• A cargo de científicos de la Facultad de Química y del Instituto de Investigaciones Biomédicas podrían funcionar para cualquier tipo de esa enfermedad

Mediante la activación del sistema inmune, las vacunas creadas por un equipo científico de la UNAM han demostrado que son capaces de curar el cáncer de mama e inhibir otros tipos de esa enfermedad en ejemplares de laboratorio, así como eliminar la metástasis que producen y que, en humanos, representan la principal causa de fallecimiento.

Con estos biológicos, denominados Bibliotecas de Epítopos Variables (BEVs), también se ha comprobado que adquieren una “memoria inmunológica” que impide que vuelvan a presentar la enfermedad, aunque se les implanten células cancerosas por segunda ocasión.

Otra de sus ventajas es que podrían funcionar para cualquiera de los 220 tipos de cáncer y que su costo sería considerablemente menor a los tratamientos que se aplican actualmente en pacientes, como quimio o radioterapia, así como la inmunoterapia basada en anticuerpos monoclonales, y que alcanzan los 200 mil millones de dólares al año en el mundo, dijo Karen Manucharyan, investigador del Instituto de
Investigaciones Biomédicas (IIB).

Allan Noé Domínguez Romero, académico de la Facultad de Química (FQ), también destacó este logro –publicado en la revista internacional Molecular Immunology recientemente–, que fue posible después de más de una década de trabajo, con una sola inyección terapéutica en esos ejemplares y para fases, incluso, avanzadas de la enfermedad, aunque la detección y tratamiento tempranos mejoran su eficacia.

Innovación

El integrante de la FQ explicó en entrevista que el equipo de investigación está aplicando “un nuevo concepto de vacunas que llamamos Bibliotecas de Epítopos Variables (BEVs), o en inglés Variable Epitope Libraries (VELs), acercamiento alternativo a los métodos tradicionales de tratamiento del cáncer”.

Recordó que las células cancerosas son blancos en movimiento, porque cambian su genoma de forma permanente y su fenotipo. Por ello, no se les puede combatir usando vacunas que no muestran ese dinamismo.

Por eso, recalcó Manucharyan, generamos una vacuna que, con miles de versiones mutadas de un antígeno silvestre relacionado a cáncer, nos permite atacar a las células cancerosas, activar el sistema inmune e inducir “memoria inmunológica”. No importa si pasa uno, dos o diez años en los humanos, las “defensas” al menos en los ejemplares de laboratorio quedan preparadas para “atacar”. Eso es lo que caracteriza a nuestra propuesta, y ahora, teniendo estos resultados sin precedentes, estamos
listos para el siguiente paso: ensayos clínicos en humanos.

El cáncer de mama, resaltó Domínguez Romero, es uno de los principales que aquejan a las mujeres y, en algunos países, su incidencia va en aumento. Está tipificado como la principal causa de fallecimiento en
mexicanas, con una tasa proyectada de 9.9 por cada 100 mil. En 2022 se registraron siete mil 888 decesos, 99.4 por ciento en ellas, de acuerdo con información del INEGI.

Entre sus subtipos, los universitarios han utilizado el modelo de cáncer de mama triple negativo, es decir, uno altamente agresivo, y que ataca principalmente a mujeres de 30 a 50 años, y aún más jóvenes. En estos casos producen un tumor bastante grande y se puede generar metástasis en distintos sitios anatómicos, particularmente en los pulmones, tanto en ratones de laboratorio como en humanos, explicó el experto.

Hasta ahora, refirió, se han desarrollado vacunas terapéuticas contra melanoma, cáncer de vejiga y de próstata, únicas aprobadas por la Food and Drug Administration (FDA) de Estados Unidos. Otras, profilácticas, se emplean contra los virus que pueden generar algún tipo de cáncer; ese es el caso del virus del papiloma humano. Sin embargo, esas inmunizaciones no curan la enfermedad, la previenen.

Nuestro equipo se ha enfocado en el concepto de BEVs para obtener vacunas génicas a base de ADN, detalló el académico universitario.

Tomamos antígenos (es decir, cualquier sustancia que el sistema inmunitario reconoce como extraña y que provoca su respuesta) asociados a tumores y que pueden provenir, por ejemplo, de proteínas
presentes en las propias células cancerosas, explicó.

Dentro de la secuencia de esas proteínas ubicamos cuáles serían las regiones que podrían promover la activación del sistema inmune, y las mutagenizamos, o sea, se modifica su secuencia de aminoácidos para favorecer el reconocimiento de las células cancerosas por células del sistema inmunitario.

Para este desarrollo, los universitarios eligieron antígenos asociados a tumor, entre ellos proteínas como la survivina. Mediante softwares bioinformáticos se seleccionaron las secuencias de proteínas (epítopos)
con capacidad de “inducir” una respuesta inmunológica, es decir, de ser reconocidas por los linfocitos T CD8, células especializadas del sistema inmune encargadas de la eliminación de células cancerosas.

La nuestra, subrayó Domínguez Romero, es una vacuna terapéutica, es decir, para casos donde la enfermedad está presente. En contraste con los tratamientos inmunoterapéuticos convencionales que tienen una efectividad promedio de 20 por ciento, 30 por ciento en melanoma y casi cero en glioblastoma, por ejemplo, y que son caros (alrededor de 50 mil pesos cada inyección), esta innovación tuvo una efectividad notable.

En humanos, enfatizó Karen Manucharyan, el procedimiento sería menos invasivo, ya que las vacunas son fácilmente adaptables a cualquier plataforma existente en clínica. Además, tenemos resultados igual de efectivos en otros tipos de cáncer, como melanoma, y se labora con un modelo para leucemia. “Podemos trabajar con los 220 tipos de cáncer que existen”.

La mayoría de los calendarios civiles que se utilizan en el mundo están vinculados al movimiento orbital de la Tierra alrededor del Sol. Esta forma de medir el tiempo tiene su origen en el calendario gregoriano, instaurado en 1582 por el papa Gregorio XIII y vigente hoy en gran parte del planeta.

Aunque la llegada del Año Nuevo es, ante todo, una celebración cultural heredada de distintas civilizaciones, también se sustenta en principios astronómicos y matemáticos. El 1 de enero marca un momento simbólico de transición que refleja el esfuerzo humano por observar el cielo, comprender los ciclos naturales y organizar el tiempo de manera estructurada.

Con la llegada de 2026, se cumplen 444 años desde que el calendario gregoriano estableció oficialmente el 1 de enero como el inicio del ciclo anual. Este sistema sustituyó al calendario juliano, implementado a mediados del siglo I a. C. por Julio César, y surgió de la necesidad de corregir los desfases acumulados en el cálculo del tiempo, con el fin de mantener la correspondencia entre el calendario y las estaciones del año.

Calendarios a lo largo de la historia

El concepto de Año Nuevo no siempre estuvo ligado al 1 de enero. En distintas épocas y regiones, el inicio del ciclo anual se celebraba en momentos diferentes. En la Antigua Roma, por ejemplo, el año comenzaba en marzo, hasta que Julio César reformó el calendario y fijó enero como el primer mes del año. Esta decisión estuvo asociada a Jano, el dios de las transiciones, representado con dos rostros: uno que mira al pasado y otro al futuro.

En Mesoamérica, las culturas prehispánicas desarrollaron sistemas calendáricos de notable precisión. Utilizaban combinaciones de cuentas: una de 360 días, complementada por cinco días adicionales de ajuste —conocidos como Wayeb—, y otra de 260 días destinada a fines rituales y ceremoniales. Estos sistemas reflejan el profundo conocimiento astronómico y matemático de estas civilizaciones.

En el área maya, además, el inicio del año podía situarse alrededor del 16 de julio, lo que demuestra una estrecha relación entre la medición del tiempo y los ciclos naturales observados en su entorno.

El primer y el último lugar en recibir el Año Nuevo

Debido a la rotación de la Tierra y a la existencia de los husos horarios, el Año Nuevo no se recibe al mismo tiempo en todo el mundo. Kiribati, una nación insular de Oceanía ubicada en el extremo oriental de la línea internacional de cambio de fecha, es el primer lugar en dar la bienvenida al nuevo año. Este archipiélago está conformado por 33 atolones distribuidos en el océano Pacífico.

En contraste, Samoa Americana, situada también en el Pacífico Sur, es uno de los últimos territorios en despedir el año anterior. Aunque se encuentra relativamente cerca de Kiribati, la línea internacional de cambio de fecha los separa, generando una diferencia de casi 24 horas entre ambos lugares.

Tradición, ciencia y sentido del tiempo

Celebrar el Año Nuevo el 1 de enero no es solo una costumbre social, sino el resultado de siglos de observación astronómica y acuerdos culturales que permitieron unificar la medición del tiempo a escala global. Desde los calendarios prehispánicos hasta el establecimiento del calendario gregoriano, el conocimiento del cosmos ha sido fundamental para estructurar la vida cotidiana.

A más de cuatro siglos de su instauración, el calendario gregoriano sigue marcando un punto de encuentro común para millones de personas en el mundo: el inicio de un nuevo ciclo que combina historia, ciencia y tradición, y que cada año renueva las expectativas de cambio y continuidad.

• El campus central de la UNAM es un aula viva que permite fomentar su conservación, así como conocer y documentar funciones ecológicas, dijo Silke Cram Heydrich
• Se realizará un mapa según su uso, anunció

Para conocer y describir los diversos suelos de Ciudad Universitaria, un grupo de especialistas encabezado por Silke Cram Heydrich, investigadora del Instituto de Geografía (IGg) de esta casa de estudios, realiza un levantamiento de estos para documentar sus funciones ecológicas como soporte de vegetación, hábitat de organismos, infiltración de agua y captura de carbono.

“Los suelos tienen un gran valor que debemos conocer y que nos genera un beneficio a todos los seres vivos; el campus central de la UNAM es un aula viva que nos permite documentar sus funciones
ecológicas y fomentar su cuidado”, afirmó la bióloga y doctora en agronomía, quien también es la secretaria ejecutiva de la Reserva Ecológica del Pedregal de San Ángel (REPSA).

Luego documentar los tipos de suelo, se buscará proponer un plan que permita mejorar y mantener sus funciones ecológicas, que son vitales, y evitar seguir sellando con construcciones y pavimento la superficie, adelantó la especialista.

También se realizará un mapa de suelos según sus diversos usos: los naturales, que son soporte de vegetación originaria y están en la REPSA (área protegida dentro de Ciudad Universitaria) y en los pedregales remanentes; los modificados, ubicados en jardines y camellones con una función de recreación; y los sellados o tapados con cemento, que anulan sus funciones ecológicas, explicó Cram Heydrich en entrevista.

La científica reconoció que la superficie sellada domina, pues hay más suelos tapados con cemento que naturales o ajardinados. Los naturales, que no han sido modificados por el ser humano, son leptosoles que se desarrollan sobre la roca volcánica, es decir, jóvenes y muy someros y pedregosos caracterizados por tener roca dura cerca de la superficie, a menos de 25 centímetros de profundidad, detalló.

En tanto, los tecno-suelos han sido creados por el ser humano, rellenando los pedregales con cascajo, residuos y otros materiales para obtener superficies planas en las que se pone pasto y otras especies
exóticas ornamentales.

La Ciudad Universitaria se construyó sobre el derrame lávico del volcán Xitle, en el sur de la Ciudad de México, que hizo erupción hace mil 700 años. En el proceso cubrió una superficie de 80 kilómetros cuadrados y tapó parcialmente la antigua ciudad de Cuicuilco y dejó flujos de lava en la zona del Pedregal de San Ángel. Ese lapso es poco tiempo para que se desarrolle un suelo profundo, se requieren miles de años para contar con ellos.

Aun así, el natural somero cumple dos funciones importantes: soporta una vida silvestre nativa muy diversa e infiltra toda el agua de lluvia.

En esos procesos de génesis se conoce su origen y formación. Se va descomponiendo la roca y forma un patrón en el suelo que identificamos por capas u horizontes. El más superficial acumula mayor materia orgánica, está más oscuro y húmedo. Van variando las características hasta llegar a la roca o sustrato que formó el suelo y entonces podemos identificar diferencias.

Con estudios en suelos urbanos desde 2008, la experta cuenta con un proyecto PAPIME donde promueve, además de la investigación, prácticas de campo para estudiantes con el fin de hablar sobre los suelos en las ciudades y la necesidad de cuidarlos.

Tecno-suelos, abundantes

Cram Heydrich manifestó que la superficie de la lava es rugosa. Para obtener una superficie plana se le puso un sustrato y se sepultó el suelo natural, obteniendo uno artificial llamado tecno-suelo.

Las urbes tienen muchos que cumplen algunas funciones ecológicas. “Necesitamos describir sus funciones y cómo lo hacen, pues hay algunos formados hace 70 años, desde que empezó la construcción de Ciudad Universitaria, pero hay otros más jóvenes, que recién sepultados
no cumplen aún las mismas funciones ecológicas”.

Para ver y tomar muestras de las zonas con construcciones, Cram Heydrich y su grupo aprovechan reparaciones que se están haciendo en CU para mejorar la red del agua y drenaje, que requieren zanjas para ver lo que hay bajo el pavimento.

Precisó que en campo en las áreas ajardinadas hacen calicatas (hoyos) para observar el suelo; detectan qué horizontes tiene, describen características como porosidad, color, dureza, pH y qué cantidad posee
de arcilla, arena y limo (sedimento compuesto por partículas de roca y minerales). También hasta dónde y cómo crecen las raíces de las plantas y con qué materiales se rellenaron los sitios.

En el laboratorio realizan análisis de las muestras para saber la cantidad de materia orgánica y otras características que permitan complementar la información de campo para decir cómo está funcionando.

La especialista apuntó que desarrollarán un manual de prácticas que puedan llevarse a cabo con alumnas y alumnos en CU, e incluirá consejos sobre el cuidado y manejo del suelo. Por ejemplo, no barrer la hojarasca que cae de los árboles, pues es como una piel que lo protege, mantiene a los organismos que allí habitan y evita su degradación.

Otra propuesta es estudiar los paleosuelos, suelos antiguos que fueron tapados por el derrame lávico y que pueden apreciarse en algunas zonas. “Es un recurso valioso porque nos cuenta la historia de nuestros antepasados. Hay que cuidar y proteger esos sitios, que sean lugares para visitar, informarse y crear consciencia de la importancia del suelo que pisamos”, finalizó.

La cena de Navidad en México no responde a un solo platillo, sino a una diversidad de tradiciones regionales y familiares. Mientras que en algunos hogares es común disfrutar el bacalao a la vizcaína, en otros el guajolote o el pavo relleno al horno ocupan el centro de la mesa. En años recientes, además, se han ido incorporando la pierna y el lomo de cerdo al horno como opciones cada vez más frecuentes.

También hay quienes prefieren el pozole, ya sea rojo, al estilo Jalisco, o blanco, al estilo Guerrero, así como tamales acompañados de champurrado o atoles de diversos sabores. Incluso platillos como la lasaña han comenzado a formar parte de la cena navideña. El pollo rostizado, acompañado de bolillos o teleras, es otra alternativa presente en muchos hogares.

Como guarniciones suelen prepararse pastas frías —por ejemplo, de coditos con crema—, puré de papas o papas al horno con jamón. La ensalada de manzana, por su parte, se ha convertido en un clásico de estas fechas. Se elabora con manzana amarilla, piña en almíbar, uvas, nueces, almendras y pasas, todo mezclado con crema y azúcar, o bien con leche condensada o yogurt.

Para mitigar el frío de la noche no puede faltar el ponche, preparado con piloncillo, canela, jamaica, tamarindo, caña de azúcar, guayaba, manzana y mandarina, al que se añade una pizca de anís estrella para darle un sabor característico.

Quelites en la cena de Navidad

Entre los acompañamientos tradicionales de la mesa navideña destacan los romeritos, un quelite que suele servirse junto al bacalao, la pierna o el lomo. La receta más conocida los combina con mole poblano, nopales, papas y camarones; aunque existen variantes familiares, esta preparación es considerada la tradicional.

Los romeritos forman parte del amplio grupo de los quelites, cuyo consumo ha disminuido con el paso del tiempo. Actualmente se les asocia casi exclusivamente con la temporada decembrina y con la Semana Santa, pese a que existen otras formas de prepararlos en las que no se emplean ni mole ni camarones.

Una de ellas es en salsa verde con carne de cerdo: a los romeritos cocidos se les agregan costillas de cerdo y nopales, todo bañado en una salsa de tomate verde con cilantro, cebolla, ajo y chiles serranos. Otra preparación son los romeritos en chile guajillo, en los que se cuecen junto con papas, nopales, ajos y cebollas en un caldillo de este chile.

También pueden consumirse en ensalada. Para ello, los romeritos se cuecen y se escurren antes de agregarles rebanadas de jitomate, cilantro picado, cebolla en juliana, sal y unas gotas de limón, lo que da como resultado un platillo fresco y ligero.

Aunque la cocina tradicional mexicana ofrece numerosas formas de preparar los romeritos, muchas de estas recetas permanecen en el ámbito familiar y no suelen aparecer en los recetarios más difundidos. Su producción y consumo se concentran principalmente en el centro del país, por lo que no es un platillo ampliamente conocido en otras regiones.

Una característica de los romeritos es que se producen casi exclusivamente durante la temporada navideña y en Semana Santa, debido a que el resto del año la demanda de este quelite es baja.

El amaranto, otro quelite

Otro quelite importante es el amaranto, con el que se preparan los huauzontles, un platillo emblemático de la cocina tradicional mexicana. Aunque los ingredientes pueden variar, generalmente se elaboran con amaranto y queso blanco —como el panela— y se bañan en una salsa de chile pasilla.

Sin embargo, la forma más común de consumir el amaranto es en la “alegría”, un dulce típico mexicano preparado con amaranto tostado mezclado con miel de abeja o piloncillo, ingredientes que en años recientes han sido sustituidos por jarabe de maíz con fructosa.

La “alegría” es rica en triptófano, un aminoácido esencial, lo que la convierte en una opción nutricional que aporta energía y contribuye a combatir algunos síntomas de la depresión.

“En México hay unas veinticinco mil especies de plantas superiores, de las cuales alrededor de quinientas son comestibles. De estas, en el centro del país se han identificado entre 81 y 119 especies de quelites. Es un dato muy interesante porque nos habla de la biodiversidad del país, pero sobre todo de la concentración de estos alimentos en esta región”, explica Jéssica Tolentino, del Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM.

En la época prehispánica, el consumo de quelites era habitual y formaba parte de la vida cotidiana. Incluso existía una ceremonia dedicada a ellos, conocida como huauhquiltamalcuaztli, que se realizaba en enero y estaba relacionada con el consumo de tamales de quelites y con el inicio del año nuevo.

“Con la llegada de los españoles se fue perdiendo parte de la cocina mexicana, ya que no apreciaban estas hierbas y preferían otros alimentos, como la col”, señala la investigadora.

Además de los romeritos, el amaranto y los cenizos, actualmente se conoce poco sobre el consumo de los quelites y las distintas formas de prepararlos, lo que refleja una pérdida de saberes culinarios tradicionales.

“En el caso de los romeritos, aunque pueden cultivarse en varias regiones del país, las características del suelo y del clima de la Ciudad de México favorecen su crecimiento”, explica Tolentino.

La producción de romeritos se concentra en comunidades cercanas a Xochimilco, Tláhuac y Mixquic, como San Gregorio, San Nicolás Tetelco y San Juan Ixtayopan. Desde ahí se envían a la Central de Abasto, en Iztapalapa, para su distribución en mercados y supermercados de la zona conurbada de la Ciudad de México.

“Desde el punto de vista nutricional, los romeritos aportan proteínas, minerales como hierro, potasio y calcio, además de vitaminas A, B y C, aminoácidos y, sobre todo, fibra. Además de ser sabrosos, su consumo también es muy saludable”, concluye la investigadora.

Ruy Javier Rafael Ajoleza Ascencio, estudiante del quinto semestre del CCH Naucalpan, obtuvo medalla de plata en Light Contact y medalla de bronce en Kick Light durante el Campeonato Panamericano Juvenil de Kickboxing, realizado en Guatemala del 17 al 21 de diciembre, con lo que se consolidó como una de las jóvenes promesas del kickboxing mexicano.

Desde que inició en esta disciplina, Ruy nunca imaginó la cantidad de experiencias que el kickboxing le traería. Además de ser tetracampeón nacional, el joven ha participado en torneos nacionales e internacionales que han fortalecido su desarrollo personal y deportivo.

El alumno del CCH fue seleccionado para integrar la selección nacional mexicana, con la que representó al país en el certamen panamericano, donde logró subir al podio en dos modalidades distintas, resultado de años de preparación, constancia y disciplina.

“Estar como representante nacional ha sido un camino largo, exigente y profundamente significativo, porque esto no es solo un logro deportivo, sino el reflejo de un esfuerzo constante y de un proceso que comenzó desde el año pasado”, explicó Ruy en entrevista con UNAM Global.

Uno cosecha lo que siembra

El ceceachero relató que su lugar en la selección nacional lo ganó tras obtener primeros lugares en competencias estatales y nacionales, lo que llamó la atención de la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte. Posteriormente fue convocado a una primera concentración en enero, donde se realizaron evaluaciones físicas, psicológicas y nutricionales.

Más adelante asistió a una segunda concentración en Cancún, en la que también participó en un torneo internacional que ganó, resultado que le permitió avanzar a la última concentración, en la que recibió el nombramiento oficial como seleccionado nacional.

“Recibir este reconocimiento es una mezcla de emoción y orgullo. Ser seleccionado nacional simboliza años de sacrificios, entrenamientos rigurosos y disciplina alimentaria”, señaló.

Motivo de orgullo

El pasado 19 de noviembre de 2025, el director general de la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte, Rommel Pacheco Marrufo, abanderó a las selecciones que participarían en el Campeonato Mundial de Abu Dabi y en el Campeonato Panamericano de Kickboxing 2025.

Para Ruy, convivir y escuchar las palabras de Pacheco fue una experiencia significativa, no solo por la trayectoria deportiva que admira, sino porque reforzó la certeza de haber llegado más lejos de lo que alguna vez imaginó.

Resultados que respaldan el esfuerzo

Previo a la competencia, el joven atleta reconocía la presión que implica representar a México; sin embargo, su trayectoria le dio la confianza necesaria para aspirar a una medalla. El resultado confirmó ese trabajo: dos preseas panamericanas que cierran el año de manera destacada y fortalecen su proyección internacional.

Y quiere más…

Además del alto rendimiento deportivo, Ruy tiene claro su futuro académico. Planea estudiar odontología, influenciado por sus padres, ambos dentistas. Desde pequeño observó su trabajo en el consultorio y el impacto que una sonrisa saludable puede tener en las personas.

Consciente de las exigencias de la vida universitaria, está decidido a combinar su formación profesional con el deporte de alto rendimiento. “Mi meta a largo plazo es ambiciosa: obtener una medalla mundial y, si el kickboxing llega a ser algún día deporte olímpico, aspirar a una medalla olímpica”, expresó.

Un camino que apenas comienza

Reflexivo sobre su trayectoria, Ruy reconoce que llegar a estas instancias era algo que nunca imaginó. No obstante, considera que su experiencia demuestra que el esfuerzo constante rinde frutos. Por ello, invita a otros jóvenes a creer en sus metas y a no rendirse.

Asimismo, subraya la importancia del apoyo de su familia y amistades, quienes han sido un motor fundamental para mantenerse motivado incluso en los momentos más difíciles.

Con una mentalidad enfocada, objetivos claros y resultados que ya lo respaldan a nivel continental, el alumno del CCH Naucalpan confirma que su camino en el kickboxing apenas comienza.

Fotografías cortesía: Ruy Javier Rafael Ajoleza Ascencio

El descubrimiento de Gerrhonotus occidentalis, una nueva especie de lagartija caimán identificada por científicos de la UNAM, representa un hito en la investigación de la biodiversidad mexicana. El hallazgo, resultado de más de una década de trabajo en estados del occidente del país, demuestra por qué México sigue siendo un referente mundial en riqueza biológica.

México es reconocido por su extraordinaria diversidad natural, ocupando el quinto lugar entre los países con mayor número de especies animales y vegetales. Sus ecosistemas —que van de desiertos y montañas a selvas tropicales y arrecifes— han favorecido la evolución de innumerables formas de vida, muchas de ellas endémicas, es decir, únicas del territorio nacional.

Cada nuevo hallazgo científico no solo amplía el conocimiento sobre la fauna y flora mexicanas, sino que también reafirma la relevancia del país como un centro de biodiversidad fundamental para el planeta. En este contexto, el descubrimiento de Gerrhonotus occidentalis constituye un aporte significativo al inventario biológico nacional.

Una labor de una década

El hallazgo fue resultado de más de diez años de trabajo encabezado por Uri Omar García Vázquez, profesor de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Zaragoza de la UNAM, en colaboración con Adrián Nieto-Montes de Oca, maestro en la Facultad de Ciencias de la UNAM, y John J. Wiens, investigador de la Universidad de Arizona.

Durante mucho tiempo, esta lagartija fue considerada parte de la especie Gerrhonotus liocephalus debido a su gran parecido morfológico. Sin embargo, pequeñas diferencias en la estructura de las escamas y en los patrones de coloración llamaron la atención de los investigadores, quienes iniciaron una revisión más detallada.

Confirmar que se trataba de una especie nueva no fue sencillo. A lo largo de los años, diversos especialistas —principalmente extranjeros— habían estudiado ejemplares procedentes de Sinaloa y Colima, pero no contaban con suficiente material ni con las herramientas genéticas necesarias para determinar su estatus taxonómico.

“Uno de los principales retos fue la escasez de ejemplares vivos y en buen estado. Muchos estaban muertos o atropellados, e incluso algunos carecían de cabeza, una parte clave para el diagnóstico de las especies”.
— Uri Omar García Vázquez, profesor de la FES Zaragoza, UNAM

Recolección de ejemplares y pruebas genéticas

El trabajo de campo realizado en la Reserva de la Biosfera Chamela-Cuixmala, donde el Instituto de Biología de la UNAM mantiene una estación biológica, permitió recolectar nuevos ejemplares y obtener muestras genéticas. Con el tiempo se reunió una serie de más de veinte individuos, incluyendo algunos depositados en colecciones científicas, lo que permitió una descripción formal y sólida de la nueva especie.

La colaboración del herpetólogo Jason Jones, quien registró ejemplares en el estado de Guerrero, fue decisiva para confirmar que la distribución de la especie era más amplia de lo previsto, extendiéndose a lo largo de la vertiente del Pacífico mexicano.

Los análisis genéticos y genómicos finalmente demostraron que Gerrhonotus occidentalis es una especie distinta, sin relación directa con G. liocephalus.

Conociendo a Gerrhonotus occidentalis

Esta lagartija es relativamente grande y robusta. Su cuerpo mide entre 15 y 20 centímetros, mientras que la cola puede alcanzar hasta 30; en conjunto, la longitud total puede acercarse al medio metro. Como ocurre en otras especies del género Gerrhonotus, la larga cola ha dado pie a la creencia errónea de que son venenosas, lo cual es falso.

Presenta una notable variabilidad en el patrón de coloración y diferencias sutiles entre machos y hembras, lo que dificultó su caracterización taxonómica.

“Como su nombre lo indica, esta lagartija se encuentra sólo al occidente de nuestro país; específicamente su distribución se da en Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán y Guerrero. Por tanto, es una especie endémica”.
— Uri Omar García Vázquez, UNAM

¿Dónde vive la lagartija caimán del occidente?

A diferencia de otras especies del mismo género, que suelen habitar bosques templados de pino o encino, Gerrhonotus occidentalis vive principalmente en bosques tropicales caducifolios. Estos ecosistemas, caracterizados por un clima cálido y una marcada estación seca, ofrecen un ambiente singular donde esta lagartija ha logrado adaptarse con éxito. Su presencia en este tipo de hábitat es uno de los rasgos más distintivos dentro del género.

Técnicas genómicas y genéticas: un presente necesario

Los avances en genética han transformado profundamente la forma de estudiar y clasificar la biodiversidad. En el pasado, la identificación de especies dependía casi exclusivamente de las características visibles, lo que generaba errores frecuentes: especies distintas se consideraban iguales y, en otros casos, variaciones dentro de una misma especie se interpretaron como especies independientes.

Hoy, gracias al desarrollo de técnicas genómicas y genéticas, es posible analizar múltiples fragmentos del ADN y comprender con mayor precisión las relaciones evolutivas y los límites reales entre las especies.

Estos métodos han permitido descubrir organismos antes desconocidos y corregir clasificaciones antiguas, ofreciendo una visión más completa, precisa y dinámica de la diversidad biológica del planeta.

Cuidar a las lagartijas: educación ambiental y conservación

Además de dar a conocer el hallazgo, García Vázquez hizo un llamado a la población para que estas lagartijas dejen de ser víctimas de prejuicios y mitos infundados. A menudo son perseguidas o asesinadas por miedo, debido a sus colores llamativos o porque se les confunde con serpientes. Sin embargo, no son venenosas y desempeñan un papel ecológico fundamental al controlar poblaciones de insectos.

“La falta de información y la desconfianza hacia estos animales generan un impacto negativo en su conservación. Por ello, además del trabajo científico, es esencial promover la educación ambiental y la difusión de conocimiento, para que la sociedad comprenda su importancia y contribuya a su protección”.

Un hallazgo para reflexionar

El descubrimiento de Gerrhonotus occidentalis no solo enriquece el conocimiento sobre la biodiversidad mexicana: también ejemplifica el valor del trabajo científico paciente, la colaboración internacional y el uso de nuevas tecnologías genéticas. Cada especie descrita es una pieza más del complejo mosaico natural de México, y conocerla es el primer paso para conservarla.

Cuidar de estas lagartijas —y de todos los organismos que comparten nuestro territorio— es cuidar de la historia evolutiva y ecológica que hace único a nuestro país.

Crédito fotos: Antonio Esaú Valdenegro Brito

La gastronomía es un producto turístico de “fácil salida” porque las personas necesitan comer; se trata de uno de los ingresos más importantes en las localidades, incluso supera la venta de artesanías o el hospedaje, resaltó la investigadora de la Unidad Académica de Estudios Territoriales Oaxaca, del Instituto de Geografía (IGg) de la UNAM, Emmaline Montserrat Rosado González.

Es un rubro integral de la cultura e identidad de los pueblos, y muestra de las tradiciones, historia y valores de cada región; además, contribuye al desarrollo económico local y sostenible, afirmó en entrevista .

Este es el caso de los Geoparques Mundiales de la UNESCO, de los cuales México cuenta con dos, en los estados de Hidalgo y Oaxaca, y con un proyecto aspirante, en Múzquiz, Coahuila, donde la conservación del patrimonio local es primordial y la gastronomía sirve como medio para celebrar y salvaguardar prácticas culinarias tradicionales, recetas y productos alimenticios.

La también coordinadora de la Red de Geoparques de América Latina y el Caribe refirió que en la forma en que manufacturaban y consumían los alimentos, los pueblos originarios y ancestrales tenían dietas saludables que hoy en día se han perdido de alguna forma.

Un Geoparque Mundial de la UNESCO, dijo, es un territorio en el que se busca, de manera holística, conservar y comunicar el patrimonio de la Tierra como un todo por medio de estrategias de gestión sostenible del territorio, integrando todos los atributos patrimoniales desde: suelos, biodiversidad, geodiversidad, paisajes o formas de relieve y prácticas culturales y educativas.

En la Red Global de Geoparques, que en este momento se compone de 229 territorios en 50 países reconocidos por ese organismo internacional, se ha colocado a la gastronomía como un tema fundamental, ligado también a fiestas populares y tradiciones culturales.

En Oaxaca, por ejemplo, existe un patrimonio culinario tradicional, ancestral y colonial, que ha resultado en la compleja diversidad de colores y sabores únicos. La idea es fomentarlo para que quienes visitan el
Geoparque de la Mixteca alta, además de conocer su riqueza geológica, aprecien y valoren la comida como resultado de la agricultura ancestral fuertemente relacionada con la geología y los suelos de la región, y que a su vez esta sea una fuente de rendimiento para los restaurantes.

Es decir, se busca recuperar a la gastronomía de la localidad como fuente de preservación cultural y de promoción de progreso, utilización de los propios recursos y comercialización de mercancías del lugar.

Los Geoparques Mundiales de la UNESCO establecen redes de promotores de servicios, como son los restaurantes y hoteles; en varios en el mundo se han logrado establecer cadenas de consumo corto, donde los socios del geoparque como empresas sostenibles deben adquirir un alto porcentaje de los insumos de la localidad. De esta manera se fomenta la economía circular sostenible que soporta a los pequeños productores y sus familias.

La experta mencionó que la forma de promover la gastronomía en esos espacios tiene diferentes categorías, que van desde los productos, como maíces nativos, hasta servicios de catering o restaurantes a cargo de cooperativas de mujeres y festivales gastronómicos o ferias para vender
productos específicos.

Atracción mundial

La comida mexicana fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2010. Nuestra nación tiene una gastronomía riquísima en todas las regiones, y contar con esta designación internacional llama la atención y promueve que lleguen más visitantes al país y a regiones específicas, resaltó Rosado González.

Para el Geoparque en Oaxaca, Leslie Berenice Márquez Rosado elaboró la Guía gastronómica del Geoparque Mundial UNESCO Mixteca Alta: Una aventura turística y culinaria en tierra de diversidad y tradición, publicada por el IGg y descargable de forma gratuita en
https://publicaciones.geografia.unam.mx/index.php/ig/catalog/book/213

Muestra cómo era la gastronomía antes de la llegada de los españoles a ese territorio y cómo se transformó y enriqueció con el arrobo de los conquistadores. Aborda los utensilios empleados en las cocinas, como ollas y platos de barro. Incluye una serie de itinerarios en cada uno de los municipios, para que el lector sepa qué comunidades puede visitar y los alimentos que encontrará.

Contiene recetas y métodos para cocinar; por ejemplo hornos de barro para elaborar pan, o estufas de leña que dejan un sabor ahumado en los comestibles.

En el Geoparque Mundial UNESCO de la Comarca Minera en Hidalgo también se realiza una serie de itinerarios gastronómicos donde se pueden probar diferentes alimentos como barbacoa y pulque, a fin de que se conozca el proceso de elaboración de la bebida y su historia.

Actualmente, señaló Rosado González, los planes de acción relacionados con la gestión gastronómica se enfocan en la promoción.

“Se está trabajando, en el caso de Oaxaca, con las secretarías de Turismo y Cultura para promover más ese patrimonio, como una oferta turística”.

• Hay personas jóvenes que tienen esa enfermedad crónicodegenerativa a los 45 años y presentan alteraciones del cristalino: Georgina Soto Cruz

Las cataratas oculares van en ascenso en la población global, debido al incremento del envejecimiento de la sociedad, al crecimiento de la población, así como a la diabetes mellitus; y de manera adicional, a la
exposición prolongada a los rayos solares sin protección, indicó la responsable de la Clínica de Optometría de la Escuela Nacional de Estudios Superiores León, de la UNAM, Georgina Soto Cruz.

Definió que la catara es la opacidad del lente cristalino que ocurre cuando las proteínas cambian sus características y causan visión borrosa.

“Es como si viéramos a través de una ventana sucia o empañada, pareciera como si existiera neblina lo que también transforma la percepción de los colores como si fueran menos intensos”.

En entrevista dijo que en algunos casos se presenta dificultad para mirar de noche o se necesita más luz para leer. De la misma forma, algunos pacientes con esa afección refieren que las imágenes se ven opacas o amarillentas, incluso distorsionadas.

Las alteraciones en las proteínas del cristalino ocurren en todas las personas de manera normal; no obstante, en quienes tienen diabetes ocurren de forma acelerada.

Hay quienes viven con diabetes y catarata a los 45 años de edad, desde muy jóvenes tienen alteraciones del cristalino, razón por la cual es fundamental que factores de riesgo como el control de la glucosa se
revise por lo menos dos veces al año y lleven un buen control, aseveró.

Es reversible

Las cataratas siguen siendo la principal causa de ceguera y pérdida de visión en el mundo, empero, son reversibles. Según la Organización Mundial de la Salud en su comunicado del 10 de agosto de 2023
afectan a 94 millones de personas.

El organismo internacional también estima que 90 por ciento de las personas afectadas viven en países de bajos ingresos, donde el acceso a la atención médica es limitado. En México, 34 por ciento de los casos de ceguera se debe a cataratas, lo que impacta a 760 mil seres humanos y genera 47 mil 600 nuevos casos cada año.

Según el artículo de la Revista Nature, “Global estimates on the numberof people blind or visually impaired by cataract: a meta-analysis from 2000 to 2020”, publicado en marzo de 2024, “de 1990 a 2020 el recuento de personas ciegas y con MSVI (por sus siglas en inglés: Moderate and Severe Visual Impairment) debido a cataratas, aumentó 29.7 por ciento”.

En el texto se enfatiza que el número de personas con esa condición debido a cataratas ha aumentado en los últimos 30 años, a pesar de una disminución en la prevalencia estandarizada por edad. Esto indica
que los programas de tratamiento han sido beneficiosos, pero el crecimiento y el envejecimiento de la población han superado su impacto.

Otro factor que no debemos dejar de mencionar son los rayos ultravioleta (UV) que favorecen la presentación de las cataratas, por lo que deberíamos utilizar gorra, lentes oscuros o ambos para proteger al cristalino.

Entre otras causas, compartió Soto Cruz, está haber tenido alguna cirugía ocular; un traumatismo; tratamientos de radioterapia en la parte superior del cuerpo; uso de medicamentos como los corticoesteroides; incluso fumar. Aun con lo anterior, la cirugía incorpora rápidamente a la sociedad a un paciente, resaltó.

El solsticio de invierno 2025 en México ocurrirá este domingo 21 de diciembre a las 09:03 horas, tiempo del centro de la República. Este evento astronómico marca el inicio oficial del invierno en el hemisferio norte y el día con menos horas de luz solar del año para la Ciudad de México y gran parte del país.

El solsticio de invierno sucede porque el eje de rotación de la Tierra está inclinado aproximadamente 23.5 grados respecto a la perpendicular al plano de su órbita alrededor del Sol (la eclíptica). En esta fecha el hemisferio norte se encuentra inclinado en dirección opuesta al Sol, por lo que recibe la menor cantidad de luz solar del año.

¿Qué es el solsticio de invierno?

El término solsticio significa “Sol quieto”. En este periodo, la declinación del Sol cambia muy poco de un día al siguiente, lo que genera la apariencia de que su trayectoria se detiene en el cielo antes de invertir su movimiento aparente. El Sol alcanza su posición más al sur en la esfera celeste, y a partir de este instante los días comenzarán a alargarse gradualmente.

La astrónoma Julieta Fierro, investigadora del Instituto de Astronomía de la UNAM, explicaba que esta quietud aparente ocurre porque el Sol alcanza su punto más al sur en su recorrido anual. A partir de este momento, comenzará el regreso hacia el norte y los días se alargarán gradualmente.

¿Por qué el solsticio de invierno es el día más corto del año?

Durante el solsticio de invierno, el Sol alcanza la menor altura del año sobre el horizonte al mediodía y su luz llega con un ángulo más bajo. Esto reduce la duración del día y, por ello, el 21 de diciembre será el día con menos horas de luz en México y en el hemisferio norte. Es importante señalar que el solsticio no determina por sí mismo el día más frío del año; las temperaturas dependen de condiciones atmosféricas regionales.

Este fenómeno abre paso a una etapa ideal para la observación astronómica: las noches se extienden y el cielo puede apreciarse con mayor claridad, sobre todo lejos de la contaminación lumínica.

Un fenómeno observado desde la Antigüedad

El solsticio ha sido parte del calendario humano durante miles de años. Antiguas civilizaciones celebraban esta fecha como símbolo de renacimiento, luz y transición. Hoy, el solsticio de invierno mantiene su importancia cultural y científica, al ayudarnos a comprender el movimiento de la Tierra alrededor del Sol.

Inicio del invierno 2025 en México

Con el solsticio comienza el invierno 2025 en México, estación que se extenderá hasta el equinoccio de primavera, el próximo 20 de marzo de 2026. Aunque los días serán fríos y las noches más largas, también aumentarán poco a poco los minutos de luz diaria tras el 21 de diciembre.

El evento de este año recuerda el valor de la divulgación científica en México. La visión y trabajo de Julieta Fierro continúan presentes en la manera en que el país se acerca a la astronomía y comprende fenómenos como el solsticio de invierno.

El cielo, una vez más, marca el inicio de un nuevo ciclo solar.

La Navidad genera simultáneamente sentimientos de felicidad y nostalgia en gran parte de las personas. Esto se debe a que en esta fecha suele reunirse la familia y fortalecerse los vínculos afectivos. Por ello, se activan memorias emocionales vinculadas con la infancia y las tradiciones familiares.

La nostalgia es extrañar algo y, al mismo tiempo, tener buenos recuerdos. Es una manifestación que no necesariamente implica tristeza, explicó Gabriel Gutiérrez Ospina, investigador del Departamento de Biología Celular y Fisiología del Instituto de Investigaciones Biomédicas de la UNAM. Por eso, añadió el también académico de la Facultad de Psicología, la nostalgia está asociada a situaciones más bien positivas.

Generalmente, afirmó, las familias son disfuncionales, pero en Navidad “todo el mundo tiene una vocación de cuidado por el otro”, que se expresa a través de la comida, los regalos, los gestos considerados y permisos que normalmente no se otorgan.

Desde la infancia y conforme pasan los años, se genera una atmósfera de aparente felicidad y compromiso mutuo. “Eso se siente rico, es un apapacho”, dijo el académico. Y como la familia suele actuar así en conjunto, surge un ambiente que desearíamos que siempre fuera igual.

La razón de sentir nostalgia en esa fecha es que, en esos tiempos de convivencia, nos sentimos cuidados: los hijos no van a la escuela y papá y mamá también permanecen en casa. Realmente se detienen las labores relacionadas con el trabajo y la educación, lo cual genera un espacio que permite interacciones sin un componente estresante adicional. “La gente se siente más relajada y convive de forma más sencilla y pacífica”.

“Estos elementos generan memorias que hacen sentir a una persona bien, querida y reconocida”, añadió el académico. Incluso los regalos del 24 de diciembre contribuyen a esa sensación.

¿Qué pasa en el organismo?

Todo el cuerpo se pone feliz. Recibir un regalo genera expectativa, especialmente en los niños. Esa anticipación puede producir exabruptos o un “estrés bueno”, que rápidamente se transforma en gozo. “Pueden manifestarse de forma efusiva”. En esta fecha no hay estrés negativo.

El organismo está repleto de hormonas: no solo oxitocina —que se libera en el cerebro y brinda felicidad—, sino también dopamina, que contribuye a reducir la inflamación. Además, disminuye el cortisol, la hormona asociada al estrés. Cuando sus niveles bajan, el cuerpo alcanza un estado fisiológico más equilibrado, lo que favorece una mayor sensación de bienestar.

Desde el cerebro

Durante estas fechas hay numerosos estímulos visuales: el árbol de Navidad, los regalos, la iluminación y la atmósfera festiva. Esta asociación desencadena un ambiente familiar agradable casi de inmediato.

Al ver el árbol de Navidad, muchas personas experimentan nostalgia y pensamientos como: “ya quiero que sea la próxima Navidad” o “¿qué me van a regalar?”.

Los ganglios basales, la corteza prefrontal, el hipocampo, la amígdala y la corteza entorrinal interactúan para generar un estado de bienestar transitorio que trae de vuelta las memorias de las fiestas navideñas.

A nivel físico, el organismo también responde: el corazón se acelera, aumenta la respiración, puede haber sudoración y los músculos se tensan.

Desde la infancia

La Navidad no se vive igual en la infancia que en la adultez. “De niños nos hacen creer cosas extraordinarias, que es algo maravilloso”. Por ejemplo, que Santa Claus o los Reyes Magos traen regalos con cariño.

Sin embargo, para los padres esto implica presión: ir a tiendas llenas, no encontrar estacionamiento, buscar el regalo exacto. En muchas ocasiones, la Navidad hace que su vida sea más complicada y estresante, especialmente cuando no encuentran el regalo solicitado.

Aunque en la adultez se sufre el estrés propio de la temporada, también se puede disfrutar de un ambiente más relajado y de las interacciones familiares.

Otras fechas

Otras celebraciones pueden generar efectos similares: los cumpleaños, encuentros familiares durante eventos deportivos como un campeonato mundial, el Día de la Independencia o incluso el Día de Muertos.

Todas estas fechas forman parte de una simbología social que permite al ser humano cambiar temporalmente la forma en que aborda la vida cotidiana.

Meta descripción

La neurociencia explica por qué la Navidad despierta nostalgia y felicidad: memorias emocionales, vínculos familiares y respuestas cerebrales que refuerzan el bienestar.

La pirotecnia está relacionada con lo ritual y lo religioso, es decir, “la idea de su conexión con la festividad y la comunicación del ser humano con la deidad”, explicó en entrevista la investigadora del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, María Angélica Galicia Gordillo.

En la comunidad de San Pedro Atzompa, Estado de México, don Luis junto con su familia, me decía: “mire antropóloga, yo cuando quiero ir a una fiesta me subo a la azotea y veo donde hay cuetes. ¿Sí me explico?, así las ubico en tiempo real”.

A decir de la especialista universitaria, desde el ámbito ritual los denominados cohetes empezaron a formar parte de esta vinculación de la tierra con el Dios. Si está arriba, en la transición, en la conversión
cristiano-católica, él viaja en el aire, en la luz, las energías, los cerros, los árboles. “Entonces, este viaje se completa con el sonido de los cohetes, con las luces que produce”.

Quienes lo asumen así en México, dijo Galicia Gordillo, aseguran que no pueden llegar hasta el cielo, pero los castillos, las coronas que giran sí, de ahí su práctica.

La experta en religiosidad popular, así como en transformación y adaptación de la cultura, aclaró que los momentos rituales y religiosos se han ido asociando con la pirotecnia.

Su relación está adherida a la festividad, por lo que su presencia se marca con la música y también con el sonido, debido a que, como reza la máxima popular: “un pueblo que no suena es un pueblo que no existe”.

Y una manera de hacerlo es con el uso de los fuegos artificiales. “Entre más cohetes truenen, más es el prestigio de la comunidad. Entonces, te das cuenta que los fuegos artificiales al incorporarse no solamente implicaban un reflejo visual, sino también un reflejo auditivo”, abundó.

257 años en México

Datos del Instituto Mexiquense de la Pirotecnia indican que más de 60 por ciento de esta se fabrica en el Estado de México, y el municipio de Tultepec es el epicentro o responsable de la mayoría de la producción del país.

La actividad genera una derrama económica significativa, estimada en aproximadamente 15 mil millones de pesos anuales solo en esa localidad, y más de 200 mil familias dependen de ella directa o indirectamente.

De acuerdo con esa fuente, en la entidad mexiquense existen aproximadamente 8 mil 200 iglesias; en cada una se utiliza pirotecnia en celebraciones patronales y de año nuevo.

Según la investigación de Angélica Galicia, no es un suceso previo a la Conquista, pues arribó con la hispanidad. “Tampoco se trata de un fenómeno de principios del Virreinato, sino de la etapa de la difusión de la pólvora, de los fuegos artificiales ya como tales”.

“¿Por qué ha persistido? Porque se hace presente la fiesta. Y al hacerlo, lo hace también la comunidad y el santo. Son los sonidos de la existencia. Existe el pueblo”, consideró.

Al respecto, en su libro “Cohetes de regocijo. Una interpretación de la fiesta mexicana”. 2017, editado por el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, María del Carmen Vázquez Mantecón, asegura:

“Desde el siglo XVI se hablaba del arte de preparar la pólvora o del arte de la artillería y de los artificios de fuego, lo que dio lugar en Europa a la profesión muy reconocida de artificiero, aplicada, en general, al que fabricaba artillería y poco a poco, a los que se encargaban de los espectáculos celebrativos de los monarcas”.

Para el siglo XVIII, se lee en dicha obra, “no había duda de que la pirotecnia de regocijo era un arte que no se podía mirar como frívolo, porque servía para atestiguar el celo y el amor al rey, lo mismo que para
celebrar sus victorias; nadie, sin embargo, entre los siglos XVI y XIX definió a la pirotecnia como una bella arte, ni tampoco como una artesanía. Podría decirse que fue preocupación en el siglo XX
considerarla así, sobre todo como un arte efímero”.

En el texto se registra que “don Joaquín Gavilán, fue el creador de los artificiosos y alusivos fuegos’ que amenizaron incluso la inauguración del Real Estudio Botánico de la Universidad (hoy UNAM) en el mes de mayo de 1788”.

• En 20 años se duplicó el área construida: Adrián Guillermo Aguilar Martínez
• La población de mayor nivel socioeconómico se concentra en la zona norte y en el sur la de menos ingresos; el aumento de la mancha urbana ha ocasionado daños al medio ambiente, resaltó

En Mérida, Yucatán, se registra un fenómeno de metropolización, es decir, expansión hacia las periferias donde se incorporan cada vez nuevos territorios, incluyendo otros municipios y, al mismo tiempo, de
fragmentación, crecimiento disperso, con presencia discontinua de desarrollos residenciales, parques industriales o plazas comerciales.

El coordinador de la Unidad Académica de Estudios Territoriales Yucatán, del Instituto de Geografía (IGg) de la UNAM, Adrián Guillermo Aguilar Martínez, explicó lo anterior y abundó: Del año 2000 al 2020 prácticamente se duplicó la zona construida en la zona metropolitana (de 21 mil 103 hectáreas a 42 mil 186); aunado a ello se ubicaron más de 300 desarrollos inmobiliarios, sobre todo en el norte de la urbe.

El especialista y su equipo de personas expertas de la Universidad Nacional han comprobado que dicha expansión es dispersa y discontinua: en las últimas dos décadas la llamada “ciudad blanca” ha crecido a una tasa de aproximadamente 2.3 por ciento y la población a dos por ciento. Es decir, se agranda más rápido de lo que se incrementa su población; en el 2000 había en la zona metropolitana 800 mil
habitantes, y para 2020 1.3 millones.

Encontraron que el patrón de ocupación del suelo es disperso, con “manchones por aquí y por allá”, lo cual significa que no hay un aprovechamiento racional del territorio y ello representa una preocupación para la planeación urbana.

A detalle

Mérida es atractiva principalmente por ser una de las urbes más seguras del país; ello ha influido para que llegue gente de otras entidades donde la violencia y la criminalidad son altas.

Además, por décadas ha sido el centro regional de mayor importancia de la península de Yucatán, con más infraestructura y servicios especializados (título que ahora disputa con Cancún, Quintana Roo), lo
cual ha aumentado su interés turístico. Se ubica cerca de la playa, zonas arqueológicas y cenotes, y también se ha sumado a circuitos de la Riviera Maya. Incluso tiene una estación del Tren Maya, entre otros atractivos.

Aunque no forma parte de las urbes de mayor crecimiento en el país (como Querétaro o Toluca), ese fenómeno es sostenido y se mantendrá así en el corto plazo porque las inmobiliarias siguen construyendo, recalcó el científico.

Numerosas propiedades se venden para especular, o sea que “no toda la gente que compra viene a vivir: algunos rentan o se suman plataformas tipo Airbnb. Es interesante lo que está sucediendo en el mercado inmobiliario”, puntualizó el universitario.

Aguilar Martínez precisó que el crecimiento se da en términos de corredores hacia el norte: de Mérida a Puerto Progreso, donde se registra gran cantidad de conjuntos residenciales de clase media-alta y alta por ser el principal acceso a la playa más cercana; a Conkal, municipio que se conecta con Chicxulub Puerto; Motul; y a Sisal.

A partir de imágenes de satélite de Landsat, Digital Globe o Sentinel, que forman parte del acervo del IGg, se ha determinado que la expansión también se lleva a cabo través de desarrollos de interés
social como grandes unidades habitacionales, varios surgidos en la primera década del presente siglo cuya localización es, sobre todo, al poniente y sur donde vive la población de menos recursos.

Con información gubernamental y búsquedas en internet de empresas inmobiliarias, detectaron y mapearon más de 300 proyectos. “Es un modelo bastante exitoso; casi todos son conjuntos de casas, conocidos como ‘privadas’, cuyos costos suben de acuerdo con el tamaño de los lotes y diferentes amenidades como zonas verdes, albercas, gimnasios, pista para correr, etcétera”, y que contrasta con los poblados tradicionales de Mérida

Cambios significativos

Además de un paisaje donde conviven lo tradicional y lo moderno, en Mérida se han creado nuevas dinámicas locales, por ejemplo empleos de baja calificación como jardineros, trabajadores domésticos, etcétera, quienes laboran en las residencias del norte.

Aguilar Martínez puntualizó que con información reciente de los censos de población y económicos, y del Consejo Nacional de Población, se elaboraron bases de datos y algunos mapas con indicadores como nivel educativo, uso de internet, número de personas por habitación, por ejemplo.

Se confirmó la división entre la población de mayor nivel socioeconómico en el norte y la de menos recursos al sur, donde la vivienda es de baja calidad y con menos acceso a servicios, pobreza,
incluso asentamientos irregulares.

Al hablar del impacto ecológico de la metropolización de Mérida, destacó la destrucción de la vegetación original, selva baja caducifolia; contaminación del agua por falta de drenaje y uso de fosas sépticas y
biodigestores; además de pozos clandestinos para abastecer del vital líquido a las nuevas zonas habitacionales.

A decir del universitario, en la capital yucateca las desigualdades socioterritoriales se han profundizado, pese a ser una urbe emergente en la península de Yucatán a la cual llegan, desde hace dos décadas, inversiones en infraestructura y residenciales, además de parques industriales tecnológicos de innovación.

En ese sentido, afirmó, se necesitan acciones para activar la economía de la población más desfavorecida, tanto en términos de salario como de capacitación.

Para alcanzar un progreso adecuado y sostenible, sugirió que se expanda de forma compacta y se aproveche de mejor manera el territorio. “Con los crecimientos dispersos la gente vive cada vez más
lejos, los desplazamientos son más largos y se incrementa el uso de automotores y de contaminación”.

En consecuencia, se requieren programas de ordenamiento territorial y acuerdos de los sectores gubernamental y privado, así como capacitación técnica y profesional para conectar a la población con los nuevos empleos, concluyó Aguilar Martínez.

• Con secuenciación genética se caracterizó la composición y diversidad de comunidades bacterianas en suelos del Geoparque Mundial UNESCO Mixteca Alta, en Oaxaca, informó Mario Alberto Martínez Núñez

Poblaciones bacterianas que potencian la fertilidad del suelo, generan biofertilizantes, conservan la biodiversidad y promueven la restauración ecológica de zonas agrícolas, fueron descubiertas por un grupo de investigación de la Unidad Académica de Estudios Territoriales (UAET) Oaxaca, del Instituto de Geografía de la UNAM.

El equipo, encabezado por Mario Alberto Martínez Núñez, del Observatorio Genómico de Oaxaca, adscrito a la UAET, caracterizó la composición y diversidad de comunidades de bacterias presentes en
suelos de tres agroecosistemas tradicionales del Geoparque Mundial UNESCO Mixteca Alta.

“Se utilizaron técnicas de secuenciación del gen 16S Rrna para caracterizar la composición y diversidad de las comunidades bacterianas presentes en los suelos de tres agrosistemas tradicionales: lama-bordos, terrazas y valles. Esto permitió identificar grupos microbianos dominantes y predecir funciones metabólicas asociadas a la fertilidad del suelo, el ciclado de nutrientes y la supresión de enfermedades”, explicó Martínez Núñez.

El biólogo y doctor en ciencias bioquímicas destacó: Los sistemas agrícolas ancestrales como los lama-bordos y terrazas, construidos hace más de tres mil 400 años, han favorecido condiciones edáficas
(relativas al suelo) ricas en materia orgánica. Aunque los agricultores no identificaban microbios de forma explícita, su conocimiento tradicional sobre el manejo de este ha creado ambientes que promueven comunidades bacterianas benéficas.

Los suelos del Geoparque Mixteca Alta albergan principalmente Proteobacteria, Actinobacteria, Acidobacteria y Chloroflexi, además de familias como Solibacteraceae, Sphingomonadaceae y
Gemmatimonadaceae. Estos grupos participan en procesos como descomposición de materia orgánica, formación de agregados del suelo, supresión de patógenos, ciclado de carbono y nitrógeno, y promoción del crecimiento vegetal.

Explicó que al identificar bacterias con funciones clave en el ciclado de nutrientes, la formación de materia orgánica estable, la mejora de la estructura del suelo y la protección frente a patógenos, se abre la posibilidad de reforzar prácticas agroecológicas que ya forman parte del conocimiento tradicional, potenciando la fertilidad natural del suelo sin depender del uso intensivo de agroquímicos.

También es posible desarrollar bioinsumos locales basados en consorcios microbianos característicos de los lama-bordos, terrazas y valles, lo que puede traducirse en biofertilizantes o bioestimulantes
adaptados a la región. Asimismo, promover la restauración ecológica en zonas degradadas, empleando el conocimiento sobre microbiomas como indicador y herramienta para recuperar suelos y mejorar la
productividad agrícola.

Secuenciación genética

El científico detalló que la caracterización de los microbiomas (conjunto completo de microorganismos, sus genes y los metabolitos que producen), mediante herramientas de secuenciación de nueva generación y análisis genómicos, permite identificar genes y rutas metabólicas clave relacionadas con el ciclado de nutrientes, degradación de materia orgánica, promoción del crecimiento vegetal y
supresión de patógenos.

Con estos resultados, es posible usar la genómica microbiana como herramienta biotecnológica, identificando genes de interés aplicables en agricultura sostenible y en la recuperación de suelos degradados; además conservar la biodiversidad microbiana como recurso estratégico, integrando ciencia y conocimiento local para reforzar la sustentabilidad del Geoparque.

Los beneficios abren oportunidades para la conservación del ecosistema y la innovación biotecnológica a partir de la diversidad genómica microbiana de Oaxaca, posicionando al Geoparque como modelo global de integración entre agricultura tradicional, ecología y biotecnología, señaló.

• La iconografía de las culturas habla de su historia, creencias y maneras de trabajar los materiales, entre otros aspectos, informó Fernanda Salazar Gil
• Los tomos de La Huasteca abarcan la Zona Arqueológica de El Consuelo Tamuín; la de Tamtok y la de Santa Fe, expuso María Olvido Moreno Guzmán

El proyecto La Pintura Mural Prehispánica en México cumplió 35 años de estudiar y registrar este patrimonio de nuestro país, sobre el cual se han publicado 16 tomos, siendo los más recientes los de Costa del Golfo. La Huasteca que reúnen una investigación amplia, profunda y multidisciplinar sobre la pintura mural prehispánica de esta región.

Así lo afirmaron la coordinadora del proyecto y académica del Instituto de Investigaciones Estéticas (IIE) de la UNAM, Fernanda Salazar Gil; y la especialista del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y coordinadora de los tomos más recientes, María Olvido Moreno Guzmán.

Salazar Gil explicó en entrevista que para cumplir con su misión, el Proyecto ha dividido por áreas las zonas prehispánicas del país: el Altiplano Central, la Maya; Oaxaca y la Costa del Golfo. Se han
publicado cédulas y volúmenes de estudios sobre Teotihuacan (Altiplano Central); Bonampak (Área Maya); los estudios del Área Maya y de Oaxaca. También sobre Cacaxtla (Altiplano Central) y los tomos de la Huasteca (Costa del Golfo).

“Curiosamente la pintura había sido, dentro del estudio de las zonas arqueológicas, un aspecto que se había dejado al último. Muchas veces los arqueólogos se centraban en la arquitectura y la escultura, y la
pintura había quedado abandonada.

“Entonces, la doctora Beatriz De la Fuente al ver este vacío y que había mucha pintura que no se estaba trabajando de manera exhaustiva, planteó hacer el Proyecto y un seminario”, agregó Salazar Gil.

Desde el principio se conformó un grupo multidisciplinario de investigadores -biólogos, arqueólogos, arqueo-astrónomos, arquitectos, historiadores del arte, entre otras personas expertas- para estudiar la
pintura mural y producir un conocimiento lo más completo posible.

Así, el Proyecto ha mostrado que la pintura es una fuente inagotable de información sobre las culturas prehispánicas, porque su iconografía habla de su historia, sus creencias, su manera de trabajar los
materiales, entre otros.

Añadió que además de los catálogos e investigaciones que han realizado, y de formar recursos humanos, el Proyecto ha creado un banco de más de 150 mil imágenes de los murales de distintos sitios
arqueológicos, con material que se tiene únicamente en la UNAM y que es consultado por investigadores del mundo.

La experta del IIE detalló que actualmente se trabaja sobre la pintura mural de Chichén Itzá y se hace un catálogo del área Maya que abarca más de 100 sitios. De igual manera se han empezado a estudiar las
zonas de Tajín, Las Higueras, Zempoala y El Zapotal, de la Costa del Golfo.

“En un inicio se creyó que este gran trabajo se haría en un tiempo corto y nunca se esperó que 35 años después siguiéramos realizándolo y todavía no terminamos”, abundó.

La Huasteca

En entrevista por separado, la doctora en Historia del Arte, María Olvido Moreno Guzmán, explicó que los tomos de La Huasteca abarcan la Zona Arqueológica de El Consuelo Tamuín, que conserva el mayor
número de vestigios murales pictóricos de la región; la de Tamtok – ubicada junto con la primera en San Luis Potosí-, así como la de Santa Fe, en Ixhuatlán de Madero, Veracruz, principalmente.

La obra se compone por tres tomos. El primero es un catálogo y los otros dos contienen 18 estudios sobre la pintura mural prehispánica a partir de la historia, historiografía, historia del arte, así como
investigaciones basadas en metodologías de las ciencias naturales como la química y la física; o bien, con disciplinas como arquitectura o arqueoastronomía, por ejemplo.

“Todos los estudios aportan a la construcción de conocimiento para una mejor comprensión de la Huasteca del pasado y del presente. Son múltiples sus contribuciones: los análisis de pigmentos, los materiales y la tecnología con que se hicieron las pinturas y que permitió realizar análisis comparativos con otras zonas arqueológicas”, subrayó la también restauradora y experta en el arte plumario del México antiguo.

Además, contiene fotografías inéditas -de archivo y de campo- reunidas a partir de 2009. Se borda con fotos que se tomaron exprofeso, de materiales que están en bodegas de museos tanto de escultura,
cerámica, joyería, pectorales labrados en concha, y documentos del Archivo General de Indias y el Archivo General de la Nación.

Aproximadamente 95 por ciento de las fotografías son inéditas y hay múltiples materiales nuevos como reconstrucciones en 3D.

Incluso pudieron reconstruir imágenes a partir de fotografías de archivo que se tomaron cuando se descubrió la Zona Arqueológica de El Consuelo Tamuín, entre 1946 y 1947, y con imágenes digitales de alta resolución con las que pudieron ver en pantalla trazos y pinceladas “que no se ven ya en los muros”.

Recientemente la obra fue galardonada por la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana en la categoría de Arte, Ediciones ilustradas de lujo.

El Proyecto cuenta con el sitio https://www.pinturamural.esteticas.unam.mx

• La plataforma digital UNAM, Acción Migrante ofrece servicios como orientación jurídica y de salud mental, así como información de las sedes de esta casa de estudios y los consulados de la Cancillería mexicana en EUA: Guillermo Castillo Ramírez

Las personas migrantes son contribuyentes fiscales y trabajadoras esenciales para la economía de Estados Unidos (EUA), sostuvo el investigador del Instituto de Geografía (IGg) de la UNAM, Guillermo
Castillo Ramírez.

De acuerdo con cifras del American Immigration Council 2025 (organización que defiende los derechos de los inmigrantes mediante investigaciones y litigios), citadas por el universitario, para 2023 pagaron en el vecino país 651 mil 900 millones de dólares en impuestos, lo que representa cerca de 19.2 por ciento de los gravámenes de ese año.

Según el Pew Research Center (centro de investigación independiente y apartidista con sede en Washington D.C), para 2022 las cerca de 11 millones de personas migrantes indocumentadas eran casi 5 por ciento de la fuerza laboral en dicha nación.

Se ubican en sectores estratégicos como agricultura, construcción, empaquetadoras, servicios, labores de cuidado y limpieza. En ese año, según una investigación de la BBC Mundo, de 40 a 50 por ciento del
total de quienes realizan labores agrícolas eran indocumentados.

En este contexto, el universitario rememoró que una herramienta para ayudar a las personas en movilidad es la plataforma digital UNAM, Acción Migrante, creada por esta casa de estudios y la Secretaría de Relaciones Exteriores en febrero de 2025.

Desarrollada por especialistas en migración de diversas áreas del conocimiento, ofrece una tarjeta bilingüe de derechos que cualquier persona puede obtener en su teléfono celular en caso de emergencia; orientación jurídica y de salud mental ante problemas como ansiedad y depresión, entre otros.

De igual forma, recursos bibliográficos para documentarse con expertos sobre el tema migratorio; así como datos de contacto con las sedes de esta casa de estudios en Estados Unidos y con los consulados de la cancillería mexicana en ese país.

Castillo Ramírez mencionó que mediante UNAM, Acción Migrante se han brindado numerosos apoyos legales y psicológicos; hasta septiembre pasado la plataforma reportó que recibe una visita cada cinco minutos para consultar los servicios de orientación jurídica, salud mental o capacitación. Aunque hay de distintos países, la mitad proviene de la EUA.

“Ha crecido de manera sustantiva. Cuando se generan condiciones adversas de tránsito y de estancia para los migrantes, las situaciones de salud mental se deterioran severamente. Creo que ese eje estratégico de acción de la plataforma es adecuado, así como la asesoría legal que resulta indispensable”, opinó.

Este recurso digital se puede consultar en https://accionmigrante.unam.mx/

Redituable en términos políticos

“La criminalización y la discriminación migratoria no se basan en hechos ni en datos oficiales, sino en prejuicios que son aprovechados políticamente por el gobierno de Donald Trump”, consideró el doctor en
Antropología.

Castillo Ramírez, adscrito al Departamento de Geografía Social del IGg, documentó que las personas migrantes cometen menos crímenes que los ciudadanos de Estados Unidos, con base en dos fuentes
Cato Institute (organización no partidista de investigación de políticas públicas); y el Institute for Economic Policy de la Universidad de Stanford (EPI, un grupo de expertos sin fines de lucro que analizan
impactos económicos y políticas públicas).

Estudios de Cato y de EPI refieren que en delitos serios tienen 30 por ciento menos posibilidades de ser encarcelados que los blancos anglosajones. La tasa es de 613 por cada 100 mil personas; mientras que la de estadounidenses asciende a mil 221 por cada 100 mil.

El especialista comentó además que la frontera no está en crisis, ni desbordada, como la administración Trump lo señala. Por el contrario, según datos oficiales de 2025 de la Custom and Border Protection, las
detenciones de personas migrantes en las fronteras sur del vecino país bajaron más de 10 por ciento en 2023 y 2024. Asimismo, de casi 2.5 millones para el año fiscal 2023, se bajó a 2.1 millones en el año fiscal 2024.

“La desinformación no puede ser una herramienta para producir políticas migratorias y fronterizas xenófobas y racistas”, consideró Castillo Ramírez.

Detalló que no todas las poblaciones son igualmente excluidas o criminalizadas, sucede más en las provenientes de Honduras, Guatemala, El Salvador, Haití y Venezuela. “Son grupos que al gobierno
de Estados Unidos no le interesa que lleguen a su frontera y los tratande contener. Si se revisan sus peticiones de asilo, las tasas de aceptación son muy bajas”.

• Aunque en México han disminuido los casos, se siguen presentando, destacó Ricardo Miranda Blancas
• En el IBt estudian las proteínas que forman parte del sistema de desintoxicación de Taenia solium, que son como escudos que le permiten resistir la acción de los medicamentos

El tránsito de personas de comunidades con poco acceso a servicios de salud, que pueden ser portadoras de Taenia solium (también llamada solitaria), permite que proliferen la teniasis y la cisticercosis, padecimientos que la Organización Mundial de la Salud (OMS) incluye entre las enfermedades tropicales desatendidas como lepra, dengue, enfermedad de Chagas, por ejemplo.

El investigador posdoctoral (SECIHTI) del Instituto de Biotecnología (IBt) de la UNAM, Ricardo Miranda Blancas, explicó lo anterior al referirse al llamado del organismo internacional para poner mayor atención en los dos primeros males debido a que han resurgido en algunas zonas del mundo -principalmente en países desarrollados-, debido a la migración y a que durante la pandemia estos casos pasaron a segundo plano de reporte y asistencia.

El experto universitario señaló que la teniasis ocurre cuando una persona consume carne de cerdo con larvas de Taenia solium, parásito que se desarrolla en el intestino humano provocando molestias digestivas, pérdida de peso o dolor abdominal, lo cual representa un problema de salud pública en numerosas partes de América Latina, África y Asia.

La situación más grave, añadió, sucede cuando sus huevos se transforman en larvas dentro del cuerpo, lo que se denomina cisticercosis. Estas se pueden alojar en músculos, ojos, piel, incluso en el cerebro.

“Si esto pasa hablamos ya de neurocisticercosis, que es una de las principales causas de epilepsia adquirida en México. Sus síntomas van desde dolores de cabeza crónicos hasta crisis epilépticas severas que afectan la calidad de vida”, detalló el integrante del Departamento de Medicina Molecular y Bioprocesos del IBt.

De acuerdo con la OMS, Taenia solium es causante de 30 por ciento de los casos de epilepsia en zonas endémicas donde hay cerdos en libertad cerca de donde viven las personas.

La cadena

En México ha habido una tendencia a la baja de sucesos de cisticercosis en los últimos años. Sin embargo, las estadísticas de la Secretaría de Salud sobre casos nuevos de enfermedades de vigilancia convencional indican que hasta la semana 31 de 2025 se reportaban 85. El total de acumulados para 2024 fue de 65.

Miranda Blancas expuso que el ciclo “normal” de vida de la Taenia solium implica que el ser humano desarrolle una solitaria, un cerdo tenga acceso a las heces de este y se infecte de cisticercos. Después
una persona coma la carne contagiada y vuelva a desarrollar la Taenia.

Esto se presenta particularmente en lugares donde se crían animales de traspatio, y el manejo de los desechos humanos es ineficiente. En algunos pueblos la carne de esos animales se ingiere directamente por las y los lugareños. Es decir, no pasa por procesos de inspección sanitaria.

Sin embargo, el universitario subrayó que, por fortuna, la que generalmente llega a nuestras mesas es sometida a múltiples revisiones, principalmente en las ciudades; por ejemplo, en los rastros y en puntos de inspección para llegar a supermercados.

Un ciclo alterno de contagio es cuando el humano consume directamente los huevos de la Taenia solium.

El verdadero reto está en las malas prácticas de higiene. Si alguien que la tiene no se lava las manos correctamente después de ir al baño y se encarga de preparar o servir un alimento, puede infectar la comida. Quien la consume ingiere los huevos y desarrolla la cisticercosis, agregó Miranda Blancas.

Prevención

Por ello, el investigador insistió en que entre los factores para controlar estas enfermedades están cocer bien la carne -para matar los cisticercos-, tener buenos hábitos de higiene (lavado de manos antes y después de ir al baño) y la desparasitación periódica, cada seis meses o una vez al año, de todas las personas que viven en una misma casa.

Si lo hacemos, aunque pudiéramos comer carne con cisticercos, podríamos eliminar la Taenia incluso antes de que llegue a su forma adulta y así reducir el riesgo de desarrollar cisticercosis, aseguró.

El doctor en Ciencias precisó que cuando se detecta que alguien la tiene, además de la desparasitación se recomienda tomar un laxante para facilitar la liberación del parásito.

Fármacos complementarios

Miranda Blancas indicó que en México hay diversos grupos que trabajan en torno al tema. Por ejemplo, en el IBt colaboran con el investigador Enrique Rudiño Piñera, especialista en determinar estructuras
cristalográficas, así como con el científico Abraham Landa Piedra, de la Facultad de Medicina de la UNAM, quien ha dedicado gran parte de su carrera a la caracterización bioquímica de proteínas de Taenia solium.

Con los académicos Ponciano García Gutiérrez y Rafael Zubillaga Luna, de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, laboran en el diseño de fármacos complementarios a los tratamientos que existen, a partir de estudiar las proteínas o enzimas que forman parte del sistema de desintoxicación, que son como escudos que permiten al parásito resistir la acción de los medicamentos.

“Estamos en la determinación de la estructura de cada una de las tres glutation transferasas de Taenia solium descritas hasta ahora. Hemos determinado la estructura de la glutation transferasa clase sigma y
queremos determinar otras dos conocidas como glutation transferasa 25 y 26, por sus pesos moleculares”, puntualizó el científico de la UNAM.

Añadió que este paso es determinante para comenzar con el diseño y selección de fármacos, ya que deben conocer a detalle la forma de las proteínas, así como tener una caracterización de los sitios activos, a fin de comenzar a buscar las moléculas que podrían ser utilizadas como inhibidores específicos de las tres enzimas.

Sin embargo, usando modelos diseñados por predictores de estructuras de proteínas, el grupo de trabajo ha logrado diseñar un inhibidor para la glutation transferasa de 26.5 kDa.

La temporada navideña trae consigo uno de sus símbolos más emblemáticos: el árbol de Navidad. Ya sea natural, en maceta o artificial, este elemento decorativo se convierte en el centro de muchas celebraciones familiares, llenando los hogares de luz, color y un ambiente festivo. Más que un simple adorno, el árbol representa tradición, unión y la alegría de compartir momentos especiales.

Sin embargo, para disfrutarlo plenamente durante toda la temporada, es importante prestar atención a ciertos cuidados. Los árboles naturales requieren hidratación constante y una ubicación adecuada para mantener su frescura y reducir riesgos. Además, la iluminación y los adornos necesitan revisiones básicas para garantizar un ambiente seguro en el hogar. Con unos cuidados simples pero esenciales, es posible mantener un árbol duradero y seguro durante todas las fiestas.

Consumir lo nacional

UNAM Global entrevistó a la Dra. Iris Cruz Larios, del Instituto de Biología de la UNAM, quien ofreció algunos consejos para cuidar el árbol antes, durante y después de las fiestas navideñas.

En primera instancia, recomendó adquirir árboles provenientes de productores mexicanos certificados, ya que el país cuenta con plantaciones forestales sustentables reguladas por la Comisión Nacional Forestal, CONAFOR.
A través del directorio oficial (https://directorioarboles.cnf.gob.mx/) es posible consultar a estos productores, quienes deben ofrecer árboles con su respectivo cintillo o certificado forestal.

Elección del árbol de Navidad

Antes de adquirir el árbol, Cruz Larios recomendó medir el espacio disponible en casa para evitar problemas y no tener que cortar la punta, lo que afecta su estética. También sugirió colocarlo en un sitio fresco y bien ventilado, pero sin corrientes fuertes que aceleren su deshidratación.

“Es importante mantenerlo lejos de fuentes de calor como estufas, chimeneas, calefactores o ventanas con exposición directa al sol, ya que estas condiciones pueden secarlo rápidamente”, agregó la especialista.

En cuanto a la elección, aconsejó verificar que tenga hojas verdes, firmes y que no se desprendan fácilmente al tocarlo. Las ramas deben ser flexibles y conservar su aroma natural, señales de frescura y buen estado.

Cuidados durante la temporada navideña

Una vez instalado, es esencial mantener lleno el depósito de agua, especialmente durante las primeras semanas. El corte en la base del tronco es clave para que la absorción sea adecuada, por lo que debe asegurarse su presencia.
Rociar el follaje con agua puede ser riesgoso si el árbol ya tiene luces, por lo que se recomienda evitar esta práctica.

Sobre la tendencia de añadir suplementos al agua (azúcar, aspirina, lejía, refrescos), Cruz Larios explicó que no existe evidencia de que estas sustancias mejoren su conservación. Lo más efectivo es mantener un suministro constante de agua fresca.

“Un árbol que está perdiendo humedad muestra cambios visibles en su follaje. Las hojas comienzan a tornarse de un verde claro a café, y la caída se hace más evidente, especialmente por las mañanas. Una vez que aparecen estos signos, ya no es posible revertir el secado”, señaló.

Luces LED vs. incandescentes

Para evitar riesgos y prolongar la vida del árbol, es preferible usar luces LED, que generan menos calor y consumen menos energía que las incandescentes. También es necesario asegurarse de que cuenten con certificaciones de seguridad y evitar sobrecargar contactos o extensiones eléctricas.
Como medida preventiva, deben apagarse cuando no haya personas en casa o durante la noche.

Las luces LED consumen hasta un 90% menos de energía, son más seguras y duraderas, aunque su costo inicial sea mayor. Las incandescentes, aunque más económicas al inicio, generan más calor, se funden con mayor frecuencia y representan un riesgo de incendio más alto.

Asimismo, es importante revisar que las extensiones no estén dañadas y que no haya cables expuestos.

Adiós responsable

Aunque es común retirar el árbol después del 7 de enero, algunas personas lo conservan hasta el 2 de febrero, Día de la Candelaria.
Independientemente de la fecha, es importante cerrar su ciclo de manera adecuada. La Dra. Iris recomendó llevarlo a puntos de acopio o centros de reciclaje autorizados —ubicados en alcaldías de la CDMX o consultables en la página de CONAFOR— donde será triturado o convertido en composta.

Abandonarlo en la calle o mezclarlo con basura común afecta al ambiente y complica su disposición final.

Consideraciones para el árbol en maceta

Los árboles en maceta se han popularizado como opción más sostenible, pero requieren cuidados adicionales. A diferencia de los árboles cortados, estos deben manejarse con mayor delicadeza. Cruz Larios recomendó:

● Evitar moverlos constantemente, para no dañar ramas y raíces.
● Colocarlos en un lugar fresco, sin cambios bruscos de temperatura.
● Mantenerlos dentro del hogar solo 2 a 3 semanas, para evitar estrés por falta de luz solar.
● Regar únicamente cuando sea necesario y asegurar buen drenaje.
● No sobrecargarlos con demasiados adornos, para evitar daños en las ramas.

También mencionó la opción de rentar árboles en maceta, lo que permite que, tras la temporada, regresen a un entorno adecuado para su desarrollo.

Árboles artificiales, una opción a largo plazo

Los árboles artificiales están hechos principalmente de plástico, metal y PVC, materiales que requieren un manejo especializado al desecharse y que, por lo general, terminan en rellenos sanitarios.
Sin embargo, pueden ser una alternativa sostenible si se usan durante muchos años, idealmente entre 5 y 10.

La experiencia y el valor social de los árboles naturales

Finalmente, Cruz Larios resaltó que la experiencia de adquirir un árbol natural no solo brinda un ambiente festivo; también promueve:

● La economía local, beneficiando a trabajadores del campo.
● La conexión con la naturaleza.
● La comprensión del valor del manejo forestal sustentable.

En algunos centros de plantaciones incluso se permite sembrar un árbol, contribuyendo al ciclo productivo y ecológico.

Cuidar y disfrutar de un árbol de Navidad va más allá de la decoración: implica responsabilidad, planificación y conciencia ambiental.

En los últimos años, múltiples edificaciones del Centro Histórico de Oaxaca han perdido parte de su traza original para transformarse en restaurantes, cafés, terrazas, preservando solo su fachada. Con esas modificaciones desaparece también parte de su historia, aseveró la investigadora del Instituto de Investigaciones Estéticas (IIE) de la UNAM, sede Oaxaca, Franziska Neff.

Por ello, la experta universitaria se ha enfocado en estudiar y documentar “lo que los muros todavía nos pueden decir acerca de la historia” de esos inmuebles, en especial de aquellos que fueron conventos femeninos en esa ciudad.

El año pasado, junto con colegas de la Universidad de Augsburgo, Alemania, Neff trabajó en el levantamiento arquitectónico de lo que fue parte del antiguo Convento de la Soledad, de monjas agustinas y hoy es el Palacio Municipal de Oaxaca. Se encuentra junto a la Iglesia de la Soledad.

La investigadora señaló que este trabajo se realizó mediante la arqueología de la arquitectura, esfuerzo interdisciplinario entre historiadores del arte, arqueólogos y arquitectos, quienes apoyados con drones, fotogrametría y otras técnicas estudian las edificaciones a través de sus muros.

Hubo cinco conventos de monjas y únicamente de dos de ellos se tiene información sobre sus plantas arquitectónicas. El Palacio Municipal es uno de los tres de los cuales se carecía de dato, explicó la especialista.Elaboraron los planos detallados y los entregaron al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). “Por primera vez tienen un plano muy fiable de lo que hay ahí y es fundamental para los trabajos de restauración que se realicen.Creo que la UNAM, como institución pública, puede hacer una gran aportación, justamente al proveer este tipo de materiales”, dijo.

La vida en clausura

Franziska Neff, experta en arte de los virreinatos y quien ha participado en el seminario del INAH “Los conventos de monjas, arquitectura y vida cotidiana” también ha recabado datos respecto a las diferencias entre la arquitectura de este tipo de sitios con respecto a los de frailes.

Ellas, puntualizó, vivían en clausura, es decir, encerradas. Uno de los aspectos más llamativos de sus edificaciones era el muro conventual que separaba la vida interior del exterior. No había y existía una relación estrecha entre la iglesia y el convento porque debían acudir varias veces al día a rezar, escuchar misa, pero no podían ser vistas por los fieles, entre otros aspectos.

Algunos tenían reglas estrictas, principalmente las órdenes agustinas y carmelitas, eran pocas monjas y vivían de manera austera. En tanto, aquellos de las concepcionistas, ciertas dominicas y las jerónimas tenían normas más relajadas.

“Podían tener criadas, bienes propios y, en vez de dormir en una celdita al lado de otra, tenían celdas más grandes que podían contar con cocina propia, sala, baño y no se ubicaban en la parte principal de clausura, sino que eran como ‘casitas’ en el área del huerto”, aseguró Franziska Neff.

La especialista de la UNAM agregó que existen avalúos de las celdas los cuales se hacían cuando las heredaban o vendían. “Hay descripciones que nos permiten entender que eran como ‘casitas’ pequeñas o más grandes, dependiendo del dinero que tenía la monja o su familia, a fin de pagar a un arquitecto para que les hiciera ese tipo de espacios”.

Lamentablemente, consideró, estos sitios no se conservan porque con la exclaustración fueron las primeras partes de los terrenos de la Iglesia que se lotificaron y vendieron. “No tenemos muestra de cómo se veía, nada más lo podemos reconstruir mediante fuentes documentales o trabajo arqueológico”, expresó.

En entrevista, la universitaria abundó que en Oaxaca se daban estos dos tipos de arquitectura. Los primeros dos conventos que se fundaron -de las dominicas y de las concepcionistas- tenían ese tipo de espacios.

El de concepcionistas, que actualmente es una panadería muy conocida por la población, se dañó por sismos a principios del siglo XX y se levantó un edificio mitad comercial, mitad habitacional. “Estudiamos el Edificio Collada donde se ubica la panadería La Bamby para saber qué queda del antiguo convento, dentro del edificio actual.

Encontramos algunos indicios y logramos hacer un esquema de la planta, cómo pudo haber sido y también ubicamos dónde estaba la iglesia”, relató.

La investigadora también ha documentado cómo fue la vida en estos lugares significativos en el entretejido de la sociedad virreinal, pues allí vivían las hijas de las élites, es decir, eran instituciones para la parte alta de la sociedad.

“Estaban ubicados en partes estratégicas de la trama urbana, formaban parte importante de la vida litúrgica de la ciudad, porque cuando sehacían procesiones pasaban por los conventos de monjas. Además, eran importantes centros de vida cultural porque se requerían obras religiosas para la vida conventual, las mismas monjas hacían actividades artísticas, especialmente musicales”, indicó.

La experta remarcó que es esencial documentar esta parte de la historia porque ha estado silenciada en la historiografía y porque, además, eran “sociedades de mujeres”, pequeñas ciudades dentro de la gran urbe, y aunque había confesores o administradores varones, la vida cotidiana la determinaban ellas.

Con la exclaustración acudieron a casas particulares y los edificios tuvieron múltiples usos. Algunos se han constituido en hospedaje delujo, como el Hotel Quinta Real, cuya alberca está situada frente a lo que fue la iglesia.

Creo que siempre hay que hacer un llamado a poner atención al patrimonio edificado que tenemos y sus transformaciones, pues mucha gente no conoce su pasado y con eso tampoco parte de su propia historia, estimó.

Aunque lo vemos todos los días en un vaso, una montaña o en la escarcha de una ventana, el hielo es uno de los materiales más extraños y fascinantes del universo. Detrás de su apariencia simple, esconde comportamientos que desafían las leyes físicas más básicas y que lo convierten en un verdadero laboratorio natural para entender tanto el clima terrestre como los mundos helados del cosmos.

Un sólido que flota: la paradoja del agua

A diferencia de casi todas las sustancias conocidas, el hielo flota sobre el agua. En condiciones normales, cuando un líquido se solidifica, sus moléculas se compactan y se vuelven más densas. Pero el agua es la gran excepción: al congelarse, sus moléculas de hidrógeno y oxígeno se ordenan formando una estructura cristalina hexagonal que deja huecos entre ellas. Esa organización la hace menos densa, y por eso el hielo se eleva y no se hunde.

Gracias a este fenómeno, la vida en la Tierra es posible. Si el hielo se hundiera, los océanos y lagos se congelarían desde el fondo, haciendo inhabitable el planeta. En cambio, al flotar, crea una capa aislante que protege las aguas profundas y mantiene vivas a miles de especies durante el invierno.

Más de 19 tipos de hielo

Cuando pensamos en hielo, solemos imaginar el que sale del refrigerador, pero en realidad existen al menos 19 tipos diferentes identificados por los científicos. Cada uno posee una estructura molecular única, determinada por la presión y la temperatura a la que se forma.

En la Tierra conocemos sobre todo el hielo Ih, el tipo común de estructura hexagonal. Pero hay otros más exóticos, como el hielo II, III, V o VII, que solo se generan bajo condiciones extremas.

Por ejemplo, el hielo VII aparece cuando el agua se somete a presiones millones de veces mayores que la atmosférica, como ocurre en el interior de planetas gigantes como Neptuno o Urano. Este tipo de hielo es tan denso que podría explicar parte de la estructura interna de esos mundos helados.

Incluso se han descubierto fases más misteriosas, como el hielo amorfo, que no tiene un patrón cristalino definido y podría ser el tipo de hielo más abundante del universo, presente en cometas, lunas heladas y nubes interestelares.

El hielo y el clima terrestre

El estudio del hielo no solo interesa a los astrofísicos: también es clave para entender el cambio climático. Los glaciares y los casquetes polares son verdaderos archivos del pasado, pues conservan burbujas de aire atrapadas durante miles de años.
Analizar esos núcleos de hielo permite conocer cómo ha variado la atmósfera, la temperatura global y la concentración de gases de efecto invernadero a lo largo del tiempo.

Además, el hielo regula el equilibrio térmico del planeta. Su color blanco refleja gran parte de la radiación solar, ayudando a mantener fresco el clima terrestre. Pero el derretimiento acelerado de los polos reduce esa capacidad de reflejar la luz, lo que genera un efecto dominó: más calor, más deshielo y, por tanto, mayor aumento del nivel del mar.

El hielo en el cosmos

Más allá de la Tierra, el hielo es un componente esencial del Sistema Solar. Se encuentra en las lunas de Júpiter y Saturno, como Europa y Encélado, donde forma una corteza helada que oculta océanos subterráneos.

Estas condiciones despiertan un enorme interés científico, pues podrían albergar formas de vida microbiana o procesos químicos similares a los que dieron origen a la vida en la Tierra.

En los cometas y asteroides, el hielo también cumple un papel fundamental: cuando se acercan al Sol, su evaporación libera gases y polvo, formando las espectaculares colas cometarias que vemos desde la Tierra. Algunos astrobiólogos sugieren que el hielo de estos cuerpos pudo haber sido el vehículo que trajo agua y moléculas orgánicas al planeta en sus primeras etapas.

Un espejo del universo

El hielo, con todas sus formas y comportamientos, es mucho más que un simple sólido congelado. Es una clave para descifrar la historia del planeta y del cosmos. En sus estructuras microscópicas se esconden secretos sobre la física del agua, la evolución de los mundos helados y los límites de la vida.

La próxima vez que veas derretirse un cubo de hielo, recuerda que en ese proceso cotidiano se reflejan algunos de los misterios más profundos de la naturaleza: cómo un material tan común puede ser, al mismo tiempo, uno de los más extraordinarios del universo.

La Escuela Nacional de Estudios Superiores (ENES) Unidad León de la UNAM llevó a cabo, por primera vez, un taller intensivo de dirección orquestal que reunió a docentes de distintas partes del país y a jóvenes y niños integrantes de orquestas comunitarias de la Fundación León.

El curso, impartido del 10 al 14 de noviembre, y con un concierto de clausura el día 18, estuvo a cargo del director Gustavo Rivero Weber, fundador de la Orquesta Juvenil Universitaria Eduardo Mata (OJUEM) y actual responsable del área musical de la ENES en San Miguel de Allende.

Rivero Weber dijo en entrevista para UNAM Global que este proyecto surgió a partir de su llegada reciente a la ENES León, donde propuso abrir espacios formativos en torno a la música. “Me llevé una gran sorpresa al conocer el programa de orquestas comunitarias de la Fundación León. Es una labor impresionante, porque no solo forman músicos: cambian vidas”, afirmó.

Un taller que atrajo a maestros de varias ciudades

Aunque originalmente se pensaba en un curso dirigido únicamente al personal de las orquestas comunitarias de León, la convocatoria se expandió rápidamente.

Participaron 10 maestros provenientes de Monterrey, San Luis Potosí, Ciudad de México y Guanajuato, quienes durante cinco días estudiaron la técnica de dirección, la lectura de partituras y estrategias de ensayo.

“Todos aprendimos, incluso yo”, comentó Rivero Weber. “Es muy especial poner en palabras lo que uno hace en el podio: cómo la batuta debe reaccionar a la música y no funcionar como un simple metrónomo. Cada gesto debe provocar una respuesta real en la orquesta”.

Beethoven, Schubert y música mexicana

El taller incluyó prácticas con una orquesta juvenil compuesta por niñas, niños y adolescentes de entre 9 y 17 años. Las obras seleccionadas permitieron trabajar distintos estilos y técnicas: el primer movimiento de la Primera Sinfonía de Beethoven, un movimiento de la Sexta Sinfonía de Schubert; además del Huapango de Moncayo, el Danzón de Arturo Márquez y una pieza para cuerdas de Ricardo Castro.

La clausura, realizada el 18 de noviembre, reunió a un público entusiasta que observó el trabajo conjunto entre los docentes y los jóvenes músicos. “Fue muy emotivo ver a niños tan pequeños tocando con tanta entrega. Hay muchísimo talento”, relató el director.

La Fundación León: música para transformar comunidades

Rivero Weber subrayó el impacto social de la unión entre la Fundación León y la ENES de la UNAM. Los integrantes de estas orquestas comunitarias reciben instrucción musical gratuita, instrumentos prestados y un acompañamiento constante por parte de maestros formados en la misma institución.

Uno de los casos más significativos es el de un maestro de la Fundación. Hoy es violista, pero de niño vivió en un entorno de riesgo. “Él me contó que a los 9 años era un niño banda. Casi lo obligaron a entrar a la Fundación. Dos años después ya había cambiado por completo. Ahora es maestro. La música literalmente lo salvó”, relató el director.

Historias como esta, dijo, se repiten entre decenas de jóvenes que encuentran en la música una alternativa para alejarse de la violencia y abrirse a otras posibilidades de vida.

Un proyecto que apenas comienza

Para la ENES León, este primer taller marca el inicio de una nueva etapa en la formación musical dentro de la unidad. Rivero Weber adelantó que ya se planea una segunda edición para abril o mayo del próximo semestre, además de nuevas actividades corales y orquestales tanto en León como en San Miguel de Allende.

“La música cambia vidas, cambia cerebros, cambia maneras de pensar. Y los estudiantes necesitan ese acceso”, afirmó. “Yo le agradezco profundamente a la ENES León, al maestro Salvador Andrade y a todo su equipo por permitir que esto sucediera. Es apenas el inicio”.

Sobre el maestro Gustavo Rivero Weber

Gustavo Rivero Weber fundó la Orquesta Juvenil Universitaria Eduardo Mata (OJUEM) de la UNAM, proyecto que se consolidó como una de las agrupaciones universitarias más sólidas del país.

Formado originalmente como pianista, ha dirigido diversas orquestas nacionales e internacionales y ha impulsado programas de formación musical para jóvenes y docentes en múltiples estados de la República.

Además de su labor como director, ha destacado como investigador, docente y gestor cultural dentro de la Universidad Nacional. Ha impartido cursos y talleres en distintos espacios de la UNAM y ha formado generaciones completas de músicos. Actualmente encabeza el área de música de la ENES en San Miguel de Allende.