ruta crítica para impulsar este tipo de iniciativas e invitó a pensar en los riesgos y oportunidades para hacerlo, y en cómo vincular a los actores que ya trabajan el tema, abrir el diálogo para que otros se involucren y forme para de la agenda pública.

Mujeres migrantes que les retiraron el útero sufren de estrés postraumático

Posted on by Beto Torres

Hace algunas semanas se reportó que en un centro de detención en el estado de Georgia, Estados Unidos, se realizaron varias histerectomías no autorizadas a inmigrantes latinas que fueron detenidas en ese país.

Ana Celia Chapa Romero, profesora de la Facultad de Psicología de la UNAM, explicó en entrevista con UNAM Global que estas mujeres sufren de un impacto en su psique con fuertes consecuencias psicológicas, que van desde ansiedad, depresión, estrés postraumático, hasta un duelo por su pérdida irreparable.

De acuerdo con la Organización Project South, se trata de cirugías llevadas a cabo con prácticas insalubres, que además representan un riesgo para la salud de estas mujeres. Una situación que se agrava en un contexto donde se vive una pandemia, añadió la experta en el tema.

Aunada a esta situación, las jóvenes se encontraban en una situación muy difícil al ser inmigrantes en un país extraño, con un idioma distinto al suyo y con la posibilidad de ser deportadas.

Diversas agresiones

En primer lugar, son víctimas de la violación a sus derechos humanos, particularmente en el caso de los sexuales y reproductivos, una situación que históricamente se ha repetido en diversas ocasiones y distintos países. Perdieron la posibilidad de decidir sobre su cuerpo y de cuántos hijos quieren tener. “Les robaron la apropiación de esta posibilidad”.

En segundo lugar, están las condiciones insalubres y esto trae daños a su salud física, como hemorragias. Además, de repercusiones que traen en sus vivencias eróticas y afectivas.

Por último, la sociedad suele ligar a las mujeres con la maternidad y en algunas comunidades se estigmatiza a aquellas que no tienen hijos. De hecho, podrían sufrir tanto rechazo de la sociedad, como de su familia y amigos y esto repercute en su salud mental.

Al arrebatarles su proyecto de vida tienen un duelo donde ellas sienten que vivieron una mutilación en su cuerpo y esto las lleva a un vacío en su vida. Todos estos elementos traen serias consecuencias psicosociales con repercusiones físicas y sociales que dan como resultado ansiedad, depresión, estrés postraumático, etc.

En un país extraño no cuentan con redes de apoyo, desde el acceso a la salud hasta el contacto con sus familias.

 ¿Cuánto dura su duelo?

La duración de estas consecuencias psicológicas dependerá de su contexto y el acceso a los recursos de acompañamiento psicológico y médico de la reparación del daño y de qué tanto estén insertas en la maternidad, si es algo que las define en su identidad y el peso que le brindan.

Estos recursos serán importantes para la forma en cómo vivirán su período de duelo, afrontar de la mejor manera o recuperarse de esta situación violatoria de sus derechos, enfatizó.

Ellas pueden experimentar diferentes síntomas, por ejemplo, períodos de intenso sufrimiento, angustia, dolor, rabia, agresividad, muchas emociones, pero no todas con la misma intensidad.  Incluso, se ha documentado que mujeres que han vivido situaciones similares llegan a tener pensamientos suicidas.

¿Cómo ayudarlas?

Una situación que podría ayudarlas es la justicia, dijo Celia Chapa. Por ejemplo, que las autoridades de Estados Unidos se responsabilicen e investiguen a fondo para castigar a los culpables y se reparé el daño.

Esto podría ser desde una compensación económica por la pérdida de su salud, del estigma que pueden vivir y se les brinde la atención médica y psicológica adecuada. Y sobre todo un compromiso del gobierno para que esta situación no vuelva a repetirse.

Igualmente, que se dé un trabajo colectivo, para que todas las víctimas puedan compartir sus experiencias entre ellas mismas.

Finalmente, toda la sociedad debe trabajar para que esta brecha de género entre hombres y mujeres se reduzca y no centrar el valor de las mujeres en su capacidad reproductiva, así como seguir con los trabajos de empoderamiento del género femenino.

El alumno Dennys Onofre es nombrado coordinador de Desarrollo Sostenible en la UNAM

Posted on by Beto Torres

Como parte de su ampliación global, la Susteinable Development Solutions Network (SDSN) Youth nombró a Dennys Michel Onofre Corredor el coordinador de Desarrollo Sostenible en la UNAM.

Después de asistir al evento ‘’YoXlos17’’ de SDSN Youth México, representando a la Facultad de Medicina, seguir la convocatoria y presentar su propuesta, fue elegido para el cargo, en el cual durará dos años y su función principal será comandar un equipo que, mediante una estrategia, se encargará de promover acciones para concientizar a la comunidad universitaria para lograr la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) a partir de la Bioética.

«Lo que busco es que seamos personas éticas, comprometidas con los ODS para que, por ende, todo nuestro actuar sea un devenir ético y no tengamos que estar pensándolo, porque ya es algo práctico».

Dennys Michel Onofre Corredor

El proyecto estará dividido en tres fases: educar acerca del área de Bioética y el Objetivo o los Objetivos a seguir, ya que están interconectados; generar concientización y compromiso con la comunidad, localidad y universidad mediante la implementación de soluciones y, por último, encauzar todos los esfuerzos hacia la acción.

El plan será puesto en marcha a partir de enero de 2021 y estará centrado en la reestructuración dentro de Ciudad Universitaria con la promoción de contenidos, espacios, foros, discusiones, material audiovisual, entre otras actividades que ayuden a reparar en torno a nuestras acciones y cómo es que éstas nos afectan a nosotros, a nuestro entorno social o a los ambientes. Sin embargo, en la medida en que éstas se cumplan, Dennys y su equipo procederán a expandir esta iniciativa en los planteles del Colegio de Ciencias y Humanidades, así como en los de la Escuela Nacional Preparatoria. En ese sentido, espera que en algún momento las escuelas incluyan clases con perspectiva de Bioética dentro de su currícula formal.

Cabe señalar que tanto el área psicológica como el aspecto social siempre han sido de interés para el estudiante de noveno semestre de la Licenciatura de Médico Cirujano. En 2017 fue avalado como tanatólogo por la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia, actualmente cursa un diplomado en Bioética en la Facultad de Filosofía y Letras, y hace investigaciones afines a los dilemas al final de la vida de personas con enfermedad de Alzheimer.

Aunque es innegable que la pandemia ha generado algunos retrocesos, Dennys considera que no todo es malo. Incluso, en cuestión de educación, se han propiciado consecuencias benéficas; por ejemplo, el acceso a clases o a información determinada, facilidad para consumir contenido gratuito, disposición para generar debates y una oportunidad para pensar y repensar en los Objetivos de Desarrollo Sostenible, además de promover la confrontación de ideas desde un punto de vista incluyente y destinado al crecimiento.

El impacto de los derechos de autor y la propiedad intelectual en el acceso a la información en un ambiente digital

Posted on by Beto Torres